学文网晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺，久之。越石父请绝。宴子然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（选自《史记・管晏列传》，有删改）
阅读上文，回答下列各题。
1.下列各句中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）
A.食不重肉，妾不衣帛（名词作动词，穿丝绸衣服）
B.既而归，其妻请去（离去）
C.管仲世所谓贤臣，然孔子小之（形容词的意动用法，“认为……小”，即小看的意思）
D.其夫为相御，拥大盖（印章）
2.下列各组句子中，黑体词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A.以节俭力行重于齐/以此三世显名于诸侯
B.解左骖赎之/久之，越石父请绝
C.知己而无礼，固不如在缧绁之中/晏子怪而问之，御以实对
D.晏子于是延入为上客/其夫为相御
3.下列语句分别编为四组，分别表明晏子“求贤”“礼贤”和“荐贤”的一项是（ ）
①既相齐，食不重肉，妾不及帛②晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归③晏之于是延入为上客④晏子怪而问之，御以实对⑤晏之荐以为大夫⑥方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去
A.①④⑤ B.②③⑤ C.②③④ D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐私。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪耀着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。
B.作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。
C.司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
D.一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是为了显示晏子的国相风度。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
译文：
（2）方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？
译文：