学文网［摘要］清代是笔记集大成的时代，其中历史琐闻类笔记更具代表性。但清人笔记因受文字狱的影响，多是颂圣，很少敢于批评***事。贵为满清皇族，但一生并不顺利的爱新觉罗•昭则在《啸亭杂录》中以严谨、畅达的文笔记载了清朝前期、中期的历史，内容涉及***治、经济、***事、文化、社会等各个方面，具有很高的研究价值。
［关键词］爱新觉罗•昭；《啸亭杂录》；清人笔记
［中***分类号］I242.1 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）04-0072-02
清代是我国最后一个封建统治王朝，康乾时期的强盛与辉煌并不亚于汉之文景、唐之贞观，爱新觉罗氏的文治武功也不比唐宗宋祖逊色。但因统治者大兴文字狱，当时的知识分子动辄得咎，不敢像宋、明文人那样直笔记述当代史事，造成这一阶段的私家历史撰著奇少，而昭经过十几年的辛勤努力，其笔记《啸亭杂录》的问世填补了这一空白。
古记是随笔记录当时见闻，阅读古今***书、文物心得、人物故事等的一种文体。因所述内容之广、之杂，要写出有价值的笔记并非易事。而昭文学素养较深，对于历史事件、人物风情、典章体制等有着自己独特的见解，故而能以简洁、生动的文字写出条理清晰、详略得当的掌故、人事，其历史价值与文学价值兼具。
《啸亭杂录》卷1写道光以前诸帝事，卷5叙乾隆对缅战争，卷2、卷3主要记人物，其他诸卷叙述各类事情，《续录》各卷包含诸多方面。昭治学严谨，对于非亲历的历史事件则注明来源。更为可贵的是，他在文中直言不讳地揭露出许多满洲亲贵勾心斗角、凶残暴虐、不学无术的丑态。
《啸亭杂录》在清代众多笔记中名列前茅，魏源的《圣武记》、李桓的《国朝耆献类征》和赵尔巽等撰写的《清史稿》等书都从《啸亭杂录》中选用了大量资料, 徐珂的《清类稗钞》更是有不少条目摘自此书，如“世祖问喀尔喀使者”、“巴延三”、“纯皇后之贤德”等条。而现代研究清史的学者也将此书列为必读历史文献之一，足可见其重要性。
一、昭生平
爱新觉罗•昭是清太祖努尔哈赤次子代善的后裔，袭和硕礼亲王。此爵位乃清“铁帽子王”之一，共传13代，从崇德元年至清帝逊位后三年（1636～1914）共278年，堪称“清代第一王”。（礼亲王部分封袭见表1）
昭在爱好文学的父亲（永恩）影响下，自幼就十分喜欢诗文词赋，他遍猎宋、元、明、清史籍，还大量阅读了历代文人笔记，这无疑为其史学素养打下坚实的基础。虽身为满洲贵族，他却能够与当时的一些文人墨客交游，如韩旭亭、姚鼐、法式善、鲍桂星、刘大等。昭的好友龚自珍在《与人笺》中写道：“王（指昭）于天聪、崇德以降，琐事丕事，皆说其年月不误，每一事辄其原流，正变分合作数十重，问答不倦，自珍所交贤与不贤职掌故者，自程大理同文而外，莫如王也。”昭具体生平及主要事迹见表2。
除文学外，昭还特别喜好戏剧，且因亲近戏子受到言官纠举。但昭却不顾忌流言蜚语，他不仅与戏子交往，还很器重其中的一些人，在《啸亭杂录》中记有几位优伶，认为“若辈迎欢卖笑，虽其常态，然亦有深知大义者”。昭承认自己的书法不是很好，被人嗤笑，但在《啸亭杂录•书法》中辩解道：“然明王凤洲尚书素不善书……近时纪晓岚尚书、袁简斋太史皆以不善书著名。”并举晋惠帝为太子时用他人答案照抄一份以骗过晋武帝一例来反问：“然则善书亦何足贵也？”其戏谑之态可见一斑。
二、《啸亭杂录》纵览
（一）妙笔生花
翻阅中国古代正史文献，自司马迁后，大多语言平平，内容呈流水账式，令人读之如同嚼蜡，而笔记文则不受限，当时文人喜好以文会友、以闲谈为乐、以善谈为才，故而昭记载的内容较为活泼、有趣。
其一，书中在“世宗”（雍正帝）部分，如“宠待大臣”一条写道，张文和尝小疾，及病痊后，上告近侍曰：“朕股肱不快，数日始愈。”众争来问安，上笑曰：“张廷玉有疾岂非朕股肱耶？”寥寥数笔既写出了雍正帝优待张廷玉，更不着声色地讥讽了“争来问安”的侍臣们。这与司马迁写文帝的窦皇后和失散多年的弟弟相拥而泣时，那些侍从“皆伏地泣，助皇后悲”折射出的讽刺之意有异曲同工之妙。
其二，卷2“和温顺公”写“国初五大臣”之一的何和理率众归于努尔哈赤后，娶得公主。何和理的前妻“闻其尚主，怒，扫境而出，欲与之战”，展现在人们面前的是一位不让须眉的巾帼形象，也从侧面反映出当时少数民族妇女的气魄与地位。
其三，卷6“梁提督”一条，“公因帅众卒，草衣卉服，自重峦叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上”，似乎使人真能看到在梁提督及所帅士卒敲钉奋力攀援的紧张场景，整个画面如同播放动态电影，令人叫绝。
其四，卷10“索家奴”一条写吴三桂曾派刺客刺杀索额***，然而刺客有感于索额***批示***机甚是认真，称其“诚良相也”。这一段与司马迁写袁盎感化刺客一事如出一辙：“后公下狱，客潜入狱馈饮食，及公伏法，客料理丧殓事毕，痛哭而去。”
（二）发人深省
《啸亭杂录》卷1是按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆诸皇帝的先后顺序编排，记载诸帝用人、行***和性格等；后面九卷及《续录》五卷分别记述了内外大臣、文士、优伶、奴仆等轶事，其中部分内容是官修史书所略或不载的，具有重要的史料价值，能补正史之不足。
其一，该书所记人物上至帝王将相，下至村贩走卒，无所不包。因为昭喜好戏剧，与优伶多有往来，知道他们的喜怒哀乐、品行为人。在书中就记有陆双全、书眉杨、魏长生、王湘云等人，其或“伶人中之守义者”、或“……谈史事，娓娓不倦，亦若辈中翘楚也”、或“喜近文墨，摹《灵飞经》，颇有丰姿……欲弃风尘而以文士自命”，皆血肉丰满、真实可爱。
其二，《啸亭杂录》记有当时所谓“下层民众”的事迹，也相当令人警醒。如卷10“苗氏妇”条写一苗姓老妇, 批评昭参加和坤妻子的葬事，说道：“今和相骄溢已极,祸不旋踵，奈何趋此势利之途，以自伤其品也？”言虽不多却振聋发聩，使他“赧颜以退”。在“不逾年，和相果败”后感叹自己及附炎趋势的王公大臣“ 其智反不若一村妇识也”。
其三，卷10“噶礼母”一条尤令人感叹。康熙年间曾任两江总督的噶礼是一位极度骄奢、风行一时的人物，被张伯行弹劾却无碍，张反被治罪下狱。后经康熙帝亲问其母，“其母乃言其子贪状，且言张之冤谴”，康熙帝依其母之言而处置了噶礼。一个封建时代的普通妇女竟能做到大义灭亲，从另一方面也可看出，作为母亲都耻于儿子的行为，那么噶礼被诛也是可想而知的事。
三、结语
清史研究是我国历史研究中一个相对特殊的领域，各种问题在此交织、碰撞。在灿若星河的清人笔记中，《啸亭杂录》以其丰富的史料信息、独特的文学价值而独领。书中记有那个时代的社会风俗情景、时尚流行趋势、各色人物等，读之似都历历在目。尽管关于前朝的记载有一些错误，但瑕不掩瑜。可以说，没有《啸亭杂录》的问世，也许爱新觉罗•昭仅仅作为一名普通的满族亲贵留在清史的一个偏僻小角落。《啸亭杂录》中的历史内容及该书的作者昭引发了后人多方面的思考。
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