学文网摘 要：中国水陆画艺术是古代寺院举行水陆法会时一种宗教宣传画，是中国历史画卷园地中的一朵盛开的奇葩。中国水陆画所描绘的内容是包罗万象的，形式有轴画、壁画、雕塑等。本文还论述了我国水陆画的艺术特征、水陆画所体现的宗教思想以及水陆画的功能与作用。
关键词：中国 水陆画 艺术
自上世纪中期以来，在我国的甘肃乐都县、河北的石家庄、 江西吉安五岳庙，还有四川、山西等地的石窟和寺庙中先后发现了大量的水陆画。这些现存的水陆画具有重要的历史文献价值和艺术价值，它们在中国宗绘画中处于重要的地位。水陆画是我国佛教寺院为举行“水陆法会”时供奉的一种宗教人物画，在古代寺庙举行水陆法会时，这种供奉的宗教画在水陆道场中悬挂，为水陆法会起到了宣传作用。水陆画的题材是丰富的，它的艺术形式也是很有特色的，水陆画所蕴含的宗教思想，对我国的宗教的发展起到了很大的作用，对我国佛教史的研究、儒释道三教融合的研究、信仰民俗研究、中国古代服饰研究等都有不可替代的价值。但由于水陆画与水陆法会是紧密联系的，所以这种绘画艺术随着水陆法会的消失而销声匿迹了，半个多世纪以来，水陆画已不被世人所知晓。为了弘扬我国的宗教艺术和保护这些灿烂的宗教绘画艺术，很多艺术工作者对我国的水陆画进行了大量的研究，并写出了许多相关的论文或著作。
一、水陆画的题材和形式
水陆画既然是我国古代寺院举行水陆法会时悬挂的一种宗教画，又是水陆法会不可或缺的圣物之一,因而其绘画题材离不开佛、道、儒三教的诸佛菩萨、各方神道、人间社会各色人物等。所以水陆画就是佛、道、儒三教题材内容融合而成的一种艺术创作，它既有描绘宗教世界的内容，也有反映世俗社会生活的，是中国历史画卷园地中的一朵盛开的奇葩。中国水陆画所描绘的内容是包罗万向的：包括了天堂、人间、冥府三界，以及儒、释、道三教中的所有神、佛、仙,还有民间诸神和人间世俗生活。
我国水陆画题材丰富多彩，内容有佛教方面大量的人物画，如佛、菩萨、缘觉、祖师、明王、护法、诸天、天王、力士、夜叉、飞天、印度古仙人等；还有天人、阿修罗、山岳江海诸神、儒教、先圣、城隍土地、毒恶诸神等，集儒、释、道之大成，其中包括毗卢佛、明王、六道轮回等等许多密宗题材。如位于我国青海省乐都县碾伯镇的佛教寺院――西来寺，现今还遗存24轴“水陆道场”的卷轴绢画，这些工笔水陆画共绘有儒、释、道三教人物故事78组，各种人物502身。主要内容有反映“神界”的佛教系统的诸佛菩萨、明王尊者、护法韦陀等，有描绘神道的日月星辰、三官大帝、风雨雷电等；还有绘制各色人等的帝王太子、后妃宫嫔、将帅士兵、贤妇烈女等像；也有反映现实社会生活的画像，如饥荒饿殍、桥梁路倒、投河落井、客死他乡、兽咬虫伤、马踏车辗、别妻离子等凄惨的人间景象，具有一定的现实意义。这些水陆画保存十分完整，是不可多得的珍贵文物和明代艺术珍品。
还如河北省石家庄的毗卢寺水陆画内容也是非常丰富多彩的。石家庄毗卢寺地处石家庄市西北郊的杜北乡上京村，是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，距今已有一千二百多年历史。毗卢寺水陆画是以壁画形式保存下来的作品，同样它也是集儒、释、道三教于一堂，集三教人物于同一画面。画面气势壮观、富丽堂皇。内容丰富，人物众多。其构***、线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的艺术水平。对研究古代宗教发展、社会生活以及绘画艺术都有重要的意义，具有较高的史学价值与艺术价值。王朝闻先生曾在《新艺术创作论》中盛赞毗卢寺水陆画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。
我国水陆画的形式有轴画、壁画、雕塑等，根据神灵身份品级不同，又有上堂、下堂之分，卷轴画在法会时期悬挂，悬挂也是按身份品级不同分别挂于上堂或下堂。装裱的画轴镶边多分上堂与下堂，分黄绫与红绫，当时的水陆画被看得很珍贵，只有在法会上才能悬挂，并按神灵或其阶段层展示，法会结束时进行收藏保管，平时不能轻易悬挂，也不能单幅悬挂，是水陆法会的专用品，是中国汉化佛教世俗化的一种表现形式。如青海省西来寺水陆画的就是卷轴形式的,而河北石家庄毗卢寺水陆画都是壁画形式的.
二、我国水陆画的艺术特征
我国水陆画具有中国画一切的艺术特色之外，还具有一些宗教绘画的艺术特色，可以说综合了中国画的所有艺术形式和艺术特点，具有无可比拟的艺术特色。这些水陆画大多来自于民间工匠的绘制，其工艺水平和艺术水平都达到了很深的造诣，具有很高的艺术价值。结合我国青海和河北石家庄的水陆画，下对水陆画的艺术特色进行分析归纳：
青海省西来寺水陆画“不仅在人物体态、服装衣饰线条的流利婉转、着色的鲜明调和、色彩鲜艳而不妖冶、笔力劲健步而不雷同，更重要的是作者能在一幅画上表现几种不同的情调和生活，善于用同幅对比的手法，给人以极其鲜明深刻的印象，所以其感染力非常强烈。” 这是青海省考古所所长许兴国对其艺术特色的描述。青海省的水陆画与现存的四川、甘肃等地的水陆画相比，绘画达到了相当高的水平，是水陆画中的上乘之作。 这些水陆画，显示出我国民间艺人高超的绘画技巧。它们描绘的人物形象栩栩如生、神态微妙微肖、阵容庞大，场面热烈而肃穆，用笔技法纯熟，手法细腻，色彩和谐。目前存放于西来寺的水陆画已被国家文物局鉴定为国家一级文物，被认为是不可多得的珍贵文物和明代艺术珍品。
而石家庄毗卢寺水陆画具有以下三大艺术特点：一是儒、释、道三教合一。画面上人物形形，千姿百态，浑然一体，形成了一个总的节奏和韵律。从局部来看,它们又三、五成组，***成幅，构成有主有从，变化多样，自成格局,不同人物都有其寓意和传说故事，形成了三教合一的壁画艺术。二是线描变化丰富,人物造型优美。其画风承袭了我国古代工笔人物画的传统画法，线条刚劲有力,线描流畅,潇洒自如。人物形象生动逼真，造型优美，色彩艳丽,主次分明。毗卢寺水陆画运用对称手法，将内容庞杂的一百多组壁画，五百多身的帝君神仙各式人物安排得井然有序，错落有秩，杂而不乱。其线描功力深厚，成功地刻画了不同人物在不同场景中的各种动作、表情和心理状态,形象真实生动。三是画面色彩丰富和谐。水陆画多以矿物颜料及金属颜料为主，有石青、石绿、云母、赭石、金、银箔料，凡选材皆为化学性质稳定之物，这些颜料稳定性好，保存时间长，既使历经千年也不会褪色，能够长期保持住画面色彩的鲜明艳丽，因此毗卢寺水陆画虽已经历了几百年，但色彩至今还很鲜艳。这些绘画特征不仅反映了我国古代高超的绘画艺术水平，具有较高的历史文物价值和艺术价值，同时，从一个侧面反映了我国民间绘画在当时所谓的“士大夫所不欲挥毫而世人喜之者，皆工匠为之画”，是我国广大劳动人民在现实生活中创造历史、创造文化艺术的见证。
三、我国水陆画所体现出来的的宗教思想
我国很多寺庙和石窟中的水陆画都弥漫着浓厚的宗教色彩。作品中蕴藏着一种对社会和人生的思考，贯穿着对现实生活以及对美好生活的冥想.起到了对人生善恶因果的警示.通过大量具体形象的宗教人物的描绘，来关注着整个社会现实中人的生活状态、精神状态,水陆画并不是之关注个人的思想和精神世界,也不是反映个人的悲观沉浮。壁画中通过天堂与地狱的对照、人与神处境的悬殊对比、善恶迥异结果的呈现，警醒我们世人，只有虔心向善，多行善事,才能脱离苦海，达到幸福的彼岸.这些水陆画成为宣扬宗教思想的教化***，从而教化众生抑恶扬善，净化心灵。这正是水陆画最终的目的和所表现的宗教意义。水陆画中所宣扬的这种“善恶报应”，也正是中国传统民俗心理的具体表现，是一种宗教文化所蕴含的深层次的精神抚慰，这种千年一脉相承的宗教文化,其魅力所在就在于此.河北石家庄毗卢寺水陆画正是在这种浓厚的三教合流的***治和文化的背景的影响下，以及在时代画风的熏染滋养下，而形成的一种具有这浓郁宗教思想的画风.那些民间艺匠们充分利用壁画的性能，在二维平面的环境中创作出来的水陆画艺术杰作,所反映出来的宗教教化思想，正是我国宗教文化的主导和趋向,这正是其深沉厚重的宗教意义之所在。
四、我国水陆画的功能和作用
水陆画本身具备了宗教教化和很高的艺术性这两种职能,水陆画的主要目的是为宗教服务的。水陆画是我国宗教的产物,也是我国传统绘画艺术的宝贵遗产，也是中华民族绘画艺术的精华。水陆画三教合一的内容体现了当时宗教发展的状况，其艺术特征反映出宗教画是相对于当时文人画而言非常重要的一个领域，与此前的宗教画相比较，它的题材更为广泛，造型与色彩表现更为成熟.其功能是不言而喻的：水陆法会中悬挂水陆画，表示请到了各路神仙、众生。水陆画通常悬挂于法会内坛，代表着法会所招请的对象，包括十方法界及六道众生，上自法界诸佛菩萨，下至恶道鬼魂畜牲，造像丰富多彩。在佛殿上悬挂某一位神仙的画像，就是请来了某一神仙，悬挂某一人物的画像就是召来了某一位亡灵孤鬼。经过供奉、礼赞、诵经、祝咒、加持、忏悔、发愿、斋僧、散食等一系列法事活动，其作用是祈求上堂的神仙和中堂的护法神，超度下堂的亡灵孤鬼早日出离地狱，转世人间，借以安抚民心，祈求太平。这就是水陆画在水陆道场中的功用。没有水陆画，水陆法会就无法开设。
水陆画对佛教史研究、儒释道三教融合研究、信仰民俗研究、中国古代服饰研究、中国美术史研究、戏剧史研究等都有不可替代的价值，作为祖先留给子孙后代的宝贵文化遗产，能够让更多的人了解和认识才能体现它的真正价值因此，我们希望相应的保护工作能够跟上来，能将水陆画在适当的时候举办展览，使水陆画这一艺术珍品呈现在中国大众面前，让更多的人欣赏。水陆画对于研究中国宗教发展史和中国美术发展史，以及对民间、民俗文化和佛教史等研究，都是难得的宝贵资料。同时也为当代美术家的人物创作提供了古代的服饰、习惯、技法、表现手段及思想感情的宝贵资料, 也是中国美术界研究中国古代传统工笔重彩人物画的一笔重要的财富，是研究中国古代儒、道、佛三教难得的遗产。水陆画与敦煌壁画有直接的渊源关系，水陆画的研究将为敦煌学研究打开新领域，它所保存的***像和文字为斋戒、祈愿、抄经等文类文献的识读和解释提供了直接参考。
总之，我国的水陆画艺术是中国宗教盛行的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶，对于我国的绘画艺术起到了巨大的推动作用，它具有很大的艺术价值和文献数据价值，对于水陆画进行深入的研究，有利于保存和保护这项珍贵的非物质文化遗产。
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