学文网式的集体经济，一向被当做效率低下的代名词。然而，位于广东省中山市的崖口村却以一种特殊的方式，弥补了集体经济效率低下的缺失，巧妙地维护着一种“集体经济”与“市场机制”之间的平衡，探索出一种迈向“共同富裕”的经济模式，被称为珠三角的“共产主义村”。在市场经济最为发达的广东省，为何保留了这般形态的一个农村版本？
“一村两制”模式
在中山市南朗镇境内，珠江与南海的汇合处，有一个朝太平洋张开的喇叭口，人称“伶仃洋”。崖口村是一个坐落在伶仃洋西岸的海滨村庄，著名的孙中山故居所在地翠亨村与崖口毗邻。
倘若将这个村庄的地理位置放诸于整个珠三角加以对比，或许极难找到它能在30余年间得以声名远播的理由。就算是其每年所创造的经济总量，在整个珠三角都排不上名次。但它坚守多年的独特经济体制、贫富差距小、村子里的“两头人”――60岁以上老人和18岁以下孩子都有免费的口粮供应等，却创造了令各地学者为之动心的“神话”。
上世纪80年代初，当全国兴起家庭联产承包责任制时，崖口在村***支部书记陆汉满的带领下，保留了村里的“”。一个重要原因是，崖口同香港隔海相望，由于地利之便，改革开放后有大量青壮劳力流失到香港澳门，较早成为了广东省的“空心村”。“村里人说，如果分田到户，孤儿寡母种不了田怎么办？天灾收成不好怎么办？大家还是愿意团结成集体对抗风险，就选择走公社的道路。”80岁的谭兆良，亲眼见证了崖口30年来的变化。
经过几十年的发展，崖口形成了“一村两制”的集体经济模式。其中，以3000亩水稻田生产作为集体制度的核心，实行“计划经济”，按分工的方式进行劳动。村里统一组织农耕生产、记工分，最后分配粮食。核心生产制度的则实行“市场机制”，将村里建造出来的滩涂、养殖场和厂房等出租出去，利用市场化的经营方式收取租金。
村里把集体收入用于两大方面：一是对常年亏本的生产队进行补贴，以维持村内集体经济的运行，以达到“保护弱者、共同富裕”的目的;二是面向全体村民，实行租金分红、社会保险购买和公共基础设施建设。珠江入海口咸淡水混杂的生态很适合各种淡水鱼类的生长，而营养丰富的海滩长满红树林，是鹤、鹳的天堂，因此这里的滩涂很值钱。每年，村里2万亩滩涂的出租收入达1000多万元，补贴农业600万元，其他用于支出福利和修桥整路。
式的低效率经济模式，被崖口用一种特殊的方式弥补――在外援上引进了市场机制，因而巧妙地维护着内部集体经济的收支平衡。
经济发展方式有了可持续性保证，社会生活的其他方面才能得到恰当的安排。现在的崖口村，由村集体每年投入400多万元，统一为有股份的村民购买社会养老保险和医疗保险，实现了社保全覆盖;为村民子女入读幼儿园提供教育补贴，共计2700元/人・三年;成绩优秀的学生还能得到村集体发放的奖学金，升高中和升大学都有相应的补助。2013年的数据显示，村民户平均住宅面积为185O，人均纯收入约为2.5万元，这在珠三角算不上特别富裕，难能可贵的是坚持了公平。
道路很曲折
陆汉满是崖口村原***支部书记，2011年退休，做了37年的发展领路人。改革开放之初，当珠三角其他村庄几乎清一色走上弃土地、办工厂之路时，处于黄金位置的崖口却反其道而行，不断围垦造地，采取“囤地”策略。在陆支书带领下，崖口村通过围海造田，增加了3万多亩土地，为3000多村民积累了巨额财富。
机会与问题随之而来。随着城市化的推进，土地一夜创富的神话不断发酵。2008年，***府出于发展需要，向崖口村征地。陆汉满深知“土地就是村里人安身立命的资本”，不到万不得已，不能轻易卖，尽管这很诱人。在给全村的《我们为什么不肯卖土地？》的信中，陆汉满写道：“土地永远是崖口人的，卖了只分一代人，后代会骂我们吃掉他们生存的资本;外出打工的村民到了三四十岁之后，就很难找工作了，如果没有地，他们日后怎么生活？”但最终，经过“土地是卖还是租”的全村公决，99.14%的村民不顾陆满汉的坚决反对，同意了***府1.17万亩的土地征用协议。按照人头计算，崖口村村民每人获得了14.2万元的现金补偿。
这场“卖地风波”使崖口的前景晦暗不明。媒体、学界充斥着质疑的声音。支持者认为，对一个规模有限的村庄来说，面对不确定的市场波动，农业经营风险无疑很大，而崖口村通过卖地收入来弥补农业经营的风险，很大程度上是一种策略行为。虽然“卖地风波”使得崖口的集体经济色彩淡化了许多，但正因为此，才可以真正保住崖口模式的实质――“保护弱者，共同富裕”。
在崖口调研多年的浙江大学经济学院教授曹正汉问过陆汉满，将来怎么走？陆汉满仍有忧虑，他说，崖口的未来只能由下一代人自己决定。他担心的是，崖口村的部分社员一直是依靠集体生活，不用自己冒险。一旦要把他们放到市场中去找饭吃，他们怎么办？
有没有借鉴之处？
近年来，建设“幸福乡村”的理念在各地兴起。崖口村在集体经济模式下逐步发展出的独特乡村治理方式，成为建设“幸福乡村”的一个版本。
目前，全国范围内实行集体经济的村庄其实不少，与华西村与这样的明星村庄相比，崖口村并不算耀眼。但与高度工业化、甚至资本化运作的华西村相比，崖口一直保留着完整的传统农业生产体系，甚至农业生产本身已经成为崖口村的一道风景线;与高举“建立共产主义社区”的相比，崖口没有刻意采用集体主义的文化符号，但它却真实地实践着以工分为核心的劳动组织方式;与珠三角地区的其他村庄相比，崖口村没有牺牲耕地建厂房，避免了村民单纯靠土地租金挣钱而承担太多不确定的市场风险。
同时，崖口有1000多名劳动力不参加集体劳作――选择了做生意和外出打工。这是崖口公社不同于华西村、的本质：自由选择。这意味着外部市场经济对公社制度构成直接竞争。如果你能在市场经济中赚到丰厚的报酬，你就会离开公社;如果你毫无市场生存技能，那就依靠公社劳作生活。
崖口村的思路，说到底就是怎么让集体经济更好地融入现代市场经济的大背景之中，并且采取恰当的方法规避市场风险、建立一种可持续性的福利模式。用老书记陆汉满自己的话来说，集体制度也应该两条腿走路，“既要集体经济，也要市场机制。”
国家统计局的调查也发现，崖口大部分村民对本村的经济发展模式以及基层民主建设、社会公共服务、生态环境等其他方面，都表现出了较高的满意度，对干部的村庄治理方式也表现出积极的信任感。崖口人依托本村特色的创新做法值不值得学习借鉴？这里没有“一刀切”，因地制宜可能是明智的。
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