学文网“干爹”一词，古已有之，更典雅的说法叫“义父”。你看古典小说、武侠小说之中，义父的踪影，几乎无处不在，如董卓之于吕布，刘备之于刘封，欧阳锋之于杨过，谢逊之于张无忌，至于义父对义子的利用，义子对义父的背叛，他们之间的义薄云天等，更是小说所不可或缺的桥段。干爹背后的权力与利益之争，在古典的密室，早已上演千百遍。
“干爹”一词，古已有之，更典雅的说法叫“义父”。你看古典小说、武侠小说之中，义父的踪影，几乎无处不在，如董卓之于吕布，刘备之于刘封，欧阳锋之于杨过，谢逊之于张无忌，至于义父对义子的利用，义子对义父的背叛，他们之间的义薄云天等，更是小说所不可或缺的桥段。干爹背后的权力与利益之争，在古典的密室，早已上演千百遍。
话说清乾隆年间有个翰林汪某，令其妻曹氏，先拜文华殿大学士、***机大臣于敏中的小妾为母，后拜户部尚书梁国治为父，与吕布一样，成为名副其实的三姓家奴。曹氏初见梁国治，以朝珠一串为敬献之礼。纪晓岚赋诗讥嘲道：“昔年相府拜干娘，今日干爹又姓梁。赫弈门庭新户部，凄凉池馆旧中堂。郎如有意应怜妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂，上襟犹带粉花香。”――“牟尼”即清朝官员所佩戴的朝珠，共计一百零八颗。后来有促狭之人，将此诗后半首改为：“郎如有貌何须妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂，回朝犹带***花香。”于是曹氏得名“***花娘子”。
话说清乾隆年间有个翰林汪某，令其妻曹氏，先拜文华殿大学士、***机大臣于敏中的小妾为母，后拜户部尚书梁国治为父，与吕布一样，成为名副其实的三姓家奴。曹氏初见梁国治，以朝珠一串为敬献之礼。纪晓岚赋诗讥嘲道：“昔年相府拜干娘，今日干爹又姓梁。赫弈门庭新户部，凄凉池馆旧中堂。郎如有意应怜妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂，上襟犹带粉花香。”――“牟尼”即清朝官员所佩戴的朝珠，共计一百零八颗。后来有促狭之人，将此诗后半首改为：“郎如有貌何须妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂，回朝犹带***花香。”于是曹氏得名“***花娘子”。
我想起的第二个干女儿，是曾担任直隶总督的晚清名臣陈夔龙的夫人。读过陈夔龙的回忆录《梦蕉亭杂记》的朋友都知道，此人绝非庸才，徐一士说他“美风仪，能文词”，“以敏干为上官所赏”，“佐理外交，亦有能名”（《一士类稿》）；他自称“一不联络新学家；二不敷衍留学生；三不延纳假名士”，可见他的风骨。不过限于灰暗的时局，他还得走裙带路线，其夫人许禧身，拜手握重权的庆亲王奕为义父，据说常住庆王府，“累日不去”。冬天，王爷上早朝，寒气刺骨，干女儿便将冰冷的朝珠放在怀里暖热，再挂在干爹胸前。
我想起的第二个干女儿，是曾担任直隶总督的晚清名臣陈夔龙的夫人。读过陈夔龙的回忆录《梦蕉亭杂记》的朋友都知道，此人绝非庸才，徐一士说他“美风仪，能文词”，“以敏干为上官所赏”，“佐理外交，亦有能名”（《一士类稿》）；他自称“一不联络新学家；二不敷衍留学生；三不延纳假名士”，可见他的风骨。不过限于灰暗的时局，他还得走裙带路线，其夫人许禧身，拜手握重权的庆亲王奕为义父，据说常住庆王府，“累日不去”。冬天，王爷上早朝，寒气刺骨，干女儿便将冰冷的朝珠放在怀里暖热，再挂在干爹胸前。
抛开干女儿，单说干爹。当官员显达以后，便会有一些无论血缘还是姓氏都毫无干系的人投奔上门，认其作父，如《水浒传》写高俅新发迹，却有一个“本是叔伯弟兄”的人，硬是打乱辈分，与他做干儿子，此即高衙内是也。另一面，有一些官员，不愿与臣僚保持从属关系，而希望建立父子关系，这么一来，善于察言观色的干儿子们就趋之若鹜。如魏忠贤门下***徒，有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等，从名目上看，有些已经降格到孙子辈矣。“五虎”之首的崔呈秀，曾“夜走魏忠贤所”，“叩头涕泣，乞为养子”。
抛开干女儿，单说干爹。当官员显达以后，便会有一些无论血缘还是姓氏都毫无干系的人投奔上门，认其作父，如《水浒传》写高俅新发迹，却有一个“本是叔伯弟兄”的人，硬是打乱辈分，与他做干儿子，此即高衙内是也。另一面，有一些官员，不愿与臣僚保持从属关系，而希望建立父子关系，这么一来，善于察言观色的干儿子们就趋之若鹜。如魏忠贤门下***徒，有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等，从名目上看，有些已经降格到孙子辈矣。“五虎”之首的崔呈秀，曾“夜走魏忠贤所”，“叩头涕泣，乞为养子”。
假如说上级与下级的行***关系，是一种科层制，那么干爹与干儿子的行***关系，则是一种血缘***治，哪怕这种血缘出自无端的虚构。无疑，有些官员认为，上下情同父子，权力铸为一家，还有什么被煽动颠覆的风险呢？实际上，这背后乃是一种狭隘的治理术，一种父权社会的遗毒。
假如说上级与下级的行***关系，是一种科层制，那么干爹与干儿子的行***关系，则是一种血缘***治，哪怕这种血缘出自无端的虚构。无疑，有些官员认为，上下情同父子，权力铸为一家，还有什么被煽动颠覆的风险呢？实际上，这背后乃是一种狭隘的治理术，一种父权社会的遗毒。
以史为鉴，可知得失。这样的干爹，有几人落得好下场呢？
以史为鉴，可知得失。这样的干爹，有几人落得好下场呢？
【原载2012年4月12日《新快报・意见周刊》本刊有删节，标题有改动】
【原载2012年4月12日《新快报・意见周刊》本刊有删节，标题有改动】
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