学文网羊脂球读后感篇1
1、终于读完了《羊脂球》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的！哥哥介绍《羊脂球》时，我没有认真听。但是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打动了。书中的故事—－羊脂球，令我不经想写下一些感想。
2、故事起初写了一个惬意的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自己，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自己家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨，羊脂球不得不牺牲自己。最后在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人！”
3、当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样善良，既尊重别人又庄严自爱，身为妓女却不“妓”；而那些并非操***妓职业的上层人物却自私，虚伪，在大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的妓女都不如。正是她这种精神才使我们学习。
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羊脂球读后感篇2
2021《羊脂球》读后感
《羊脂球》这部短篇小说由法国著名作家莫泊桑所编著，这部小说主要讲述的是在国家危亡的背景下，每个人所表现人性的缺点。“每当事物的既定秩序被推翻，完全不复存在，受人类法则和自然法则保护的一切都任随凶残无情的暴力所左右的时候，人们就会有这样的感觉。”现有的社会制度对人有必须的约束性，但它是有前提条件和时间限制的，一旦它被某种外在力量强力摧毁时，一切的原本被压制的人类欲望会被放大，冲破道德的牢笼。
而在此时，有的人会选择远渡他国，抛弃原有的信仰;另一些会趁机敛财;而有的人却选择了奋起反抗，或许能够延长其存在的时长。但当白骨累累，来年以往满目疮痍的战场又青草伊伊时，又有几人能记得究竟是谁挽救了国家?是***者?还是临阵脱逃的她或他?或许莫泊桑也有这样的疑问。“河底的淤泥里还不明白埋没着多少暗中进行的野蛮但却正义的复仇业绩呢?那些不为人知的壮举，无声无息的袭击，比光天化日的战斗更加危险，却享受不到轰轰烈烈的荣耀。”
与此同时，有一辆马车正在驶离这座城。这次行程中有“鸟先生”和他的太太、卡雷一拉马东夫妇、于贝尔·德·勃雷维尔伯爵夫妇、两位修女、“民主***”科纽岱以及“羊脂球”——伊丽莎白·鲁塞小姐。或许一切的相遇早已命中注定，逃不开，挣不脱。《羊脂球》这篇小说中付出最多的是鲁塞小姐，受到最大伤害的也是她。看一个人是否真正的爱国，不是满口的仁义道德，也不是一味的和敌人厮杀。爱国体此刻一言一行，一举一动中。当有人说“恶棍巴丹盖”，她的脸涨的比野樱桃还红，气的说话也口吃了：“我倒想看看你们…你们这些人处在他的地位会是个什么样貌。那才好看哩，一准!这个人…分明是叫你们给出卖了!要是让你们这些捣蛋鬼来统治，大家只好离开法国!”
每个人的生活境遇不一样，你无法把自我的观念强加给别人。我们也无法选择自我的出身，却能够选择往后如何继续生活。任何人都没有权力让别人为自我放弃什么，这无异于谋杀。而马车中这样的一行人心安理得的理解“羊脂球”的好，又违背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是这群人做错了事，还要找一个冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同谋者，“以她之见，只要意***良好，做什么都不会触恼天主。”同时还要为“但问目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的诠释。
2021《羊脂球》读后感
《羊脂球》是我读的小说中最短但最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，罗瓦索先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠。这时，罗瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”
我非常讨厌罗瓦索夫人应为她不仅不知恩***报反而还贬低羊脂球，我真希望世界上没有这样的人，多有些像羊脂球这样的人。
2021《羊脂球》读后感
老人们说，人生来便是注定要在这世间受苦的，只是说有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罢了。在趟浮世这浑水的那一刻，我们像石子，不停的被消磨，又不停的被命运注入新的元素。无疑，命运对于羊脂球是无情的。生在乱世，流落风尘，没有地位，没有财富，受尽人们的歧视，每一点想来都是那么苦涩。面对这些，她并没有屈服，她是积极向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨灭。
白皙的透着红晕的脸庞，她的美是不加修饰的天然的美，这与同行的旅客中所谓的显贵是多么的不同，她们的脸上抹着浓重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，浓妆艳抹，看起来似乎很美丽。
初见，她急急忙忙的赶上车，那些贵妇太太们对她指指点点，掩嘴偷笑，每一个表情每一句话都毫无遮拦的表现着她们的不屑和看轻。是啊，她们怎么会给她好脸色呢，眼前这个女人不过是一个轻贱的红尘女子，她没有钱财没有权利，对于她们，没有一点利用价值，她们怎么会想到，若干小时后，正是这个轻贱的女人，用自己带来的葡萄酒和各种食物填补她们饥饿的胃呢。
再相谈，羊脂球是那些高贵的人们作为与普鲁士人给予的自由交换的筹码。他们每个人都在脸上堆满了笑脸，仿佛已经忘却了她卑微的肮脏的职业，现在，她是他们唯一的突破口，只有让她答应了普鲁士***官的要求，才可以离开这个是非之地，所以他们放下身段，对她套着近乎。而长久的等待，终于让他们撕破了脸皮，露出了丑恶的嘴脸。他们开始放狠话，有意无意的向羊脂球试探着。羊脂球是多么善良的人，她哪经得住那么多人的哀求试探，终于答应了那无理的要求。
羊脂球顺着大家的意思，做了“应该做的事”，大家终于重获自由。
最后的旅程，所有曾经热情的和蔼的眼神都不在了。游戏结束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我们都很主动的忘记了你分享给我们的食物和酒水，你就是你，和刚来时的你一样，没有钱财权利，于我们没有一点利用价值，你的职业如此卑贱，以至于我们都不敢碰一碰你那肮脏的裙摆，那上面也许都还有普鲁士***官抚摸留下的褶皱呢。自然，如此肮脏的你，也是不配分享我们的食物的。
呵，这是多么鲜明的对比。这些冠冕堂皇的高贵的人，和羊脂球比起来简直就是是磨灭了人性的恶魔。是的，羊脂球是卑微低贱的劳苦大众的一份子，是乱世中颠沛流离涂炭生灵的缩影。他们在社会的最底层，隔着几亿光年的距离仰望幸福，他们的身体经受着不住的劫难，受冻挨饿，不安全不和平的时局下，流弹四射，他们离危险如此的近。他们承受了多少痛苦?没有了美丽的家园、幸福的家庭，埋葬了那些来不及发生的爱情故事……然而这些，都不曾带走的，是人性的光辉，他们没有钱财权势，却拥有善良的心，这是不可磨灭的。至此，也希望善良的人们可以一直快乐。
2021《羊脂球》读后感
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的____，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士***官扣留，***官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
羊脂球读后感篇3
《羊脂球》读后感范文 高贵与低贱同在，可真正低贱的究竟是谁呢？
伊丽莎白·鲁塞，绰号羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被视为不贞、肮脏之人，遭人唾弃，可她却有着比常人更为伟大的爱国精神，她或许并不能为国家做些什么大事，但她至少有一颗实实在在的爱国心，而不是虚伪的把爱国义务挂在嘴边让别人赞扬！
贵族、***客、商人、修女等所谓高贵者，在现实面前，是那么的肮脏。在他们眼中的不贞之人，在他们饥饿时，落魄时，遇难时为他们做了更多的贡献。在他们讥讽的，嫌恶的，嘲笑的眼光下，羊脂球尽管蜷缩在阴暗的角落，可她周身边闪现的光芒使得她更显高贵！她在为这些所谓的高贵的人做出了那么多，原以为会换来其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相处的羊脂球在做了那么多后，换来的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更为凶残的掠夺和假正经的愤然！
这群自凛为上流社会的人，在羊脂球解决了他们的饥寒后，在解救了他们的困境后，所付出的只是更令人胆战心寒的掠取！这是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到这种状况时，或许这样选择也是迫不得已。真正令人觉得悲哀的却是在普鲁士***官要求同羊脂球过夜，而羊脂球的严辞拒绝时，那样一群似狼的人啊，为了自己能够安全离境，不惜用尽一切代价，施展各种伎俩迫使羊脂球就范，以为大家解围。这群悲哀的人啊！
“高贵”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑贱的“姑娘”的手吗？哦哦，您是在向她道谢？那为何不收回您眼中的轻蔑？为何要伸出手露出原本遮盖的严严实实的闪亮珠宝？这不就是轻蔑？亲爱的羊脂球，为何要哭泣？你是真正高贵的人，只有你配得上自天际飘下的纯白的雪。不要躲在角落，你的人生应是站在最高的舞台，向下睥睨那一群真正卑贱的人！伊丽莎白，多好的名字啊！
真正的人，在角落里低泣，呜咽、而那一群狼就在一旁张牙舞爪，夺走了她的一切，他们是比敌人更恐怖的存在，这群狼又活得到多久呢？伪善之人永远只会同动物在一起，不！这样也是侮辱了动物的存在！
这就是事实！
《羊脂球》读后感范文
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，能够发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提得！
在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个能够歇息，能够吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上……而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自我坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自我这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口，谁都期望得到一份爱来养活自我，羊脂球就是供给爱的人，要明白那时会有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自我了，只要救活别人，再怎样样牺牲自我她都愿意，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能够看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作贡献，自我却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮忙别人，这样，生活才会更加完美。
就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。
羊脂球读后感篇4
当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球是个，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。只是在外人眼里，谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上，因为战乱，没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被***官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。
午后的时光是漫长的，特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点，只有高尔奴代喝了些自己带的蔗渣酒。当然，他邀请过同车的其他人。只是只有最现实、爱占便宜的鸟老板同意喝了两滴。
午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。然而对羊脂球来说，她很清楚别人对自己的态度。如果伯爵他们出去找到了食物，也绝对不会有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己让自己安全的活下去。她开始吃自己的食物，但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我开始觉得她自私，但当看完整部小说，我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。她们对羊脂球的蔑视愈发强烈，甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自己却因为拒绝向一个开口而不得不饿着肚子看着她吃。
于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。
“只有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样做着。在鸟老板的“带领”下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。他们依旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。
伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意：“我们用感恩的态度来接受。”在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。
即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士***官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始，同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情，似乎与她同仇敌忾。但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的态度一天天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，追使羊脂球答应了敌***官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑，显示自己的“高洁”。
在他们为自己即将得到的通行举行盛大的晚宴时，高尔奴代却一言不发。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。在那时我以为他是好人，以为在第二天见到羊脂球之后，他会去安慰她——至少会为她准备食物。然而没有、什么都没有！他只是一路都哼唱着《马赛曲》，这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么？
羊脂球读后感篇5
《羊脂球》的基本情节被设计成在一辆马车的行程上展开，它由车上——旅馆——车上三个大场面构成。作品写的是被敌***占领的鲁昂城里十名居民同乘一辆马车出逃的故事。居民中有贵族地主、资本家、暴发户以及他们各自的妻子，还有两位天主教修女，一名自称“******”的假爱国者，一名外号为“羊脂球”的。其实，这一辆马车就是一个社会的缩影。羊脂球因不愿受普鲁士士兵的侮辱而出逃，而三位资产者，一个是为躲避战争的灾难，一个是为了将财产转移到安全地区，另一个则是发了一大笔国难财要到哈佛尔去取一笔巨款。起初，三位有产者的太太悄声辱骂羊脂球为“社会耻辱”，而三位有产者则用一种看不起穷人的口吻谈论着金钱和吃喝。当马车颠簸了一天，肚子饿了，路上又买不到食物，只有羊脂球准备了三天的食物时，气氛发生了戏剧性的转折。羊脂球的食物被共同分享，于是蔑视变成了亲昵，辱骂变成了夸奖。马车在普***关卡受阻一场是情节发展的关键，也是展现人物性格的重要环节。为了迫使这个女同胞屈从普鲁士***官的要求，车上乘客施展了种种阴谋：暴发户主张把羊脂球捆起来交给敌人；伯爵因出身于三代做过大使的贵族之家，且具有外交家的风度，主张用巧妙的手腕使羊脂球就范；老修女则引用《圣经》里的故事说明，只要用意正当，动机纯洁，任何行动都可得到上帝的原谅。善良的羊脂球为了全车同胞，终于牺牲了自己的肉体。马车又上路了，车上的气氛再次发生了转变，大家都像是看不见她，不认识她，更没有一个惦记她。他们各自享用着自己的佳肴，而为了这一车人的生命牺牲自己肉体，在慌忙中没有准备食物的羊脂球却在挨饿受冻。这与马车上第一个场面形成了鲜明的对照，小说就在羊脂球的哭泣和呜咽声中结束。小说《羊脂球》的构思及结构紧紧围绕作品主旨而展开，因而获得了极好的艺术效果。
（一）小说以小见大地反映了战时法国社会的风貌和各阶级、各阶层人们对祖国的思想感情，对侵略者的态度作者巧妙地把法国社会大舞台浓缩到一辆马车上来展现。车上的人是社会现实中十分具有代表性的人物：鸟先生——商人，卡雷拉玛东——资产阶级，布雷维尔伯爵——***界人物，贵族太太们——统治集团附属及帮凶，修女——虚伪阴险的教派，高尼岱——***客，高唱爱国调子而实际上对祖国毫无感情的人，羊脂球——下层社会小人物。作品里通过人物的言行、神态、心理活动的对比，刻画出各自鲜明的个性特征，让人们看出所谓上流社会，只不过是出***家、民族利益的罪魁祸首，从而提示出法国在普法战争中惨败的真相。
（二）小说精心安排了别具一格的开头和结尾，深化人物形象，揭示法国惨败的真正根源开头交待了社会背景，简单地描写了法***的溃败，以及人们对待侵略***的不同态度。一种是“不在公共场所跟外国兵表示亲近，在自己家里客客气气原是允许的。于是到了外面，彼此变成了不相识，可到了家里，却很高兴谈谈说说，而住在家里的德国***官呢，每晚待在壁炉旁边跟大家一起烤火取暖的时间就更长了。”这是面临亡国之灾的法国社会中一部分人对侵略***的态度。而另一种则截然相反。在城外的“克鲁瓦塞、第厄普达尔或比普沙尔附近，船夫和渔人常常从水底捞上德国人的尸体来。”这些尸体记录了一些法国公民“暗暗的、野蛮的、合法的复仇行为”，这就说明了当时的法国除了投降派外，还有许多“享不到光荣盛名”的人民正在与入侵的敌人进行殊死的斗争。这两种不同的态度构成了一个鲜明的对比，为小说的展开，高潮的到来，为各阶级、各阶层人物的活动和面对侵略者的态度提供了背景和铺垫。小说结尾不仅深化了每一个人物形象，更重要的是用一种辛辣的讽刺表明了作家的爱憎感情。结尾是羊脂球空着肚子，终于认清了这伙人的真实面目，开始从单纯幼稚中觉醒，“她愤怒得想好好教训他们一顿，可是强烈的怒火竟锁住了她的嗓门。她难过得大滴大滴地泪珠落在胸膛上，却笔挺腰板，眼睛定着向前看，脸绷得紧紧的。”这些描写表现了羊脂球的醒悟，以及对这伙人的愤怒和憎恶。结尾处，假人高尼岱这个民族败类竟在高唱爱国调子，其讽刺意义可见一般。另外几人却不喜欢这个人民的歌声，他们感到心里烦躁、激怒、仿佛要大叫大嚷才好。这就更进一步暴露了他们对自己的祖国、对民族、对同胞的虚情假意及害怕***，害怕人民力量的心态，暴露出他们虚伪的面孔。这个结尾与开头连成一气，深刻地揭示了法国惨败的真正根源：那就是法国不仅有投降派，而且还有各种形形的口头***派、假***派存在。这种构思可谓匠心独运，巧妙、自然而又非常和谐，收到了很好的艺术效果，又不露斧凿之痕。
二、细节描写生动传神
小说细节描写的真实突出了人物性格特征，使人物形象生动、鲜明。文章开头主人公羊脂球刚上车时，面对他人的侮辱，她“抬起脑袋”，用“很有挑战意味和胆大的眼光望了一周”。结尾写道：“她直挺挺地坐着，两眼发直，苍白的面孔绷得紧紧的。”这些细节生动形象地表现出她身为却很自尊，被人出卖无比愤怒，而又敢于反抗的性格。在描写其他人在饥饿中见到羊脂球食物时的细节描写也很生动、传神。比如，鸟先生的双眼“死死地盯着那只盛鸡的钵子”，两位修女“结结巴巴地道谢后就很快地吃了起来”，“所有的目光都向她射去。随着香气四溢，大家的鼻孔都张大了。嘴里涌出大量的口水，耳朵下面的颌骨紧张得发痛。几位太太对这个的憎恨简直到了极点，恨不得杀了她，或者把她连同她的酒杯、提篮以及那些吃的东西统统扔到车下雪地里去”。他们“不得不忍受那可恶的叫做‘坦塔罗斯的痛苦’的折磨”，因为他们被“食物散发出的香气”诱得“透不过气来”。而在劝诱羊脂球时的种种细节描写及“两个修女把吃剩下来的香肠裹在一张纸头里，又开始祈祷起来”的细节描写，表现了他们的粗俗、虚假、伪善、冷酷的性格。没有丰富的生活阅历，没有对诸多细节的深入观察以及对下层人民的同情，就不会有如此生动传神的细节描写。
羊脂球读后感篇6
[关键词] 羊快***和链球菌病混感 发病情况 临床症状 防治措施
[中***分类号] S858.26 [文献标识码] A [文章编号] 1003-1650 （2013）12-0197-01
一、快***和链球菌病混感的发生与防治的目的与意义
当前，羊快***和链球菌病混感的发生与防治工作十分有必要。因其传染发病能力特别强，从突然发病到无明显症状死亡经历的时间非常短，如何采取有效的措施进行相应的诊断与隔离消毒以及预防注射等十分有必要。关于羊感染羊快***和链球菌病混感的案例有很多都是反应不及时所造成的。例如，我市一养殖户饲养了100余只的小尾寒羊，突然在8月份的某一天其中有两只小尾寒羊死亡，病程十分短，且无明显的症状，等到了就诊时期已经相继死亡了10余只小尾寒羊，其中有的是晚上突然发病死亡、有的是第二天凌晨突然发病死亡，病程稍长的精神沉郁、食欲大大减少，出现的症状包括离开群体、卧地不起、腹部膨胀以及腹部不安等等。值得注意的是，所有死亡的小尾寒羊都是大约四个月左右的小羊，该养殖户并没有对小羊进行三联四防的预防注射。
二、羊快***和链球菌病混感的发生和防治
1.简单的临床症状与剖检变化
如何鉴别羊快***和链球菌病混感的发生需要多方位的检查，当病羊突然不愿意站立的时候，而且时有发生内部失调，并且羊的体温正常或者稍微偏高、磨牙、羊的后颈向后不断弯曲等，以及观察到羊呼吸较为困难、心跳加快、口吐带血白沫或是白沫的时候，就很有可能感染了羊快***和链球菌病混感，这样的疾病从开始到羊最后因此而心力衰竭而亡只需要几个小时，所以当羊出现这样的症状的时候一定要及时就诊与隔离，防止进一步感染到其它群羊。
另外，还可以通过剖检变化来鉴别羊快***和链球菌病混感的发病情况，如果尸体迅速腐败并且羊的口鼻中流出暗红色液体，这就表明羊已经感染了羊快***和链球菌病混感病情。但是，剖检变化还在如下几点：第一：羊的胸腹腔和心包内存有大量积液，并且羊的心内膜和心外膜也存在大量出血点。第二：羊的肺脏水肿出血，其内部气管内有大量不明白色黏液。第三：羊内部肝脏块肿大，并且其颜色也呈黄色体状，被膜内存在大量的出血点。第四：羊的胃黏膜发生了一定的坏死和溃疡，但是其肠道气体比较充盈，肠道中的十二指肠，回肠黏膜伴有炎性出血等等。
2.实验室检查羊快***和链球菌病混感的发生
通过实验室的镜检、细菌培养、生化实验、药敏实验等四个方面，可以在短时间内较为快速地检查出羊快***和链球菌病混感的发生，其中镜检是通过肝肝被膜触片染色镜检，并在显微镜的视野内发现呈单个、双球或者短链状排列的革兰氏阳性球菌。而细菌的培养实验，主要是基于无菌这一科学概念，在取死羊接种与葡萄糖鲜血琼脂平板培养基上，进行百分之五二氧化碳兼性氧三十七摄氏度培养大约24小时后，形成了纤细状生长物，并且其表面光滑、隆起的小菌落也是判定是否感染羊快***和链球菌病混感的关键性所在。
而生化实验的验证主要是通过羊快***和链球菌病混感菌落是否可以发酵葡萄糖、果糖、***糖以及半***糖、麦芽糖等，但是，值得注意的是其不能发酵蔗糖以及甘露醇。检查羊快***和链球菌病混感是否发生还可以通过药敏实验，这种实验分别是将纯培养菌液涂于鲜血琼脂平板上，在三十七摄氏度的温箱里培养二十四小时左右，然后再分别测定各个抑菌圈的半径或是直径。这种实验结果显示出菌落对各种青霉素的低敏感度，由此可以验证羊是否感染了羊快***和链球菌病混感。
3.如何诊断与防治羊快***和链球菌病混感
诊断可以根据发病情况、临床症状、剖检变化以及实验室检查结果进行相应的判定，但是根据流行病学的调查与研究以及上述方法的共同判定相对而言结果较为准确。只有基于上述综合判定，才可以最后确诊羊是否感染了羊快***和链球菌病混感。
在羊快***和链球菌病混感的防治措施上，我们可以做到如下几点：第一：可以立刻将表现异常的羊只隔离，病死羊要立即进行焚烧深埋或者进行无害化处理，同时还要清理圈舍内的粪便，防止交叉感染，还要对羊舍内以及所有饲养用具都使用氯制消毒剂进行全面彻底的消毒。第二：要为羊舍中健康羊使用（羊梭菌病多联干粉灭活***苗）羊三联四防***苗。但是在紧急进行接种免***的情况时，不能使用羊链球菌***苗，只能进行相应适当的药物***。第三：由于羊快***和链球菌病混感病程短促，在很短时间内就导致羊的死亡，所以这种病往往来不及***羊已经死亡。所以针对病程稍长的可以用盐酸林可霉素肌肉注射0.05～0.1 毫升/千克或者1次/天，一直连用三天左右。
三、羊快***和链球菌病混感发生与防治工作小结
今年以来，我市在羊快***和链球菌病混感发生与防治工作上取得了显著的成绩，但是值得注意的是，羊快***和链球菌病混感发生与防治工作仍然存在诸多问题，尤其是在预防发生方面，各级农畜防***站的工作仍然任重道远，加强预防与防治工作可以从如下几个方面进行：1.要坚持引导广大养殖户，要积极与广大养殖户讲清楚羊快***和链球菌病混感的重大危害性以及其严重的传染性。2.***府应当起到积极的作用，各相关部门应当统筹兼顾、共同防治，不能引起大范围的感染与发病，同时还要在防治的同时要兼顾其它家畜养殖疾病的发生，在最大程度上不让养殖户受损失。3.对***情发生地要坚决地隔离与***，不管感染面积有多大、感染家畜有多少都要坚决地扑灭，坚决不允许留下一丝一毫的死角，同时对养殖户所受到的经济损失可以进行适当的补偿。
当前，应当进一步做好防治工作，以人为本，协调好各方，创新机制，不断研究***情发展变化，做到防患于未然，才可以从根源上解决好羊快***和链球菌病混感发生与防治工作问题，才可以尽最大程度保护好养殖户的利益，才可以从根本上做到***情的防治工作。真正为养殖户谋福利、谋发展。
羊脂球读后感篇7
[关键词] 败血症；药敏；耐药率；血培养
[中***分类号] R446.11 [文献标识码]B [文章编号]1673-7210（2008）03（c）-087-01
近年来，随着临床抗生素的广泛应用，耐药细菌的出现不断增加，给临床***带来很大困难，甚至可以预期不久的将来会出现抗菌药物***危机，并且多重耐药菌株的不断出现，使得临床标本中各类细菌的耐药性发生了很大的改变。为了临床的合理用药，防止滥用抗生素，现将我院近几年送检的儿童血培养阳性结果及药敏分析报道如下：
1材料与方法
1.1 标本来源
65例阳性标本来自我院2006年6月～2007年5月儿科门诊及住院病人，其中，男35例，女30例；年龄0～12岁，3岁以下50例，3～12岁15例。
1.2 方法
血液双相培瓶，羊血琼脂平板，M－H平板，均产自郑州贝瑞特生物技术有限责任公司。细菌鉴定使用湖南长沙天地人生物科技有限公司TDR-200B型细菌鉴定仪。
1.3药敏试验
采用K-B纸片琼脂扩散法。挑取经分离培养的单个菌落，接种羊血琼脂平板，35℃培养18～24 h，用相应悬浮液制成0.5麦氏单位的菌悬液，再用灭菌棉签拭蘸取菌悬液均匀涂布于M－H琼脂平板上，然后贴上药敏纸片，放35℃培养18～24 h，观察抑菌环大小，判断结果。药敏纸片由北京天坛药品生物有限公司提供。
1.4质控菌株
大肠埃希菌ATCC25922,金黄色葡萄球菌ATCC25923,铜绿假单胞菌ATCC27853,均由河南省临床检验中心提供。
2结果
2.1感染情况
革兰阳性菌占47株，其中金黄色葡萄球菌18株，凝固酶阴性葡萄球菌18株，链球菌5株，微球菌3株，枯草芽胞2株，假白喉杆菌1株。
革兰阴性菌菌占18株，其中大肠埃希菌4株，其他肠杆菌4株，铜绿假单胞菌4株，不动杆菌3株，克雷伯菌3株。
2.2细菌耐药率
结果见表1、表2。
3讨论
由结果可知，革兰阳性菌检出率较多，其中革兰阳性球菌占67.7%，主要包括金黄色葡萄球菌、凝固酶阴性葡萄球菌、微球菌等；其次为革兰阴性肠杆菌占16.9%，主要包括大肠埃希菌、不动杆菌、克雷伯菌等；非发酵菌占6.2%，主要包括铜绿假单胞菌等，这与国内外报道基本一致。革兰阳性球菌多为条件致病菌，由于儿童机体抵抗力较弱，致使一些条件致病菌成为儿童败血症的重要感染菌株。药敏方面，青霉素、红霉素耐药率高达68.0%～77.8%，氨苄青霉素、哌拉西林、环丙沙星、头孢哌酮、头孢他啶、复方新诺明耐药率高达46.7%～66.7%，应该特别重视。
综上所述，由于各类抗生素的广泛应用，导致儿童败血症的致病菌株及药物敏感性发生较大的变化，细菌耐药性是一个全球性的问题，同时具有地区性，同众多社会因素密切相关，国内外报告均认为，细菌耐药率的增加与抗生素应用有关。细菌对抗生素耐药的产生主要包括诱导修饰酶的产生，抗生素靶位的改变，细菌细胞壁结构的破坏及耐药基因的传播，前三者与抗生素的使用有关。因此，加强医务人员对临床用药知识的学习，继续细菌耐药性的监测，根据药敏实验指导临床合理使用抗生素，是减少细菌耐药性的有力措施。
[参考文献]
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[6]刘振声,金大鹏,陈增辉.医院感染管理学[M].北京：***事医学科学出版社，2000.327.
羊脂球读后感篇8
[内容缩写]小说描绘的是1870年普法战争期间。一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士***官扣留。***官一定要车上一个绰号叫羊脂球的陪他过夜，否则马车就不能通过。
羊脂球断然拒绝了这个***官的要求。为了各自私利，和她同车的有身份的乘客逼她为了大家牺牲自己。出于无奈，羊脂球作出了让步。然而。第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求她的乘客，一个个换了一副嘴脸，都疏远她。不屑再与她讲话。羊脂球觉得自己被这群顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了：当初。他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
62.《野性的呼唤》――杰克・伦敦(1876－1916美国)
[内容缩写]小说讲述的是一只叫巴克的狗的悲惨经历，以及它逐渐回归原始野性状态的故事。
作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只是将它摆在一个多样的狗群中。在这个群体中，巴克品尝到了真正的狗的生活，内心的野性逐步复苏，并日益清晰直到爆发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家。每当见到买下它的酒店老板时。它“每一次发白喉头的喊叫声都变成野性的咆哮”。它的第一个主人用棍子教它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下。本性告诉它适者生存；跟随第二个主人来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始具备了最原始的狗的特征。“长期潜伏在它身上的自然本性又复苏了”，祖先们把“古老的生活注在它体内”，旧有的习性重又回到它身上，于是，“它仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”这时，它的本性――野性回来了。巴克的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，满足了它的原始欲望。它的记忆中。“更为清晰的是因遗传而来的记忆”――这种“记忆”即已经退化的原始天性。
63.《复活》―一列夫・托尔斯泰(1828－1910 俄国)
[内容缩写]在大学时期，聂赫留朵夫是一个纯洁、热忱、朝气蓬勃、有美好追求的青年。进入***队和上流社会后，他过着花天酒地、醉生梦死的生活。了姑姑家的养女玛斯洛娃，然后将她遗弃，使她沦落为***。他受到良心的谴责，为给自己的灵魂赎罪，他为玛斯洛娃的案件四处奔波。玛斯洛娃最终获得减刑，改苦役为流放，聂赫留朵夫也与她同行。
64.《罪与罚》――陀思妥耶夫斯基(1821－1881 俄国)
[内容缩写]作品通过当时圣彼得堡拉斯科尔尼科夫和马尔美拉陀夫两家穷苦人与荒***的地主斯维德利加依洛夫、卑鄙冷酷的官僚富商卢仁之间错综复杂的关系，描写了旧的封建农奴制经济、***治、道德基础等的全面崩溃和新的资本主义势力迅速发展时期俄国的城市生活，社会冲突和人物性格都具有鲜明的时代特征。在主人公杀人犯罪及后来受尽内心折磨、投案自首这一中心情节的开展中。小说有力地揭露资产阶级所谓“强有力的个性”是可以为所欲为的极端个人主义理论及其反人道、反民主的实质。并企***以主人公“超人”哲学的破产证明任何暴力都不可消除邪恶，甚至只能导致自身的毁灭，表明作者对***民主派的误解和偏见。在对犯罪主人公受感化的描写中，还带有宗教说教的色彩。
65 《安娜・卡列尼娜》――列夫・托尔斯泰(1828―1910 俄国)
[内容缩写]小说取材于19世纪60年代的俄国现实生活。极为深刻地揭露以***府要员卡列宁为首的上层贵族和大资产阶级组成的上流社会的罪恶。这个上流社会的虚伪、冷酷和腐败，制造了追求个性***和爱情自由的女主人公安娜最后卧轨自杀的悲剧。作品还通过列文的形象表达了自己复杂的、自相矛盾的社会道德观点。列文是个力***保持宗法制经济的庄园贵族，在资本主义势力的猛烈冲击面前，他惶恐不安，于是一边进行道德上的“自我完善”，一边积极改革庄园的经营管理。企***找到一条使地主和农民“共同富裕”的道路。这种调和主义改革的失败，使他悲观失望，甚至到了“濒于自杀”的境地。
66.《找的大学》―一高尔基(1868－1936 苏联)
[内容缩写]作品讲述了16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书的经历，但那时的大学对穷苦的孩子是关着门的。阿廖沙在那里上了一所特殊的大学――“社会大学”，在这所大学里他接触到许多知识分子，受到各种思想的启迪和教育，这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。
67.《童年》一高尔基(1868－1936 苏联)
[内容缩写]小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民习气的家庭，令人窒息。此外。小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
68.《美丽与悲哀》一川端康成(1899－1972 日本)
[内容缩写]音子对爱情的执着，二十年如一日。她16岁时。与已经31岁、有妻儿的大木坠入爱河。17岁的音子小产。爱的结晶没有保住，音子痛不欲生。如果音子被送到好点的医院，兴许还能保住婴儿的性命，可是音子的单亲母亲为了孩子的前途着想。大木为了男人面子的自私心理，都巴望音子不能生产。“爱上已婚男人。等待自己的总是一杯苦酒。”母亲奉劝女儿离开这个男人，两个月后，视爱情为生命的少女服毒自杀未遂，之后被送进精神病院。
大木写下了自己最成功的作品《十六七岁的少女》，多年中此部小说多次再版。版税使得他一家生活宽裕，嫉妒的妻子慢慢也就放松了心情。母亲卖掉东京的房产，带着音子搬到古都，之后，音子进美术专科学校学习。二十余年后成了著名的女画家。终身未嫁。文章诉说的爱情并非那么美丽，但作者无意批判爱情。他想说的是：“没有永恒的罪恶。只有人性永恒的悲哀。”
69.《飘》―一玛格丽特・米切尔(1900－1949 美国)
[内容缩写]小说的主人公斯卡雷特・奥哈拉是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。斯卡雷特・奥哈拉的父亲杰拉尔德是爱尔兰的移民。刚到佐治亚州时。杰拉尔德身无分文，靠赢得了塔罗庄园的所有权，开始在这块土地上创业。编织着他的美国之梦。43岁的时候，杰拉尔德和15岁的埃伦――一个东海岸法国移民的女儿结了婚。杰拉尔德心地善良。但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念，她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病、接生。夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑人奴隶的爱戴……
羊脂球读后感篇9
读者情报一:
我女儿患有痤疮,为此感到非常烦恼。我们对有关的信息特别留意,并专门收集了很多。其中一则介绍一种特制的产品,说内含有天然霉素溶角蛋白酶等珍贵原料,***痤疮效果显著。另一种治痤疮的产品是用纳米技术研制成的药品,说内含多种名贵中药,可以在数天内见效。请问专家,广告上说的是否属实,这些药品是否值得尝试?
答复:
痤疮是青年人常见的一种皮肤病,发病原因比较复杂。主要是青春期后,雄激素特别是睾酮水平上升,促进皮脂腺发育,产生大量皮脂,多而黏稠。同时,毛囊皮脂腺导管异常角化、变细、排泄不畅、阻塞,再加上微生物(如痤疮丙酸杆菌、白色葡萄球菌等)感染,就可形成不同类型的痤疮。当然还有遗传因素、个体免***情况等。
《中国痤疮***指南》中提出了痤疮的规范***方法,可以根据这份“指南”进行***。“指南”中指出,痤疮的***分外用药和内服药两大类,在外用药中有维A酸类、抗生素类、过氧化苯甲酰、壬二酸等。迄今国内外资料尚未查见所谓的“天然霉素溶角蛋白酶”,也未发现通过纳米技术制造的能***痤疮的中草药。换句话说,读者提到的这些药物并非国家正式批准的药物。因此,建议痤疮患者到当地正规医院皮肤科请医生诊断与***。
TIPS
痤疮患者如何护肤
* 每天用温水洗脸,洗去分泌的过多皮脂、皮屑及其与细菌的混合物。但每天过分多次洗脸也不正确。
* 不用或尽量少用面部化妆品,特别不能使用含油量高的或含粉多的化妆品,防止加重痤疮。面部更不能涂抹含有肾上腺皮质类固醇激素的软膏或霜剂。
* 面部已有炎症的发红丘疹不能挤,防止炎症扩散。
* 患痤疮的人并不忌食羊肉、海鲜等“发物”,可以放心食用,这些与痤疮发生无关。
读者情报二:
我是一名痤疮患者。看广告说,有的化妆品专治脸上的“痘痘”,买两瓶送一瓶,回家擦擦就“去根”治好了。请问专家,这类产品真的管用吗?
答复:
化妆品是一种护肤品,不是药品。带有药物性质的化妆品,也只是含有少量的对某种疾病有辅助***作用的药物,千万不能当成药物使用。更重要的一点是,痤疮患者多数面部皮脂溢出旺盛,也就是脸上出油多,不适宜用过多化妆品,特别是含油较多的化妆品。
读者情报三:
我是一名痤疮患者,现在面部有一些瘢痕,给我带来很多烦恼。最近看到一种叫“痤疮疤痕修复细胞移植先进技术”的介绍。说手术的原理是用显微外科技术提取正常的皮肤组织细胞,然后种植于座疮的创面上,达到瘢痕修复的目的。请问专家,这种技术可靠吗?
答复:
羊脂球读后感篇10
它们有一个共同的特点——你猜到了吧——它们没有结尾。
确实没有，没人能指出来。同样，没有了结尾就意味着没有了开始没有了中间没有了前半部后半部——它是什么，一个无头无尾甚至可以说是什么也没有的东西，可它又偏偏存在于那儿。它就像一个哲学意义上的矛盾体，它存在，可它什么也没有，什么也没有意味着无声息的空虚，可它存在于那儿。它像一个轮子，抑或一个球体，一个不管从上下左右哪个方向看都浑然一体无棱无角的东西。
它有什么用呢？也许只用于睡前催眠，外国人数绵羊，中国人数老虎——嘿，还真比外国人霸气些，可又有什么不对？比如别人已经一二三四……一千一万只，而我们呢，一二三四五……一二三四五……
这是一个圈套。一个永远也不会进步的、原地踏步的灵魂，抑或是民族。
回首往事，1640年，英国爆发资产阶级***，新贵族和资产阶级联合起来，把查理一世推上了断头台——好了，看，他们开始数羊了。这时候的中国呢，距离清***入关还有两年，距离鸦片战争还有200年。正好200年。来看看这200年里外国人都数了什么：英国***王朝，制定宪法，王权立宪制与内阁制诞生并不断完善，第一次工业***，珍妮纺纱机，蒸汽机，第二次工业***，电灯电话电动机。我们呢，康熙雍正乾隆，太平盛世，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实；然后是嘉庆，嗯哼，开始不妙了；接着是道光，呜呼，“倒光”国家也；再然后呢，鸦片战争来了。
看看一只羊两只羊三只羊与“一二三四五，上山打老虎”的区别吧，恐怕无须我再多说。
然而，只这么认为，是过于片面的。俗话说：“置之死地而后生。”我们更应该做的，不是在华夏一角迷醉着昔日的繁华苟延残喘于列强的帆船大炮之下，而是在黑如子夜的四周寻找到尚在地球另一侧的太阳。闭关自守的结局不是灭亡就是走上通向灭亡的路，我们真正应当从这首民谣中学到的，不是循环往复的原地转圈，而是在历史漫途上前仆后继不断如车轮一般滚过战火奔向和平与繁荣的勇气！
这首让人想到车轮的民谣，更有一种意味着传承、合作与团结的寓意，首尾相接，句句紧扣，一环连着一环，就是洪水猛兽见了也无从下口。巨轮碾过的，是一代又一代的英雄豪杰。他们处在巨轮的边缘，与历史的粗糙与尖锐直面相撞，义无反顾，血肉模糊之后是新的重生——因为下一代、下下一代天之骄子，已经在不知不觉间传承了下来。在所有炎黄子孙的不断努力与推动下，不断前进的是华夏民族的灵魂。一轮滚动结束后又是新的一轮，泥沼之后是新的草原或戈壁。结束之后是开始。