传统龙舟文化的艺术特征

中国人既懂得敬畏自然,又懂得融入与回归自然。从古至今就有清明踏青、端午竞渡、重阳登高等习俗。其中端午竞渡习俗就是中国式的追求和谐文化生态、融入与回归自然的体现。关于端午竞渡,文字记载始见于公元五百多年梁代吴均的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日(指农历五月初五)投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”以后人们就在这天划舟破浪冲击,或者相继跳入激流,象征打捞屈原遗体的情景,久而久之,就形成了竞渡的群众活动。这是投身于自然之中,为了放松身心、强身健体、倡导协力、激励进取的一项具有文化特色的民俗活动。传统龙舟文化是伴随龙文化的发展而成长起来的,是以龙为主体,龙舟为载体,龙舟竞渡为表现形式的民俗文化。同中华民族的传统文明一样,传统龙舟文化源远流长,历史悠久,具有深刻的精神内涵。在两千多年以来的龙舟竞渡活动中,传统龙舟文化还产生了与之相适应的各种艺术形式,如歌谣、鼓乐、诗词、对联、纹样与雕刻、绘画等。这些形式生动地反映了传统龙舟文化的主旨。尤其是纹样与雕刻、绘画成为表达传统龙舟文化极为有力的艺术形式。

一、传统龙舟文化的艺术形式:纹样与雕刻

(一)反映传统龙舟文化的纹样

1.铜器中的纹样

迄今考古发现最早的龙舟竞渡形象资料是浙江鄞县出土的春秋时期的一件青铜钺。此青铜钺上刻有当时人们进行龙舟竞渡的纹样。人皆头戴高高的羽饰,划舟动作整齐划一,把竞渡的场面描绘得非常生动形象。又如出土于成都百花潭、现藏于四川省博物馆的战国嵌错宴乐水陆攻战纹铜壶中的第三层***案为水陆攻战***,其中纹样之一为划船纹样。铜壶中所刻画纹样与其说是划船,还不如说是千钧一发的竞渡。人物双手持桨作奋力划船状,双脚腾空,姿态生动夸张,极富动感,充分反映了龙腾虎跃、劈波飞渡的奋发精神。此外,在我国西南地区发现的约战国中期至东汉时期的石寨山式铜鼓上,常见竞渡纹样。云南晋宁石寨山古墓出土的一面残铜鼓上,有舟船竞渡的纹样,***中的船体狭长平浅,首尾微翘,桨手们作奋力划桨姿态,船上的指挥面对桨手作有节奏的鼓动和指挥。桨手们的头上都有雉尾装饰,且向后飞扬,反衬出船体飞速前进的一瞬。广西贵县罗泊湾古墓出土的铜鼓上层,有完整的龙舟竞渡纹样,纹样中船的首尾,往往装饰成鸟尾(或龙首)的形象,船上的人皆头戴羽冠,前后排成一行,作相同的划船动作,其场面隆重而又热烈。诸如以上这些铜鼓上所饰的竞渡纹样反映出当时的竞渡活动已相当普及了。

2.瓷器中的纹样

在一些珍贵的明清瓷器上,也出现了不少龙舟纹样。如明代万历年间《青花五彩闹龙舟纹盘》就绘有三只形态各异的龙舟如箭离弦,劈波斩浪疾飞向前。又如清代嘉庆年间《粉彩赛龙舟纹双耳瓶》绘有龙舟竞渡的场面,设色浓艳,画中人物栩栩如生。特别是自乾隆时期出现一直延续至晚清,在道光年间最为盛行的婴戏龙舟纹样非常有特色,此纹样在一些盘、碗、瓶、罐等器物上均有体现。如《婴戏龙舟白地粉彩盘》,盘心画面为一泓江水,远处层峦叠嶂,水面上两只龙舟竞技,岩上儿童摇旗呐喊,敲锣打鼓,燃放爆竹,场面十分热闹。又如清代道光年间《婴戏龙舟纹碗》表现一场激烈的龙舟竞赛,龙船形态逼真,船头与船尾各有一名举旗儿童,画面显得较为清朗,动感十足。

3.其他器物中的纹样

不仅在铜器、瓷器上以龙舟纹样为饰,在漆器、牙雕、年画等其他的器物中龙舟纹样也随处可见。比如明代的漆器《剔彩龙舟***荷叶式盘》,盘呈椭圆形,口边卷曲呈荷叶状,椭圆形圈足。器表分层髹红、黄、绿三色漆。盘心雕一龙舟纹样,舟上有凉亭,二童撑篙,行于莲花朵朵的水面上。盘边内外两面均雕莲花、茨菇、蒲草及鸳鸯。装饰内容丰富,主次分明,花纹细密,漆色沉穆。又如清代的象牙雕“龙舟纹鸟笼板”雕饰有龙舟纹,龙首前端立有旌旗,随风飘扬,众人奋力荡桨划舟,画面为弧面长方形,以密集的波浪纹为地,烘托出龙舟踏浪而行之境。此板器型小巧别致,巧妙地利用象牙料的特色使得一幅生动的场景跃然而出,雕琢精致,刻画入微。

(二)反映传统龙舟文化的雕刻

雕刻是传统龙舟文化的又一有力的艺术形式。《叙舟府志》载:“船长三丈许船尾雕刻龙矩绘以五彩。”《广西通志》记:“舟有十五数只头尾皆刻龙形。”《太平御览》卷七百六十九引《拾遗记》说:“又刻大桐木为虬龙,雕饰如真像,以夹云舟而行。”从以上文献可以看出雕刻几乎一开始就与龙舟联系在一起。在雕刻龙舟时,一般龙身的木材要选上等的杉木,因为杉木轻巧,船不笨重,能加快船速。而龙头、龙尾则用樟木,这有两个原因,一是木质比较坚硬,二是依照民间习俗,樟木被视作神木,通常用来制作祭祀用品。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。精细的雕刻工艺特别反映在龙舟的龙头上。同是龙头,在雕刻制作时差别很大,根据不同的传统习惯可进行任意创造。如苗族的龙头、龙颈由一根2米长的水柳木雕刻而成,上涂金、银、红、绿、白各色,犹如鳞片熠熠耀眼,一对龙眼炯炯有神,弯弯的比角宛如牛角,昂首向天,可谓神采奕奕,栩栩如生。湖南汨罗县高市镇的龙头,短颈、上唇部夸张地向上升起。西双版纳的龙头最大特点是在龙嘴前方伸出长长的两根或三根大象似的长牙。江西临川县河西乡下黄村保存的明清期间雕刻的龙头,则别具一格,为鹿的角、马的前额、骡的脸、牛的鼻子、蛇的嘴、鸭的颈脖。龙头总长0.77米,宽0.13米,其嘴长0.55米,嘴上唇的鼻孔中用红绸带拴着,嘴微微张开,露出两排白牙,龙头前额刻有“王”字,额上方飘着几绺鬣髦,头顶上长着一对长角。从以上各民族各地域例子可以看到,这些构思奇特、形态各异、栩栩如生的龙头如没有高超的雕刻技术是很难做成的。

二、传统龙舟文化的艺术形式:绘画

(一)龙舟的造型、制作、装饰与绘画

可以说,龙舟的造型、制作、装饰等都与绘画紧密相连。

1.龙舟的造型

最初,竞渡之舟只不过是一般的小舟,直到西周,开始出现了舟与龙神崇拜结合的产物—龙舟。之后更加完善,龙舟随人们想象而造型,形成了具有不同地域特色的造型。比如说台湾宜兰县礁溪乡二龙村的龙舟造型,船身犹如大型鸭母船,船首、船尾、船桨均彩绘太极***形,船头画有一对麒麟,两侧各有凸起的黑白双眼,船身则画上舞爪金龙。又如闽南一带龙舟造型呈长而狭的柳叶状,船头雕刻大龙头,须眉齐全,双目炯炯。龙头上披挂彩绸,船两侧彩绘鳞甲。有的龙嘴还能张能合,舌头能伸能缩。整条龙舟如活龙一般。

2.龙舟的制作

出于对龙的崇拜,历代在龙舟的制作上都相当讲究。绘画在制作龙舟时实不可少。首先是造舟,龙舟的整个制作过程基本靠手工完成,一般按龙骨、船底、大旁(船舷)、彩门(船中分隔舱)和船头船尾的顺序制造。舟做好之后接下来就可以上油漆,称之为上底色。然后在底色上绘画。绘画是龙舟制作中极为重要的工序,难怪古时有人把龙舟也称为“画舫”。比如说浙江鄞县龙头、龙尾都是画在龙舟上。云南大理海东区的龙舟喜欢在船头画上二龙抢宝的***案。台北县松山的龙舟则是在船的两边画上一对彩色的龙凤。画完船,就需要组装,安上龙头和龙尾。龙头造型千姿百态,根据各地风俗而定。如广东西江水系龙头制作成鸡公龙头,东江水系制作成大头狗龙头,基调为龙形,别具特色。龙尾在人们的心目中地位比龙头低。如贵州清水江独木排龙尾,是用一把茅草或一把麦秆插在母舟尾部的一个方孔内。龙舟制作最关键的一个环节,就是给龙装胡须和画眼睛,所谓的“画龙点睛”。如闽南龙舟在制作胡须时,将金箔纸折成约1平方厘米的小方块,绑在一根对折的红布条上,象征“龙须”;将一块红布折成三角形,钉在船头,象征“龙舌”;将6条龙须等距离分布钉在“龙舌”上,这就成了“龙头”。制作手法是写意、象征性的。

3.龙舟的装饰

龙舟很重视装饰。一般有头旗、尾旗、罗伞、罗架、木制神龛等装饰物。当然各地龙舟的装饰差别很大,大体可分为装饰繁杂、装饰简单和基本无装饰。装饰繁杂的如广东顺德龙舟,龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙凤、八仙等***案的罗伞。通过装饰物可以窥测出传统龙舟文化和。

(二)反映传统龙舟文化的绘画作品

反映龙舟文化的各个时代的绘画作品有很多。其中较为著名的有战国时期长沙楚墓出土的《人物龙凤帛画》和《人物御龙舟帛画》,宋代张择端的《金明池争标***》、李嵩的《中天戏水***》,元代王振鹏的《金明池龙舟***》,清代唐岱、丁观鹏的《十二月令***轴之五月》、徐扬的《端阳故事***册》中的《观竞渡***》等。

长沙楚墓出土的迄今所见我国古代最早的两幅帛画,都绘有龙的***案。一幅是《人物龙凤帛画》,描绘的是龙凤引魂升天的***景;另一幅是《人物御龙舟帛画》,是描绘墓主人驾龙舟的***案。特别是《人物御龙舟帛画》所描绘的龙舟基本用线刻画,龙舟上装有龙头。龙头高昂,龙尾上翘,龙身平伏,略似船形。宋代有很多画龙舟争标为题的画作,如北宋张择端的《金明池争标***》、南宋李嵩的《中天戏水***》等。著名画家张择端把皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场景直观地描绘下来,并题画名为《金明池争标***》。小小的画面,把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来,并且着重描写池中的大龙舟及周围的小船。用动静结合的手法,概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面,使画面紧凑,结构严谨,主题突出。《中天戏水***》对当时都城的龙舟竞渡游戏活动作了形象的描绘。画中的大龙舟,头、尾、鳞皆雕镂金饰,舟上建层楼台观,槛曲安设御座,两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌。元代王振鹏的《金明池龙舟***》***中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。

清朝时,龙舟竞渡活动更为普遍。清代唐岱、丁观鹏的《十二月令***轴之五月》作品描绘的是五月龙舟竞渡的场面。画面上万棹齐飞,喧颠旗鼓,紧张而热烈的竞争,引得两岸民家凭栏观赏,在炎暑的季节,呼唤起一片热潮。园中的葵花、榴花和点岸的苍蒲,也不甘寂寞而争奇斗胜。

徐扬的《端阳故事***册》中的《观竞渡***》非常生动地把民间如火如荼的龙舟竞渡活动场面再现出来了,江岸老少汇集,人声鼎沸。江面轻快的龙舟如银河流星,桡手奋力划桨,赛似箭发,震撼人心。总之,可以看出龙舟的形象成为纹样与雕刻、绘画等艺术常出现的题材,集造船、建筑、扎灯、刺绣、书画等艺术为一体。反之也可以看出纹样与雕刻、绘画等艺术形式惟妙惟肖地反映了传统龙舟文化。通过这些艺术形式所展现的从赛龙舟的喧闹景象、岸上熙熙攘攘的观众,到龙舟上奋力冲前的健儿,无不形神兼备,如在眼前。

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