学文网众所周知，文学是语言的艺术，用语言塑造的形象具有间接性。诗歌是一种词语凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。古人云：“诗中有画。”诗是用语言来描绘的，并不像绘画那样，给人们展示出具体可感的画面，可是，诗歌用凝练的语言把客观景物和主观感情交织在一起，创造出完美的意境，使读者在朗读时，仿佛置身画中。这样一来，想象能力就尤为重要。中国的古典诗歌更是言简意赅，言浅意深，缺乏了想象能力，便无法理解和欣赏。所以，我们在古典诗歌的学习中更应该有意识地培养自己的想象能力，以下四点可以看出想象能力的重要性。
一、通过想象可以补充完整诗句省略的内容
古今语言有别，加之格律的限制，诗歌的语言往往有很大的跳跃性，语句间多有省略。阅读和学习的时候就要给予补充，使之成为完整的情节。
如李清照词《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”词中就省略了很多情节：词人为什么那样嗜酒，竟至浓睡一夜残酒还未消尽？酒醒之后并未起身去看花园，那么她又是什么样的情态？她很关心花园里的花木，急切地询问了些什么？这些问题，词人尽在不言中，让读者自己去想象。喝酒，是因为伤春，时值暮春，忽然雨横风狂，词人担心春老景荒，便以酒解愁。问人，是因为晚起，因为残酒未消，懒于起身，又心系着“花落知多少”，便询问卷帘的仆人。用“试问”二字，颇有担心后果不妙的味道。否定卷帘人“海棠依旧”的回答，告之“应是绿肥红瘦”，未见者比亲见者还要清楚。这是因为仆人对花事漫不经心，而词人虽“浓睡”，实际上关注着“夜来风雨声”。通过想象我们不仅如见词人慵懒的情态，而且可以窥见女词人惜春悼红心情的微妙变化，从而准确地理解词意，把握主旨。
二、通过想象才能体会诗歌中的优美意境
意境是作者主观情感和客观事物相结合而形成的一种艺术境界。作者的情感通过语言文字，通过他所描绘的客观景物表达出来，并由此引发读者的共鸣。我们读诗的时候，就要通过语言文字去追溯、去再现、去还原诗人的思想感情，要让语言文字活起来，变成生动活泼的画面，这样才能进入诗的优美意境。
如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人把所要抒写的盛衰兴亡之感深深隐藏起来，用极其精炼的笔墨，勾画出山、水、月这三种景物，借以烘托石头城的冷落衰败，展现出一幅古城月夜***：群山沉寂，夜潮声寒，月色凄清，城垣残破，一片凄凉衰败。诗歌所展示的不仅有画面的远近、高低、动静、明暗，有感情的流动和起伏，而且还有深沉的历史感、强烈的现实感和对山川依旧人事已非的哲理感悟，意蕴丰富深远，既令人触目惊心，又使人回味思索。尤其第三句用“淮水东边旧时”六字来修饰“月”，从而打破时空界限，把历史与现实、今昔盛衰巧妙地衔接在一起。通篇写景，而句句饱含感情，真可谓“一切景语皆情语也”。没有想象这首诗优美深沉的意境就不可能领略到。
三、通过想象可以领略到诗歌的韵外之致
诗歌语言描绘的有一部分是具体的形象和情景，即所谓的实境、物境，然而一首诗歌动人的地方绝不仅仅是这些，一定会有一些虚境，由实境诱发和开拓出的审美想象的空间。这个虚境一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面是伴随着想象而产生的对情、神、意的体味和感悟，也就是我们平常说的“不尽之意”“韵外之致”。
例如南宋诗人叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
写诗人去游一座花园，但园中无人，久扣柴扉而不开，十分扫兴。门前的台阶上长满了青苔，说明一向游人甚少，更添了一层遗憾和惋惜。但诗人能突然于失望和遗憾中翻出一层新意：一枝怒放的红杏不甘寂寞伸出墙外，它那盎然的生机足以引起诗人对满园春色的联想。园虽未入，可园内的一切均可想而知了，诗人由扫兴变为高兴。此诗具体描写的园外之景，就是实境，而诗人不得进门的遗憾，由一枝红杏引起怦然心动的愉悦，以及由此引起的对满园春色、百花盛开的推测和联想，则是虚境和韵外之致了。缺乏了想象力，就会只知皮毛而无法感受到诗歌的独特神韵了。
四、要善于结合自己的生活经历和切身体会展开联想
联想也是想象的一种，是有当前所感知的事物而回忆起自己所体验过的有关另一事物，或者由记起一件事物又想起了另一件事物的心理活动。
例如唐代诗人崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，为了正确理解作者心头那种浓浓的惆怅和失落感，不妨想想自己的类似经历，比如某一时刻某个人或者某样景物曾经深深打动过你，那么你的心中常有一种渴望，渴望重新去寻访他（它），若寻到，何等惊喜！若再也寻不到，内心会是什么感觉呢？――肯定是惆怅、是失望甚至强烈的失落感！这样一联系生活实际，我们就很容易体会到诗句所蕴含的浓浓失落与惆怅了。
综上所述，想象能力在古典诗歌的学习中发挥着不可替代的作用，希望我们每个人有意识地在学习中培养和发挥自己的想象能力。
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