学文网语文教育学论文篇1
良好的课堂心理氛围是指课堂上师生沟通顺畅，课堂气氛活跃，紧张适度，秩序井然。良好的课堂心理氛围有助于学生在学习知识的同时陶冶情操，也有助于学生对学习活动本身产生积极的情感体验，形成好学、乐学的人格特征。因此，在课堂教学中，我们要努力建立民主、平等、和谐的师生关系，把课堂还给学生，让学生真正成为学习的主人，敢于标新立异，使他们的个性得到充分发展。具体到语文教学中，良好的课堂心理氛围可以有效缩短学生与作者、学生与文本、学生与人物形象之间的距离，使学生的思想更丰富、更活跃，继而产生美好的心理体验，形成良好的心理品质。比如在阅读教学中，可以组织学生在愉悦自信、宽松自如的课堂氛围中对文本作个性化的阅读，并鼓励学生大胆表达自己的心得体会，教师则作针对性的点评。对于学生在阅读过程中产生的积极向上的阅读感受和心理体验，教师应当给予肯定和表扬；对于那些消极、片面、错误甚至可笑的阅读感受和心理体验，教师不能视而不见，要热情地去引导和纠正，必要时还需提供适当的心理辅导。这样，学生的个性就能得到全面、健康的发展。总之，良好的课堂心理氛围对学生心理的健康成长起着举足轻重的作用。因此，在语文课堂中，我们要努力营造良好的心理氛围，使语文课堂真正成为学生心灵栖息的精神家园。
二、充分利用语文教材育人因素
培养良好品德选进语文教材的课文大多都是文质兼美的优秀作品，它们不仅有着深刻的文化内涵，而且还蕴含着一定的教育意义，是不可多得的德育教育材料。除了要求学生多读以外，还要让学生积极参与到课堂教学中，乐于表达自己的见解和情感，以培养正确的人生观和价值观。如学习《送东阳马生序》，让学生谈如何学习？如何珍惜今天的学习条件？如何感谢家人和国家？学习《爱莲说?》，让学生谈如何做一个“洁身自好”之人？学习《我的叔叔于勒》，让学生谈如何处理和谐社会环境下人与人之间的关系？如何树立良好的亲情观……另外，我们还可以结合课文的主旨，对学生进行德育教育。比如，当学生在生活中遇到挫折时，可以结合李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的“对前途充满希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困难、持之以恒、永不言败”的“愚公精神”对学生进行励志教育；教学《鱼我所欲也》，可以在引导学生领悟孟子向我们阐明的“义重于生，当义和生不能两全时，应该‘舍生取义’”的道理后，劝勉学生为人处世不能见利忘义；教学《岳阳楼记》，则可以通过引导学生深入理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等语句，进而体会范仲淹在抒发自己忧国忧民，关心国家大事情怀的同时，还希望以自己那“以天下为己任”的***治抱负影响世人的写作意***……在语文教学中，我们要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素对学生进行教育，使学生在学好语文基础知识，提高语文综合素养的同时，思想受到教育，品德得到培养。
三、发挥作文教学德育功能，提高思想认识
（一）命题诱情，练文又炼人
语文教师在命制作文题目时，必须贴近学生的生活实际，诱发学生的情感，以对学生进行潜移默化的思想教育作为基本的出发点。只有精选学生既熟悉且又有意义的题材，并针对学生的思想情感考虑命题，才能诱发学生蓄积在心中的美好情感，从而在情感的审美体验中提高思想认识。例如，某学生患病在家休息，很多学生前去探望和帮助他，教师若以《他病了之后》为题让学生作文，就会诱使学生抒发对友爱互助精神的赞美之情，并从中受到教育，达到“练文又炼人”之目的。此外，教师还应针对学生的消极思想设计命题，及时地对学生进行思想教育。
（二）精心选材，端正学生思想
围绕文章主题选择材料，是作文指导的一个重点，而选择什么材料，确立怎样的主题，都鲜明地表现着作者的思想倾向。青少年处在成长时期，教师要指导学生多写正面的、向上的文章，即便写批判不良现象的文章，也应该从积极的角度，站在正确的立场上来写。例如，有些学生抱怨我国落后，认为“外国的月亮更圆更亮”,不能辩证地看到我国的历史和现状。教师应引导学生在调查研究的基础上，写改革开放以来我国城市和农村的巨大变化，命《市场见闻》《我家富了》之类的题目。学生的调查研究和作文过程，其实就是自我教育、端正思想的过程。通过这样的写作活动，学生就能很强烈地感受到我国正在飞速发展，“明天的中国并不比外国差”，从而达到德育教育的目的。
（三）匡言纠行，改文又改人
学生年纪小，阅历浅，观察和认识事物的能力不强，难免会出现一些言行上的偏差与错误，并反映在作文中。因此，教师在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改语言又改思想。例如，在一次以《记星期天的一件趣事》为题的作文中，有个学生写到：“街上车水马龙，络绎不绝，好不热闹。突然‘咣当’一声，两辆自行车撞在一起，人仰车翻，多么有趣啊！”诸如此类学生中流露出来的幸灾乐祸的思想，教师不能熟视无睹，而应在批改作文时予以指正。让学生懂得对于别人生活中遇到的困难或发生的意外，应采取什么态度，不应采取什么态度。这样，学生的错误言行，就会在作文训练中得到匡正，树立起健康的审美观。
（四）颂美扬善，陶冶学生情操
作文的讲评不仅是作文指导的继续，更是德育教育的继续。它在活跃学生思维思想、端正认识、培养良好文风、提高表达能力等方面具有深刻的教育指导作用。对学生在作文中表露出来的好思想、好行为，教师要适时并恰如其分地进行激励性讲评，使学生看到教师的赞许和期望。对文质兼美的作文，教师可让小作者自己朗读，全班同学品鉴，并让小作者讲述自己的写作经过和体会，还可在墙报上张贴或选编成册，以此激发学生的写作热情，陶冶学生的道德情操。
四、寓德育教育于语文实践活动中
语文教育学论文篇2
中学学生正处于人生的重要阶段，由于认知、年龄、阅历等诸多方面的原因，他们辨别是非的能力较差，还没有形成稳定正确的人生观、价值观，容易被一些似是而非的社会现象所误导，甚至走入歧途，因此，作为主要育人功能载体的中学语文学科，有责任担当起引导学生的义务。如在教学《钢铁是怎样炼成的》一文后，我安排学生结合课文内容写读后感，并在课堂上开展讨论，探讨生命的真谛，人生的价值。此外，在教学中，我开展课前一分钟演讲活动，要求学生在课前搜集中外名人在成为名家造福社会、流芳千古的同时，如何敬老爱幼、关爱他人的事迹，如向老师敬酒、向老师赠款、给老师让座的故事，孔子、鲁迅等名人尊敬母亲的故事等。学生以这些素材开展演讲，“听众”听了演讲之后的感受联系生活实际再写成听后感，很多学生写出的文章感情真挚、内容丰富。在课堂上，我遴选了一些与同学们分享，既激发了学生的写作兴趣，更对学生进行了德育教育，提高了学生明辨是非、判断假丑的能力。
二、渗透爱国主义教育，培养爱国情怀
爱国主义教育是德育教育的核心，爱国、爱家、爱***、爱人民是学生最基本的道德情感。在教学中，我们应充分挖掘，巧妙加以利用，从而让学生在获取语文知识，培养语文技能的同时产生热爱祖国、热爱家乡、热爱社会的道德情操，滋养浓厚的爱国情怀。如苏教版教材中《中国的土地》《美丽的西双版纳》《始终眷恋着祖国》《黄河颂》《展示华夏文化的魅力》等等都是对学生开展爱国主义教育的经典素材。教师在演绎课文时，配以现代手段，展示迷人的画面，辅以教师的真情诵读，带学生的心灵去旅行，让他们体会祖国的山河如此多娇：徜徉在阿里山风光里、徘徊在西双版纳的美景中，流连在云南傣族泼水节的神韵间……让学生陶冶在中华文化和美丽的景色中，使学生的心灵受到震撼，产生了强烈的爱国主义情怀。
三、培养良好行为习惯，成就个人素养
巴金说过：“孩子成功的教育是从好习惯的培养开始的。”的确，好习惯成就一个人的成功，坏习惯则会误导孩子一生。中学阶段，正是一个人习惯形成的关键时期，教师要将学生习惯的培养嫁接在课文之中，巧妙渗透习惯教育。如在中学语文教学中，我便有意识地对学生进行行为习惯的养成教育，帮助他们改掉坏习惯，形成好习惯；如教学《皇帝的新装》时，教会学生任何时候要做一个真实的自我，如果自我膨胀，最终只能落得丑态百出，贻笑天下；教学《生于忧患，死于安乐》一文，我引导学生思考人在面对逆境时，是消极感慨老天对自己的不公，还是将这种困难作为推动自己前进的动力？进行《斜塔上的实验》一文，我和学生讨论，大凡在历史上做出杰出贡献的科学巨匠，需要的首要素养是对真理的坚持不懈的追求以及孜孜不倦的探究精神。此外，针对学生平常生活中的一些小节，在教学课文《我的老师》时，我利用课堂，展开辩论，倡导讲礼貌，懂礼仪，做一个有修养的人。
四、渗透感恩意识教育，锻造完美人生
法国伟大的思想家、哲学家卢梭说过：“没有感恩就没有真正的美德！”在社会价值多元的今天，一些不良言行不断影响着孩子，很多孩子丧失了基本的道德底线，对父母、对身边的一切缺乏起码的感恩之心，一些触目惊心的事例让人在感到无比痛心的同时，更应引发我们的深入思考，培养孩子们的感恩之心已迫在眉睫。为此，我在教学中，利用一切时机，教育学生要懂得感恩，懂得反哺，懂得报答。如在学习课文《父母的心》《背影》时，我通过真情朗读角色表演引导学生去体会父母对子女的关爱；在教学《七颗钻石》时，重点让学生体会小女孩用具体的行动来报答别人的关爱，让学生学会每天感恩一人，让感恩成为自己生活的习惯，用感恩的眼光审视周围的世界。
语文教育学论文篇3
美育即审美教育，是培养审美意识的教育。
中学教育是一个有机整体，包括德育、智育、体育、美育、劳动技术教育等内容，其中美育是这个整体的重要组成部份。然而，普遍的情形却是许多学校及教育工作者轻视甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或认为无须美育而人自能审美，或认为审美无关宏旨，因而美育无甚意义。这种看法是十分错误和有害的。因此，有必要对美育的重要性、必要性加以讨论。
无论是自然的、社会的、还是艺术的客观事物，只要具有美的属性，都可以作为人们的审美对象；但是，人们并非天然地就能进行审美，正如马克思所说：“对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象。”［（1）］客观存在的美，先天健全的器官，只是审美的客观条件和素质基础，主体不具备审美意识，审美仍无法进行。审美意识是一种社会意识，是人在生理心理素质基础上，经过后天的审美教育并在审美实践中形成和发展起来的，是审美教育和审美实践的产物。由审美教育和审美实践培育形成“感受音乐的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客观美才能成为审美反映的对象，主客体之间才能构成审美关系。概而言之：人们要进行审美活动，必须具备审美意识，要具备审美意识，美育是必不可少的。
更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于审美意识的形成和发展对于人认识与改造世界、对于人的全面发展具有重大意义。审美意识是审美掌握世界的方式的心理根源。客观世界作为一个整体，其属性是多方面多层次的，人类要掌握客观世界（即认识世界、改造世界），须相应地拥有多方面多层次的方式。审美方式就正是人类掌握客观世界的诸种方式之一。它能使人“按照美的规律”［（3）］去认识、改造世界，而只有充分拥有和运用包括审美方式在内的多种方式，才能使人“作为一个完整的人，占有自己的全面本质”，成为全面发展的人，亦即恩格斯所说的“各方面都有能力的人”。［（4）］总之，无论是从掌握世界的角度还是从人的发展的角度而言，审美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意义。既然如此，作为形成人的审美意识的必要条件的美育，当然就绝不应轻忽而应予以高度重视。
美育之重要，还在于它对其它各种教育活动（尤其是德育、智育）有着促进作用。在这里，只侧重谈谈它对德育、智育的促进。
美育的内容是培养审美意识（美的观念），德育的内容是培养道德意识（善的观念），智育的内容是培育科学意识（真的观念），审美意识与道德意识、科学意识有着紧密的内在联系，这就从根本上决定了美育能够对德育、智育产生促进作用。
审美意识中渗透着科学意识。科学意识是求真：以概括、理知的形式认识和把握客观世界的本质规律；审美意识是求美：以感性直观的形式反映客观世界的美的属性。二者是相互区别、相对***的；但是二者又是密切联系着的，求美的审美意识必然是以对真的认识和把握为基础的。从最一般的如形色声动静等观念到人事景物情等理解，都是人们对事物的概括和理知的认识、把握，离开这种认识、把握，客观事物对于主体根本无美可言。我们对高山、大海的审美反映，就绝不只是单纯的感官愉悦，而是渗透着一定的理性因素、具有对“真”的认识的性质的。特别是对社会美、艺术美的审美反映，更有着对社会发展规律的正确认识的重要因素，如对，对《红楼梦》的审美反映，其中必包含有对特定社会历史本质规律的认识、了解，如果对此无科学的认识、把握，断不能对它们的重大审美意义产生敏锐的审美感知和深刻的审美理解。
审美意识中积淀着道德意识。当人在实践中掌握了客观世界规律（真），并运用于实践中时，便产生了道德意识（它是人对客观现实、实践活动是否合乎主观目的、需要的反映、认识，是一种社会功利观念），其后，才从中孕育出审美意识。因而，审美意识在产生之初是等同于道德意识的，客观事物的目的性就是善，也就是美。但是，审美意识一旦产生，就开始逐渐从道德意识中分化出来，相对***地发展，以自己独特的似乎无功利的形式反作用于客观实践，可以“不顾任何实用的考虑而喜爱美的东西”。［（5）］然而人类改造世界的实践活动最终都是为了实现和满足人类社会的需要和利益，与之根本无关甚或相反的东西，不可能被感受为美；所以，分化***出来以后的审美意识的具体表现形式尽管可以不与个人当前的实用功利发生直接的联系，在根底里却仍然包含着社会功的利性质，潜隐着比个人直接功利目的远为深广的社会功利目的、需要。总之，相对***的审美意识虽不等于道德意识，却必然包含着道德意识，只不过它有道德意识的内容和效能，是体现、实现于比较曲折间接的形式里而已。
审美意识中含有科学认识因素和伦理功能性质，培养人们的审美意识的同时，当然就能间接地使人也得到一定的科学意识、道德意识的培养。
综上所述，可见美育确实是不可缺少不容轻视的一种教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑，问题的讨论便推进到：中学教育中如何实现美育？总的说来，美育应该且可以广泛地渗透到学校的一切教育、教学乃至行***管理工作中，从而得到某种程度某些方面的体现。
在语文教学中实现美育，是语文教学应有之义，现行的《全日制中学语文大纲》就明确规定了语文教学目的应包括培养“健康高尚的审美观”，但认识仅止于此，无以理解它为何是实施美育的主要途径。要对此有透彻的理解、认识，必须对美育与语文教学的内在联系，对语文教学实施、贯穿、强化美育的必然性、必要性、可行性，予以探讨。
1．语文教学内容所具有的审美属性，决定了语文教学与美育有着必然的联系，二者相互依存、互为条件，语文教学的过程必须贯穿美育，美育通过语文教学得以实现。
意识是存在的产物。没有审美对象的存在，绝无审美意识的产生。马克思说：“只有音乐才唤醒人的音乐感觉”，［（6）］“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”。［（7）］培养审美意识的美育之实施、实现必须以审美对象为先决条件。而正是在这里，语文教学显示了实施美育的优越条件，为美育提供着坚实的基础。这主要表现在语文学科具有鲜明的文学性。文学性既是语文教育的特征之一，又是语文教育的巨大优势。现行的中学语文教材，80％的课文是中外文学名作佳作。文学是艺术美中的一个重要类别，是艺术美、自然美、社会美的集中反映和形象表现。因此，文学正是绝佳的审美对象。其它非文学的议论文、说明文等，也都有一定的典范性，在思想内容、结构、手法、语言上有着美的品质，不失为审美的对象。由此可见，语文教材本身就是美的结晶，为美育开辟了广阔的天地。
同时，既然语文教材以美为其本质属性之一，因而语文教学就必须贯穿着美育。必须从审美入手，引导学生对课文的艺术形象和艺术形式作出审美感知，进而作出审美的判断和评析，否则，学生一开始就会被阻隔于艺术形象之外，进入不了作品创造的艺术境界，当然也就不能体察作品意蕴和艺术特点，即使是进行主题分析归纳也很难，因为作品的主题是潜藏于艺术形象和艺术形式之中的。不作审美启发引导，只作理论性分析，只能是对完整的语文教学的粗暴，至多只能完成一些知识性教学任务，其主题归纳、形象分析、特色指点等都必是隔靴搔痒、抽象空洞、硬性外加的东西，无以实现语文教学的文学感染、思想熏陶的功能。
语文教学与美育有着质的统一性，在语文教学中实施美育，乃是势之必然。
2．从方***的角度看，语文教学是实施美育的优选途径。美育具有多端性，可以选择多种入手处进行美育。引导学生接触多彩多姿的大自然，使学生从大自然中获得美的感染和熏陶；引导学生接触异彩纷呈的社会生活，使学生从社会美中去辨别善恶美丑，塑造美的心灵，都是美育的途径。但是，艺术美可以使学生集中地感知美、理解美、体验美，受到美的教育。在谈到社会生活美和文学艺术美时曾指出：“因为两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更带有普遍性。”［（8）］正因为如此，从艺术美入手去进行美育就能实施更高层次的美育，更有可能收到理想的效果，在中学美育中，艺术美则是重要的审美对象，艺术学科的教学则是实施美育的便捷的途径。其中，语文教学以其课时多、内容广博的特点，自然地应成为实施美育的最佳手段和途径。
3．中学美育的实际情况，决定了语文教学是实施美能的重要渠道。中学教学的特殊性，中学生年龄、阅历、知识、心理发展等方面的特点，决定了中学不宜开设专门的美学理论课（即使是大学，也都是在较高年级才开设美学课程），中学美育的主要任务便只能交给艺术类学科去完成。音乐与美术当然是美育的基础课，且相当专业化，但是，这两门课程的学时实在太少（大多数高中取消了这两门课程），实难起到完成中学美育任务的主要作用。而语文是学生的主课，是学生接触量最多的学科（其学时占中学全部学科总数的30％），且其内容又集中了深广的美。语文教学应当发挥自己的优势，切实而又有效地实施美育。
凡此种种，已足以证明：语文教学与美育有着本质的必然联系，语文教学是中学美育的重要途径。
三
语文教学中的美是丰富的，进行审美教育的方式也是多样的。根据语文科的特殊性和语文美育的实践经验，可侧重从以下三个方面入手去进行美育。
1．在美读过程中充分感受美，审美感受力指的是通过对审美对象的课文审美感知，获得从形式到内容的整体的、直接的把握领悟，从而发生审美愉悦的一种能力。它的核心是感知，如果对课文中审美因素视而不见，听而不闻，若明若暗，那就无法对审美对象作整体或部分的反映。人们认识事物是从对事物的感知开始的，美也是通过人的视听感官进入人的心灵的。因此，感受美是审美教育的基础和前提。
语文教育学论文篇4
“临床”作为医学术语，源于医学著作《临床医学的诞生》，“临床医学”是相对于基础医学、靠实地诊断***病人的医学。教育学人由此获得启迪，主张在师范生培养中融进临床学理念，以突出教师教育实践能力的案例性、现场性和动态性。“临床教育学”概念由荷兰学者提出，后在日本、美国发展较快。1988年日本京都大学研究生院设立“临床教育学”专业，2000年田中孝谚著作《理解儿童:临床教育学的尝试》出版;日本多所大学设置“临床教育学研究中心”，聚焦教育实践，展开教育、医疗、心理等多学科参与的“临床教育学”研究。美国20世纪90年代有教育学者提出相关概念并产生积极影响，柯南特主张由“临床教授”负责指导和评价师范生教学实习，古德莱德呼吁加强“临床教授”队伍建设。这些理念在美国及西方国家的“教师专业发展学校”(PDS)建构中，发挥了重要作用。2010年，美国“蓝带小组”研制出了“临床实践型教师”培养模式，特别强调候选教师的临床经验。
1．基于“临床教育学”的教师教育研究成果
我国以“临床教育学”为命题要素的研究成果并不多，以译介性内容为主，较有影响的有两篇:刘燕红、周琴发表在《教育学术月刊》2011年第8期上的《美国临床实践型教师培养模式述评》，钟启泉发表在《全球教育展望》2007年第9期上的《从巴赫金的语言哲学看“临床教育学”———日本教育学者浅沼茂教授访谈》，前者概述美国2009年以来临床教育学应用与发展，重点介绍“临床实践型教师”教育模式的研究背景、研制思路、主要内容等，对我国深入推进教师教育改革具有重要借鉴意义。钟先生的访谈文章涉及理论视野较深广，其中介绍临床教育学三基轴概念:“现场性、实践性”，聚焦医学中“实地”特征;“病理性、问题性”，聚焦医学中针对“病人”个别性;“发现性、批判性”，基于“临床”的引申义。此三基轴构成彼此***的三维空间，虽然逻辑关系不甚清晰，但基本揭示了近年来临床教育学研究的基本范畴及特色，为研究者提供一个鸟瞰临床教育学整体面貌的工具，可以为相关研究提供理论框架。基于临床教育学的教师教育研究，国外体现为“在实践中”“指向实践”“为了实践”的教育模式，以英、法、日、美等发达国家为代表。国内聚焦于教师实践性知识及其获得途径的研究，钟启泉、陈向明的研究成果具有引领性影响。我国教师实践能力培养已有的研究成果多侧重于“现场性、实践性”问题的研究，而缺乏对“病理性、问题性”现象的关注;有些研究即使涉及学校存在的“教育的病理”或“病理的教育”领域，也多数是着眼于对教育教学中“已然”的“问题”“病理”进行归类、总结，为之寻找“***”手段，并形成带有共性特征的诊疗方案。而临床教育学则注重教育教学问题的个性化内涵研究:如果时间、地点和教师、学生以及其他诸多教育因素不同，则其“现场性、实践性”内涵必然不同，可能出现的“问题”“病理”也将各有不同。教师要充分认识儿童成长环境的复杂性，对中小学生行为、心灵的“病理”有一定的敏感度;善于预测或发现学生学习生活中存在的问题，如“焦虑、困惑”等心理问题，“逃学、欺凌”等不当行为，以及校园“轻生案”“案”等，对此能够适时寻求恰当的引导、教育等规避策略和方法。总之，师范教育不可能为教师提供教育教学的“包治百病”的“灵丹妙药”，教师只有增强反思能力、发展教育智慧，才能妥善解决复杂教育教学情境中的“旁逸斜出”或“突发事件”。
2．语文课程与教学论的研究发展新趋势
语文课程与教学论的实践指向研究，以裴娣娜、倪文锦、王荣生等学者及大批语文教改一线专家为代表，其研究成果产生了广泛影响。《语文建设》2013年首期发表《聚龙宣言》，开启了大规模的“真语文大讨论”，全国语文人针对新课改以来语文教学“少慢差费”“假大空杂”的积弊，进行了全面反思和重构。2014年以来，《语文建设》又相继推出系列讨论专题，如“将国学融入中小学语文教育”“以语言文字运用为本”“文本解读应以文本为本”“语文知识是语文学习之本”“继承并弘扬古代优秀语文教育传统”等，并且集中刊发国家社科基金教育学重点课题“中小学语文教育改革研究”的前期成果，包括语文教育改革的总体构想(任翔)、语文教育语用观的核心理念(曹明海)、语文教育改革的整体设计(李宇明等)，还有语文教育评价(倪文锦)、语文教师教育(靳彤)、语文教材改革(顾之川等)多方面的研究成果(《语文建设》2014年第6期、第7期、第8期)。这些都是语文课程改革进入深水区的前沿成果，无疑应该成为语文教学论课程优化建构的重要元素。
3．“临床教育学”视域下语文教学论课程优化研究的意义
临床教育学强调实践性、跨学科性，其隐喻意义在于:临床医生在决定***病人时，一般运用艺术的、非形式的、质性的方略，是不能量化的。基于临床教育学的理论视野，优化学科教学论课程，将使高效开展教师职前培养、入职培训、在职研修工作拥有源头活水。当前，业内人士已经关注“临床性”，普遍重视教师实践能力的打造，但往往强调了可操作性，却淡化了学术性;流于急功近利的机械训练、低效模仿，解决的都是“已然”“应然”问题;侧重于打造知道“怎样教”，却淡化了要理解“为什么这样教”，忽略了要反思“还可以怎样教”。借鉴临床教育学“三基轴”内涵特征，突出对“或然”“将然”问题的研究，体现了当今复杂的社会环境导致教育环境的复杂对教师的新要求。语文课程“工具性与人文性的统一”的特殊性质，在人终身发展中奠基性的重要地位，以及学习内容和任务的高度综合性、实践性，决定了语文教学的情境更为复杂，不确定因素更多;同时，母语教育对于“立人”具有得天独厚的条件和任重道远的使命，对语文教师的专业素养要求更高。因而，开展临床教育学视域下的语文教学论课程的优化研究，更具特殊意义。2013年国家印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，提出了三个层面的核心价值观。国家层面的价值目标:“富强、民主、文明、和谐”;社会层面的价值取向:“自由、平等、公正、法治”;个人层面的价值准则:“爱国、敬业、诚信、友善”。同志最近指出:“广大教师要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田，转化为日常行为，增强学生的价值判断能力、价值选择能力、价值塑造能力，引领学生健康成长。”(《做***和人民满意的好老师———同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》2014年9月9日)因此，进行语文教学论课程的优化研究，对于贯彻国家教育方针，推进教师教育课程改革，培养出***和人民满意的好老师，从而更好地培育和践行社会主义核心价值观，不仅具有实效性、时效性，也有一定的前瞻性。
二、语文教学论课程优化建构的目标定位及主要内容
1．目标定位
借鉴临床教育学“三基轴”内涵特征，贯彻《教师教育课程标准(试行)》三个基本理念;以“回到原点”为突破口，着力研究“学科”“知识与能力”“学习与发展”几方面的原点问题，以语文学科为凭借和依托，以语文教学事实为基础，以提升语文教师临床实践能力和教育智慧为旨归。
2．主要内容
(1)遵循“实践取向”理念，突出“现场性、实践性”特征，研究当代语文教师专业实践能力的内涵、特征及获得途径和策略，聚焦于“语文教师知识”，包括语文学科知识、语文课程知识、语文教学知识。语文学科知识。学科知识，是教学实践的主要原料和依据;知识与能力，是教学实践的两个基本支点;语文教师知识首先应该指向“语文学科知识”。语文学科知识，即学校教育课程中的语文课程学科知识，由文字、语言、文学、文章等多门学科综合改造、遴选、提取而来，这些知识力求精要、好懂、有用，以适应基础教育阶段的学生需要，后来被概括为“字词句篇、语修逻文”，称为语文基础知识，与语文基本技能“听说读写”并列，构成语文教学的核心内容“双基”。语文课程知识。随着语文课程改革进入深水区，从关注“教学层面”走向关注“课程层面”，已经成为语文教师专业发展的必然趋势。把握课程的整体性，是教师专业发展的文化自觉。语文课程知识，即把语文学科知识转化为语文课程内容的知识，其基础内容仍然是语文学科知识，但又不是单纯的语文学科知识的直接呈现，而是对它们进行加工、重整、变更，使其形成课程知识，即指向语文教学目标、在学校基础教育阶段需要学习，而且是可以教、可以学，值得教、值得学的语文知识。语文课程知识内容指向包括以下几个方面:一是“要实现什么目标”，指向语文学科教学目标知识;二是“拿什么来实现此目标”，指向为了实现此教学目标，要运用哪些语文知识;三是“怎样教才能更好地实现此目标”，指向将采取哪些方法、策略来呈现、传递这些语文知识，使其能够转化为语文能力，形成学生的语文素养;四是“何以知晓是否实现了教学目标”，指向如何通过检测、评估学生语文知识的掌握程度，来判断教学目标实现的效度。语文教学知识。1986年美国斯坦福大学教授舒尔曼(L．S．Shulman)提出“教师知识”的概念及其理论框架，由七个组成部分构成:学科内容的知识、课程知识、学科教学知识、一般教学法知识、关于学习及其性质的知识、教育情境的知识、教育目标与价值的知识，其中“学科教学知识”(Pedagogi-calContentKnowledge，简称PCK)最受重视，它是“学科的科学内容与教学论的合金”:教师将学科内容转化和表征为有教学意义的形式、适合不同能力和背景学生的能力，是综合了学科知识、教学和背景的知识而形成的知识，是教师专业知识的核心。由于学科教学知识(PCK)具有专业独特性、个体发展性、多元整合性、实践生成性等特征，因此，该部分的重点是语文教学知识(PCK)如何获得，难点是语文教材内容教学化和语文教学设计个性化。理想的语文课程体系应该是:课程目标内容化(国家)———课程内容教材化(专门机构)———教材内容教学化(教材编者、教师)———教学设计个性化(教师)。我国2011年修订版语文课程标准仍然属于“能力型”标准，缺乏课程内容;而当前的教材基本属于“文选型”教材，在“教材内容教学化”方面还有待提高，这必然增加语文教师“备课”的难度。据业内研究者粗略统计，70%的语文课堂教学问题，是源于教师研究教材和把握教材的欠缺，问题大多处在弄不明白究竟要“教什么”。其原因固然是多方面的，但与“教材内容教学化”不到位有很大关系。“教什么”“学什么”比“怎样教”“怎样学”更重要，这是有效教学的重要前提，也是有效教学的原理之一。
(2)坚持“育人为本”理念，注重“病理性、问题性”特征，改变一味重视“已然”“应然”问题的研究惯习，重视语文教育教学中“或然”“将然”问题的研究，旨在提高语文教师的实践能力，促进其形成语文教育智慧。国际教师教育改革的发展趋势表明，当代教师教育必须从“教书匠的训练”走向“反思性实践家的成长”，课程实施需要由“定型化教学”走向“情境化教学”，教学研究需要由“技术性实践”走向“反思性实践”，理论与实践的关系由“教育理论实践化”走向“教育实践理论化”，语文教学论课程的优化必须在此前提下进行。要广泛吸纳“真语文”大讨论的研究成果，探索怎样建构有效、高效的语文课堂，注重教师实践性知识的获得和教育智慧的形成。特别要研究怎样锻造教师的“专业品性”，引导语文教师形塑自我角色，恪守专业伦理，习得专业知能，养成实践智慧，促使其提高对学校教育教学中“或然”和“将然”的“问题”的洞察力和敏锐度，增强驾驭教育教学中“突发事件”的能力。语文教师要充分发挥语文课程的育人功能，必须进行自我角色的形塑，了解当今复杂的社会环境对儿童身心发展的影响，善于通过母语文化的熏陶浸润，促成儿童心智的良好发展。教师只有不断提高自身的专业品性，才能避免在教育教学中产生“多一事不如少一事”的怠惰心理，甚至出现“惹不起，还躲不起吗”的逃避行为;教师“不愿做”比“不会做”更亵渎“传道授业解惑”的为师之本，更有损于教书育人的大业。拥有优秀专业品性的教师，对教育教学中“或然”“将然”问题，不仅具有敏锐度，还具有责任感;他们对待教育教学中的问题，能够使日常“保健”“预防”与“临床***”合理结合起来，从而更好地适应当今中小学生身心发展的需求。传承母语文化，培育和践行社会主义核心价值观，语文教师更加责无旁贷。
(3)体现“终身学习”理念，强调“发现性、批判性”特征，体现当代教师“反思性实践者”的专业属性;聚焦于语文高效课堂的建构，即语文课堂技术(基础)———语文课堂技艺(桥梁)———语文课堂艺术(境界)。美国麻省理工学院前教授唐纳德•A．舍恩(DonaldA．Schon．)20世纪80年代提出，教师要从技术理性的桎梏中***出来，在实践中反思和探究，树立“反思性实践者”的专业形象，他指出，“反思性实践者”是实践情境的研究者，是实践知识的创造者。“反思性实践者”体现了当代教师的专业属性。波斯纳认为:“没有反思的经验是狭隘的经验，充其量只能形成肤浅的知识。”他提出教师成长的公式:经验+反思=成长。罗赛尔、科萨根指出:“训练只能缩小专家教师与新手教师之间的差异，而反思性实践或反思性教学，却是促使一部分教师成为专家教师的一个重要原因。”］因为教学实践的过程，不是合理技术的应用过程，而是在复杂的语境中展开的实践性问题的解决过程，是要求高层次的思考、判断和选择的决策过程。反思，是在实践中提升理论的重要途径。就反思策略的生成机制而言，可以分为“外辅式”“内发式”两种，前者是经由教师教育者引导而学会反思;后者是由师范生、准教师进行自我澄清。对准教师而言，“内发式”反思难以自动生成，需要在教师教育者的指导下逐渐形成并提升反思能力，因而“外辅式”策略在教师职前培养中更加重要。国外教育研究者通过初任教师与熟练教师的比较，揭示了熟练教师的实践性思维方式的基本特征。第一，不仅在课前、课后进行反思，而且在教学过程中能够即兴地思考丰富的内容。第二，能够积极地、感性地思考教学，即在教学中能够对学生的学习过程展开推理，发现并解读教与学的问题与意义，并从该问题与意义出发探寻教学的其他可能性，以求得实践性问题的解决。第三，不限于教师的教，能够置身于学生的种种立场来反思教师自身的教学，能够多角度地把握教学事件。第四，在教学过程中，能够根据教与学的语境，从教材内容的关系、其他学生思考的关系上来做出相应的思考与判断。第五，能够发现教学中的种种事件之间的复杂关系，不断地重建教学所固有的问题框架。任何课堂实践都是技术与艺术的对立统一。教学兼具技术性与艺术性，教学是一种有效的实用技术，但在教学过程中包含了艺术的要素———直觉性、创生性、即兴性、表现性;无论哪一种教学方法，即便是电子计算机辅助教学，也必须有“艺术性”。建构语文高效课堂，就是使语文教师努力从教学技术向教学艺术迈进，其发展的逻辑思路可概括为:语文课堂技术(基础)———语文课堂技艺(桥梁)———语文课堂艺术(境界)。第一，语文课堂技术，即指那些来源于实践、又高于实践，并且被固化、定型，具有普适性的教学观念、操作流程、方法手段等，它是浓缩了语文教学实践经验的精华，是静态化了的语文教学智慧;课堂技术是高效课堂的起点，是高效课堂不可或缺的“底座”，因此，必须强化语文课堂技术的训练与掌握，为语文教师的专业发展打牢基础。第二，语文课堂技艺，即指在熟练掌握语文课堂技术的基础上，个性化地理解、迁移、改进和重组现成的语文教学技术，使其更适应当下的教学情境，更符合自己的教学需求的一种更加合理有效的课堂样态;语文课堂技艺，是语文教师基于自己的专业积累，进行反思性实践的专业提升的成果表征。课堂技艺，是“有效课堂”到“高效课堂”的过渡带，具有桥梁作用;追求语文课堂教学技艺，可以避免对名校名课的“模仿秀”，回归语文真味。第三，语文课堂艺术，是高度自主化、个性化、弹性化的语文教学形态，是一种“从心所欲不逾矩”的完美教学境界。教学艺术表现为优秀教师对教与学的整体性理解和知行合一的行动样态，这些思维和行动特征已经组成了他们安身立命的个人哲学。研究语文教学艺术的特征与形成，必须结合中国传统文化背景，重视中国教师本土的思维和行动特征研究，有必要通过整体性、情境化和默会知识等方式进行研习;如优课研究、案例剖析、反思性模仿等方式，还可以采用师徒制、做中学、角色体验等途径，促成语文教师教学经验的生长与升华。
语文教育学论文篇5
国家开放大学人才培养模式改革开放教育试点
汉语言文学本科毕业论文
文学教育与语文教学
分 校：周口广播电视大学鹿邑县分校
姓 名：梁 如 冰
学 号：1641001254306
指导教师：张 光 明
完稿日期：2018年5月
文学教育与语文教学
梁如冰
摘要：
新课程理念下的文学教育越来越受到教育工作者的重视。随着课程改革的不断深入,对文学教育提出了新的要求:文学教育担负着改革与发展语文教育的重要任务,文学教育也是语文教学的主旋律。 语文教学中的文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操，完美人性的艺术环境。在语文阅读教学中，注意联系语境，品味词语，挖掘语言的深层意蕴，领略词语的言外之意。让文学作品成为语文教育的乐园。
关键词：新课程理念 文学教育 语文教学
新课程标准的基本理念是:面向全体学生,注意素质教育;整体设计目标,体现灵活开放;突出学生主体,尊重个体差异;采用活动途径,倡导体验参与; 注重过程评价,促进学生发展;开发课程资源,拓展学用渠道。
文学教育是语文课程教学的重要组成部分。广义的文学教育即学校、家庭和社会生活中一切有利于培养人的文学欣赏能力、提高其文学修养的活动均属于文学教育的范畴;狭义的文学教育等同于文学教育教学。语文课程中的文学教育功能绝不仅仅是传授知识,还应当通过指导学生鉴赏文学作品,提高全体学生的综合素质、文学鉴赏能力,使学生学会求知,学会做人,学会生活,学会审美,使学生得到全面和谐的发展 文学教育在陶冶情操、塑造人格、建设精神家园及潜移默化地培养语感等方面，有着不可低估也无法替代的作用。
一、文学教育的沿革
新中国建立后,语文教学中文学教育的发展曲折沉浮。张志公先生早在1984年就洞察到语文教学中“轻文学,重读写”的弊病,认为必须在中学语文教育中添加文学教育环节。20世纪90年代初的人文精神大讨论很快引发了文学教育的复苏振起。1998年中学语文教学界就语文教育何去何从问题展开大讨论,人们针对语文教育中存在的忽视学生文学素养、悟性、灵气和创造力的培养等诸多问题提出了批评,许多人主张把文学教育理念注入中学语文教育中。2003年的语文课程标准对文学教育的目标、内容、方法等予以新的规定,对鉴赏文学作品提出了新的要求。
可以看出在语文教学中进行文学教育、用美的力量陶冶学生的情操,开发学生的审美潜能是语文课程改革的重中之重。文学教育要与时俱进,帮助中学生逐步形成动态的认读体系,从而构建科学的文学教育新理念。
二、文学教育的特点
在语文教学中，文学教育表现出其独特特点，主要表现有：
1、语文教学中的文学教育具有多义性与不确定性特点。
语文主要由不同题材的文学作品组成，其教材内容也多以丰富多彩的文学作品为主，因此在语文教学中应侧重于培养学生对文学作品的鉴赏和感悟能力。对于学生而言，其自身文学修养的高低事关对文学作品艺术判断的高低与优劣。可见，文学教育的多义性与不确定性奠定了语文教学过程的丰富多彩性。
2、语文教学中的文学教育具有工具性与人文性的统一特点。
新课标中明确指出，语文教学目标既要培养学生的语言表达能力、文字叙述能力以及写作能力等，又要引导学生具有健康向上的世界观、人生观与价值观。而文学教育则是在对语文教材内容阅读与理解基础上，实现了对学生思维能力和思想意识的拓展，促使学生在学习语文基础知识的同时能够感悟人生，为后期进入社会奠定了重要基础。
三、文学教育在语文教学中的地位与作用
在语文教学中，文学教育地位与作用不可忽视，主要体现在以下几方面：
首先，语文教学的主要任务是以语言教学为主，而文学作为一门语言艺术，开展文学教育与语文教学相辅相成。对于文学作品而言，其是一门博大精深的语言艺术，并且具有蓬勃旺盛的生命力。文学发展的兴衰关系到语言文学的兴衰，对于语文学科建设与发展具有重要影响。在文学作品中，蕴含着细腻、优美、微妙和丰富多彩的语言，足以引起读者欣赏与共鸣。因此，加强语文教学中文学教育，是学习语言的重要途径。
其次，对于文学来说，其具有显著的认识功能且具有不可替代性，也是人类掌握世界的一种重要方式。文学发展过程中，伴随着人类对世界与自我的认知过程，并且其内容承载着人类先进文明的历史。学生学习文学作品，不但是鉴赏文学作品中所具有的文学知识，而且也是自我构建与自我发展的重要过程。可见，文学作品中所体现出来的先进世界观、人生观与价值观对于引导学生精神世界的发展具有重要作用。
第三，在语文教学目标体系中，对学生美育的培养与发展具有明确规定，而由于文学作品自身具有审美特性，这使得实施文学教育成为语文美育教学的一个重要途径。审美教育塑造美的心灵，唤醒沉睡的潜能，发展想象力和创造力，达到人的个性和谐而完美的发展。由此可见，文学教育可以在提升文学鉴赏能力的基础上，有效的培养学生的审美意识，增强学生的审美鉴赏能力。
四、提高文学教育的重要性
文学教育担负着改革与发展语文教学的重要任务,教学中只有真正发挥文学教育的启智、育德、审美等方面的功能才能有效实施语文教育。目前,文学教育成为国际教育的大趋势,备受各国母语教育的推崇。在人的发展过程中,文学的影响是深远的,它对一个人的语感能力、思维方式、审美情趣、品格修养的影响力是其它任何学科都无法比拟的,文学教育就是为学生的精神奠基。新课程标准理念下,如何改进语文课程教学,使文学教育在语文教学中发挥应有的作用成为摆在语文教育工作者面前的一个重要问题。
文学教学的目标定位:培养学生的审美体验和审美能力;提高学生的人文素养;关注学生情感的发展;培养学生的语感;完善学生的人格;培养学生的批判性、创造性思维能力等。各种定位的观点中,以培养学生审美体验和审美能力的居多,这也与新课程标准传达的精神一致。文学教学的内容包括:文学史基础知识、文学理论基础知识、分析文学形象的一般方法及鉴赏文学作品的一般规律。
加强文学教育,可以增强民族精神底蕴,弘扬民族优秀文化,抒发和谐世界之人类的美好理想,尤其在人文素养培养上对正在成长的学生来说是至关重要。
1、新课程标准及新教材对文学教育的要求
语文课程标准中明确指出:语文学科性质是工具性(负载文化的交际工具)与人文性的统一。语文课程标准对文学教育也有明确的要求:具有***阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。能初步理解、鉴赏文学作品;欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。
新一轮语文课程改革后,语文课本中所选的文学作品比以前有所增加。(2003年语文课本中文学作品占72%)语文课本是语文学科的根本,是教师教书育人的根本,也是学生学习语文的重要凭借。教材上的这些文学作品对语文教师提出了新的要求――通过学习教材上的文学作品和正确引读名著,提高中学生的文学鉴赏水平。
语文课程标准要求教师应“创造性地理解和使用教材”,因此,教师要融入自己的科学精神和智慧,对教材知识进行教学重组和整合,选取更好的内容对教材深加工,设计出活生生的、丰富多彩的课来,充分有效地将教材的知识激活,形成有教师教学个性的教材知识。
2、提高文学教育的必要性
文学教育是语文教学的主旋律。文学教育是读者为了满足自己的审美需求,对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动,它能使人获得特殊的精神享受。 语文教学中的文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域 。文学是历史的一面明镜，是生活的多彩画卷，体现着关于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，体现着人的思想、感情、情操、人格和个性。由于它的引人入胜的形象和动人心弦的情感内涵，对于塑造学生的灵魂、决定他们的人生道路具有无与伦比的作用。 所以文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操、完美人性的艺术环境。但是长期以来，文学作品的”教“，陷入了一种模式化的泥潭，教师给学生传递的是一些概念性的、僵化的形式。教师在课堂上，无非是讲解写作背景、作者生平、作家风格、基本常识、中心内容、主题思想、结构形式、情与景的关系、表现手法 分析 思想内容，分析艺术形式等等，甚至用公式去套：如：“本文通过……叙述（描写、塑造）……表达（提示、表现、抒发、赞美、批判）……”，我们并不是说这些内容不能用（这些常识性、技术性的内容是文学作品阅读、鉴赏、评价中不可或缺的手段），而是说不能用这些呆板的内容去代替学生对文学作品的个性化解读，教师不应该在“教”的过程中给作品贴上“标签”，再教学生“辨认”，因为这些毕竟还不是文学教育的深层次的东西。文学作品的教学必须经过学生的“内化”，而不能作为一种外在的、附加的东西硬塞给学生。
新课程理念下，在进一步加强和改进青少年学生思想道德建设方面,文学教育在构建学生精神家园方面承担着重要的任务。提高学生的文学鉴赏水平,能提高学生的文学修养和审美能力。学生长期阅读和鉴赏文学作品,就会在文学思想、文学知识、文学能力等方面达到一定的水平。同时,文学教育通过作品所表现出来的自然美、社会美、艺术美对学生进行美的启迪、美的感染、美的熏陶,让学生逐步树立正确的审美观念,提高审美能力,从而激发学生追求美的兴致,去创造美的人生、美的世界,净化自己的心灵,实现自我完善和自我成长： 一个人物人性的形成，人格的完美，离不开情感的熏陶，审美的体验。像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，欧洲中世纪的民歌和英雄传说，都最能反映那个时代社会的方方面面。也许我们可以这样说，每个时代的文学作品可以基本上反映这个时代的历史、***治、经济、宗教、***事、哲学、科学文化等，它是那个特定时期的缩影。因此，学生通过阅读优秀的文学作品，可以获得具体生动的社会知识和生活知识，提高观察生活和认识生活的能力。“言为心声”，优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是他们的思想结晶和灵魂雕塑。屈原的忠贞耿介，陶潜的冲虚高远，鲁迅的冷眉热肠，钱钟书的幽默博学都反映在他们的作品中。文学作品是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。学生在接受文学教育的时候，作品中的人物命运和种种生活情景，必然会引起他们美好的或丑恶的、悲惨的或可笑的等等感觉，从而在精神上得到愉悦和陶冶。增强对生活中是与非、美与丑、善与恶的判断能力，培养高尚的道德情操和坚强的意志品格，树立科学的人生观、世界观。“向文本敞开自己，从中接受和创造一个扩大的自我，在建构文本的同时也建构自己。学生在阅读、鉴赏文学作品的基点上深化和升华了自我本性。正因如此，古今中外的伟大的教育家们都很重视运用文学作品对学生进行素质教育。
五、提高文学教育的可行性
随着生活水平的提高,青少年的身心特点提前成熟,在许多方面有赖于教师引导、教育和良好环境的熏陶;青少年时期是人生感情最纯真、记忆力最好、对世界充满渴望和向往的阶段,是思维活跃的时期,学生应该在此时学到最美的文化和知识。长期以来，我们的语文教育孤立的从记叙、说明、议论类的语言运用中去学习语言，这种收获是有限的，也是枯燥的。其实， 学生完全可以在文学这个感情释放的空间里去了解、掌握、运用这些语言文字。汉语是最富有美学色彩的语言，而优秀的文学作品的语言更是优美怡人的，它保留了语言艺术的精华，是进行语言教育的最好蓝本。远如《诗经》《离骚》、先秦两汉散文辞赋、唐诗宋词元曲、明清白话小说，近及现当代的鲁郭茅、巴老曹等文学巨匠的著名作品，都代表语言艺术的高峰，值得我们去揣摩运用。学习这些作品，有利于听说读写能力的提高，对说明文、议论文、记叙文的写作也是大有裨益的，事实上，有许多优秀的应用性文章就是用文学语言写的，如《祭十二郎文》、《谏太宗十思疏》等。学习这些作品，学生可以体会到优美的文学意境，巧妙的艺术构思，精湛的写作技巧和生动的语言形象，受到语言艺术美的熏陶。正因为如此，教师在进行文学教学时应摒弃定格好了的框架，尽可能地为学生提供再想像、再创造的空间。提供成长空间，促进学生特长和个性的发展“。因此，在实际语文教学中，我们就要充分把握文学教育的特点，利用其内容和形式的多样性，为学生提供实现其个性发展的空间。在情感熏陶、审美训练的过程中，关注学生主体，健全学生的人格，大胆放手，让其实现个性化的发展。
总之,传统的文学教育理念是教师主导学生学习,新课程理念要求教师引导学生学习;传统的学习中,学生过于依赖老师,学习处于被动地位，而新的课程理念要求教师主动辅助学生学习。在语文教学中，文学教育除了承担向学生传授语言文字、文学知识理论和技巧，使之娴熟地运用祖国的语言文字，较有艺术味地传达个体生命的各种见地的责任之外，更要肩负起对学生灵魂的洗礼和跃升的重任。
注释:
[1]骆怡龄.文学教育在语文教学中的作用[J].文学教育,2007,(8):22-23。
[2]中华人民共和国***.语文课程标准(实验)[S].北京:北京师范大学出版社,2003.11。
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语文教育学论文篇6
笔者认为，情感教育的概念是针对重知轻情的现状提出来的，并且它是为实现学生的全面发展服务的。它是教育的一部分，渗透在教育过程中。通过在教育过程中尊重和培养学生的社会品质，发展其情感自我调控能力，促进其对自我、环境及两者之间关系产生积极的情感体验，形成***健全的个性和人格特征。情感教育对学生实现全面发展有很大的影响，因而在语文教学中，情感教育有极其重要的作用。
二、情感教育的重要作用
中学语文教学传授中华文化知识固然重要，但是教师不能忽视对学生的情感教育。那么，情感教育的重要作用有哪些呢？
（一）影响学生的心理
情感教育会使学生的身体和心理都得到健康全面的发展，在教学过程中它照顾学生的情绪、情感及态度价值观，与心理教育相辅相成，影响学生的感知和思维习惯。保持情感的健康，学生成长为心理健康的人，在人际交往和知识学习中有更好的心态，因此情感教育对学生的身心健康成长尤为重要。
（二）培养学生的情感
中学生此时正处在青春期，也是容易出现困难问题的时期。他们通过挑战人们强加给他们的种种限制，强烈希望摆脱对成人的依赖，从而获得自由。他们还会感觉到压力不得不实现同伴群体的标准，因而一些青少年在从朋友的预期中迷失自己。此时，语文课就承担着疏导学生心理、培养学生良好情感的责任，语文教师就扮演着心灵使者的角色，从理论与实践两方面入手，有针对性地培养学生的情感，如同情心、利他精神，这些都有助于学生的情感发展。
（三）促进语文教学
情感教育在语文教学中最突出的表现就是情感效应。情感效应能加强情感教育，发亮的眼睛、有力的手势、稳健的身态、幽默的语言都是情感效应的表现形式。教师如果灵活地运用这些技巧，就可以将学生的注意力聚集起来，关注教师的教学，同时学生更有积极性，更加活跃。发挥中学语文中的情感效应，可以激发学生思考，感受语文课堂中教师传授的知识，深厚文化内涵，树立正确的人生观、价值观，促进学生心理品质的健康发展。
三、语文教学中情感教育的实施策略
（一）教师要从自身做起
教师是情感教育的传播者和影响者，学生情感教育的好坏与教师的情感素养的高低息息相关。学生出现情感问题，就只有通过情感教育解决。因此，提高中学语文教师的情感素养，是实施情感教育的关键，是打破中学语文情感教育瓶颈的有力武器，所以中小学语文教师应该从以下三个方面改进：
1.转变教育观念
重知识轻感情的教育是传统教育的一大弊端，并且在传统教育中长大的中学生情感缺乏，表现出漠视的态度，因此中学语文教师应该自动承担起对学生情感教育的任务，首先要转变教育观念，认识到情感教育对中学生的重要性。语文教师要自觉提高情感素养，从而与时俱进，将自己的教育观念在教学过程中落实，使语文课堂生动有趣、更富有现代意义。
2.加强情感投入
教师要具备一定的情感影响力，吸引和感染学生。教师要具备爱的能力，爱自己、爱学生、爱自己的事业。教师应该将对学生的教育视为对万千生命的教育，是生命对生命教育，学生是活生生的人，是有感情、有血有肉的人，语文教师对待这一群特殊的正在成长的人群要有爱心，投入更多的情感，语文课恰巧就是一个契机，语文教师要利用有限的语文课做情感教育的事业。3.增强角色意识教师是教书育人的使者，是传播知识和文化的桥梁，教师要经常用传道授业解惑作为自己的使命，时时意识到自己的教师身份，注意自己的言行举止，在与学生的交流过程中注意尺度，并且要和学生保持一定的距离，这样学生才能对这位教师有敬畏之心。教师在课堂中的一举一动都印在学生的脑海里，有的学生就会用教师的价值观规范自己的行为，并且以此作为今后学习的榜样，所以教师要增强自己的角色意识，不断完善自己，提高自身的人格魅力。
（二）增强学生的情感能力
1.在课堂中
（1）创设情境法。文学作品中入情境创设，会使课堂更加生动、有趣，并且让学生如身临其境，从而对课文的学习有浓厚的兴趣。如：教学《沁园春•长沙》一诗时，我们可以借助多媒体进行文字情境创设，找一些有关这首诗的写作背景，让学生结合文章更好地理解长沙秋天的美好景色；放映***片，找有关橘子洲、鱼翔浅底、大地等***片，让学生更切身感受自然美和社会美；播放朗读音频，学生根据抑扬顿挫的语调，自觉体会诗人所要传达出的感情，并从中感悟诗境的优美，提高对诗歌的鉴赏能力。学生在这样的情境下学习，自然就会心生爱国情愫，加深对本诗的理解。（2）朗读法。把无声的文章用语言读出来，可以更好地领悟作者所表达的情感，读的次数越多，越能与作者产生情感共鸣。不同的文章有不同的读法，如略读、读段落、读全篇、时而可做摘要，而有的文章却需要全读。例如江河的《星星变奏曲》，必须结合当时的时代背景分析和理解全诗的感情基调，找出文中的意象，仔细咀嚼和品味。这首诗全文上下两节结构相似，节奏稍有变化，好似音乐中的变奏曲，学生稍加思索就可以领悟，讲得太多反而乏味，学生必须多读。在不断地朗读中，可以体会到全诗表达诗人对黑暗冰冷的现实的否定，抒发诗人对理想的向往和追求，以及虽然迷惘失落而又不失坚定的情怀。诗歌是用心读和品的，品出诗的静意美。特别是散文、诗歌这类文章，尤其要注意朗读，如郑愁予的《雨说》写的是使人对中国青少年的期待，对中国未来的美好祝愿，情感是喜悦的，节奏是欢快的，学生在反复的吟咏中不断加深对作品情感的理解，从而丰富自身的情感。（3）人物评析法。在对小说进行评析时，人物评析法尤其重要，学生在认真评析人物性格特点的同时，也可以加强对自身的认识。如疾恶如仇、性格暴劣的曹盖；足智多谋、才高八斗的诸葛亮；细脚伶仃、刻薄自私的杨二嫂；坚韧不拔、敢于奉献的鲁滨孙；凶狠虚伪、封建固执的周朴园等。这些作者所刻画的人物形象，是当时社会情况的真实写照，它蕴含作者的情感，反映作者的思想观念。对这些人物进行分析的时候要有自己的见解，并且多角度、多方位地对人物进行剖析，对文中的人物有较全面的认识。（4）评析词句法。字词句是构成语言的基本元素，语文，即语言文字，中国的语言文化大多都通过语文这个媒介进行传播。我们在学习文章时要注意对词句的分析。例如：在《故乡》这篇课文中，作者传递出对下一代寄托和殷切的希望时，则发自内心地喊出“世界上本没有路，走的人多了也便成了路”这句千古名言，仔细品味，可以知道人类、历史、社会文化、民俗习惯等都是这样一步一步传承下来的，由此引发更深远的思考和探索。又如：《将敬酒》一文作者的感情由悲、转乐、再到狂，大起大落，跌宕起伏。全篇饱含作者的愤怒，亦即作者的人生仕途，坎坷不平，之后竟然忘记在这样的情境下，创作出如此具有气势的作品，赢得后人不尽的称赞。
2.在生活中
（1）参加社会实践。中学生在学习必要的文化知识的同时，还应加强投身社会实践活动。学生可以通过报纸、电视、网络等渠道获取最新国内国际新闻，并且提高判别真假信息的能力。书上的知识是有限的，很多缄默性知识需要自己领悟，像这样不易得到的知识需要实践，在实践中感受和体悟，补书中之不足，从而提高自己的认识，进而丰富情感。（2）自我教育。生活中有很多榜样，通过这些人物，可以激励学生，让他们学会学习、学会为人处世，并且拥有丰富的情感。中学生崇拜的偶像可以是成功的企业家、科学家、歌手等，也可以是自己的父母、老师、同学的等熟悉的人。另外，还可以多学习一些名言警句进行自我鞭策和自我鼓励，时刻提醒自己，对自己的行为进行合理约束。生活中会遇到很多困难和挫折，此时更需要自我鼓励，进行心理调节，努力克服困难，重新找到信心和勇气，以更好的姿态迎接新的挑战。
四、结语
语文教育学论文篇7
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。
“行有馀力”，才是学习文化。十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照***的教育方针去教育学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。
把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。任何一个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想***治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。
可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。
再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
语文教育学论文篇8
外语学习动机及其分类，不仅有利于读者从理论掌握“外语学习动机”的内涵，而且，更有利于读者理解其在外语教学实践的具体体现，特别是弄清“外语学习动机”的内涵、外延及其分类更有利于分析和阐述后边的问题：外语学习动机的教育学意义。
（一）外语学习动机在教育学研究中，学习动机是一个科学概念。在教育教学实践中，所谓的学习动机是指促进学习活动发生的内在原因。它是激发学生学习兴趣、坚持学习的一种动力。在其它的教育教学研究中，也有的研究者称其为“学习动力”。学生学习动机是一个系统性的组织结构，一般情况下，相关的研究者都认为它是由学生的需求、学生学习的理想或者说学习的信念、学生的学习兴趣、学习目标等学习要素组成。根据学习动机在具体学习中的作用，我们可以简单地归纳为：学习动机是学生学习的诱因。不同的学生有不同的学习动机，同一个学生在不同学科的学习中，也具有不同的学习动机。因此，研究学习动机的相关问题，我们可以按照这样的思路进行，即从宏观的层面上讲，我们分析学习动机对学生学习的影响；在微观的层面上，我们还可以结合具体的学生，结合具体的学科分析学习动机在学生具体学科学习实践中的影响。所谓的外语学习动机就是指促进学生外语学习的内在原因。只不过是这里的“外语”含义较为宽泛，既英语的学习，也包括法语的学习、日语的学习等等。
（二）学习动机的分类在理解“外语学习动机”的基础上，对其进行恰当的分类，有利于我们在分析“外语学习动机的教育学意义”过程中，分析得更有深度，阐释得更有条理，所以，我们必须对其进行恰当的分类。但是，在具体的分类中，我们不能从其具体构成的角度对其进行相关的分类，而是应该结合“外语学习动机”在学生外语学习中的作用及学习动机产生的原因角度进行恰当的区分。学生外语学习动机可以分为以下几类：提高外语素质的学习动机、作为基础交流工具的学习动机、为了通过相关的升学考试而产生的被迫性学习动机等三大类。首先，作为提高外语素质的学习动机是指学生的外语学习目的非常明确，其学习的结果就是为了提高自身的素质。在这类学习动机的驱使下，学生不仅能够主动地学习，而且，在学习的过程中，还会表现得非常刻苦、表现出一种锲而不舍的求学精神。它一般存在于外语学习尖子生的头脑中。其次，所谓的基础交流工具类的学习动机是指学生把学习外语作为一种交流工具。不论是学生为将来出国求学做准备，还是为日后进行相应的翻译工作打基础，他们都需要相当扎实的外语知识作为基础。因此，这类学习动机一般存在于准备留学或准备以翻译为生的学生头脑中。再次，被迫性的学习动机。所谓被迫性的学习动机是指在具体的外语学习实践中，学生对为什么学习外语没有一个清晰而完整的认识。特别是对于前者而言，他们之所以学习外语是一种被迫的行为。尽管这种被迫的学习动机不是产生于学生的自身，但因为外界的压力，它也会成为学生学习外语的一种持久性的力量。因为不论是小升初，还是专升本，就连大学毕业后考研究生，也需要通过一定的外语考试才能达到继续求学的目的。在学生外语的学习过程中，这种被迫的学习动机具有转化的可能，特别当学生在具体的学习实践中，因为享受到了学习的乐趣，或因为对外语有了深入的了解，尤其是当外语的文化精髓对其产生影响的时候，这种被迫的学习动机有可能转化为一种主动的学习诱因。因此，这类学习动机具有暂时性的特点，这种暂时性，一是指这类学习动机会随着学习的深入而改变，另一个原因是因为这类学习的动机也会随着学生对外语的了解而调整。
二、学习动机的教育学意义
学生外语学习动机的教育学意义我们可以从两个层面进行相关的区分，即教育学研究的理论意义和教学实践的意义。因为，教育学理论既指导具体教育实践，又有具体的教育实践中接受反馈的内容而及时修正相关的理论内容，因此，我们可以从以下几个方面对上述两个层面的内容进行科学而客观的说明：
（一）学习动机是教育学研究的基础在具体的外语教学研究中，外语学习动机的研究是教育学相关研究的基础内容。即没有学习动机的研究，就没有其它教育学理论的研究问题。因为，没有学习动机，学生就不可能学习外语；学生不学习外语，就没有外语教学具体教学方法的研究、就没有相关的外语教学策略的研究，就没有外语教材编写原则的研究等等诸多的教育学问题。因此，我们说学生外语学习动机是研究教育学其它问题的基础。
（二）学习动机的研究丰富了教育学理论和实践教育学作为一门基础的研究学科，如果缺少对外语学习动机及其相关问题的研究，那么就会使本国的教育实践落后于社会发展，特别是在文化全球化的今天，没有一个国家的教育研究会涉及不到外语的教学。没有一个国家的教育学研究会不关注学习动机的问题。因此，我们说，外语学习动机的研究，不仅丰富了教育学研究内容，促进了教育学研究与社会发展的与时俱进，而且，它还拓展了教育研究的范围。因为，外语教学的产生在教育发展史上是后于本国语言的教学实践活动的产生的。
语文教育学论文篇9
特教中心学校使用的实用语文课本是为适应智力残疾学生教育、教学编写的教材，本教材的构建建立在奥苏博尔提出的课程组织应遵循不断分化和综合贯通原则的基础上，以人为本，根据弱智教育大纲由浅入深，由低向高，最大限度地补偿弱智学生的缺陷，挖掘其潜能，帮助他们生存于社会，适应社会生活，成为一名能够自食其力对社会有用的人。实用语文课本中的内容都紧密与学生生活实际相联系，具有丰富性和科学性的特点。有识字、写字、听话、说话、阅读、写作等方面的教学和训练。课文中有传统节日《清明、端午、中秋》、《教师节》、《元旦、春节》等方面的文章让学生知道这些节日的时间和应该怎样做的知识；有讲卫生《洗手、刷牙》和吃饭不浪费《爱惜粮食》方面的文章；有《要是你迷了路》、《野生动物园》等为学生展现自然现象和科学奥秘的文章；有《锄禾》、《咏鹅》、《静夜思》等蕴藏着中华民族传统文化精华的优美诗歌。这些文章都能在潜移默化中影响中学生的思想和情感，因此，教师在传授知识、培养学生能力的同时，还要对学生进行思想品德教育。语文教师应该根据各篇课文的内容和特点，探究教材，挖掘课文中的德育因素，从而使德育在知识传授的过程中渗透、交融，帮助学生道德规范的形成。例如在教学《孔融让梨》这篇文章时，一遍一遍地反复教学生多读，认真思考孔融和他爸爸的对话，课堂上教育学生从小就要向孔融学习，养成尊老爱幼、尊长的习惯。通过学习《孔融让梨》这篇文章学生们懂得凡事应该谦让的礼仪。
二、作文教学中的德育渗透
作文是语文教学的重点，通过作文的训练能培养学生的能力，树立正确的人生观和价值观。不论作文主题是什么、作文要求是什么，学生写作的材料均来源于生活，学生应具备正确的道德准则，才能从众多材料中选择恰当的例子来用。在作文教学中加强德育应从以下几个方面着手：
（一）写作选材作文离不开材料，而材料来源于生活。因此，学生应做生活的有心人，观察事物、观察生活，从生活中积累素材。但素材是否可以用于作文中，还要进行分析和选择。如指导学生写以“宽容”为题的作文，在选择素材时，应让学生恰当地使用，如“负荆请罪”、“宰相肚里能撑船”等这样的历史典故。也可让学生用身边的例子来论述宽容的重要性。在从生活中汲取素材时，要指导学生认真分析，透过现象看本质，辨别真、善、美、丑，形成良好的道德品质。
（二）写作主题主题是作文的灵魂，它贯穿文章的始末，包含着对事物的看法与评价，体现作者的写作意***。要想立意正确，就必须要求学生树立正确的道德准则，具备对美的感受力，从事物的本质出发，正确认识客观世界，歌颂好人好事，鞭挞假恶丑。
（三）作文改评教师在批改作文时，不仅要注意语言文字、层次结构等问题，还要注意学生在作文中反映出来的思想认识。表扬学生作文中体现出的美好心灵、对生活的独到见解，让好的思想品德发扬光大；纠正学生作文中可能体现出的对生活的片面理解，甚至消极错误的思想，教师应通过正面引导的方式，让学生学会用正确的观点和方法来观察和分析社会，形成健康向上的思想品质。
三、情感体验及文化传承中的德育渗透
语文教学中的情感教育，是指教师根据社会的一定要求，在语文教育过程中对学生进行有目的、有计划地培养其良好的情感品质、积极的情感倾向和高尚情感。语文教育的终极目标指向学生情感的体验和丰富。因此，在语文教学中要注重在情感体验中渗透德育。如在教学《国庆节》这篇文章时，课堂教学教师要带领同学们一起朗读句子，使学生深刻理解句子的内涵，应给学生讲述今天的幸福生活是无数***英雄英勇奋斗得来的。1949年10月1日，中华人民共和国成立了，所以中国人就把每年的10月1日作为祖国最重要的节日：国庆节。每一位中国人都要学习***英雄英勇奋斗的精神，珍惜今天的幸福生活，并且一定要牢牢记住每年的10月1日是纪念我国国家成立、胜利的日子，不管在哪里都要以我是一个中国人而感到骄傲与自豪。智障语文教材选用了部分古代优秀的诗歌和故事等，如《锄禾》、《早发白帝城》、《狼来了》等等，这些课文积淀着丰富的传统文化，如：李白的“举头望明月，低头思故乡”；《锄禾》中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；《茅屋为秋风所破歌》中的作者杜甫；《过零丁洋》中的文天祥等。教师在授课时要注重弘扬文章的中心思想和作者的思想感情，激励和引导学生形成正确的人生观、价值观、道德观。
语文教育学论文篇10
1留学生学习汉语的中级阶段
这一阶段的留学生已经掌握了基本的汉语语音、语法，学习水平和难度都有了一定的提高。这时，留学生非常容易产生懈怠情绪。因为与初级阶段相比他们已经有了很大的进步，但是想要达到高级阶段还有非常大的困难。例如有许多学生到了中级阶段，仍然非常努力地学习，可是成绩并不理想，不像初级阶段学习时见效显著，付出就会有回报。遇到这种情况，许多学生会感到无助，对汉语学习失去兴趣，对自己的学习能力失去信心。此时，老师通常会和学生聊天，了解学生最近的学习状态，并且宽慰学生，让他们认识到学习的瓶颈期是很正常的现象。如果学生在此阶段稍稍取得了一点成绩，老师应对学生进行适当的鼓励以及奖励，并和学生一起总结成功经验，让他们对自己的汉语学习充满自信。我个人认为，在这个阶段，许多有经验的对外汉语老师都是受到了斯金纳操作性条件作用学说的影响。斯金纳把条件作用分为两类：应答性条件作用（即经典性条件作用）和反应性条件作用（即操作性条件作用）。经典性条件作用是刺激（S）—反应（R）的联结，反应是由刺激引起的；而操作性条件作用则是操作（R）—强化（S）的过程，重要的是跟随操作后的强化（即刺激）[4]。斯金纳认为，操作性条件作用与两个一般的原则相联系：任何反应如果随之紧跟强化（奖励）刺激，这个反应都有重复出现的趋向。任何能提高操作反应率的刺激都是强化刺激。斯金纳的操作性条件作用学说也给了我们对外汉语教学一些启示：当留学生处在学习的瓶颈期时，一旦做出了一些努力或者是取得了一些成绩，教师应该给予口头表扬或者物质奖励，给学生一个强化刺激，让他这个好的现象伴随着强化不断地出现，从而提高汉语学习的水平。
2留学生学习汉语的高级阶段
高级阶段的留学生已经能和中国人用正常的语速进行交流，在交流过程中很少出现错误，基本能完整地用汉语表达自己的意思。这个阶段的留学生渐渐开始向自己感兴趣的领域发展。比如有的学生喜欢中国古典文学，课下他们会自己阅读古典文学名著。在阅读过程中，他们会遇到许多困难。但是基于他们已有的知识和对汉语的了解，他们可以借助工具书，凭借自己的能力解决相当一部分问题。这种现象可以用格式塔的学习理论进行解释。德国格式塔心理学家苛勒于1913年至1917年用黑猩猩做了一系列试验，证明了黑猩猩的学习是一种顿悟，而不是桑代克认为的尝试错误。在格式塔心理学家看来，学习就是知觉的重新组织。人在认知活动中需要把感知到的信息组成有机的整体，在头脑中构造和组织一种格式塔。这一过程不是渐进的尝试与错误的过程，而是突然的顿悟。[5]试验中的大猩猩，起初无论怎么努力都够不到笼子外面的香蕉，但是当它将两根竹竿连在一起的时候，发现可以触碰到香蕉。这个过程非常的缓慢而且偶然，但是却是大猩猩的突然发现。高级阶段的留学生面对一些问题时，起初有可能会觉得无从下手，但是，当许多资料和已有的知识摆在一起的时候，他们将这些知识和技能在大脑中重新组合，也许会发现这些知识之间的联系，突然顿悟，进而顺利地解决问题。而留学生的汉语水平也在一次又一次***解决问题的过程中产生了质的飞跃。
3结语
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