学文网［摘 要］ 《活着》这部电影通过20世纪40年代至70年代的福贵、家人及其朋友的戏剧性的曲折人生经历，折射了生活在中国旧社会的人们是如何坚强地活着，表达了他们对新生活的向往。对《活着》这部电影进行总结，将对当前人生观、价值观教育有重要意义。
［关键词］ 人生观；《活着》；剧情；思考
《活着》这部电影热播后，使人思考颇多，对身处各种境遇的人们都是一些启迪。剧情中介绍的每个人物形象，向人们展示了忍的重要性，无论我们在什么困难面前，都要勇敢地面对，都要好好地活下去，只有这样才能对得起我们的家人，对得起我们的长辈和晚辈。
一、戏剧表演的真实性
（一）混战年代，时局不稳，人人都很无助和无奈
《导演》张艺谋找了幽默派的演员来主演，通过徐福贵这个形象的塑造，使人们见识了由于旧社会好赌的恶习，使他从一个富贵阔绰的富家少爷沦落到妻离子散。剧情先让葛优表演了徐福贵在20世纪40年代边赌边看着皮影戏，把旧社会的的场面展示得十分真切，福贵少爷的一句幽默话“这阵子欠账不少，字也练得大有长进”，让人不禁感慨，害死人！最终徐福贵输了所有的家产给了龙二，媳妇家珍因福贵少爷不能戒赌而离家出走，福贵的父亲也因儿子输掉了所有家产而被气死。一年后家珍听说福贵不再赌了，就带着生下的儿子又回到了福贵的身边。家珍和福贵一见面，很是激动，福贵就问家珍：儿子叫什么名字。家珍开玩笑地说：儿子的名字叫不赌。福贵连声说：不赌好，不赌好！后来媳妇告知富贵说：叫有庆。福贵又连声说：有庆好，有庆好！以后的日子就是靠从龙二家借来的皮影给乡亲们唱皮影戏维持生计。福贵从听皮影戏嘲笑别人唱得像驴叫到自己成了唱皮影戏的人。
说是戏剧表演，如此真实的还真是少见。在一次入神唱皮影戏当中，突然来了一群***人，将其抓走，把战时那种让人生活绝望的气氛展现得淋漓尽致。但福贵没有因为在部队中遇到的挫折吓倒，他一直坚持一个信念：我得活着回去，老婆孩子比什么都好。在糊里糊涂中被部队抓走，又在一觉醒来，抓他的部队没了，后又变成了***的俘虏，在部队唱了一段时间的皮影，回了家，镇长还称其为：干过***的。
时局不稳，贪欲太强的人必将会得到惩罚。当年赢来了家产，得好处的人是龙二，并没有因此而幸福。龙二被定性为地主，组织上想收回其房产，因为龙二不愿意交出，便花了几天几夜的时间将房子烧毁，后龙二被当众打五******毙。福贵庆幸自己当年输掉了家产，不然这五***就是打自己的，福贵也被吓得尿了裤子。
（二）接二连三的变故，使演员们表现得更加坚韧
转眼到了50年代，由于当时正在搞、吃食堂，有次因为姐姐凤霞被人欺负，有庆就上前打了别人，后为出气，有庆还当众把辣子浇在了调皮小孩的头上，作为爹的福贵在不了解的情况下，在众人面前打了他，后得知儿子是为女儿打抱不平才这样做，百般地去讨好儿子，儿子却不理。由于全民号召大炼钢，儿子有庆被同学叫起床，福贵积极地安排，说不能落后，一定要起床赶快去。母亲百般拒绝不让去，但福贵努力劝说，母亲捡好了饺子，福贵背着儿子去了学校，路上的一段对话，让人记忆颇深。福贵：喜欢吃饺子吗，儿子：喜欢。这些简单的对话让人体味到了人间的冷暖。还有一句让人觉得不合逻辑但又有剧情哲理的话：鸡长大了变成鹅，鹅长大了就会变成羊，羊长大了就会变成牛，牛长大了共产主义就实现了……幽默中带有对未来生活的美好向往。可让人没想到的是，有庆到校后参加炼铁工作时因犯困睡在院墙旁边，来检查的区长倒车时将院墙撞倒，砸死了有庆。丧葬儿子时，区长来了，原来撞死自己儿子的区长就是春生，人生充满了戏剧性！家珍愤恨地说：请你记住，你欠我们家一条人命！
（三）对时局没有抱怨，而是继续坚强地活着
又是十年，不知不觉中进入了60年代，当时流行语是：说，无产阶级要按照自己的世界观改造世界。由于除四旧，镇长专程来到福贵家让他将皮影烧掉，消灭四旧。福贵的女儿在镇长的撮合下，与二喜成了亲，二喜为福贵家添了一些瓦，并画了一些画在院子里，举行了很有气氛的婚礼。镇长主持婚礼时着重地说：翻身不忘。
春生被批斗了，非常狼狈，不想活了，半夜悄悄来到福贵家，福贵说：要忍。家珍出来了，看到春生，一改往日对他的愤怒，对春生说：你记着，你还欠我们家一条命呢，要好好活着。镇长不久也被列为走私派……
凤霞要生孩子了，医院没有老点有经验的大夫，全是一些年轻的学生当医生，后来二喜从牛棚里找了一个老点的，但他已经被***学术权威打倒了，且已经饿了七天，由于是批斗对象，既不能工作也没能力工作了。福贵上街买了七个馒头给大夫吃，此刻家珍看着饥饿的大夫吃馒头，家珍就给女儿的小孩起了名：馒头。
剧情高潮到了，王大夫被七个馒头撑着，没醒来，女儿大出血没救过来。
馒头长了几岁了，问姥爷福贵，鸡长大了变成什么……福贵依旧像回答儿子有庆一样：鸡长大了就会变成鹅，鹅长大了就会变成羊，羊长大了就会变成牛，牛长大了馒头也就长大了。
从整个剧情表演来看，导演的导，演员的演，对当时人、当时的社会、当时人们的无奈……都表现得淋漓尽致。我们不得不被葛优等演员的表演技能所打动，他们真实地展示了旧社会人们发展的一个心路历程，展示了人们对新社会的向往，关键的一条是通过表演使大家感受到生活再苦再难也要挺着，好好地活着。
二、《活着》主题鲜明，启发深远
（一）通过生死宣誓要好好活着
《活着》这部电影中，通过死亡来告诉人们活着的意义，福贵爹的死、龙二的死、老全的死、有庆的死、凤霞的死、春生的死，通过这些人的死，让没死的人意识到没死是最大的庆幸，他们有被冤死的，有被苦死的，有被打死的，还有该死的以及不该死的，他们都是社会的一分子，都是大众中的一员，是卑微者的代表，中国的观众欣赏电影时还是比较喜欢欣赏普通人演的电影，喜欢普通人生活的剧情。［1］活着，不但对轻生者有警醒作用，对于我们大多数人始终处于各种困难困扰当中的人们来讲也意味深长。
（二）对现实中的人们启发深远
我国仍处在社会主义初级阶段，尽管当前的社会物质文化生活水平都得到了显著提高，但是人们日益增长的物质文化需要还是不能很好的得到满足的。比如我们每年过年，在外地打了一年的工，大多数人是赚钱不多的，但我们有一个愿望，活着且常回家看看，我们每个人都有过买火车票及在长途车上那种拥挤与疲惫的体会，每节车厢的过道上都是非常拥挤，甚至于连个下脚的地方都没有，上个厕所要通过车厢的过道最少需要10分钟，在厕所门口排队要半小时。最受不了的还有铁道部那些卖东西的，原本过道就拥挤得不行，火车上的小商贩还扯高嗓门叫着：让让，让让……啤酒、饮料、矿泉水、开水、泡面……我们大多数人生活的境遇也许与《活着》剧情中并不一样，但是我们同样在生活中会遇到很多类似的问题，遇到不一样的困难，在这些困难和问题面前我们仍然会困惑。我们只能接受，只能忍耐，只能奋斗，而不能自暴自弃，我们要用自己勤劳的双手去适应社会，通过自己的努力，创造自己美好的明天。
三、《活着》引发的思考
（一）将自身融入表演的环境中是表演成功的关键
这部电影《活着》剧情表演中，每个演员都是对当时的历史条件、环境条件充分了解的基础上，把自己融入当时的条件当中来表演的。他们没有太华丽的语言，而是通过旧社会那种普通百姓的真切表达，来展示当时的人们境遇，来使现代的人们了解到当时的人们是如何战胜和克服困难的，启示生活在新时代的人们，珍惜今天，爱惜生命。他们无论是说话、做事，在剧情表演中，都是将自己置于一个角色当中，围绕角色需要，努力地去展示。使人们感觉到这就是当时的情景。
（二）活着是一种修行
剧情中，春生被批斗了，非常狼狈，不想活了，半夜悄悄来到福贵家，福贵说：要忍，要好好活着。福贵整个剧情中都表现得很坚韧，家珍也是，把整个人都交给了福贵，没想过别的，只想和福贵好好过日子，她一直忍，孩子被撞死后，福贵和她还是接着忍。这与《非诚勿扰2》有异曲同工之处，在《非诚勿扰2》电影当中，李香山说：活着是一种修行。这回答了《活着》中没有回答的问题。《活着》整个剧情当中，都是以农民的角色来展示，活着的表达也很模糊，将活着的历练归结为：忍。而在《非诚勿扰2》中，对这个问题进行了归纳和总结，即是一种修行。正如《活着》中，家珍对春生说的：你记着，你还欠我们家一条命呢，要好好活着。《活着》与《非诚勿扰2》虽然表演的是两个时代的场景，但终点是：要活着。
（三）生活的强者需要人们不断地调整自己并付出努力
福贵在一次给小儿子有庆讲故事时说过：鸡长大了变成鹅，鹅长大了就会变成羊，羊长大了就会变成牛，牛长大了共产主义就实现了。福贵又给女儿的儿子馒头讲过：鸡长大了就会变成鹅，鹅长大了就会变成羊，羊长大了就会变成牛，牛长大了馒头也就长大了。这听似哄小孩的，但让人感觉到一点哲理。福贵在教育自己的小孩，只要努力，未来什么都会有，共产主义一定会实现，我们每个人只要努力，一定会由弱变强，成为生活的强者。
福贵由之前的固执，不听父母的劝说，到最后发展到连声说：不赌好，不赌好。说明人们的发展，要不断地根据形势的变化来调适自己，要听取别人的意见和建议。
（四）做事要有把握，不要不懂装懂
春生是一个曾经与福贵在同一战壕里逃过命的人，两人多年后能够相遇是一个庆幸的事情。可是，他们的相遇，却发生了一件不能让人接受的事情，一个只是喜欢开车并不怎么会开车的人，在当上区长后，硬是自己要开车，结果倒车时撞倒院墙砸死了兄弟福贵的孩子，两人不但没有多年后见面的调情之情，也没有了往日的旧情。从中我们可以得到：做事要有把握，不要不懂装懂，否则犯错也未必能改。
福贵的女儿生孩子时，由于许多有经验的老医生都被批斗了，只剩下一些不懂装懂的医生，在生孩子过程中，凤霞大出血，但却因年轻医生没有经验且固执，不懂装懂，丧失了抢救的机会，这给原本就很悲惨的福贵一家又是重重一击。
（五）无论何种境地我们都要活着
《活着》这部电影告诉大家，人生充满苦难，人类无法也没有必要去逃避，人的存在本来就与苦难是相连的，生活就必定会受苦。［2］福贵在家产很多时，并没有将其作为快乐地活着的资本，而是将这种家产当作了的筹码，输得家破人亡。后来以皮影为生，无论是给乡亲们唱，还是给***队唱，皮影支撑了整个家。皮影戏贯穿了全剧，承担了对全剧的视觉展示的角色，与电影《活着》从始至终是密不可分的，使观众们得到了视觉方面的享受，同时也将《活着》的主题向前推了一大步，推向了一个更高的境地当中。社会在变迁，皮影被列为“四旧”，被烧掉了，家人靠送水为生。这告诉我们，无论何种境地我们都要好好的活着，生计的来源是随着时代变迁而不断转换的，车到山前必有路。尤其是在我们国家社会保障越来越健全的今天，不会再有贫困到剧情中那种地步的情景，所以我们更要珍惜生活，努力的、快乐的活着。
《活着》这部电影意味深长。剧情中的福贵及其夫人家珍的人生启示我们：人生是充满坎坷的，我们要勇敢地面对这一些，用积极的姿态去战胜生活中的种种不愉快，从而使我们的生命更加精彩，活得更加幸福。
［参考文献］
［1］ 潘天强.电影《活着》：一种超越历史的影像震撼［J］.江苏行***学院学报，2009（06）.
［2］ 廖倩.于苦难中求生存――论余华《活着》的生存策略［J］.广西***法管理干部学院学报,2010(05).
［作者简介］ 俞冰（1981― ），男,江西南昌人,在读硕士,华东交通大学艺术学院助教,主要研究方向：戏剧表演与影视艺术。