岂是黄粱一梦,此生确曾活过!

摘 要:尽管《黄粱梦》与《枕中记》有着相似的故事情节,但小说却有着完全不同的立意和主旨。在《枕中记》中,作者通过揭示官场的现实,发出了人生如梦的感叹。作品通过反映封建士子对功名利禄无比热衷追求的思想,对封建社会为争夺权力而互相倾轧,以及封建官场上的丑恶嘴脸进行了无情的揭露。而由于道家思想对作者有着深刻的影响,所以他采取的人生态度是对现实矛盾消极回避。而在《黄粱梦》中,芥川龙巧妙地构思作品的立意,通过对过去和现代人不同想法的描述,表达了对生活的执着追求和无比热爱,因而使作品具有了独特的意义和价值。本文重点对《枕中记》与《黄粱梦》中的人生态度进行比较。

关键词:《枕中记》;《黄粱梦》;人生态度;比较

中***分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2014)03-0184-03

芥川龙创作《黄粱梦》时,正值青年时期,那时候他对人生充满了愁苦,所以他的人生态度是消极厌世的。但尽管如此,他还是积极地思索人生的价值。究竟该如何度过短暂的一生呢?在《黄粱梦》中,作者给出了答案。在小说中,也能看出作者内心挣扎和矛盾的过程,但最终,他对人生还是抱着积极的态度。岂是“黄粱一梦,此生确曾活过!”和《枕中记》主题相比,两者有着不同的人生态度。我们不能判断哪个人生观更好、更正确,但我们却可以寻找适合自己的人生态度。

一、芥川龙创作背景和作品介绍

作为日本大正时期杰出的小说家,芥川龙被日本文学界称为鬼才。他于1892年在东京出生,长大后就读于东京大学,后在《新思潮》杂志上发表小说《鼻子》,受夏目漱石的推崇和赏识,成为日本文坛上冉冉升起的新秀。1927年,芥川龙刚刚35岁,但常常会产生模糊不安的症状,最后终因身体状况而自杀,结束了短短的一生。而在他有生之年里,创作的短篇小说多达148篇,芥川当之无愧地成为短篇小说巨匠,并因此成为世界文学史上一颗熠熠发光的文坛巨星。

从小受家庭的熏陶,芥川对中国古典文学书籍非常热衷。中国优秀的古典文学作品,为他的小说创作奠定了深厚的汉学基础,培养了他对中国文化和中国文学的情愫,并极大地影响了他早、中期作品的创作。中国五代文史作品是芥川多篇作品的取材,虽然和原著相比这些作品的基本情节是类似的,但却不是简单的演绎和译介原作。芥川对中国的典籍和历史故事进行巧妙的借用,并将其赋予现代人的思想,对过去和现代人思想及认识态度上的差异进行比较。尽管是取材于旧材料,类似于翻译原有的故事,但他却不是出于好奇来复述古事。他创作的依据是,从古人的生活当中,寻找贴近自己心情的事物,所以经他改编的那些古代故事,被赋予了新的生命,和现代人的生活密切相关。正如芥川自己所总结的那样,之所以在作品中描写了太多的古昔之事,譬如说,将某一个主题捕捉到之后,会将其形诸于小说,为了能对主题进行艺术性的和最有力的表现,需要一个离奇的事件进行辅助;而离奇之事,却不能记叙日本当生的事情。抑或勉强为之,也会让读者产生不信任之感。所以借助于异国或者是古昔发生的事情,可更好地解决这个问题。正是在此需求下,才从古昔中采集题材写成小说,让小说中的人物活在古昔的舞台上。鉴于此,芥川经过精心构思,借助于历史的典故和题材,所创作的作品反应的确是现代的主题,包含了作者对现实和人生的理性思考。

芥川龙非常擅长创作那些具有完美的故事情节、精悍而短小的小说,《黄粱梦》就是这类作品的上乘之作。1917年10月,作者创作了《黄粱梦》,它取材于唐代传奇小说《枕中记》,是由唐代沈既济创作的。尽管这两部作品有着相似的情节,但却表达着不同的、甚至是截然相反的主题。芥川的《黄粱梦》和原作相比,更加短小,《黄粱梦》原文960余字,而《枕中记》1550余字。芥川在《黄粱梦》中将原故事的开头略去,简略叙述了卢生梦境及卢生与吕翁的问答,同时改动了结尾处。通过改动结构、取舍原文,表现了作者当时对人生的理解,同时也表现了和《枕中记》完全不同的主题。

二、沈既济《枕中记》的故事梗概及所表现的人生态度

沈既济的《枕中记》属于唐传奇小说,在中国有着广泛的流传,有许多的成语包括“一枕黄粱”、“邯郸一梦”和“黄粱一梦”等,都是源于此典故,用以比喻富贵荣华虚幻而短促,犹如一场春秋大梦。《枕中记》讲述了这样一个故事:卢生――一位种田的读书人进京赶考,渴望集富贵荣华于一身,途径邯郸在旅店住宿,遇到道士吕翁,倾诉自己怀才不遇、生不逢时。吕翁苦苦劝导一番后,却不见任何成效,于是赠予枕头使卢生入梦。在梦中卢生历经了大起大落,终得荣华富贵,并在荣华富贵中度过余生。一梦醒来,卢生发现店主人做的黄梁饭还没有蒸熟,卢生经此一梦,真正地如梦方醒,大彻大悟,对荣华富贵再也不感兴趣了。

《枕中记》是唐代传奇小说中的佼佼之作,有着简洁的叙事和严谨的结构,它是按照时间顺序来展开整个结构的。旅舍内卢生和吕翁相遇,诉说烦闷,悄然如梦,梦醒后大彻大悟。以“方蒸黍”始,以“蒸黍未熟”终,用黄粱穿针引线,前后照应,同时吕翁点拨卢生、贯穿首尾,这样整篇文章一气呵成。小说对卢生的梦境进行了重点的描写,在梦中,卢生娶妻、科场得意、高官厚禄,而后被贬遭嫉,又开始建功立业,被陷害锒铛入狱。后又蒙冤昭雪,官复原位,晚年耄耋高寿,子孙绕膝,极尽显达。即使是在梦中,卢生也是大起大落,仕途并非是一帆风顺的。这样对《枕中记》的主题起到了进一步的衬托,告诫人们人生如梦,需过隐居的生活,将功名利禄舍去。这一人生态度,是故事的主人公卢生的人生理想,也是道家消极避世的思想的体现。在唐朝,非常流行科举考试,读书人只有通过科举考试,才能走入仕途。而几乎生活在唐代的多数读书人,都是这样的人生理想。正是借助于这个梦境,作者对这种社会心理进行了讽刺,告诫人们不要对功名过于热衷,人生不过是一场大梦。尽管是在梦中,作者却将追忆不露痕迹地、巧妙地插入其中,遥相呼应着《枕中记》的首尾,所谓实中有虚、虚中有实,相互交换故事的虚幻和真实,使作品的艺术魅力更加凸显。卢生在梦中已经思索了对荣华富贵的态度,所以在梦醒之后,他的人生态度发生了根本性的转折,而这些对功名富贵的改变,也是水到渠成的。小说的结尾处,点名了主旨,告诫人们,富贵功名不过是过眼云烟,人生如梦,根本不值得去追求那些转瞬即逝的荣华富贵。

三、芥川的《黄粱梦》的故事梗概和所表现的人生态度

《黄粱梦》一文,有着巧妙的布局和惊奇的构思,并没有像原典那样,对故事的开展是依据时间先后顺序进行。它统统地省去了原文的细节,包括卢生遇到吕翁后所倾吐的一肚子苦水和所发的一串牢骚,然后是吕翁规劝的话语,还有受枕入梦的情节等等。对于梦中的内容,通过问答的方式进行简略的讲述。而非像《枕中记》那样,细致入微地叙述了卢生在梦中大起大落和荣华富贵的生活。因为芥川创作这篇小说的宗旨,并非是着意地刻画那种生活。两部作品最大的区别是,《黄粱梦》劝诫人们让功名利禄舍弃,过一种平凡的生活。《枕中记》的主旨是通过吕翁告诫卢生放弃追求利禄功名,过一种真正隐居的生活。但在《枕中记》中,芥川笔锋一转,几乎是和原典的主旨背道而驰。卢生听了吕翁的劝诫,感到颇不耐烦。他扬起年轻而俊朗的面孔,铿锵有力地回答吕翁,正因为自己做的是梦,而梦终究会醒来,所以才要真实地生活,才能无愧于心。吕翁听后,虽然很无奈,但也找不到辩驳的理由。

黄粱一梦醒来之后,反而激起了卢生对生活的执著追求和无比热爱。尽管浮生如梦,我们仍然需要持一种乐观的态度,重视生的过程,不计较个人的荣辱得失,认真生活。从文学的层面进行分析,《黄粱梦》和《枕中记》都堪称优秀的作品,对于各自作品所产生的时代,其主旨和积极意义都是不言而喻的。而生活在当下的时代,我们重新审视作品所蕴含的价值,也许,芥川所改编的小说对现代人的生活理念上,会产生更加积极的意义。芥川曾经对自己的作品如此评价:“我从古老的故事中取材,深刻地诠释我的思想,在我的作品中,我的主旨正是我自身一种关于人生的真正的体验,同时也是我的一种告白。”换句话讲,芥川整个创作思想和是通过他的作品去体现和诠释的,二者浑然天成。他借古喻今,巧妙地借用了历史上的故事题材,并做出现代的诠释,将自己对现实和人生真实的理解融入到作品中去。

卢生在《黄粱梦》中,所表现的对生活的热爱和执着,也是作者本人对人生的感悟和理解。芥川自己的影子可从卢生的身上找到,卢生铿锵有力的回答,也正是卢生对生活的态度和对所思索问题的回答。在经历过种种人生的磨难之后,芥川对生活的态度发生了根本性的转折,他对生活充满信心而不是满怀失望。

四、《枕中记》与《黄粱梦》在创作上的异同

尽管《黄粱梦》是从中国的《枕中记》所取材,但二者也有着显著的不同。

1.从小说的构成上分析,有着不同的叙述顺序。《枕中记》是采用文言文形式,其故事情节的展开,是依据时间顺序,并按照时间、地点和人物的顺序进行介绍。先是故事的主人公卢生出场,展开故事情节,通过向吕翁倾诉衷肠,后赠枕入梦,展开人生浮沉,最终梦醒,发出慨叹“啊,原来是一场梦啊!”

《黄粱梦》是采用现代日语的书写方式,和《枕中记》有着完全相反的故事情节,其描写并非是按照故事情节的先后顺序进行的。在《枕中记》中,有卢生将自己的苦难经历向吕翁倾诉的情节。但在《黄粱梦》中,芥川却省略了这一部分的描写。小说的开端是卢生从梦中醒来,通过和吕翁的对话,才知道刚刚自己是做了一场梦,分析芥川创作思路的原因,主要是由于文章的构成是服务于文章的内容的。两部作品的主题之所以不一样,正是因为作者所侧重描写的地方不同的原因。

2.两部作品的侧重点不同。《枕中记》中对梦境进行了详细的描写,尤其是对卢生在梦中锦衣玉食的生活进行了着重描写。例如,描写了做官时卢生的建功立业,以及他的五个儿子都官运亨通。卢生在临死前给皇帝写信,并受到皇帝的重视等等,而在文末,作者笔锋一转,指出这不过是一个美好的梦而已。通过对梦中卢生仕途通达的描写,作者旨在将作品的主题突出,对现实中理想的破灭进行衬托。作为唐朝传奇小说中的叙梦小说,《枕中记》的构思表现了人生匆匆易逝的短暂,表达了梦如人生、人生如梦的思想,旨在告诫人们珍惜现在所拥有的一切。

而在《黄粱梦》中,作者只是简单地阐述了卢生的经历和奇遇,对吕翁和卢生两人的对话做了重点的突出,其形式是吕翁提问,卢生回答。通过两个人的对话,来表现文章的主题。

3.相似的内容和完全不同的主题。在《枕中记》中,卢生一觉醒来,方知自己不过是做了一场春秋大梦,一场关于富贵荣华的虚幻的梦。最终他陷入了深深的感慨和思索,人生应荣辱不惊,不能患得患失,贫穷也好,富贵也罢,转头不过是过眼烟云,不可有太多的欲望。他终于悟出了人生的真谛,于是开始谨遵其教诲。在这部作品中,宗教色彩非常浓郁,作者对荣华富贵、名利和权势都抱着消极的态度,对道教的禁欲主义大力宣扬和提倡。主张人应该过隐居的生活,将世俗抛弃,不要总希望能出人头地,因为荣华富贵只不过是大梦一场。

在《黄粱梦》中,吕翁劝诫卢生,人活着不过是一场梦。若明白了得失和生死的道理,则一切都会毫无意义。吕翁的一番教诲,并没有让卢生谦卑地表示感谢,他目光灼灼地反问吕翁:“正因为是梦,才能想好好地活下去,人生的梦终有一天会醒,在醒来之际,我们必须找到自己活着的价值。”从这里我们能够看出,《黄粱梦》和《枕中记》所表达的是完全不一样的主题,人从生到死,是一个必然的过程,人生苦短,正因为人人都要死,才更要好好地活下去。在这里,小说的主人公所表现的是一种积极的人生态度。

综上所述,尽管《黄粱梦》和出典《枕中记》有着相似的故事情节,但却有着完全不同的立意和主旨,表达了作者不同的人生态度。在《黄粱梦》中,芥川借卢生之口,表达了对生活的执著追求和无限热爱,他一改《枕中记》的消极避世思想,认为人生岂是黄粱一梦,此生确曾活过!活着就要无愧此生。而芥川通过苦苦探寻所找到的人生真谛,也是我们应该采取的积极的人生态度。

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