学文网含着泪活着篇1
经几个好友的推荐，今天终于得空看完了这部纪录片，含泪活着，泪流满面，感动的一塌糊涂。在这个浮躁的社会，在这个垃圾文化泛滥的时代，在这个专家学者教授校长官员瞎忽悠满口跑马只为谋取一己私利的状况下，这部纪录片深深的震撼到了我，不为别的，只为那句经典的话语：纵然含着泪，也要活下去。比起那些冠冕堂皇的客套话，比起某人虚构的什么梦，比起那些口号喊得响亮背后做着见不得人的那一帮人，你们一家深深的打动了我，让我认清了什么是奋斗，什么是责任，什么是付出，什么是回报。
这部纪录片耗时十年，是张丽玲《我们的留学生活——在日本的日子》系列纪录片的封山之作。该片讲述了主人公丁尚彪，在35岁时告别妻子和女儿，满怀憧憬，从上海到日本留学后，一家三口的命运发生的一波三折的故事。整整十年，张丽玲克服重重困难奔走于日本、中国、美国之间跟踪拍摄，记录了丁尚彪一家三口在上海、东京、纽约天各一方的生活景象，以及将对亲人的思念深藏心底，胸怀理想，决不放弃，坚忍不拔，含泪前行的壮绝岁月！
该片曾于2006年11月3日在日本富士电视台周末黄金时段播出，在日本掀起感动大潮，反响空前。观后感多达400多万件，创富士电视台历史记录，改变了许多日本人对中国人的误解和偏见，《含泪活着》继《小留学生》之后再次荣获“日本放送文化基金奖”纪录片大奖。
看完这部纪录片，被片中的无数情节深深感动。其中特令人感动的场景历历在目：
其一：片中的主人公丁尚彪远涉重洋在日本克服重重困难，打黑工节衣缩食，在寄钱回家为女儿求学提供物质上的准备的同时，始终不忘对女儿的深情教育。专门在上海广播电台为女儿点了《牵手》这首歌，并不忘教育引导女儿每当遇到挫折、困难的时候就听听这首歌，这首歌及丁尚彪对女儿丁琳的教诲，使丁琳也备受教育与感动，特地将爸爸的点的这首歌及留言录下来永远珍藏。
其二：丁尚彪离开上海8年后，丁琳前往美国留学前中途乘飞机转道日本利用仅有的一天时间与爸爸丁尚彪见面，一路上帮女儿搬运行李，一路观察女儿成长的细节变化，一路的喜笑眼开，丝毫没有向女儿表露出日本打工生活的艰辛以及对妻子女儿的深深思念之情。直到送女儿到了成田车站，因自己没有合法身份证明而不能送女儿到达成田机场而父女饱含泪水作别。
其三：丁尚彪的妻子自从女儿前往美国留学后的五年时间内，连续申请12次签证最终成功。也是在前往美国途中转道日本利用72小时的停留时间与离别13年的丈夫见面。妻子临行前的精心准备，给丈夫展示的是一个美丽、坚强、乐观、对未来充满憧憬与希望的好妻子。丁尚彪对妻子的到来也做了细心准备，特别将妻子结婚时亲手制作的一双枕巾中带到日本的一个始终珍藏着，此时特意取了出来放到床头，房间一直悬挂着的妻子的照片此时显得更加醒目。丁尚彪差不多又在与女儿相见时同样的地点与妻子见面，选择平时极少光顾的餐厅与妻子共餐，13年终于等待了3天的相聚，彼此的关爱，再次成田车站的依依惜别，不得不令人感动！
其四：2年后，女儿终于学业有成，该是丁尚彪回家的时候了，他特意骑着自行车到自己第一次踏入日本国土时所在地，北海道一个偏僻的小镇看看，感受15年来的艰辛与奋斗，对这片土地的深深感恩！用他自己的话说，日本是他的第二故乡。
其五：丁尚彪朴实的话话。国家有国家的责任，家庭有家庭的责任，作为丈夫，就应该担起建立和谐的家庭，教育好儿女的责任。
其六：片中的解说词作了精辟的总结，这一家三口，“走的是不同的奋斗路，怀抱的是共同的亲恩情！”
看完这部纪录片，谈点心灵感受：
一是强烈的责任感。丁尚彪怀着对家庭的责任，远赴日本打黑工挣钱一心想尽自己最大的努力改变这个家庭的命运，妻子也深怀一份责任承担着教育好女儿的重任，丈夫寄回的钱一文都舍不得花，仍然过着十分俭朴的生活，为的是女儿今后的求学有更多的积蓄。女儿也怀着一份责任，一定要努力学习，为了今后更好地报答父母的养育之恩！是强烈的责任感激发他们走着不同的奋斗路！
二是乐观的精神。一家三口，亲人彼此长年别离，经历了多少生活的艰难困苦，没有抱怨，微笑生活，始终对生活的美好前景充满向往，保持着乐观的生活态度。
三是心怀厚重的亲恩情。爸爸生日的点歌、深情的留言，母女的相依为命，自强不息，亲人的彼此眷念，对象征亲情物品的珍藏，相聚离别时的千言万语，这种亲恩情让一家三口的心紧紧地连在了一起。
四是感恩之心生活。日本15年的黑工生涯，最后离别时是对这片土地的深深感恩，女儿学医就是为了更多的人身体健康，为了让更多的人生活幸福！
含着泪活着篇2
爸爸的背影
已经记不得朱自清的《背影》了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景
因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话……
老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是“相对无语，惟有泪千行”。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。
老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学习，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。
我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。
含着泪活着篇3
有人认为，能含住眼泪的人，是多么伟大啊！一个人面对黑暗，忍受着折磨，是多么坚强啊！诗歌，话剧，小说，赞扬含泪精神的语句少吗？
我在小时候，很佩服那种在敌人面前不会哭泣的勇士，那坚强的心灵，含着眼泪，望着灯火，憧憬未来……他们虽然死了，但那种精神依然留在我们的心里。我不知感慨过几千次几万次：他们真伟大啊！
慢慢的，我长大了，生活的挫折，我不知经历了多少。我学着含泪，含着痛苦的眼泪，以笑容去面对生活。我不希望在我爱的人面前流泪，那会显得我多么的软弱啊！我希望在大家心目中，我，是一个坚强、乐观的我！
老师很欣赏我，她说，我做到的，是一件连大人都难以做到的事情。那时，我真的很自豪！
五年级的时候，我的道路似乎非常平坦，这三百六十度的命运大转变，让我享受到了宁静。那种感觉真好，让我忘记了，平坦之后，会迎来更加猛烈的暴风雨。就在六年级上学期，我迎来了改变我一生的一次竞赛……
一年的成功，给我增添了不少自信。当老师将那次市级重要比赛的通知单发到我手上时，我竟然感觉到那是一张比鸿毛更轻的薄纸，但似乎在五分钟之内，它变得比整个世界还重——我失败了！
回家的路上，宣布成绩的那个声音，一直在我耳旁重复着。我将耳朵捂上，想躲开这嘲讽的声音，可它，又不知从哪儿传了出来……我一路跑回家，躺在床上——这是我一向含泪的做法。躺在舒服的床上，苦恼似乎一下子小时的无影无踪，但才刚过五秒——其实跟那五分钟一样漫长，我的眼泪就像泉水一般涌了出来……
人为什么不能哭呢？
含着泪活着篇4
关键词：
由旅日华人、株式会社大富社长张丽玲及其创作团队历时10年拍摄完成的电视纪录片《含泪活着》，不久前通过网络等途径广泛流传，在国人心中激起强烈反响。这部纪录片，曾于2006年11月在日本富士电视台周末黄金时段播出，一举创下当年的全日本最高收视纪录，富士电视台著名制片人横山隆晴评价说："这部纪录片表现的精神气质和感人情节，据我所知，在日本电视界制作的纪录片中，还没有与之比肩的作品。"2009年12月，在日本大学生中村俊喜的努力下，电视纪录片《含泪活着》走上银幕，在东京低调上映，再次引发观看狂潮，其场场爆满的轰动效应令人始料未及。
这部以底层小人物家庭奋斗史为主题的纪录片能在中日两国引发剧烈的社会反响，在两国观众心中激起深刻的情感共鸣，从侧面体现出影视传播的巨大社会效用和特殊的深度功能。
一、价值观培养功能：《含泪活着》树立的典型人物形象唤醒了人们对于自我价值观的重新审视
美国传播学者麦库姆斯和肖于1972年提出著名的"议程设置理论"，他们认为，大众传播具有一种为公众设置"议事日程"的功能，媒介的信息传播活动以赋予各种"议题"不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的"大事"及其重要性的判断。
作为影视传播形态之一的纪录片，其"设置议题"的方式是:传播者选取主要拍摄对象，借助现代传播技术来记录拍摄主体的活动，有目的地选取重要镜头拼接组合，以纪实性的手法来呈现整部影片。《含泪活着》的主人公是一位在日艰辛奋斗了15年的中国父亲丁尚彪。丁尚彪怀着改变个人和家庭命运的梦想，于1989年背负着42万日元的借债挥泪告别妻女，只身来到了日本北海道地区的阿寒镇，然而，现实生活的残酷使他求学、还债、养家的愿望迅速破灭，最终被迫逃离小镇，前往东京开始了长达15年的"黑户"生活。整部影片在无奈与伤痛的感情基调中展开，先后记录下丁尚彪在东京生活的生活境遇与心路历程：调整奋斗目标--将自己的求学之梦寄托在女儿身上；在日艰难度日--生活条件极其艰苦，一日要打三份工；思念家人--多年未见妻女，短暂相见却要匆匆分别......
面对命运的种种不幸，镜头下的丁尚彪，始终表现出一位普通中国父亲卓越的精神品质和伟大的家庭观，即在极端艰苦的境况下依然不屈不挠为梦打拼的执着信念，纵然眼含热泪依然满怀希望的生活态度，以及为了家庭无怨无悔甘于牺牲的高尚品格。导演张丽玲挑选了"人性"、"亲情"和"精神品质"等深刻"议题"在该片中进行设置和铺陈，通过对丁尚彪这一典型人物形象的树立，歌颂着乐观向上、顽强不屈的精神和宽宏深厚的父爱。受众通过对片中典型人物的参照学习，由人及己，开始对自我价值观进行重新审视，并尝试进行新的评价和定义,逐渐形成了自己的价值认同, 再通过这些观点的不断积累，潜移默化地形成了自己的价值观。
二、情感教育功能：《含泪活着》凸显的中国式父爱唤醒了人们对于家庭、亲情的理解观照
《含泪活着》的主人公丁尚彪身上所体现出的不卑不亢、坚强乐观的品质和美德，感动了中日观众，而该片所凸显的中国式父爱也成为超越国界的情感力量，这种情感力量通过影视媒介的传播直抵人心，唤醒了人们对于家庭、对于亲情的理解观照，体现出影视传播的情感教育功能。
我们可以看到，影视传播的情感教育功能表现在整个影片的过程之中。如影片54分钟时，女儿丁晽与父亲分别后在机场几度哽咽的独白："见到爸爸的时候，我想和他分别了8年应该说已经很生疏了，可是经过十几个小时的交谈，我觉得......不管怎么样他还是爸爸，而且他为我付出了这么多......他带我出去的时候老是要拎行李，这么高的台阶，他一阶一阶地爬上去，而且他年纪这么大了，不让我帮他一下......我就知道他从心里面很爱我的，虽然他表面上不说出来，但是我能感觉到......"以及影片末尾丁晽的内心独白："我今天能够取得这个成就跟我父母的付出、常人不可想象的那种付出，根本是分不开的。"这些朴实真挚的语言都体现出女儿对于父母深深的感激，以及对于这种中国式亲情和家庭的深刻理解与感恩。不难发现，女儿丁晽的行为不仅仅是其个人意识的外在表达，在镜头下，她由一个看似平凡的个体放大为当代中国独生子女群体的形象代表，因此，她的行为表现对于该群体具有一定程度的参照作用和教育意义。丁晽对于父母之爱的深刻理解通过影视媒介得以传播，给大量观众尤其是同她一样的独生子女观众以强烈的视听冲击，自然地促使他们回归自我，思考自己的家庭角色和与亲人的情感联系，并在此过程中，引发对传统父母与子女的关系以及对家庭幸福观的反思。
三、文化传播功能：《含泪活着》负载的文化意义唤醒了人们对于传统文化精神内涵的深入探寻
"文化"一词的社会学含义是："文化，是我们所知通过社会传播的习俗、知识、有形物质以及行为模式的总称，它的内涵包括一群人的思想、价值观、习俗和人工制品。"每一个个体都是生活在特定的社会环境和文化氛围中，会形成具有个性特征的意识形态和行为体系，而这些意识的产生和行为的发出都与深植于个体内部的精神文化因素息息相关。从文化的视角来看《含泪活着》，主人公丁尚彪看似偶然的选择实际上是一种必然，在他身上浸***着的中国传统文化精神内在地决定了他的抉择。而透过这样一个底层人物，我们可以触摸到置身于日本文化之中的张丽玲对于中国传统文化的把握和理解，她通过对"责任意识"、"豁达态度"、"感恩情怀"等人生议题的独特诠释张扬出影片所负载的文化意义，从而唤醒了人们对于传统文化精神内涵的深入探寻，也从侧面体现出影视媒介所具有的文化传播功能。
（一）对"责任意识"的全面记录
台湾学者刘述先将儒家区分为三个层面，即精神的儒家、***治化的儒家和民间的儒家。其中，所谓民间的儒家，就是在草根层面依然发生作用的信仰与习惯，坚强地忍耐着生活的磨炼，重视家庭责任、教育的价值，维持勤劳、节俭的生活方式,而这些正是我们在丁尚彪一家三口身上所看到的。《含泪活着》 之所以能引起两国观众的强烈情感共鸣，除了主人公故事本身具备感人肺腑的力量，也与影片背后的文化精神内涵紧密相连。
该片片首的解说词说："在连续8年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着。"在日本，每年有不少生活无忧的年轻人选择轻生了解自己，而像丁尚彪这样的日本社会的边缘人，却艰难而顽强的活着，在他们"含泪活着"的背后，影片的观众看到了丁尚彪灵魂深处的精神力量。许多日本观众在大富电视台***的留言板上写下了对爱与责任的呼唤和反思，在他们看来，责任是他们正在失去的传统美德。而在中国，"80、90后"青少年群体情感淡漠、责任感缺失的问题也日益成为社会关注的焦点。可以说，影片在两国观众中有具有很强的启示意义，唤起了他们对爱与责任的呼唤，并促使他们对传统文化精神内涵进行思索探寻。导演张丽玲通过对主人公"责任意识"的记录解读，挖掘出其行为背后的文化意义，并通过影视媒介将这种价值认同和精神文化内涵传播出去，在感化受众的同时也体现出影视媒介的文化传播功能。
（二）对"豁达态度"的立体呈现
对于丁尚彪苦难经历的描述贯穿于影片的全过程。老丁生活艰苦拮据，他一个人做三份工作，深夜才拖着一身的疲惫步行回家。老丁利用女儿和妻子在日本转机的短暂逗留，在15年中分别与妻子、女儿见过一面。导演张丽玲重点捕捉了丁尚彪和女儿、妻子相会的场面，在细节上两次突出表现了老丁送女儿和妻子时，因怕"黑户"身份暴露不敢进入机场，在机场前一站流着泪默默下车的情景。影片中，丁尚彪之所以选择了这样的一种生存方式，其中一个重要原因是为了挣更多的钱，送女儿到世界一流的大学去深造。他认为，自己以实际行动一步步地在托起女儿光明的未来，所有的苦都是有极有价值的。因此，他对于自己的生活没有一丝的抱怨，而是欣然接受，以一种乐观豁达的心态投入其中，"同时在三个地方，每天都工作，能干就不错了，现在不景气。"镜头下的老丁最多的表情是平静，甚而常带着微笑。不管是简单朴实的语言还是他默默奉献的行为，都立体地展现出老丁对于苦难生活的豁达态度。
（三）对"感恩情怀"的深度解读
丁尚彪处于特殊的家庭结构形态中，早期，他与妻女两地分居，长时间不能见面。在女儿丁晽赴美读书之后，一家三口更是身处三地。然而，这样的生活形态不但没有使他们抱怨命运，反而令他们始终保有感恩之心。导演张丽玲对于这种"感恩情怀"的深度解读在影片中处处得以彰显。
影片中，丁尚彪的妻子第12次申请终于得到了赴美探望女儿的护照，她利用转机时间，在东京与分别了13年后的丈夫见面。在老丁的住所，妻子饱含深情地凝视着丈夫做饭的身影，
含着泪活着篇5
母亲身高一米六一，天生一副蛋脸孔，长着一个令人羡慕的鼻子，与一双脉脉含情的眼睛。上世纪四十年代，母亲是一位***女性，由于叛徒告密被捕，父亲花了两百个光银，从狱中将她赎出来。***后，她当上妇女队长，一马当先，率领妇女投身于社会主义建设高潮中去，从而赢得了村里男男女女敬重。
每情到伤心处，妈妈都会流泪，但是，这是出之母爱的泪水。六十年代初，遭遇天灾人祸，缺吃少穿，我们日子过得十分艰难。可是，在妈妈的心中，始终装着社会主义，吃苦在前，享受在后，把自己的全部母爱都献给国家与孩子。她常说：“困难是暂时的，只要我们团结一条心，建设社会主义，生活会好起来的”。记得我们姐弟读小学时，一次，我肚子饿得难受，就悄悄逃学回家，由于找不到东西吃，就痛哭起来，哭累了，我就躺在地上睡去了。中午时分，母亲从集体劳动归来，看到我含泪睡在地上，她那慈祥的眼泪，也立即流了出来。此刻，她从口袋里急急的拿出在田间劳动时，所分得的一个番薯，大声泣喊：“侬啊！醒醒来，快吃……”是的，在人们的记忆中，那个年代，即使是一个番薯，也显得十分珍贵呢！为了国家，她忍受暂时困饿，带头参加集体劳动；为了孩子，她宁愿饥饿，也要将这仅有的一个番薯留给孩子。
在生活中，不管遇到多大的困难，她时刻教诲我们：“做人要做有用人，当官要当清白官”。在官场上，我就是按照她的教诲，去工作去生活的。九十年代，我为一位干部主持公道，遭受到局主要领导打击报复，以有经济问题为借口，撤销了我的行***职务，九年不安排工作。一位十分酷爱生活的人，失去了工作犹如失去了生命。在这万分痛苦时刻，只有母亲最理解儿子的心，她看到我委屈痛苦度日如年的样子，眼里含着怜悯的泪水走到我身边，语重心长地说：“孩子，妈了解你的人格，留得青山在，不怕没柴烧”。最后，组织上查出我连一分钱都没有贪污，重新安排了我的工作。在人生路上，母亲的眼泪给我力量，母亲的泪水给我智慧与勇气，使我战胜了层层困难，走向幸福。
进入特色社会后，母亲年老体弱，她跟着我进城生活。可是，她的心没有变。一次，她陪媳妇到菜市场买菜回来的路上，看到同年老人杖着手拐在路边端碗求乞时，善感的眼泪又悄然充满着眼眶，她掏出自己身上仅有的十块钱，一声不响地走上前去放入求乞碗中。回到家，当她老人家提起这件事时，媳妇不好意思地告诉她：“妈咪，不要一见求乞人就送钱，因为，社会上有些人借求乞行骗呢！”她听媳妇一说，有点不高兴喃喃自语说：“家中如不是遇上困难，谁想到街头上求乞呢”？就这样，在城里生活二十多年，她老人家仍然保持着当年自己那一颗勤劳、纯朴的心，直到九十高寿去世。
含着泪活着篇6
大观园
春风习习，桃花灿烂。一位貌似天仙的女子只身倚在一棵桃树下，面对纷纷扬扬飘落下来的桃花瓣，想起自己不幸的身世，不禁伤感落泪。不由得拿起锄头，将这落下的花瓣连同自己悲苦的泪水一并埋葬了。一首《葬花吟》道出了她的全部苦处：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”好一个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”她竟能将花落与人亡联系在一起，足见她心中的苦楚，怪不得迎着凄凉的月色，她会作出“冷月葬花魂”这样的诗句！她的一生是悲苦的，是不幸的，命运对她来说没有丝毫怜悯可言。命运的凄惨造就了她多愁善感的性格，她整日以泪为伴，以泪洗面，那娇美的面庞流不尽她心中的哀怨。她明白，她终究与宝玉无缘，她的“木石前盟”也敌不上“金玉良缘”。面对这一切，她只是悲苦，只是流泪，却始终无言。宝玉疼她，她流泪；宝玉不睬她，她流泪,她只是让泪无休止地流淌着，直到她生命的最后一刻，她的生命是一条泪的长河，当泪水开始流淌的那一刻，便是她生命的开端；当泪水干枯的那一刻，她的生命也便走到了尽头。在这泪的长河中，饱含了多少悲苦与凄凉啊！
庭院前
秋风瑟瑟，低垂。主角正独坐庭院，默默忍受丧夫之痛。丈夫意外丧身，这位薄弱的女子又怎能承受得了这样的打击。于是，心碎了，魂断了，没有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”时的豪言壮气，却有了“凝眸处，从今又添，一段新愁。”的惆怅；没有了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”时的喜悦，面对满园的秋色，面对朋友的盛邀，却只是流着泪，道出“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的苦衷。面对坎坷的人生，面对生活的困境，面对丈夫的早亡，她无言。只是借悲悲切切的词诉说，伴着她吟出“凄凄惨惨戚戚”，感慨“这次第，怎一个愁字了得！”仿佛她的生活已全然没有了意义，只剩下一个“愁”字。如今的她，没有了从前的豪爽，有的只是“人比黄花瘦。”所有的苦难只能托泪水诉出，是惆怅的泪，是一个女子哀怨的泪！
御花园
残雪皑皑，牡丹欲放。这一次，没有了往日的哀怨与凄凉，却增添了几分血腥。残阳下，映照出大唐的光芒，也映照出一个女人的野心勃勃。面对皇冠，她的脑海中涌现出万般思绪，往事历历在目，仿佛就在眼前。亲生女儿活活死在自己狠毒的双手之下，她还是个孩子呀！她只是个无辜的婴儿啊！可是，对权力的渴望使她失去了理智，为了嫁祸于萧妃，她不惜付出亲骨肉的代价以换取。她终究得到了她的皇位，可是，当她伸出自己那沾满亲骨肉血迹的双手时，心中又是怎样的感觉？她是满足了，她是得到了自己想要的，可是，她的心在哭泣，在流泪。那流的何止是泪，明明是鲜血，是亲骨肉的鲜血。她失败了吗？她成功了吗？她的泪，是悲戚，还是喜悦！
含着泪活着篇7
干眼症并不单纯会使眼睛变得干燥，它还是告知我们生命有危险的重要信号。它与单纯的皮肤水分不足有所不同。
原本，人类感觉舒适的湿度平均为40%～60%。可如今的高层建筑通常都是关着窗，24小时开着中央空调。若让在里面工作的人看一下湿度计，就会发现其湿度数值只会有12%～16%。
你的办公室如果也在关着窗、由空调管理温度的大楼内，那么办公室内的湿度最多只会有16%。这就仿佛将人丢进干燥机中长时间工作，眼睛自然会变得干巴巴。
在如此严酷的环境中，身体为保护重要的眼睛，会一直不停地分泌眼泪。长此以往，泪腺终会耗尽力气，然后就出现干眼症。这可以说是事关性命的严重症状。为什么这么说？
位于眼球最外层的是眼角膜，但眼角膜不会直接与空气接触。泪水会将眼角膜包裹住，以防止灰尘细屑进入眼睛。
要知道，即便只是一颗细小的灰尘进入眼睛，眼睛也会感觉刺痛，睁不开，从而让人无法集中精神。
若在狩猎的原始时代，得了干眼症，就意味着随时有可能被危险的动物盯上，性命朝不保夕。
在现代，严重的干眼症自然就意味着不能再用电脑进行工作，从而导致失业。这样的例子在现实中时有出现。可以说干眼症会让人的生活陷入危机当中。
更为重要的是，若没有眼泪，氧和营养就输送不到眼睛。
实际上，眼泪的作用不光是清洁、保护眼睛，它还负责将氧和营养输送到眼角膜，就像血液将营养输送给全身的细胞一样。
眼泪中除了含有维生素及葡萄糖等成分，同时也有***铁蛋白、IgA（免***球蛋白A）、生长因子（刺激细胞生长活性）、EGF（表皮生长因子）等成分，几乎与血液成分一样。
并且，眼泪与血液中都含有原始海洋的物质成分。一般认为，分泌眼泪的泪腺含有与原始海洋一致的物质成分。所以眼泪就如同孕育生命的原始海洋，它的枯竭无异于是在说：生命之源的血液出现了重大的危机。它就像一盏信号灯，警告人们体内的营养和氧元素无法传遍全身。
含着泪活着篇8
白羊座：正事抛到九霄云外
犯懒症状：白羊喜欢做一件事就一口气冲到底，所以寒假生活过得非常极端，不是整天在家睡觉，就是玩一整天游戏，不然就出去玩到三更半夜才回家。朋友说哪里有好玩好吃的，就迫不及待想要尝试新奇的玩意儿，把寒假一开始计划好的事情通通抛到脑后，最后才发现自己什么事都没办到。
开学前含泪赶作业指数
发挥超强潜能，一鼓作气赶在最后一天完成。
金牛座：足不出户的懒牛儿
犯懒症状：寒风凛冽的冬天让金牛们的行动力更加迟缓，成了一只懒牛，只想躲在家里，整天赖在沙发上，或是陪家里的宠物玩一整天，绝对不会觉得无聊。无论犯懒主题是什么，金牛都少不了零食做最佳伴侣，一手拿着遥控器，一手拿零食往嘴里塞，然后安慰自己：寒假还很长，减肥可以慢慢来……最后干脆不照镜子眼不见为净啦！
开学前含泪赶作业指数
喜欢告诉同学自己已经写完作业，让别人崇拜。
双子座：浪费时间享受生命
犯懒症状：一开始放寒假，双子就打开写得满满当当的本子――不是作业本，而是记事本，把行程规划得丰富又精彩。不过里面怎么好像忘记留写作业的时间呢？反正假期还长，对不见棺材不掉泪的双子来说，生命就是要浪费在快乐的事情上，而“写作业”绝对不属于“该做的正事”。当双子终于认识到开学迫在眉睫，这时赶紧发挥三寸不烂之舌的功能说服同学把作业借自己“参考”一下……
开学前含泪赶作业指数
浪费时间是快乐的事，但最后只能一边飙泪一边找同学帮忙写作业。
巨蟹座：把头埋进漫画小说里
犯懒症状：寒假一到，原本就爱赖在家里的巨蟹更有理由不出门了，除非是去租一大堆爱情小说或漫画，然后赶快回家大看特看，一直看到头晕眼花才肯上床睡觉。每天的固定路线往往是起床窝在沙发上狂K小说漫画在沙发上继续看新书睡觉。平时容易感到焦虑的巨蟹，放假后整个人松懈下来，能够多懒散就有多懒散，垃圾在房间里不停增加。
开学前含泪赶作业指数
不是吃就是睡，最后只好熬夜完成作业。
狮子座：夜晚化身狂欢狮子王
犯懒症状：寒假对于狮子座来说，白天唯一想从事的活动就是赖在床上睡觉做白日梦，日子要从太阳下山后才正式开始。喜欢追求感官新鲜与刺激的狮子，常常三更半夜还跟朋友在KTV里疯狂飙歌，不然就是趁家人都睡觉之后，偷偷地在网络上玩游戏。虽然白天像条虫，但只要夜晚一降临，狮子的活力就开始发威，夜生活相当精彩。这样日夜颠倒的下场就是第二天起不来，恶性循环。
开学前含泪赶作业指数
脸皮薄得像纸，还是早早把作业做完，才能向别人炫耀。
处女座：利用悲情连续剧狂催泪
犯懒症状：平时勤奋努力的处女座，放假最佳的娱乐方式就是看电视剧，每天时间一到就坐在电视前追进度，边看边骂还边擦眼泪。容易神经紧张的处女座，往往在放假之前就计划了一堆该做的事情。但是好像总是半路杀出程咬金来干扰进度，其实根本就是处女座爱管闲事造成的，最后计划一改再改，结果一件也没完成。
开学前含泪赶作业指数
劳碌命的人终究还是怕死，赶在寒假第一周就全部写完才有安全感。
天秤座：虽有罪恶感还是改不掉
犯懒症状：优柔寡断的天秤座天生就是犯懒达人，赶上寒假更是将逃避现实的功力表现得淋漓尽致，最好的借口就是离开学还早，能拖就拖呗。秤子总是在正要做某件事的瞬间突然发现另一件更有趣的事，但又对没完成的事有罪恶感，就这样瘫在椅子上开始作心理斗争。
开学前含泪赶作业指数
每天安慰自己明天就能写完，其实只是自欺欺人。
天蝎座：闷在家里找人麻烦
犯懒症状：蝎子天生就喜欢躲在石头缝里，明媚的阳光让他们有点晕晕的，所以只要呆在屋里拉上窗帘就会恢复活跳虾的状态。不想出门却又不甘寂寞的天蝎，会上网找些看不顺眼的文章来灌水挑刺，甚至对家人不洗碗、衣服乱丢之类的小事找茬，这样才可以找回天蝎的活力。
开学前含泪赶作业指数
仍有基本的自制力，能够顺利地准时完成作业。
射手座：挂羊头卖狗肉
犯懒症状：活力超强的射手座一到放假就整天跑得不见人影，还冠冕堂皇地摆出种种理由，其实他表面的借口和真正的原因常常是两回事。闲着没事就想搞怪，射手很容易迷上一些疯狂的行径，例如化身为超级粉丝大追星，或是鼓起勇气参加美少女选拔，整个假期四处乱跑，虽然正经事没做，快乐的回忆却很丰富。
开学前含泪赶作业指数
虽然整天跑来跑去，但还是及时赶在开学前写完作业。
魔羯座：无聊引发狂吃的症状
犯懒症状：一向颇有责任感的魔羯，最怕的就是漫长的无聊导致自制力崩溃，自暴自弃的症状通常表现在吃东西上。因为受不了美食的诱惑开始不停地往嘴里塞东西，而且节俭的美德让魔羯绝对不浪费食物，剩菜剩饭都很环保地进入了自己的肚子，开学后需要减肥的几率很大哦！
开学前含泪赶作业指数
受不了同学的拜托，超快地把作业写好再与大家分享。
水瓶座：用自己的步调过日子
犯懒症状：不用上学的日子让喜欢自由的水瓶快乐得不得了，对爸妈安排的补习班总是不高兴地唱反调，坚持要按照自己的想法过日子，比如一整天在网上搜罗奇人怪事，突然对平时没看过的电视节目产生浓厚的兴趣，或是自创一些大家听都没听过的菜来尝鲜，美其名曰：追求自由。
开学前含泪赶作业指数
时不时动手写一下作业，总算在开学前搞定。
双鱼座：总是有借口托辞
犯懒症状：喜欢看爱情小说爱做梦的双鱼座，总是很能融入故事的情节中，觉得自己跟女主角一样可怜，觉得自己的寒假生活过得真无聊。对双鱼来说，放假就是混乱灾难生活的开始，虽然总是告诉自己今年一定要振作起来，绝不再虚度光阴，但是奋发***强之后却又觉得时机不对，用种种理由来说服自己等一下再奋斗，没完没了地逃避现实。
含着泪活着篇9
我第一次看到动物的泪，那是我家一只老猫的泪，这只老猫已经在我家许多许多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年纪。只是知道它已经成了我们家庭的一个成员，我们全家人每天生活的一项重要内容，就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候，我们引得它在地上滚来滚去，后来它渐渐地长大了，我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了，它已经一天也离不开我们的抚爱，无论是谁，只要这一天没有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那个人，然后就无声地卧在他的身边，等着他的亲昵，直到那个人终于抚摸了它，哪怕只是一下，这时它也会心满意足地慢慢走开，就好象是它为此感到充实，也为此感到幸福。
只是，多少年过去，这只老猫已经的太老了，一副老态龙钟的样子，行动已经变得缓慢；尽管到这时我们全家人还是对它极为友善，但，也不知是一种什么感应，这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每天只是在屋檐下卧着，无论我们如何在下面引逗它，它也不肯下来，有时它也懒懒地向我们看上一眼，但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。
母亲说，这只猫的寿限就要到了，也是人类的无情，我们一家最担心的，却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每天每天地观察，我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了，但它还是就在屋檐下，窗沿上静静地卧着，似在睡，又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现，那是我到院里去做什么事情的时候，我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了，就过去想看看它是睡着，还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候，我却突然发现，就在这只老猫的眼角处，凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了，那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀，一动不动，就凝在眼角边，还在阳光下闪出点点光斑。
“猫哭了。”不由己地，我向房里的母亲喊了一声，立刻，母亲就走了出来，她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到母亲向它走了过来，立刻强挣扎着站了起来，用出最后一点力气，一步一步地向屋顶爬了上去。这时，母亲还尽力想把它引下来，也许是想给它一点最后的食物，但这只老猫头也不回地，就一步一步地向远处走去了，走得那样的沉重。
直到这时，我才发现，是我们太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等我们最后的送别；而在它发现我们已经知道它要离开我们的时候，她只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。
含着泪活着篇10
“我的眼睛好干好涩啊,还觉得有一点儿刺痛,怎么办啊?”佩佩无奈地眨着大眼睛,痛苦地说。佩佩的粉丝都心痛不已。作为粉丝之一,我赶紧拨通了我那位当眼科医生的同学的手机。眼科医生推荐她使用人工泪液。
人工泪液,
模仿人体泪液的眼药水
滋润眼睛的水就是由泪腺和副泪腺分泌的泪液。
其实,泪液能在角膜表面形成平滑的泪液膜,能维持角膜表面的光滑和良好的光学性能,此外还含有大量的溶菌酶,起到一定的杀灭细菌作用。在现实生活中,许多人,特别是电脑一族、开车一族和老年人,常常觉得眼睛干涩、酸胀、灼痛,是各种原因引起泪液的质和量的异常所导致的,临床上称为干眼症。最常规的***方法,就是用人工泪液来滋润眼睛。
顾名思义,人工泪液就是模仿人体泪液的成分做出的一种替代品。它作为一种眼药水,可以起到滋润眼睛的作用,普通药店就有出售,同时医院药房也有卖。干眼症病人使用人工泪液后,可以有效地缓解症状,让眼睛表面重新形成一种人工保护膜。的确,正确使用人工泪液可以确保眼部湿润,减轻眼部疲劳,防治干眼症。
干眼症主要分为泪液蒸发过度型和泪液分泌不足型两种。泪液蒸发过度型多见于长期在空调环境内工作、使用电脑或夜间驾车较多的人群。由于工作高度集中,眼球暴露面积大,泪液蒸发比平时多,同时眨眼次数减少,泪液不能及时涂布到眼球上以营养、润泽眼表组织,因此出现了干眼症状。另外,使用眼药水次数过频、用量过大、种类繁多、时间过长,也会稀释和冲走泪液,破坏泪液保护眼球的生理功能,人为造成或加重干眼症状。
而泪液分泌不足型多见于中老年人群,尤多见于绝经后妇女。另外,眼睛表面局部的一些疾病,如沙眼、慢性结膜炎长期不愈、反复发作,使分泌泪液或黏液的组织功能减弱或受到破坏,也可造成泪液分泌不足,引发干眼症。
人工泪液,一天别超6次
目前市场上人工泪液有很多种类型,一般分为两大类:一种为水液性,比较稀;另一种为凝胶状,黏稠度比较高。轻中度干眼症病人,一般可选用水溶剂或油溶剂的人工泪液,每天使用3~4次,并依症状的严重程度,适当增减点眼次数,但一天最好不超过6次,以免将正常的泪膜冲走,从而加重症状。如果症状较重或者嫌麻烦不愿意经常点,就可以用凝胶状的人工泪液。而一旦眼睛干燥的感觉消失,应该停药,不宜长期使用。
目前使用的人工泪液或类似人工泪液的药物有:利奎芬眼液、泪然眼液、优乐沛人工泪液、优乐沛凝胶、1%甲基纤维素、1%硫酸软骨素、润舒眼液等。
市场上销售的人工泪液还有:怡然、潇涞威(不含防腐剂)、唯地息(含聚丙烯酸)、爱丽、润洁、润舒、贝复舒(含重组人成纤维生长因子)等。