学文网是什么力量支撑这位文化长者在晚年经历丧夫并丧女之痛之后，又走过了18年
2016年5月25日凌晨，著名作家、文学翻译家和外国文学研究家杨季康告别人世，享年105岁。而她更为人熟知的名字是――杨绛。杨绛身后，很多人津津乐道于她和钱锺书的往事，而一直萦绕在笔者心头的困惑是：是什么力量支撑这位文化长者在晚年经历丧夫、丧女之痛之后，又走过了18年。杨绛、钱锺书夫妇的几位友人，在为笔者解惑时，言谈中无不流露对这两位老人的尊重和温情。而“不必透露姓名”的嘱咐或是因为对逝者曾经的承诺。
钱锺书曾经嘱咐好友，在他去世之后，不接受采访，不谈关于他的事情，别人说任何关于他的事情，都不作评论。
杨绛引以为傲的“我们仨”，因1997年早春钱媛去世以及1998年岁末钱锺书去世而变得残缺，高龄的杨绛仍然保有***的思维，她自由地写作并极力捍卫钱锺书的荣誉。
“作为一位智者，这是她传递出来的生活态度。”一位受访者说。
钱锺书眼中“最贤的妻，最才的女”，“走到人生的边上”的杨绛于百岁时曾说，“我的‘向上之气’来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的，有念想。” 翻译“天书”以求“忘了自己”
1998年底，88岁的钱锺书去世，彼时杨绛也已经87岁。她身边的人都认为她撑不了太久，杨绛自己也这样想。她走路需要人搀扶，没有人扶的时候，就要扶着墙。
杨绛转移注意力的方法，是翻译被称为“天书”的《裴多》。原著是希腊文，杨绛是从英文转译的。钱锺书生前曾很希望这部作品有中文版。
《裴多》是古希腊哲学家苏格拉底在狱中服毒之前，跟朋友们讨论生死以及灵魂的“聊天记录”，由裴多・向伊奇整理所得。
朋友们都没到“另一个世界”去过，所以当他们尊敬的老师苏格拉底要先去，难免悲伤。可是苏格拉底却很平静，甚至很愉悦。
他说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。他既然一辈子只学习死，学习处于死的状态，一旦他认真学习的死到了眼前，他倒烦恼了，这不是笑话吗？”
在这本书中，苏格拉底用他雄辩的思维和谈吐告诉朋友们两件事：死后灵魂继续存在；灵魂最后还是要轮转到一个新的生命里。
在《裴多》的译后记中，杨绛写道：“我不识古希腊文，对哲学也一无所知……我正试***做一件力不能及的事，投入全部心神而忘掉自己。” 于对文化的信仰上安放灵魂
对文化的信仰，不仅帮助为人妻、为人母的杨绛舒缓失亲之痛，还曾在其生命的前半程支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦。20世纪50年代，杨绛为了避免写文章带来麻烦，开始“遁入翻译”，她在50年代翻译了《小癞子》《吉尔・布拉斯》，在60年代和“”期间翻译了《堂吉诃德》。
“”中，杨绛被剃了“阴阳头”，罚去打扫厕所，之后又下放到干校，但就在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街后，杨绛却模仿《堂吉诃德》中桑丘・潘沙的口吻说：“我虽然‘游街’出丑，仍然是个体面的人！”
“三反”运动中，杨绛遭到学生“控诉”，大礼堂里几千双眼睛都射向她，杨绛却“效法三十年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐”。第二天起来，还故意打扮得喜盈盈的，拿着个菜篮子到校内菜市上人最多的地方去招摇，看别人怎样逃避她。
2007年，96岁的杨绛出版了《走到人生边上――自问自答》，在前言中她说“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？” 杨绛说，年轻时她曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，“不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。”于是，她只在自己的小天地里过平静的生活。 “我说的话可有我负责”
“钱先生在用功之余，兴之所至，顽皮淘气，嬉笑怒斥，大有艺术家的脾气。杨先生则冷静认真，一丝不苟，把家管理得井井有条，把自己的研究工作做得仔细精密，道地是一位科学家的性格。” 钱锺书生前友人高莽，在文章中如此描述生活中的这一对传奇夫妇。
世上有些事情，生前身后都躲不开。钱钟书去世之后，社会上出现一些质疑的言论，甚至还有一个“反钱学派”。
“还有一些对生活细节的描述都违背了真实。”受访者说，“钱锺书在别人眼中是学者，但在她的眼中是爱人，她要捍卫他的荣誉。”于是，杨绛在《南方周末》发表了文章《从“掺沙子”到“流亡”》。
她说，别人的传说，都不详、不尽、不实。“我应该在自己有生之年，把这段往事公之于众，我说的话可有我负责。”
生活中的杨绛通情达理，随和，不极端，但是遇到与原则相悖的事情，她绝不动摇。在钱锺书离世后的18年中，杨绛深居简出，散步也只在自己家的院子里，盛名之下一直与外界刻意保持距离。但一旦出现于钱锺书名誉不利之事，她会毫不犹豫地发声。
2013年曾曝出消息，逾百件的钱锺书及其家眷的信札、手稿要被拍卖。其中包括钱锺书于上世纪80年代与香港一杂志社时任总编辑的书信往来，涉及不少对历史和学人的评判。
杨绛获悉，马上致电香港朋友表示不妥。 她发表声明称：“个人隐私、人与人之间的信赖、多年的感情，都可以成为商品去交易吗？”她“希望有关人士和拍卖公司尊重法律，尊重他人权利，立即停止侵权，不得举行有关研讨会和拍卖。否则我会亲自走向法庭，维护自己和家人的合法权利。”
钱锺书去世前嘱咐好友“不开追悼会，不搞遗体告别，不搞纪念活动”，他说“人是不需要纪念的，他随时都在。”
杨绛的念头也大抵如此。