一、民族自决权的来源
民族自决权理念源自18世纪末的法国大***,并在后来的民族运动中得到了更进一步的发展。马克思和恩格斯也从无产阶级的利益出发,支持资产阶级民主***,支持民族自决权的发展。十月***中,列宁提出了反对民族压迫和殖民统治的民族自决思想,并将其与殖民地及附属国人民争取***联系到一起。他说:“民族自决权从***治意义上来说,只是一种***权,即在***治上与压迫民族自由分离的权利。”十月***胜利后,苏维埃***府颁布的《俄罗斯各民族人民权利宣言》宣布各民族平等和***自主,各民族均享有自由、建立***民族国家的权利。二战以后,非***民族反抗殖民压迫和帝国主义剥削的民族***运动此起彼伏,民族自决权作为这些民族运动的有力武器,也随之得到了丰富与发展。1966年12月9日,联合国通过了两个重要的人权公约《经济、社会、文化权利国际盟约》和《公民及***治权利国际盟约》。两个盟约都明确了民族自决权这一集体人权,从而突破了仅仅将人权理解为个人权利的西方人权模式,更多体现了第三世界人权价值观。
二、民族自决权与国家
民族自决权与国家是相伴产生的,他们都是18世纪后期民族国家建立的产物,为西方民族国家的建立发展,社会主义国家的***胜利以及遭受殖民统治的国家争取***发挥了重要作用。从实践上看,他们二者之间也有着极为密切的关系。
首先,民族自决权和国家两者之间是一种相互依赖相互并存的关系,民族自决权对国家而言是一把双刃剑。从历史发展的过程来看,民族自决思想致使国家产生,它对一个民族的统一与整合以及摆脱压迫争取***起到了重要作用。当然,国家原则是整个社会及其法律秩序的核心,民族自决权的发展并不能动摇它。民族自决权也不因为国家原则和殖民主义瓦解而失去其意义。
其次,国家和民族自决权二者是彼此制约的关系。国家原则是国际法基本原则,但它也受到其他国际法原则的制约,民族自决权就是制约国家的其他国际法原则其中之一。就某种意义上来说,自决权是以国家为基础的,倘若一个国家没有,民族自决也就无从谈起。而且,民族自决权的实现还要取决于相关国家的批准。总之,在民族自决权和国家之间,国家要高于民族自决权。
三、上的民族自决权
的国际化趋势,日益突出地表现在有关台湾人民是否拥有民族自决权上。从基本原则看,台湾人民从民族意义上来说与中国大陆上的主体民族汉族并无显著的不同,而且台湾既不是非殖民化的对象,也不处于外国势力的占领下,因此,跟此相关的民族自决权不能适用于台湾。
另外,台湾的国际法律地位决定了它不能适用民族自决权。首先,民族自决权的最初含义包含了一个现存国家的人民自由选择其***治、经济、社会和文化制度,这与国家平等和不干涉内***的精神是一致的。再者,若领土处于不确定的状态,那存在于该领土上的民族享有自决的权利,例如巴勒斯坦地区人民的民族自决。还有,凡是殖民地、半殖民地或者其他非自治领土的民族和人民,都享有自由决定其***治命运的权利。民族自决权还适用于受种族歧视的民族表达意愿,获取***的权利。
台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分,国际上绝大多数国家也都承认一个中国的原则。虽然台湾当局多次试***脱离中央***府的管辖,独自成立一个国家,但广大中华儿女始终努力着,没有使它得逞。国际法意义上的国家,必须同时具备以下几个条件:一是有确定的领土;二是要有固定的居民;三是有管辖的***府;四是要有他国交往的能力。其中与他国交往的能力是国家在对外关系上的体现,主要体现在两个方面,一个是缔约权,一个是参加国际会议或者国际组织的能力。这两项台湾当局都没有,所以台湾不可能成为那些要求以国家身份加入的国际组织的成员,只有中华人民共和国才是唯一的、合法的国家,才能完全行使国家。
四、民族自决权实现前景
环境的差异性,历史的不断发展使得各个不同民族形成了自己特有的文化体系,西方国家在对发展中国家进行***治压迫,经济剥削的同时,也在灌输自己的***治文化,生活方式,思想意识等,这些“文化一体化”的***策就使得发展中国家对这些“新文化”产生了不适应性,因而导致民族仇恨上的激化。此时,人民往往容易把责任推卸到无能上,从而将民族***看作成了实现民族自决权,摆脱困境的“捷径”,威胁到了民族自决权的健康发展。所以,应当加强民族间的文化交流,使得不同的文化之间相互交融渗透,逐步达成文化认同,使不同文化相互融合,形成多元文化共同繁荣的场面,为民族自决权的良好发展创造健康的文化氛围。
今天世界上的3000多个民族,如果所有的民族都要求自决,必将会使世界陷入嘈杂的混乱状态,世界上绝大多数国家都将陷于防止国家***的***治斗争以至内战之中。民族自决权作为国际法基本原则虽得到国际社会普遍承认,却从来也没有被普遍实施。民族自决权与国家都是集体人权,都应该得到尊重。在殖民帝国主义早已灭亡、民族国家遍布全球的现代社会,国家原则仍是不可动摇的国际法基本原则,只有在国际社会构筑公正合理的国际***治经济新秩序的条件下,才能保证民族自决权与国家这两项集体人权的协调发展,促进人类社会共同进步。
参考文献:
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