学文网“折腾”了一年零一个月后，果智法师脱下僧袍，还原成了梁璐。如今，前僧人、前记者的梁璐，已回归创业，坐在深圳一处老旧的办公楼――富豪大厦内，和几名九零后职场新人一起学习电商之道。但在过去一年间，梁璐被他的师父认为六根清净、法相庄严。他拥有自己的法名：果智，也持有中国佛教协会注册的正规戒牒。
2003年，24岁的梁璐从老家的《江西商报》来到北京，参与《新京报》创刊，成为一名社会线记者。很快他也形成不少新闻人的共有气质：拼命工作又及时行乐，嫉恶如仇也风风火火。那时，他是北京KTV的常客，生活并无多大压力。他有更多机会探究兴趣的部分：辞职、旅行、在丽江开旅店，他与前妻的潇洒生活曾上过2008年的《鲁豫有约》。
2008年结识一位法师之后，遁入空门的想法开始牵着夫妻二人，到2012年末正式离婚，双双踏入修行的世界。关于遁入之前的生活，梁璐曾经写道，“出家前经常骂人、张口便是粗话，经常叹气、着急、焦虑、烦恼心很重”。
作为记者，他曾写过一个年轻教师在评三好学生时收红包的故事，这名老师被开除了。现在想来，他自己仍耿耿于怀：金刚可以怒目，但不应结下恶缘。
当新闻人的底色与这种教化碰撞，人们就可以理解“果智法师”的一些举动了。在呼吁寺庙财产公开和民主选举时，虽然充满战斗檄文的火药味，但他尽量不触及具体人名。但他又推崇自己的施主之一，记者王文志，即实名举报华润董事长宋林的那位。梁璐点评说：“这种精神我赞叹。但我并不鼓励这样做。毕竟，这样的结果是危险也随之而来。但想作为一名促进***治制度改革的猛者，除了这样还有更好的吗？真正的菩萨，就是牺牲自己的利益，成全了大家。”
爱发言、搞宣传，生意人梁璐也认可这仍是自己最专业的领域。这种烙印也曾影响“果智”的僧人生涯，他耳听八方，也跟着敲击键盘，直播求佛路上的苦与乐：见害不忍，打之。他在云游时曾发现，江浙一带部分僧人宗教生活的全部就是帮人做法事，明码标价，钵满盆满的他们不喜欢公开，最直接的一条理由无关贪腐，而是可能会带来竞争，“都来当和尚怎么办？”抽身出来的俗人梁璐在提倡“人生至少出一次家”之余，也会谈及此事，他意味深长地说：“你不去，最丑陋这面肯定看不到。”也正因为亲身经历过，梁璐反而劝“在家人”多点理解，“出家人”首先也是“人”。摘自《南都周刊》
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