学文网你一定知道“砸缸救童”这个故事；
你也许听过“典地葬妻”这段佳话；
你可能读过《资治通鉴》这部巨著……
那你定会想到一个人，中国历史上杰出的历史学
家，中华民族历史星空中一颗璀灿之星――司马光。
司马光生于1019年，字君实，号迂叟，山西夏县
水头镇(原涑水乡)小晁村人，世称涑水先生。宋仁宗
宝元元年(1038年)中进土甲科，曾担任天章阁侍制
兼侍讲、知谏院御史中丞、翰林兼侍读学土等官职。宋
冲宗在位时，因与王安石***见不一，退居洛阳，专意编
著《资治通鉴》。元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，被
召入京主持朝***，被任命为尚书左仆射兼门下侍郎，
为相八个月，因积劳成疾，1086年溘然去世。身后赠
太师，封温园公，谥文正。
司马光世代为官，父亲司马池为宋仁宗宝元庆历
年间名臣，官至天章阁侍制，一生以清直仁厚享有盛
誉。司马光从小受家庭熏陶，笃诚好学，一生为人廉
洁，生活俭朴。他还十分重视对后代的教育，他教育孩
子力戒奢侈，谨身节用，说：“言有德者皆由俭来也。夫
俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人
寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反之，“侈则多欲。君
子多欲则贪荣富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，
败家丧身。，’成为后人身教言传、正身教子的榜样。司
马光“俭能养廉’’的思想，在当今社会都有着极其重要
的意义。
司马光不仅廉洁俭朴，而且博学多才，勤奋务实。
历史给了他一个特殊的机遇，让他成就了一番伟大的
事业。因“熙宁变法”，他辞退京官，十九年磨一剑，废
寝忘食，编著史书。从公元前403年到公元959年，一
部294卷300万字的我国首部编年体通史《资治通
鉴》欣然问世。该书取材广泛，考证翔实，文字简明，文
笔生动，为后人所推崇，成为中华民族文化中的珍贵
遗产。
司马光与王安石私交甚好，但在熙宁变法中，二
人在***见上发生严重分歧，王安石主张大刀阔斧地改
革，而司马光则认为守成时期，应偏重于通过伦理纲
常的整顿来把人们的思想统一到制度的制约之内，即
使改革，也要稳妥，认为“治天下譬如居室，敝则修之，
非大坏不更造也。，’因为“大坏更改，非得良匠美材不
成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也”。就其竭诚为国
来说，司、王二人是一致的。
司马光的***治观点毁誉参半，在保守派当***的时
候，对其***绩大加褒扬，在他去逝后，宋哲宗令坡
撰写神道碑文，极尽溢美之词，并御书“忠清粹德之
碑’’六字碑额立于司马光墓前；在改革派当***的时候，
司马光不仅没有***绩可言，而且被列入奸相之列。但
司马光的人格品德，不仅为百姓称道，也令对手折服。
时光流逝，如今被列为全国重点保护文物，位于
山西夏县的司马光墓前涑水清流，绿树成荫，历史的
纷争和毁誉成败也都化作了黄土，陪同着这位长眠于
地下的圣人。当你在司马光墓前驻足的时候，不论你
是怎样的人，一定会留下许多思考，毕竟他通过《资治
通鉴》为后人留下了一笔巨大的精神财富。