学文网大学语文论文篇1
按照的讲话精神和***《纲要》的明确要求，把中华优秀传统文化教育融入到高校相关课程体系中势在必行，“大学语文”尤其要担当重任。但实际情况却是，“大学语文”逐渐被边缘化，既没有思想***治理论课的某种权威地位，也没有外语课程的强势现实需求，处境越来越尴尬。若要改变这种不利现状，就须牢固坚定地确立“大学语文”传承中华优秀传统文化、延续中华民族精神的课程定位；同时，也要解决好课程自身建设层面的几个主要问题。
（一）母语教育是中华优秀传统文化教育的有机构
成“大学语文”的本质属性是母语高等教育课程，应该成为高等教育***策的制定者、各级高等教育机构的管理者、大学教师等的共有理念。语言影响思想，语言就是思想本身。一个民族的集体意识、文化深层编码，都蕴涵在母语中。母语是构成民族文化的最基本也是最重要的元素，母语里有文化的故乡，母语就是祖国，母语承载着民族凝聚力。保护母语，是维系一个国家和民族文化安全的首选要件。换言之，汉语是世界上最古老、最独特、最具生命力的语言系统之一，是中华民族身份的首要标志，也是中华优秀传统文化的直接载体。著名诗人余光中曾说：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”这句话的理论内涵是在表明：母语是民族文化认同的基本符码。因此，在我国当下的高校课程体系建设中，怎样强调母语教育都不过分。而“大学语文”，就是高校完善汉语母语教育的最佳课程平台。汉语作为当今世界上唯一的象形文字，是文化内涵最为丰富的语言。从母语教育的角度看，汉语的形意特点使之具有工具性、文化性和审美性等多重属性。其中，文化性是衔接工具性与审美性的桥梁和纽带。汉语“说”与“写”的表情达意功能要得到完美发挥，必须借助文化蕴涵来融通工具与审美的语用效果。我们在日常生活中认定一个人“有文化”或“没文化”，主要依据是他的说（口语表达）和写（书面表达），意即所谓“汉语能力是人生的核心竞争力”。所以，强化大学语文课程的母语教育性质与学习效能，是提升中华民族母语水平、传承中华优秀传统文化、张扬民族精神、提高国家软实力和国民素质的重要举措。
（二）“大学语文”学科化有利于加强中华优秀传统文化教育
在《中国教育报》评选的2013年度中国高等教育10大热点问题中，大学语文的问题位列第8，几十年来关于大学语文课程的争论仍在持续。同时，大学语文课程的边缘化现状也仍然是醒目的存在。之所以被“边缘”，除了不具备或较少具备外语课和其他技能通识课的现实功利性之外，还有课程自身学科归属性的原因。根据《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，“大学语文”属于教育学门类下的二级学科“课程与教学论”，和“大学体育”等课程同类。也就是说，与专业性的中文课程不同，“大学语文”在学科归属上已经被“边缘化”。这也成为大学语文课程定位模糊的主因。事实上，早在1986年，匡亚明、徐中玉等先生就呼吁大学语文应成为***的学科。目前，“大学语文”学科化的条件已经成熟。首先，根据的讲话精神及***、***颁布的各项包括《纲要》在内的法规性文件要求，大学语文课程与国家文化强国战略密切相关，这是其他公共课没有的课程优势。其次，母语高等教育是高校各个专业课程教育的基础，提升母语教育的水平与质量迫在眉睫，这是高校人才培养的现实需求。再次，自1938年中华民国***规定开设“大一国文”以来，迄今已近80年，“大学语文”可谓历史悠久。虽然建国后一度停开，但课程建设的基本理念和构架并没有太多的变化。最后，大学语文课程已具备了相对稳定的教师队伍和较为丰富的研究成果，这是课程自身发展的内在基础。如果能如“汉语国际教育”那样成为***的学科，“大学语文”的教学地位就能获得法理上的保证，其独有的课程功能就可以得到全面发挥，融入中华优秀传统文化教育也更为便利和顺畅。自然，关于大学语文课程的所有争议与无奈，也会随之消失。
（三）大学语文教师是传承中华优秀传统文化的主导者和引领者
把中华优秀传统文化教育融入“大学语文”，在教学理念、知识储备、教学能力和方法等方面对大学语文教师提出了新要求。作为中华优秀传统文化教育的主导群体，“大学语文”的师资队伍建设是落实优秀传统文化教育目标的重要环节。大学语文教师要具备深厚的中华传统文化素养和传播传统文化的自觉意识，这是一个基本前提。在知识结构上，大语教师一要有良好的母语运用能力，听说读写的水平较高；二要有基本的专业背景，在哲学、历史、文学、艺术、宗教、民俗等的某一方向有所长；三要专业基础扎实，学术视野开阔，有辩伪存真、去粗取精的理论判断和分析能力。如近年来，某些学校包括高校教师让学生穿“汉服”，对孔子像行跪拜礼的行为，实际上是在把中华传统文化教育形式化、简单化和粗鄙化。“汉服”与“汉朝之服”都分不清楚，既蒙蔽了学生也降低了传统文化教育的应有水准。在教学能力和方法上，大学语文教师首先要成为本课程理论与实践的研究者，以研究促教学，会有力地提高教学的水平和层次。其次，教师不搞一言堂，既不能故弄玄虚，也要避免肤浅单调。应以互动式教学为主。以教材为依托，可以设计文化专题研讨，也可组织经典文本讨论，引导学生联系现实问题进行思考，激发和培养学生自主研读、探究的兴趣与能力。同时，也要借助新媒体技术使教学手段丰富和多元。再次，教师必须改变传统的考试方式，制订以撰写研究论文、读书报告、调研报告等为主要形式的多元化考核原则。当然，各个层次的高校因课程目标的具体差异，会在教学方法的运用上有所取舍，但无论怎样，都不能背离传承中华优秀传统文化的课程宗旨。第四，大学语文教材是强化中华优秀传统文化教育的导向性资源平台。1979年至今，已经出版使用的大学语文教材近2000种，其中影响最大的是徐中玉主编本、王步高主编本、夏中义主编本、温儒编本和陈洪主编本。这5种教材从内容到体例都各具特色，对大学语文教材的完善和创新有一定的启发意义和示范作用。但是要把中华优秀传统文化教育融入到教材中，还须在既有成绩的基础上，进一步更新教材编写的理念、内容和体例。在教材的编写理念上，要明确大学语文绝不是中、小学语文教育在高等教育体系里的内容延续，也不是文学专业知识对非中文专业学生的普及化，更不是单纯的工具性技能的补偿和提升，而是对基于母语教育的中华民族优秀文化固本强基的系统工程。在教材的内容选择上，要以中华优秀传统文化为主线，串连起不同时代、不同人文领域的经典文本；也要精选不同国家和民族的代表性文化典籍。在此，世界性是对传统经典性的对照和融通，能够促进学生由“学”到“思”、由“思”到“智”，以利于中华传统文化的继承和创新。在教材的体例设计上，宜采用以中华优秀传统文化为经，以哲学、历史、文学、艺术、宗教、科技、民俗等学科模块为纬———经纬纵横的单元式体例，既利于显示中华优秀传统文化的导向性，也体现开放性和系统性的教学资源格局。
二、总结
大学语文论文篇2
【关键词】大学;英语教育;文化教学
当前，大学英语教育中要注重开展文化教学，引导学生多阅读一些英语名著，全面了解文化差异，充分认识到西方文化的魅力，也可以运用多媒体，播放英语视频、英语电影，呈现出生动形象的英语文化，实现渗透文化教学的目的，使学生深入理解英语文化的含义，明确英语知识的文化背景，扩展学生文化知识面，从而逐步提高学生的文化素养。
一大学英语教育中开展文化教学的重要性
在以往的大学英语教育中教师过于注重学生的考试成绩，忽视渗透文化教育，一味地传授英语知识，不注重开展文化教学活动，致使学生对西方文化知识不了解，不清楚英语知识的文化背景，导致学生对文化知识不感兴趣，不愿意主动学习文化知识。为此，大学英语教学过程中，教师必须依据新课改的要求，创新和改革教学理念，积极深入讲解文化知识，多开展多种形式的文化活动，激发学生学习文化的热情，也可以运用多媒体播放西方的民俗习惯和文化传统，使学生全面了解西方文化，并感受西方文化的独特魅力，不断提高学生理解文化知识的能力，充分体现渗透文化教学的重要性。与此同时，引导学生多阅读英语名著，使学生掌握更多的文化知识，灵活运用英语知识，使学生文化交际能力有所提高，从根本上解决存在的教学问题，从而取得良好的教学效果。
二大学英语教育中开展文化教学分析
1.运用多媒体渗透文化，开拓学生视野。目前，大学英语教育中教师要根据新课改的要求，积极渗透文化教学，运用多媒体传授文化知识，使教学生动化、形象化，以便于学生更好地学习文化知识，使学生对文化知识产生浓厚的兴趣，调动学生学习文化的积极性，从而主动投入到文化教学中，并深刻感悟西方文化的魅力，深入理解东西方文化的含义，加深西方文化的印象。教师可以通过播放英语短片和视频，增强学生对文化知识的记忆，丰富教学内容，为学生提供大量的文化知识以及教学资源，不断拓展学生的知识面。例如，以英国影片《哈利波特》为例，教师可以利用多媒体播放这部影片，这部电影阐述了英国的历史文化等，是一部非常有教育意义的电影，能够带给学生启示，引发学生积极思考英语知识和西方文化，每个人物都具有不同的特点，代表了当时英国的发展情况，同时电影中有很多经典的台词体现了英语句式的特点以及文化，如“Whenweinthefaceofdarknessanddeath，wefearthatisunknown，inaddition，noother”，要求学生用英语总结出这句话的含义，锻炼学生的英语口语能力，使学生记住西方文化，取得最佳的学习效果，从而提高英语教育效率。2.引导学生阅读名著，提高文化素养。当前，大学英语教育过程中教师要注重开展文化教学，引导学生多阅读一些英语名著，使学生掌握丰富的文化知识，增强学生的文化意识，培养学生阅读名著的习惯，逐步提高学生的跨文化理解能力，奠定坚实的文化基础。此外，教师应引导学生构建完整的文化知识体系，并学会融会贯通所学过的文化知识，在学习的过程中做到灵活运用文化知识，使学生具备较强的文化素养，促进学生更为长远的发展。例如：在学习英国全称“TheUnitedKingdomofGreatBritainandNorthern”时，教师可以给学生推荐几本著名的英国名著，组织学生针对英语学习进行阅读，使学生学到英国单词的具体含义，了解到英国由几个岛屿组成以及西方文化的特点，要求学生用英语表述读后感，既锻炼了学生的英语口语能力，又加深学生对西方文化知识的印象，进而更好地学习英语知识，从而提高对文化知识的认知水平。3.引用英语中的文化知识，全面理解文化差异。大学英语课堂上，教师引用英语中的文化知识，渗透英语文化知识，使学生全面理解文化差异，了解到中西方文化的不同之处以及不同国家的发展趋势。英语教材中蕴含着很多西方文化，引导学生从不同的角度分析西方文化，调动学生学习文化的主动性，充分发挥学生的主观能动性，使学生对专业知识的理解更透彻，感悟到中西方文化存在较大的差异性。通过积极渗透文化知识，深入落实文化教学，使学生学会对比和分析中西方的文化，不断提高学生的分析能力，进而总结出在与西方人交朋友时，要注意避开一些错误的观点，尊重和理解文化差异，建立良好的人际关系，学会西方国家的社交礼仪，在习俗和饮食方面全面理解文化差异，培养学生学习文化知识的意识，同时轻松学习英语知识，从而获得事半功倍的教学效果。4.开展文化教学活动，更好地渗透文化教学。大学英语课堂上教师可以依据英语文化内容开展文化教学活动，进而更好地渗透文化知识，推动文化教学顺利进行，精心设计新颖的文化活动主题，吸引学生的注意力，激发学生学习热情，使学生主动参与到文化教学活动，调动学生学习的积极性，使学生进入良好的学习状态。首先，组织学生对文化进行探究和总结，使学生对文化知识有初步的了解，开展多种形式的文化教学活动，使学生有自信心完成文化活动任务，不断提高学生学习文化知识的能力。例如，在学习“Alllifeisagameofluck.”时，要求学生依据教材内容，进行专题讲座或是英语演讲比赛，营造活跃的学习环境，使学生全身心融入文化教学中，灵活应用所学的英语文化知识，使学生顺利完成教学任务，学生之间相互辩论、相互补充实现最佳的学习效果，有利于培养学生的英语口语能力，扎实牢记文化知识，符合英语教学的要求。学生在文化教学活动中充分展示自己所学的文化知识，突出学以致用的教学目的，并认识到传统文化与现代文化的不同之处，不断提高学生的文化素养。
综上所述，要想解决以往大学英语教育中存在的问题，必须要注重渗透文化教学，多开展一些文化教学活动，激发学生学习文化知识的兴趣，全面掌握文化知识的内涵，使自身的文化素养有所提高，从而取得最佳的教学效果。
作者:林青 单位:铜仁学院
参考文献
［1］于华．大学英语教学中文化教学内容的研究［D］．燕山大学，2010
［2］孙***．以文化为平台的大学英语教学研究［D］．上海外国语大学，2009
大学语文论文篇3
信息化时代，博客、微博、微信、视频网站等形形的自媒体平台，将碎片化的信息，推到世人眼前。目前的大学生多为95后，是在网络时代中成长的第一代，信息来源非常广泛，他们拥有庞杂的信息碎片，而且储存量正在与“秒”俱增。大学语文，以母语为语言，文学为内容，大学生已历经小、初、高十二年的语文教育，如单一介绍专人、专书的基本信息，间或穿插逸闻轶事，定然与同学已有的信息储备重复。如此，学生听大学语文课程（单就内容）的动力与兴趣将与“秒”俱减。笔者经过教学观摩，认为就内容而言，需做到“人无我有，人有我优”。一方面，可从内容广度上专注于“人无我有”。如辞赋类作品，初高中一般涉猎《离骚》、《橘颂》，如不刻意搜索某篇文章，网络上对古文的介绍亦多浅尝辄止。大学语文可讲《天问》、《登徒子好色赋》等。《登徒子好色赋》极尽夸张之能事，对比东家之子与登徒子妻，将古语浅译后，令人捧腹。不过这样求广的挖掘，未必一定收效良好，如上述的《天问》佶屈聱牙，在教学中若不能深入浅出，会令学生望而生厌。内容的广度毕竟有“尽头”，更多时候，可在内容深度上追求“人有我优”。同样一个故事，普通人讲和相声演员讲，效果迥异。同样的题材，大学语文老师站在文化高点，用博证的方式解读，收效不同。比如讲授《颜氏家训•兄弟篇》，可结合儒家伦理中夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友五伦来讲，告诉学生五伦之中最脆弱的一环非君臣非朋友非夫妇而是兄弟。结合文学史上著名的兄弟阋墙事件———周氏兄弟，介绍二人不和经过。联系鲁迅先生逝世次日，在北大授课的周作人给学生讲《颜氏家训•兄弟篇》，依据周作人学生的日记，回溯当日情景。经此解读，学生通过颇具现场感的周氏兄弟，加深了对《颜氏家训•兄弟篇》的理解，而这些知识与收获，也不同于学生已习得的碎片化信息。再如讲授钱谦益时，可加入贰臣文化讨论。“卿本佳人，奈何做贼”，是当年元老吴稚晖为所撰挽联，亦是所有贰臣文化人的真实写照。民国时期才子黄浚著有《花随人圣庵摭忆》，文笔极佳，被南京大学著名教授程千帆钟爱（为其晚年把玩在手的两本书之一），联系其不亚于谍战片的通日寇事件，不单是有趣的解读，更能增进学生对文艺理论“文品不等于人品”的理解。学生主动回忆文学史上著名的贰臣文学，也是一种贯古通今的融会。
二、中外比较拓宽思辨的维度
《论语》云：“德不孤，必有邻。”基于相似的生命历程生老病死及其他普适情感，人们的思考与情感体验也是“情与貌，略相似”（辛弃疾《贺新郎•甚矣吾衰矣》）。故中外文学不论主题抑或写作手法均有相通，所谓“东海西海，心理攸同”（钱钟书《七缀集》）。辩证角度看，世界尚无完全相同的两片树叶，种族、时代、环境等因素，中外文学的不同也是显然的。大学语文以中外文学为授课内容，在学生已习得基本的中外经典基础上，从中外比较处建瓴，可拓宽学生的思辨，凸显大学语文独特价值。如讲授余秋雨散文时，必然涉及余秋雨其人其文的纷争，著名者有余杰《余秋雨，你为何不忏悔？》。在介绍争论经过后，请学生思考余秋雨是否需要忏悔，结合西方汉学界认为“中国无忏悔文学”请学生主动思考，中国有无忏悔文学，如果没有，为何缺失？补充说明西方文化中，最具忏悔意识的俄罗斯民族，其宗教为东正教，东正教教义的著名特征之一就是忏悔，并以列夫•托尔斯泰《复活》、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》为佐证。中国文化以乐感为特质，从孔夫子始即以乐感文化为主导，以顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用来寻找光明”等为佐证。经此番思辨，学生可感知中华民族特性，对外国文化也有进一步认识，让学生重审已知内容，遂有洞天之慨，而辨析本身也迥异于网络碎片化信息。再如，讲授《赵氏孤儿》片段时，除却让大家体味其中蕴涵的宗宋之思，还可以参读伏尔泰《中国孤儿》，比较二者的似与不似。相似处在故事情节的建构，不似之处在于对生命的珍重。《赵氏孤儿》中任何人，为了襁褓中的赵氏孤儿，抛头颅洒热血，在所不惜。《中国孤儿》中则有了不同，程婴夫人发话“：为什么要用我的孩子换回赵氏孤儿的生命？每个人的生命都有独特的价值。”联系著名戏剧《哈姆•雷特》，哈姆•雷特被称为延宕的王子，而延宕的背后，是对生命的珍重。还可引发大家对死刑的思考，到底是否应该有死刑，我们是否真的具备处决他人宝贵生命的权利，借助中外文学的比较，学生亲身参与讨论，思辨力得到提升。
三、以精神引领为最终导向
大学语文面对的授课对象，是已具备基本文学知识与文化史识的青年人，授人以鱼，不如授之以渔，更不如授之以欲。在知识唾手可得的网络时代，一个人的精力与专注度毕竟有限，“鱼”无法满足受众（尽管客观上教师有此意愿），教授学生以方法，促之以学习的愿力，是为教学应努力的终极方向。
1.教授学生以方法。
不同的书，版本之间有巨大差异。比如古籍需看是否依据好的底本，外文书籍，需选卓荦的翻译者。这些知识，教师烂熟于心，对于蹒跚于辨别的学生而言，必须加以提点。再详细些，法文书籍，若有傅雷翻译，首选傅雷版；《论语》可看学界公认杨伯峻、钱穆等人的注译本。授课讲坡时，可介绍其“八面受敌”的读书法，让学生在点滴中习得受益的阅读方式与习惯。
2.可通过书目介绍，促进学生学习的愿力。
大学语文论文篇4
毕竟大学生的英语词汇量已经达到一定程度，那么，口语课堂就不能只是简单的口语训练，比如：Goodmorning.OrHowareyou?之类的简单会话。在一个学期的教学计划中，要由浅入深、潜移默化地深入探讨某些话题。如：大学生活话题：在这个话题中，可以展开探讨大一新生的入学感想；大二同学的适应情况，等等。另外，还可以谈论当下的时事、校内新闻、校外消息、国家的大***方针、某些引起大家热议的话题，哪怕是一些明星八卦的新闻，大家都可以讨论。那么教师在整个教学过程中，只要把握住方向性的东西即可（如：引导大家坚持***的***治路线，不做危害国家、危害人民的事，不说***言论等等）。话题一定是大家都喜欢的。如：本学期第一周，大家刚从家乡回来，那么，在第一节口语课上，老师就让大家讨论，假期都做了些什么？有的同学称，在家帮助父母做农活。一个男生说，他的父母一直生活在农村，在家乡种庄稼。而他一直在城市读书，寄宿在姑姑家里。这个暑假，他回到农村，跟父母生活在一起，帮他们做农活，感受到父母的辛苦，深深地体会到父母含辛茹苦的不易。他说，以前他不能理解为什么父母总吵架，现在看到父母生活艰辛，吃苦，他自己总结出：为什么有人说“穷吵、穷吵”了，贫贱夫妻百事哀，以后，我要让我的父母过上幸福的生活，我会更加努力学习，报效他们。他的话音刚落，大家都为他鼓掌喝彩。
二、给大学生机会，让他们多说，多练
在课堂进行过程中，尽量给学生创造说的机会。毕竟在中学阶段大家都是经过传统的教学方法出来的，老师讲，学生记，这种教学模式很大程度上影响了学生学习英语的兴趣，只注重分、分、分，而忽略了语言学习的乐趣所在。语言的魅力在于有的词汇完全是画龙点睛之笔，那么恰当，那么准确，除了这个词，很难找到更合适的词汇来形容它。除了教学讨论话题外，还可以进行剧本演出。比如，大二的一个班级，就在网上***了泰坦尼克号的剧本，找了班级的四名同学分别饰演其中的人物，同时，他们将剧本中的难词、难句进行了自我加工，改成了大家都耳熟能详的词汇在班级表演，演出活动空前成功，最终在学校的舞台上大展头角，效果十分理想。这样不仅提高了学生学习英语的积极性，又为大家的业余生活增添了丰富多彩的情趣。还有，课余时间内，班级的英语学习骨干们，还组织了学校的英语角活动。每周四下午6:00开始，大家在教室内开展英语角的交流活动，邀请了各个系别的同学，主要是来自于其他院系的外国留学生们。大家展开丰富多彩的课余文化生活，让英语角办得有声有色。
三、加强文化知识的传播，多方了解西方国家的文化内涵
大学语文论文篇5
（一）建构主义学习理论的学习观
建构主义学习观的核心思想主要体现在如下几个方面：其一，学习是知识建构的过程。建构主义理论认为学习是学生建构自身知识的过程，而不是教师简单地灌输、传递知识的过程。其二，学习是学生主体的创造性活动。建构主义理论认为学习不是学生被动地接收信息，也不是新旧知识的叠加，而是学生主动建构知识意义的创造性活动。在学习过程中，学生会根据自身的实际需求对信息进行主动的选择、改造、吸收和创新，从而获得自身的独特理解，构建自身的知识意义和体系。其三，学习效果与学习环境密切相关。建构主义认为“知识是学习者在一定的情境下，借助他人（教师、学习同伴等）的帮助，利用必要的学习材料，通过意义建构的方式而获得。学习环境则是学习者可以在其中进行自由探索和自主学习的场所，它是一个支持和促进学习者学习的场所。”可见，在建构主义理论视域中，学习是学生在一定学习环境下，通过与老师、同学之间相互学习、交流，建构知识意义和体系的过程。
（二）建构主义学习理论的教学观
建构主义认为教学活动的首要目标就是要重视、培育和发展学生的主体性。建构主义理论家冯•格兰塞斯菲尔德指出：“我们应该把知识与能力看作是个人建构自己经验的产物，教师的作用不再是讲授‘事实’，而是帮助和指导学生在特定领域中建构自己的经验。”在建构主义理论视域中，教师不是传授知识的“灌输者”，而是学生学习的促进者和合作者，是整个教学过程的组织者、指导者和协调者，而学生是教学活动的积极参与者和知识的积极建构者。
二、建构主义学习理论对大学语文阅读教学的启示
建构主义理论是对传统认识论、教育论的一场***性的挑战，它给我们大学语文阅读教学提供了一个新的视角，为改革新时期大学语文阅读教学提供了新的理论参照和启示。
第一，建构主义学习观对知识和学习的重新认识
为我们创新大学语文阅读教学观念和课程设计原则提供了理论参照。建构主义理论认为学习是学生主体性意义的建构过程，因此，在大学语文阅读教学中，我们要充分重视学生的主体地位。在大学语文教学过程中，教师要充分重视学生的主体地位，尽最大可能发挥学生的主观能动性，提高学生学习积极性、主动性和创造性。
第二，建构主义理论认为知识是由认知主体主动建构的结果。
在大学语文阅读教学中，我们要尽量采用灵活多样的教学方法，为学生多维度理解阅读文本创造条件。一方面我们要积极吸取传统阅读教学方法的优点；另一方面也要正视传统阅读教学方法存在的不足，积极借鉴和吸取对话式阅读教学法、探究式阅读教学法、体验式阅读教学法等现代阅读教学方法和教学理念，以适应高职高专学生大学语文阅读教学的需求。
第三，建构主义理论认为学习是学生与学习环境之间互动的过程
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随着中国高等教育国际化不断的发展，双语教育已逐渐成为一个教学改革的热点，而针对黑龙江大学中俄学院双语教学的独特教学目标，与一般意义上的双语教学有很大的区别，传统双语教学仅仅是为了拓展学生的语言能力，提高专业外语水平，并没有必须达到的硬性教学指标，而对于中俄学院的理工科专业学生，教学目标则非常明确，必须在入学后的两个学年左右的时间内达到全面运用俄语在全俄语教学环境下学习专业知识的能力。这样的双语教学要求，应该说在国内双语教学领域还是新课题，如何探索创新的教学方法，是能否实现教学目标的关键，只能从理论和实践两方面入手去解决，先从已有的双语教学理论和经验中确定决定双语教学效果的决定因素，制定出可行的、创新性的教学实施方案，然后再从实践过程发现问题，逐步改进，最终得到最佳的教学方案。双语教学的定义是：利用非母语的第二语言在学校进行各门学科的教学。双语教学可分为三种模式：全部利用非母语的沉浸式双语教学；先使用母语教学，然后逐渐过渡到部分使用外语的保持性双语教学；开始使用母语教学，逐渐过渡到完全使用第二语言的过渡性双语教学。其中，第一种模式只适用于初级阶段教育，也就是儿童或青少年教育，而对于成人学生，尤其是完全没有俄语基础的学生，只能采用保持性或过渡性双语教学。其次是具体的教学方法，教师在课堂教学时运用外语的比例是双语教学效果的重要影响因素。据调查显示，双语教学大学外语教师的水平是影响双语教学效果的最重要因素，而香港推广双语教学的经验也表明，虽然***府在英语教学方面投入了巨大的力量，但是因为教师无法达到讲课所需的英语水平，以及教师的语音不够标准，所以最终的教学效果并不理想，学生的英语水平普遍较差。这些实践的例子表明，外语双语教学的成功取决于教师讲课时使用外语的比例，如果不能把外语作为主要的演讲媒介，教学效果一定无法保证。
二、双语教学的实践体会
自2013年春季以来，笔者尝试开展中俄学院“大学物理”课的双语教学，至今已有一些初步的尝试，小范围的试讲，主要积累了以下经验：
（一）选用合适的教材
针对学生专业俄语词汇量较少、俄语水平参差不齐的现状，在绪论中增加了物理专业词汇的学习，笔者专门为学生编制了物理专业高频词表，通过对高频词汇的教学，使学生在最初的课程阶段便可以掌握常用的专业名词、术语，从而为以后各章节的顺利学习提供了很好的预备，增强了学生对双语学习的信心。双语教学急须解决的问题之一是选用一本合适的俄文版教材，须要联系国外的大学，引进与之同步的教材，这个须要在后面的工作中解决。
（二）多样教学方法的尝试
试讲过程中，笔者采用俄文板书、中文讲授为主的方法，较为浅显的内容用俄文讲，重点和难点用中文讲解。随着学生俄语水平的提高，尤其是逐步适应后，再提高俄语讲授的比重，最后过渡到俄文教学为主。同时，鼓励学生用俄文发言、提问，实在无法表达时，才用中文进行表述。总之，一切方法都围绕着尽量向全外语授课过渡的目标进行。
（三）重视课外学习的管理
接受双语教学对于语言基础不高的学生是很大的挑战，尤其学生中还有相当部分是俄语零基础的，在课堂教学学时没有增加的情况下，必须要在课后多下功夫，以巩固课堂所学知识。我们对学生课外学习的要求是：限期背诵所要求的单词，复习、理解本次所学内容，掌握固定表达方式和专业术语；预习下节课内容，列出疑难问题；课后阅读老师指定的俄文参考资料。重要的是要制订合理的检查制度，确保学生完成作业的质量，使学生养成良好的学习习惯。
三、加强双语教学的思考与建议
（一）应该继续加大对双语教学的支持力度
首先，学校应加快俄文版教材的引进工作，使学生能使用与国外同步的教材。其次，尽量创造条件，构建良好的语言氛围，如办俄语报纸、俄语广播等，对于增加学生实践外语的机会很有帮助。另外，应该增加双语教学的学时数，引进激励机制，在教师的收入、业绩考核等方面给予***策倾斜，充分调动双语教学教师的积极性。
（二）双语教师外语水平的提高
主要应采取两方面的措施，一方面要对现有教师进行培训，比如选派教师到俄语学院进修，或者专门聘请教学经验丰富的外教教授口语，提高教师的俄语授课水平，并创造条件把教师送到国外培训。另一方面积极引进双语教学人才，制订特殊***策吸引国外留学人员来校任教，或邀请国外专家学者承担部分双语教学课程，通过走出去、引进来的策略提高师资水平。
（三）把扩大双语学生的词汇量作为语言训练的教学中心
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大学语文不是“高四语文”，不是语言文字的补课，不是中学语文教学的简单重复，不是单纯为提高写作能力而设，而是从文学的角度来进行人文素质教育，培养大学生的人文精神。陈洪教授在他的访谈录和文集里多次讲到:“我们的语文教学是大学的语文教学，是高等的母语教育，和中小学有区别。中小学是解决基础问题:词汇、句子，基本的阅读，基本的理解，基本的写作。我们是高一层的。”这个高一层，就是在培养学生的阅读、理解、欣赏、表达能力的基础上，要求进一步提高学生的文化素质和人文修养。具体来说，就是提高语言文字的实际运用水平，对各类作品会赏析、能内化，培养学生高尚的情操，塑造学生优秀的品格，全面提升学生的人文素质。
二、精选内容
作为公共基础课的“大学语文”课，因学时有限，教学内容必须在灿若星河的文学作品中精挑细选。按照“大学语文”的课程定位和教学目标，所选内容要从学生兴趣出发，能给大学生传递社会正能量，帮助他们形成积极健康的心态和坚强豁达的气质，让学生感受到自然之趣、人生之美，在潜移默化中实现人文素质教育功能。王宁在《高校人文素质教育的第一课———谈大学语文课程的定位与建设》中谈到:“要给学生脱胎换骨的感觉，材料要精品，观点要严谨。也就是说，不要低估学生的水平，不要讲与中学重复的东西。求深入，但千万不要故弄玄虚;谋浅出，但千万不要肤浅单调。”因此，在内容方面我们可以选择:能引导学生塑造高尚而健全的人格的篇目，对学生进行人格教育;能引导学生对亲人、朋友、爱人、社会始终怀有充沛感情的篇目，对学生进行情感教育;能引导学生为梦想努力奋斗的篇目，对学生进行人生教育;能培养学生审美能力、鉴赏能力的篇目，对学生进行尚美教育等等，这些内容相互融合，引导学生发掘和领悟作者体验世界的独特视角，积极思考社会、人生，把握文学作品中所反映出来的价值观念和道德情操，树立崇高的理想，增强善恶、美丑、是非的判断能力，逐步发展成完整而丰富的人。
三、改革教法
教学方法在教学过程中起着至关重要的作用。传统的“一本教材，一张嘴;一只粉笔，一杯水”的教学方法已经不能满足和适应现在的“大学语文”教学。因此，选择和运用恰当的教学方法、大胆尝试新的教学方式对于提升大学语文的人文精神势在必行。
(一)营造课堂氛围，创设教学情境
如今的大学生喜欢富于变化、与众不同的事物，而呆板、枯燥的授课方式和内容会让学生厌烦。因此，教师应根据当代大学生的特点，结合教学内容，营造良好的课堂氛围，激发学生的兴趣和求知欲。在教学中可以引导学生从发音的速度、停顿、轻重、缓急、节奏、韵律等读出词句之美，把视觉文字转化为有声语言，让学生感受课文内容的音韵美。也可以通过***片、视频、音频等方式让学生欣赏作品中场景、人物的同时体味作者的主观情思;欣赏寄情于景、情景交融的诗意空间的同时，感受作者的内心世界，领略神形兼备的艺术魅力和人文主义精神魅力。
(二)结合实际情况，改进教学方法
由于大学语文课时较少，传统的教学方式为了按时完成授课计划，教师往往在讲台上讲得口干舌燥，学生在下面却昏昏欲睡，这完全达不到教学目的。因此，要结合实际情况，改进教学方法，在课堂上形成立体化的教育模式。“大学语文”的内容和篇目都是要求学生体味文中真意，这就需要加强诵读环节，通过各种形式的读，让学生结合作者身世、结合自身经历读出自己的感受。另外，教师要通过巧妙设计问题和提出讨论议题等方式引导学生积极参与课堂回答和讨论，并能正确表达自己的观点，形成以“读”和“议”为中心的教育模式。同时，教和学永远是分不开的，立体化的教育模式要真正发挥作用，还需要学生的参与与配合，通过教师在课堂上对“读”和“议”的引导，学生可以进行以个人、宿舍、小组为单位的自我感悟、小组讨论、总结发言等研究性学习，从而形成立体化学习模式。这种立体化的教、学模式可以提高学生的自主意识，调动学生的学习兴趣，增强他们学习的积极性和主动性，实现大学语文教育提高综合素质和能力的目标。
(三)与校园文化相结合，开展丰富多彩的教学实践活动
“大学语文”是一门应用性很强的课程，要加强课程与校园文化的结合，通过丰富多彩的实践教学环节，进一步调动学生的学习热情，真正实现大学语文的人文素质教育功能。教师可以鼓励学生筹备、参加演讲、朗诵、表演、配音等校园文化活动，通过这些活动提高学生的沟通能力、交际能力和表达能力。同时，还可以引导学生开展课外活动，来弥补课堂教学的不足。如问卷调查、参观考察、创办文学刊物等等，这些丰富多彩、灵活多样的课外活动，既调动了学生的积极性，又拓宽了学生的视野、锻炼了学生的能力。
四、结语
大学语文论文篇8
较早提出“大语文观”概念并以此涉及语文教学整体改革方案的张孝纯认为中学语文课必须冲破当前“狭的笼”，而走向“大语文教育”的广阔天地。“大语文教育”认为，语文来源于生活，与生活是源头与活水的关系。美国教育家华特提出语文学习的外延与生活的外延相等。
语文学习完整的结构由3个部分组成：
（1）语文课堂教学；
（2）第二语文教学渠道；
（3）语文学习环境。
课堂教学是主体，第二语文教学渠道和语文学习环境是“两翼”。尤其是在后示性时代，学生在信息的获取上丝毫不滞后于教师，甚至多于教师，以往教师在信息占有上的优势地位逐渐被削弱了。如果语文教学仍然秉承“以课堂为中心，以教材为中心，以教师为中心”的旧教育观念，只会与当今变化迅猛的信息时代格格不入。“大语文教育”要落到实处，就要冲破“三中心”的旧教育观念的牢笼，要以课堂为基地，并延伸至广阔的社会生活、家庭生活中。因此，“大语文教育”观具体化到操作层面，即为“大教材观”、“大课堂观”、“大教法观”。
2受大语文教育启发对医学伦理学教学的思考
医学伦理学教学的目标是唤起医学生敬畏生命的理念，塑造和完善学生的道德人格、医德素质和职业价值观、丰富的医学伦理知识、良好的医学伦理意识和较强的医学伦理思维能力。与传授知识相比，医学伦理学教育更注重信念的培养，而信念的培养是道德主体经由他律到自律、内化为主体生命一部分的过程，这就决定了达到教学目标的教学手段的开放性。这与重在培养学生情感、信念等的语文学科在教学目标上具有相似性。受“大语文教育”的启发，笔者试***从大教材观、大课堂观、大教法观出发，为医学伦理学教学提出建议。
2.1大教材观医学伦理学的研究内容十分广泛，既要研究医学伦理学的基本理论、基本原则、规范和范畴体系，又要研究在医疗卫生机构应用中出现的种种问题，如医患关系问题、医疗卫生资源分配问题等，还包括医学科学所特有的道德问题，如人体试验、器官移植、克隆等。因此，内容涉及哲学、社会科学和自然科学的医学伦理学教学仅仅局限于教材是不够的，不能满足学生日益增长的求知欲，不能有效培养学生多方面的能力。医学伦理学研究内容的开放性决定了要以一切适合的素材作为教材，包括课本、报刊杂志、新闻媒体的相关热点、相关的影视作品及医学人文著作、临床案例等，其根本特点是课堂教学的目的不是把教材的学习当成唯一的学习任务，而是把能力的提升、知识的积累、素养的积淀作为教学的目的。例如，大多数教材对知情同意权的论述主要为知情同意权的概念及理论上如何应用，缺乏与现实应用对接的桥梁，也不能调动学生学习的积极性。因此，在介绍患者知情同意权这一应用性较强的内容时，要应用一切有价值的素材，包括通过教材以了解其理论应用、相关的学术论文以了解学术前沿及动态、影视资料如《死亡工厂》以明白知情同意权的起源、医学临床领域出现的一些典型案例，以使学生更直观生动地了解其临床应用。在介绍其他内容时，同样需要将一切与之相关且有价值的素材引入课堂，一方面使学生掌握相关内容的全方位的理论介绍；另一方面由于理论与实践往往有差距，进而通过多种素材的结合生动地呈现其在现实中的应用，以提升医学伦理学的教学实效性。
2.2大课堂观大课堂观就是打破传统的有限课堂的时空观念，立足课堂并超越课堂进行学习。通过上述对医学伦理学教学目标的介绍可以看出，与医学专业课相比，医学伦理学的教学目标更多的是培养医学生理念、素质、价值观、情感等更为柔性的素质，这些素质的提升需要的不仅是理论知识及实践技能的传授，更需要的是循序渐进、润物无声般的人文氛围的熏陶。如果只是局限在一个学期固定的教学时数中，远远达不到教学目标。因此，在教学安排上，不能只以课堂为医学生唯一接受医学伦理素养培育的基地，而应当贯穿于医学生整个学习阶段。笔者认为可分三个阶段进行：
（1）医学生在基础学习阶段：以讲座形式进行启蒙教育，内容主要为希波克拉底誓言、中国医学生誓词、对生命的敬畏、对生与死意义的求索等思想教育，以端正学医的动机和学习目的；
（2）医学生进入临床学习阶段：开展理论教育及实践教育，即多种教学方法并用进行医学伦理学的医德、临床决策能力、生命高新技术应用出现的伦理问题等内容的教育，并进行专题讨论；
（3）医学生进入临床见实习阶段：加强实践教育，以床边教学、案例分析、调查讨论等形式，提升医学生的临床决策能力，使医学伦理学的理论、规范在学生动手亲身实践过程中内化为其生命过程的一部分。
2.3大教法观教学有法，但无定法。大教法观是打破固定的教学模式，改变课堂的程式结构，倡导学生自主学习，鼓励教师个性化教学。按照唯物主义的基本观点，内因（自我教育、内心陶冶）是变化的根据，外因（外部约束）是变化的条件，外因通过内因才能起作用，因此外部教育和约束归根到底要通过学生自我教育才能产生教育意义。道德准则只有被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候，只有当它们变成学生***的个人信念的时候，才能成为学生的精神财富。医学伦理学教学要运用一切能提升医学伦理学理论与实践教学效果的教学方法。理论教学如CBL教学法、PBL教学法、叙事教学法、故事引入法、模拟讲座法、专题论辩法等，减少说教式的灌输，以增强学生对医学伦理学课程的兴趣，从而促使医学生在社会交往与实践中进行自我伦理教育；实践教学方面要引导学生走向社会，走进大课堂，创设更多接触患者及医疗工作的机会，让学生带着问题，有目的地开展各类专项调查。调查可以是座谈式、访问式、问卷式等，让学生深入到医疗实践中去，与医务人员、患者和社会人群直接打交道，根据调查目的搜集第一手资料，掌握实际情况。目前部级、省级、校级鼓励大学生参与到创新及科研的课题中。医学伦理学方面的选题可以共同讨论，在指导教师的引导下鼓励学生分组调研，将调研结果汇总整理并分析，写出调研报告，尽可能使每个学生都感受并了解到医疗领域的问题所在。我校思***部每学期组织1～2次实践教学活动，教学活动的基地选择一般会倾向于红色***基地、基层医疗、基层教育等。医学伦理学的教学实践也可以借助这个平台，使学生将抽象的理论具体化、形象化。此外，还可以开展暑期“三下乡”活动、义务支医活动等，使学生通过亲身感触，加深对教材内容的理解，运用医学伦理学的原理分析和解决实际问题，以提升其社会实践能力，使医学伦理学的教学目标得以实现。
3小结
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>> 论大学语文的人文教学 大学语文教学中的人文性对学生思想教育的影响 高职大学语文教学中的人文素质培养探讨 浅淡大学语文教学中的人文素养渗透 大学语文教学中的人文精神内涵 论人文素质教育在大学语文教育中的推行策略 人文教育在大学语文教学中的应用分析 论大学语文教学与大学生的人格教育 大学语文教师的人文关怀 大学语文教师的人文素养探析 大学语文教学中实施人文素质教育的问题及对策分析 探讨大学语文教学和大学生的人文素质培养 构建大学语文教育的人文维度初探 大学语文教学与人文素养教育 大学语文教学与人文素养教育研究 论艺术类专业大学语文教学中的人文素质培养 论大学语文教学中的德育渗透 论大学语文教学中的情感体验 如何在大学语文教学中提升学生的人文素质 大学语文教学中的审美教育 常见问题解答 当前所在位置：.
[2]林亦农.当代大学语文教育五派主要观点述评[J].学理论，2009（16）.
[3]徐中玉.关于“大学语文”课程回顾与发展建设的意见[C]//经济全球化与高校中国语文教育的回应.武汉：湖北人民出版社，2005.
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大学语文论文篇10
大学语文作为一门公共基础课程，是学生学好其他课程的垫脚石，是培养学生良好人文素养的基础。但就目前，大学语文却面临着一个“被边缘化”的尴尬处境。大多***学院以培养应用型创新人才为主，在课程设置上注重适量增加实践课时，缩减理论课时。大学语文成为了被缩减的对象，在保证专业课程的基础上，大多数专业选择砍掉大学语文，尤其是理工类院校，认为大学语文这门课程理论性强，缺乏实践意义，对学生学习本专业知识没有帮助，浪费时间。所以大学语文逐渐被边缘化，从一门非中文专业应该开设的一门重要基础课程变成了食之无味弃之可惜的“鸡肋”。有些专业不开设或不再开设大学语文，甚至一些***学院没有大学语文这门课程。但是，大学语文课程的开设具有十分重要的意义。首先，语言是人类交流的工具，这就决定了学习语言的重要性，王蒙在其《语言的功能与陷阱》一演讲中提到：“语言的功能实在太大了”。王蒙在此提到了语言的重要性，他提出了一个大胆的问题，就是语言是否创造了人？语言是区分人与动物的界限，是文明是否发达的界限。所以学好语言，应用语言不光具有表意和交流的作用，它还有帮助学生产生思想、推动思想的作用。除此以外，对于文学的研究一般是从语言现象开始的，进而渗透到历史、哲学等其他学科层面。大学语文课程引导学生正确思考分析这些文章作品，正确树立自己的人生观、价值观及世界观。面对***学院中大学语文课程所面临的困境，我们可以从改变教学方法、建立新型教学模式上来改善及解决这一问题。
2建立新型教学模式的几点思考
传统的大学语文教学主要以讲授的方式进行，教师既不了解学生对知识的掌握情况，也不了解学生对教授方法的意见。另外，大学语文的教学内容过于注重文学欣赏，理论性知识的把握，很难让学生认识到语言文学的实用性，继而忽略大学语文课程的学习。所以面对传统的教学方法，我们需要做几点思考，建立新型教学模式。
2.1渗透式双向教学提高学生学习兴趣***学院的学生知识基础相对薄弱，学习能力较低，自信度不高。针对这类学生群体，要因材施教，掌握学生知识结构，根据实际情况对作品进行深入浅出的讲解。另外，大学语文的教学目的与高中语文要有所区分，大学语文主要是引导学生主动思考，培养学生分析问题、解决问题的能力，扩大学生的知识面，逐渐延伸文学与其他学科的交融，帮助学生建立立体知识结构。要达到以上效果，首先要使学生与教师思维互换，充分利用双向思维。教师应及时了解学生对本学科的意见建议，及时修改教学方式。另外，设置学生模拟课堂环节，学生会产生参与感，对学习内容产生重视感，在准备环节中也会提高学生的自主学习性。其次要针对学生的专业情况对大学语文的知识进行渗透式引导。针对不同专业的学生，我们可以将文学与其他学科相结合，引导学生转换思维方式看待问题，提高学生的创新能力。信息高度发达的现代社会，学科交叉的现象十分普遍，并最终实现科技整合。社会对于跨学科人才的需求已经成为一种主要趋势，通过学科渗透的方式教授大学语文内容，培养学生学习兴趣的同时也提高学生的综合素质。当下，许多高校已经开设了文学与其他学科比较研究的相关课程，如电子科技大学公开课，文学与科学：英美文学作品新读；南昌大学的现代汉语与社会生活；以及杨振宁、莫言的科学与文学的对话等等。这些课程在欣赏文学的过程中又从其他学科的角度对这种文学现象进行比较分析，如对卢纶《塞下曲》的不同角度理解：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。”从文学的角度来分析，这句诗动静结合，唯美展现了唐代边塞场景。但从科学的角度看，著名数学家华罗庚曾提出质疑：“北方大学时，群雁早南归，月黑天高处，怎得见雁飞？”将文学与其他学科进行渗透讲解，学生在接受大学语文知识的同时也学会转换思维看待问题，从跨学科的角度思考所学专业知识，更有利于大学生对专业知识的消化与吸收。