学文网央视诗朗诵篇1
记者在现场了解到六年中北海朗诵乐缘朗诵艺术团参加了许多社会活动，从2007年起和新风诗社、快板乐缘举行了联合演出，到2012年在东城***书馆的合诵；从北京大学、北京师范大学，到首都师范大学；从城区文化馆、***书馆，到街道社区；从地坛艺术节，到法源寺丁香诗会；从慰问老年公寓，到农家院的联欢；从北京人民广播电台、北京电视台，到中央电视台都留下了北海公园五龙亭朗诵乐缘朗诵艺术团诗友们的朗诵声。所到之处，充满了欢歌笑语，也留下了诗情画意。几年来，朗诵乐缘像一块磁石，吸引着四面八方的诗友们，在这里他们相互学习、切磋朗诵技艺。听着他们一个个激情的朗诵，记者很想把这些执着的朗诵爱好者、一个个看似普通的平头百姓介绍给我的读者。
王富英：朗诵乐缘的主心骨
今年64岁的王富英是北海朗诵乐缘艺术团的团长。自朗诵乐缘成立以后，他就尽心尽力地为诗友们悉心维护着这个平台，只要是有愿意参加朗诵乐缘的诗友他都主动介绍情况，为新诗友辅导朗诵技巧，并为大家创造各种参加活动的机会。王团长告诉记者：我们这个“朗诵乐缘”建于2007年初，当时我们几位喜欢朗诵的诗歌爱好者，在北海公园五龙亭扎下根后，打起了“朗诵乐缘”的旗帜，我们为什么用“缘”字不用“园”呢？就是取其以朗诵结缘的意思。诗友们在这里秉承的是“健康快乐”的宗旨，大家在一起就是为了自己的晚年增点儿色彩，为自己争取一点儿延缓衰老的时间。
王富英向记者介绍，几年来他们还多次参加了中央电台夏青杯、河北台及宣南杯、殷之光杯等活动，还获得过第四届殷之光杯诗歌朗诵大赛的组织奖。组织活动更是常事儿，去年端午节，他们举行了端午节诗歌朗诵会，诗友们和观众们互动，忆屈原，颂诗魂，朗朗的诗歌声经久萦绕在京城上空。今年清明前夕他们又和兄弟朗诵团在东城文化馆、景山社区组织了四场诗歌朗诵会，用《走向纪念碑》、《不朽》、《雕塑》、《海棠花祭》等经典诗文，缅怀先烈和老一辈无产阶级***家的丰功伟绩，激情的朗诵感人至深，催人泪下，赢得了长时间的掌声和赞扬声。
众诗友：与诗为友各得其乐
73岁的朱鸿卯老先生是乐缘的元老，他的声音酷似著名播音员夏青，非常好听。他在中央人民广播电台首届“夏青杯”朗诵大赛中荣获了全国“特别奖”，还被《夕阳红》节目邀请为嘉宾。73岁的马如凤，在这里朗诵6年多了，她最喜欢郭小川、贺敬之等的诗，经常将自己喜欢的诗文提供给乐缘让大家分享。
60岁的王志刚是朗诵乐缘的秘书长，团里的琐事他都满张罗，平时为安排大家的朗诵顺序也不厌其烦。63岁的赵淑英用自己的特长为社区写了一首《歌舞团的姐妹》，献给喜欢歌舞的姐妹们。闫新新虽然身有残疾但一点儿也不影响她对诗歌的喜爱，一首《春天的第一缕阳光》情真意切。60岁的王卫和，在朗诵乐缘一年多了，他不但喜欢朗诵，还能自己写诗，自己创作的歌颂***的诗《学习你啊，***大哥！》“走过来了，***大哥，你和蔼的笑脸，向我们诉说：十五的月饼送给了他人，稍有闲暇服务于乘客；看病路上推起了小车，大风雨中护送了长者；你是我们的榜样啊，你是我们的楷模！”王和卫饱含深情的朗诵使这首本很平常的诗句有了意境，有了强劲的吸引力。听者被他真挚的情感所打动、所激励。
林语晴是刚刚加入朗诵乐缘的新手，这是她第二次参加活动，林语晴介绍，她刚刚退休一天到晚不知道干什么好，在家都憋出焦虑症了，整天抑郁寡欢的。家人劝她出去走走，她来到北海公园转了一圈，远远听到五龙亭的朗诵声，就有了想加入的愿望，买了本诗集回家就练了起来，上网找到《再别康桥》的朗诵范本，听得入了迷，这些日子整天就沉醉在诗的意境中了。今天一大早就赶到北海公园想趁着人少练练胆量，一试还真有感觉！年轻时就喜欢诗歌的林语晴这回可找到了寄托！
刚刚退休的李曼霞是第一次来听朗诵，打听清楚如何加入后马上就买了本诗集练上了。
央视诗朗诵篇2
名师带头,玩咱自己的文化
说到北海五龙亭朗诵乐缘,要先从刘燮昌老师说起,刘老师走下七尺讲台,爬山、结伴郊游、上网、做易拉罐画,退休生活安排得满满当当。
2004年春天,刘老师在北海公园看到一群朗诵爱好者聚会,大家热情很高,便也忍不住高声朗诵自己的诗作――《颂七尺讲台》,博得阵阵喝彩。
事隔月余,刘老师仍旧在结伴爬山、郊游、制作易拉罐手工画的忙碌中,很多天没去北海公园散步。一次,他背着大包小包,站在拥挤的公交车里,感觉有个人总是盯着自己,此人身材高大、强健。随着车上乘客渐少,他换了位置。可是那个“高人”似乎还是盯着他目不转睛,微笑的表情很令他疑惑。刘老师想,我包里只有几个空易拉罐和一瓶水,你老盯着啥?
刘老师到了家门口下车,还没站稳,有人一把抓住他的胳膊,“别走,我盯你半天了。”刘老师一回头,看是车上那位“高人”,心想,我脸上又没有蜜,你老盯(叮)着啥?怪吓人的!不想,那人握住刘老师的手,欣喜地喊:“高人!可找到您了,缘分啊!”刘老师愣住了,心想:你高我一头,我得仰视你,怎么我成了高人?
原来身材高大的老王是北海公园朗诵爱好者之一,那天刘老师朗诵一诗,匆匆离去,众多朗诵爱好者赞叹不已,老王痴迷朗诵,一直期待再次与朗诵“高人”相见,谁知事后再也寻遇不到,没想到今天在公交车上偶遇,老王很兴奋,竟然一路“追星”而来,跟随了刘老师一路。
热情豪爽的刘老师得知此情,十分感动,邀请老王到家,老哥儿俩聊兴更浓,相见恨晚。此后,北海朗诵者中多了一位“高人”刘老师。说起这老王真是做了件好事,刘老师的加入,给北海公园“朗诵乐缘”朗诵群增加了无限生机与活力。
朗诵好友,我们都是一家人
刘老师加入朗诵乐缘之后,对大家热情指导,毫不保留,深得群友热爱。他热情邀请老同学臧丽莉也加入朗诵队伍。高人有高人的玩法,由刘老师、臧老师带领,趣友一起出资,编辑制作内刊朗诵集,朗诵乐缘的成员越来越多了,趣友都说:“在这儿,玩得开心,因为有人带着玩儿!”
在五龙亭,还长期活跃着一群“听朗诵爱好者”,年龄、知识层次不等,但无疑都是热爱诗文、热爱朗诵的人,他们被乐缘的气氛所吸引,分享着大家的乐趣。刘老师知道,从听朗诵到开口展示,是一个心理上战胜自我的过程,需要温暖和鼓励。
爱好者老张听朗诵越听越入迷,经常在那儿出神,琢磨着什么时候自己也能当众朗诵,博得掌声多好啊。正当发呆之际,一只手拉住了他,抬头一看,正是大家都称会长的刘燮昌老师,刘老师递过话筒说:“您也来一首吧,大家一起玩,多好。”张先生又惊又喜,未曾开口脸色微红,终于在刘老师鼓励下,拿起话筒,朗诵了一首抒情短诗,脸烫心跳自是难免,但是内心的激动,真可以算激情新体验,妙不可言。刘老师带头鼓掌,趣友们纷纷鼓励,臧老师还为他选诗一首,老张被这种温暖感动,成为朗诵乐缘的铁杆儿趣友。
北京电视台生活家栏目、北京广播电台等多家媒体报道了刘老师展示朗诵才艺、诗文会友的事迹,他带着大家玩得更起劲了。他把朗诵乐缘的活动、聚会照片发到老年论坛,引发了更多的关注和参与。应老教协、北京各中小学教师节联欢、社区、民营学校、关爱中心邀请,他带着五龙亭的乐缘趣友们频频参加朗诵活动……
很多网友来到五龙亭,追寻、参与朗诵乐缘的活动,他们来自北京各区,来自天津、河北……朗诵爱好者、网友邵今春自幼性格内向,而今成为北海五龙亭活跃的趣友,自2007年起,他上电视、参加朗诵大赛,成为央视朗诵活动嘉宾,生活发生了巨大变化!而今,开朗豪爽的他说:“朗诵让我在50岁之后找回了青春,有如重生。”
五龙亭朗诵乐缘“后勤部长”王丽娅,几年如一日负责搬运音响设备,汇集趣友信息,每逢季节变换,大家总是能收到她发来的短信:“亲爱的朋友,天气转凉,愿我的朋友身体健康……”、“各位老师,今天气温较低,来五龙亭请多穿衣服……”
央视诗朗诵篇3
【中***分类号】G 【文献识别码】A
【文章编号】0450-9889(2012)02B-0073-02
所谓朗诵素质，是指在朗诵及朗诵文化等方面的知识、能力和思想水平。它包括朗诵历史及文化、朗诵价值、朗诵特点、朗诵语言技巧、朗诵情感、朗诵处理、朗诵表演(形象、舞美、乐舞、台风、形式)等方面的知识、能力和思想水平。
一、实施朗诵素质培养的事实依据：朗诵与朗诵研究
“朗诵是一门源远流长的艺术”，“自从有了诗，也就有了朗诵。”
(一)朗诵在中国
1 古代。古人认为，诗是诵的，能诵的语言才是诗。先秦“诵”的风习盛行，诵诗以明志；魏晋南北朝，有朗诵理论的探讨；唐代，朗诵更加盛行，杜甫就有《夜听许十一诵诗爱而有作》的诗，对朗诵者许十一在音量、韵律、停连、节奏、音色、态势等方面的诵诗情状进行了描写，对其诵诗的水平进行了赞誉。
2 现当代。先有朱光潜、周作人、冯至、何其芳、朱自清等参加的著名朗诵聚会“北平读诗会”(1931)。抗战时期朗诵成了一种抗日宣传、激发斗志的战斗武器。20世纪80年代后，朗诵研究专著逐渐增多，各种朗诵社团涌现，优秀的朗诵音像制品纷纷发行，朗诵娱乐网站纷纷出现……21世纪，朗诵又呈现新的气象。一是中国青少年发展基金会于1998年发起并组织实施的青少年社会文化公益项目“中华古诗文经典诵读工程”，此“工程”一直走到现在，还会走向未来。二是各种主题的电视朗诵会不断涌现，展示了朗诵独特的生机和魅力。如2004年首届“沃尔沃杯”CCTV朗诵艺术大赛，2006年元旦以来中央电视台每年推出的“新年新诗会”，2009年“红色箴言”大型朗诵会等。三是近十年来中小学推行实施的朗读教学法的研究与实践，也促进了朗诵的研究与发展。
(二)朗诵在国外
朗诵艺术在国外也有着悠久的历史。古希腊两部伟大的荷马史诗《伊利亚特》、《奥赛罗》是口吟的；作为哲学家的柏拉***也以朗诵而著名；20世纪欧洲的朗诵运动广泛开展。美国的“新诗运动”(1912～1920)在世界各地产生很大影响，在诗朗诵上也作出了独特的贡献。俄罗斯人更是喜爱朗诵。普希金就是一名出色的朗诵家，他运用高超的朗诵技巧去朗诵自己的作品。
国内外关于朗诵的研究与实践表明：朗诵有深厚的群众基础、有强大的生命力、有独特的艺术魅力。朗诵理论和实践的研究从古代延续到了今天。今天的朗诵有很强的***性，它的育人、交际、娱乐等功能被强化，深受群众欢迎。个人的朗诵素质从来没有像今天这样被社会认可和推崇。
二、培养学生朗诵素质有突出的现实意义
(一)促进普通话的推广
推广普通话是国家的语言***策。自1982年以来，全国性的普通话推广工作力度加大，普通话从此被***府提倡，群众重视。朗诵时，采用普通话朗诵，大量的朗诵训练，实际也是普通话的强化训练，对普通话的语音、节奏、语气、句调，以及语汇、语法等都是一个强化训练的过程。普通话作为朗诵的载体，在朗诵素质的培养过程中会得到加强，学生普通话水平会有长足的进步。
(二)增进语文素质和文化修养
朗诵并不只是简单地把文字转换成有声语言，朗诵是一种艺术语言活动，朗诵者要把对作品的理解、感受、鉴赏融入其中。朗诵展示，实际也是学生对文学语句的理解、内容的把握、情感的体会、思路情调风格等内在美的探索和领悟的过程，朗诵素质的培养同样也促进了学生语言的思维感受力、语言的分析鉴赏力、语言表现力以及艺术的创新能力，进而提高学生的语文素质和文化修养。
(三)陶冶性情，促进身心健康发展
朗诵最大的特点是非功利性，朗诵素质教育的根本目的是提升人的精神境界，塑造健康的人格。朗诵作品都是文质兼美的诗文，以其如歌、如画的语言表达带领朗诵者进入到优美的意境中，学生通过朗诵分析和朗诵表演，会充分调动自身的各种感知系统、形象感受、情感思维而全情投入，其情感生活、文化素养、价值取向、审美情趣等将得到优化，审美能力得到提高，心灵世界会越来越丰富易感，精神状态会更加积极乐观，从而促进其身心健康发展，培养健康人格。
(四)促进学生创造力的发展
朗诵的过程为学生的创造提供了广阔的空间。朗诵的关键在于“再创造”，朗诵在审美及艺术上个性鲜明，有较高的创造品质。学生通过朗诵和朗诵欣赏，会在生动的知觉形象中得到感悟，在朗诵世界的创造空间中，逐渐培养其创造力。
(五)促进和谐校园的建设
建设和谐社会理念深入人心，创建和谐校园也成为学校师生们的共识。和谐校园的建设，离不开校园文化的建设。学校是传承和发展文化的场所，师生是校园文化的活载体，学校的每一项活动都应渗透文化气息，都应具有共同的文化追求。朗诵正是充满浓浓的文化、艺术气息的高雅活动。加强学生朗诵素质的培养，大力推行朗诵艺术的开展，将会增强校园良好的文化氛围，促进和谐校园的建设。
三、培养学生朗诵素质要探索可行的途径
(一)调查分析学生朗诵素质状况，分析寻找解决问题的途径
什么是朗诵、朗诵的意义、朗诵的发声与用气、朗诵的情感与音色、朗诵作品的选择、朗诵技巧等，要对这些问题进行定量和定性的分析，制定措施，促进学生朗诵素质的提升。
(二)探索科学的朗诵艺术课内容体系，体现教学特色
结合“知识、能力、素质”三位一体的人才培养要求，遵循“教、学、做结合”的能力培养规律，整合教学内容，编写适合学生朗诵的理论内容和训练材料。力争教学内容的新颖性、拓展性、针对性、适用性和可操作性。
1 适当加强理论教学。一是朗诵基本理论教学。朗诵历史及文化、朗诵价值、朗诵特点，朗诵的语言技巧要求、朗诵情感、朗诵处理、朗诵设计等。二是要结合学校及学生特点，开发、增设各种理论专题。如“朗诵与语文教学”“朗诵与朗读教学法”“朗诵与素质培养”“朗诵与文化建设”“朗诵艺术的声乐体现”“朗诵与美术”等，促进朗诵素养的形成。
2 扩展实践教学的内容，加大实践力度。既要抓实课堂实践，也加大课外实践力度，增设专题实训内容。比如“语文课文朗诵”“科学诗朗诵”“我与朗诵”等。强调教师的监控和指导，充分发挥学生的主观能动性、创造性，通过演出、汇报展示、讨论交流等形式加以检验。加强与学校相关部门(团委、学工处、教务处等)的合作，把朗诵课的实践内容与学校的文化活动及相应的教育实训相结合，给学生发展的时间、空间和条件，培养朗诵能力，并促进其表达能力、社交能力、协作能力、创新能力的培养。
(三)探索适合朗诵课的教学方法与手段
教学方法上，探索案例分析法、对比分析法、演示法、表演法等方法的实施，
引导学生积极思考、乐于实践，提高教与学的效果。教学手段上，运用先进的信息技术手段，研发适用、科学、高效的多媒体教学课件。
(四)探索开放、立体的朗诵教学新模式
通过理论学习与实践训练相结合，课堂学习与课外实践相促进，普遍培养与特长发展相结合，小组排练和联谊交流相结合，培养素质与发展能力相融合，参与演出和汇报考核相结合等，构建开放、高效、立体化的朗诵教学新模式。
(五)制订多元化的朗诵考查方案
要建立一种能够激发学生积极性、增强学生自主意识和促进学生“三个维度”协调发展的评价理念和机制，使朗诵素质的培养能够顺利实施。关注学习过程中学生情感、态度、价值观的表现，关注学生的参与和能力的形成，建立过程性评价与结果性评价相结合的评价体系，实施学生自评、互评与教师评价相结合，定量评价与定性评价相结合。充分调动学生学习的积极性。
四、朗诵素质培养与朗诵艺术教学应注意几个问题
(一)突出情感体验和人文精神
“情”是朗诵的生命。教学中要突出这个“情”字，选择情思、情怀、情调、情境体现都丰富且具特色的作品进行训练，充分调动学生的感觉、感知去感受、理解、体验、再现作品的主观情感。朗诵过程是体验美好情感的过程，是被感染的过程，在这样的过程中，学生的内心和精神状态会发生变化，会逐渐学会关注生命、爱护自己、关怀他人，追求人的尊严、价值和使命，珍视精神文化。肯定健全人格等，培养人文精神。
(二)搭建多种艺术融合的平台
朗诵是一种综合艺术，要抓住其综合性特点，为学生搭建一个多种艺术相融合、相促进的平台，进行多种艺术教育，培养各方面的艺术修养。一是朗诵与声乐艺术相结合。朗诵在节奏、音色、停连、轻重等方面与声乐的要求是一致的，朗诵语言有很强的音乐感。朗诵和声乐一样，要求以情带声，以声传情，以情动人。朗诵往往要选择能为朗诵内容服务的背景音乐。这都渗透着声乐艺术的教育。二是朗诵与舞台表演艺术相结合。为增强朗诵的艺术效果，要训练学生恰当地使用体态、手势、表情、眼神，这种训练与表演艺术相关联。三是朗诵与绘画艺术相结合。为了更好地把握诗词的意蕴美、意境美，可通过展示插***或题诗画。引导学生展开联想和想象，将诗中描绘的画面在脑海里再现和补充出来，领悟画面背后无限深远的意蕴。
(三)普遍培养和特长发展相结合
央视诗朗诵篇4
一、活动时间：2012年5月30日上午8:30分（具体时间另行通知）。
二、活动地点：龙泉广场
三、活动主题：展示风采，超越梦想，做一个有道德的人（道德文明在行动）
四、活动组织：
总 策 划：金色少年文化艺术培训中心
执行策划：邵斐
项目负责：
郑老师：庆“六一”活动总协调；
王梦雅：庆“六一”绘画、手抄报、摄影系列活动；
张 苹 杨姗姗：庆“六一”作文、小记者采访、摄影系列活动；
五、活动内容：
1、诗歌朗诵：
①六一诗歌朗诵。
②集体诗歌朗诵。
2、金色少年作文小记者采访活动。（派发宣传单）
3、绘画、手抄报系列活动。
以反映学员素质教育成果，展现学员儿童健康向上的精神风貌，体现“六一”儿童节活泼欢快的节日气氛为主要目的，
4、集体活动：
全部学员及家长在“金色少年庆六一 道德文明在行动”条幅上签名。合影。
六、活动安排：（预定）
5月30日8:30分学员由家长陪同在龙泉广场集合。
9:00朗诵组、小记者组、绘画组集合排队，分派任务。
9:15分开始活动。
1、朗诵组在广场前朗诵。
2、小记者进行“道德文明在行动”活动采访，内容包括：文明礼貌用语，文明行为，道德品质、文明素养知识等
3、绘画组展现“六一”童健康向上的精神风貌，体现“六一”儿童节活泼欢快的节日气氛为主要目的绘画作品。
4、活动中期或后期同学派发关于儿童文明用语、文明行为宣传单。
央视诗朗诵篇5
比如，今年的中秋之夜，打开电视，在中央电视台中文国际频道、英语频道及海外频道就能看到一场风月无边的诗歌对话——由央视顶级主播和国内最好的朗诵艺术家们领衔出镜的《义乌中秋诗会》。他们或穿越时空，或定格历史片段，或化身传统中秋节民间传说中的主角，诗说着千年乌伤（义乌）变迁事，诗说着人世间的感情，伴着月饼、美酒的清香，进入千家万户。
那一曲悠远的晨钟
“我的心，是一座城，一座最小的城。没有杂乱的市场，没有众多的居民。冷冷清清，冷冷清清。只有一片落叶，只有一簇花丛，还偷偷掩藏着——?儿时的深情……”
第一个镜头是新闻频道主播、被网友誉为“最美女主持人”的胡蝶。她甫一出现，边上围观的群众中，就有人激动地喊道：“她比电视上更美、更有味道。”
随着顾城《我是一座小城》的唯美句子从胡蝶口中诵读出来，周围一切仿佛映上了深邃的历史的颜色。仿佛一曲悠远的晨钟，飘荡在这座位于义乌南部、距离市区十公里的小镇上。
小镇名叫佛堂，是最能代表义乌源远流长历史的地方。当地人告诉我，镇里的道院山与燕里村等地曾出土过新石器时代的石锄、石斧、石镞、穿孔石刀等器物，三四千年前就有先人在此繁衍生息。
其实，义乌悠久岁月的痕迹贯穿在整座城市的角角落落。今天来到这里，当地人或许还会对你讲这样一个故事：“传说秦时有个颜乌，事亲至孝，父死后负土筑坟，一群乌鸦衔土相助，结果乌鸦嘴喙皆伤，故称乌伤县。”
那一叶飘然的秋叶
“紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮。乱竹摇疏影，萦池织细流。飘香曳舞袖，带粉泛妆楼。不分君恩绝，纨扇曲中秋。”
唐代，义乌诞生了一位被誉为神童的诗人。他就是骆宾王，“初唐四杰”中作品最丰者、开一代唐诗风气最尚者，也是最为西方国家称道的中国诗人之一。
今天，在义乌的骆宾王公园里，听着外籍主持人爱华朗诵着这首骆宾王的名作《秋晨九咏·秋风》，又是一番滋味。古与今、中与外、时空与文字、乡情与敬慕的碰撞，迸发出的灿烂火花，是一种我们无法言传、又沉醉其中的感觉。
骆宾王公园虽只是一方小小的园地，但公园内外成了两个世界。公园入口处建有仿唐牌坊照壁。左边的小径尽处，即是相传骆宾王七岁时咏鹅的骆家塘一带。碧波荡漾，白鹅在水中嬉戏。沿湖而行，可以参观骆宾王纪念馆。再看公园外面是喧闹的现代都市，可尽情地享受繁华与便利、成熟与时尚；里面是亭榭错落，回廊曲折，白鹅游湖，林木郁郁葱葱，古色古香，于闹市中独保一份纯粹与自然。
那一朵梦幻的落花
“片片的落花，尽随着流水流去。流水呀！你好好地流罢。你流到我家底门前时，请给几片我底妈；戴在伊底头上，于是伊底白头发可以遮了一些了。”
义乌是个诗香满溢的城市。除了骆宾王之外，这方寸之地还曾出过一位著名诗人。他推动过新文学运动的大潮、他组建过湖畔诗社。他的名字叫冯雪峰。
在中秋诗会这样的场合下，吟诵冯雪峰的这首《落花》，就显得意义非凡。吟诵者是双语著名主持人、义乌家乡人季小***。在全国重点文物保护单位——古月桥畔，一边是老水牛悠闲地在吃着水草，一边是文质彬彬的季小***抑扬顿挫，一派田园牧歌的梦幻景象。
古月桥是义乌历史的代表景致之一，位于赤岸镇雅治街西侧，横跨龙溪。桥已经沧桑漫漶，但在其侧面中部横石匾上，至今仍能清晰辨别出刻有“皇宋嘉定癸酉季秋润月建造”字样。它的诞生年代是宋代。有人说，古月桥的石拱形式与《清明上河***》中的虹桥非常类似，是研究古代石拱桥的重要实物资料。
那一声铿锵的马蹄
“每想起，如同成群奔驰的牧马，麦子熟了，熟在九月牧人的，风的鞭子下。?啊，北方，古老的磨盘，年年磨著新的麦子。”
义乌不只是一座文绉绉的城市，这里出诗人，还出战将，比如宗泽。这位宋代的抗金名将、南渡股肱、慧眼识岳飞的伯乐，就是义乌人。今天在距义乌城区东南二三里处，有一个极普通的村庄，叫宗塘村，村人多以宗为姓。完整的族谱作证，这里的宗姓人家乃宗泽嫡传后人。村里至今保留着距今将近八百年的宗家祠堂。支撑祠堂的柱木、檩条上雕刻有宗泽修身、治家的手迹；清康熙帝***的“丹忱贯日”“忠尽永葆”牌匾，仍完整地保存在宗氏后人家中。
文化访谈栏目主持人、以温婉亲和知性著称的石琼璘担纲起了朗诵者。这首带着一丝铿锵、带着一丝忧愁、又带着一丝期望的郑愁予的《编秋草》，从她嘴里缓缓吐出的时候，你可否听到宗氏祠堂里隐隐传来的，属于很远很远那个时代的激扬的马蹄声呢？
那一贴济世的灵药
“生命里有多少，遗忘时间的荷花，尽管已是入秋了，仍从容地舒展开花瓣，走完自己的历程。最终将残败的荷叶 低垂在水中，那里有雪白的藕节。”
义乌，历史上还有被誉为金元四大医家之一的神医朱丹溪。
在赤岸镇东朱村，朱氏一脉的根一直没有离开过这里，还专为神医朱丹溪建有一座陵园。走进园林，有“一代宗医”石碑。园区里山色倒映、亭台掩映、花木扶疏、曲径逶迤，建筑古朴典型，有浓郁的中医文化，已经成为主题公园。
中秋诗会的一个场景就在朱丹溪墓旁开始。新闻联播主持人海霞朗诵当代诗人郑敏的作品《晓荷》。海霞端庄悦耳、珠圆玉润的声音，把这首诗演绎得淋漓尽致——可不是么，出淤泥不染、濯清涟不妖，正是一代神医的生动写照，也是如今义乌人追求的高尚价值观。
那一片恢宏的热土
“我见过糖纸后面的小女孩/有一双甜蜜的大眼睛/我注意到这两颗糖：真诚和纯洁/我为那些坐在阳光里吃糖的/孩子而欣慰，她们的甜蜜/是全人类的甜蜜/是对一切劳动的总结/肯定，和赞美”
“重新发扬鸡毛换糖精神”，这是今天在义乌大街小巷里，出现频率最高的标语。是的，从“鸡毛换糖”的传统发展到如今享誉海内外的国际商贸城市，义乌在三十年的创业史中演绎了令人刮目相看的神话。
所以，当代诗人张执浩的这首《糖纸》，无疑表达了每个义乌人在这个中秋之夜、在与千年义乌对话的今天，心里想说的话。在义乌市最具现代化气息的园林式酒店——幸福湖国际会议中心里，帅哥郭志坚读出了这座城市的心声。他，沐浴在义乌的灯火辉煌中、沐浴在中秋团满的月色中，就像身在水银灯光泻地的央视新闻演播室里一样让人倾慕和刮目。
那一次美好的祈盼
“我热爱这样的夜晚/亲人们终于团圆/我们喝着新酿的葡萄酒浆/像在心底/种下了温柔的火焰/我们谈论月亮 童年/还有现在和过去的美好时光”
老人告诉我们，义乌还曾经孕育出现代教育家陈望道、历史学家吴晗等一大批人物，文脉从不曾断过。而年轻人则说，义乌是一座新城，它是全球最大的小商品集散中心，是购物者的天堂。
央视诗朗诵篇6
命运像一波平淡的湖水
激不起半点涟漪
朗诵，让他的人生轨E得到改写
信念上翅膀
情感得以有处安放
他在香港普及古典诗词
赋予朗诵艺术更多传统的内蕴
他可以低入尘埃，为孩子们写他们的诗篇
他也曾名扬文艺界，用声音声动国外
他言――
朗诵是情感和生命的需要
就像树生长在土Y一样的自然
那时年少 几多艰苦几重忧？
祖籍四川双流，出生於天津，在内蒙古生活过二十N年，後又辗转来到香港打拼，向垒先生的人生道路几经波折，可无论岁月的足E如何行走，始终不变的，是他那颗追求文学、追求朗诵艺术的心。
早年的向垒先生，受益於祖传中医的家庭背景，在内蒙古大草原下乡期间成为一名赤脚医生，针灸技术在当地被广为称道；後来有幸考取大学中文系，毕业後从事教师行业，埋头耕耘着自己的一片土地。1985年，35岁的他带着太太和孩子来到香港，渴望能在这里寻找到新的发展。
初来乍到，陌生的广东话、繁体字让向垒先生感到极不适应。繁华的物质世界，悬殊的生活境遇，让他遭遇了家庭的变故，妻子离他而去。他只好一边打工一边带着未足4岁的儿子，一个人又当爸又当妈，靠着自己的一双手，***抚养儿子长大成人……当中的艰辛可想而知。
因此，刚到香港的几年，相依为命的父子吃了不少苦。他不得不放低姿态从零开始，在一家公司从事着简单又粗重的仓务员工作。
一个人最无助的情景，莫过於在最艰难的时候身边没有一个可以分担的人，而管如此，落在身上的担子K没有因此被向垒先生卸下。他一边凭着微薄的收入支撑着家里的生计，一边全心全意地照顾好孩子。那时候，最让他刻骨铭心的是来到香港寄人篱下的感觉，也正是如此，才给了他最坚定的信念：无论生活如何艰难，我都要挺过来，我要改变自己的家！
一心努力的人，生活总不会辜负他。向垒先生天生一副好嗓音，时代的中学生舞台生涯，以及多年後偶然的机缘，他有幸遇到了演艺界一名老艺术家，从此埋下了一个走上银幕的心愿。为了改变命运，向垒先生想方设法安顿好孩子，毅然报读了夜校，专心学习影视电影表演专业。他的先天资质，加之後天努力，很快便如鱼得水，不久便成为特邀演员，踏上银幕，期间逐步走上文字工作和进入专业广播机构做播音及配音工作，工作时间比较灵活。
上世纪90年代，向垒先生开始拍电影。那时候，古装片和动作片盛行，他不仅善於武打、擅长骑马，古装形象也十分好，赢得一些导演的重视。在拍电影的几年里，向垒先生做出了一些成绩，在《黄飞鸿第二集男儿当自强》中和李连杰出演对手戏，与张曼玉、林青霞、甄子丹、梁家辉同台参演《新龙门客栈》，还在刘德华主演的电影《战神传说》、周润发主演的电影《和平饭店》中担任角色……凭着出色的演技成为一名优秀演员。
及至孩子七八岁，考虑到对孩子疏於照顾，向垒先生告别了电影拍摄生涯。他在回忆那段岁月时曾经辛酸流I：“当时，我带着孩子住在天台石屋里，日子过得很辛苦。免费的***书馆、[乐场成了我和孩子常去的活动地，我们最多的运动就是爬山。”後来，向垒先生实现了自己当初的诺言，通过努力改变了家庭，从在顶楼加盖屋熬日子，住进了属於自己所拥有的房子。安定下来後，他开始一边从事编辑工作，一边在电台做播音员，生活按着自己愿想的方向前行。
向垒先生常对人说：“苦难是祝福！”
将朗诵培以传统的沃土
多年的经历，让向垒先生的舞台和银幕的表演能力、朗诵技法等都有了很大提高，为他日後在艺术领域的发展奠定了基础。他慢慢走上从事普通话教学的道路，在香港专业教育学院做了三年普通话讲师，也在香港浸会大学兼任普通话讲师多年，完成人生的又一次华美蜕变。
中国是一个追求传统的国度，几千年的传统文化，最讲求气，这气，在古典文学中也最能觅到踪影。出生於书香世家的向垒先生，自小受身为上海文史馆研究员的爷爷影响，在古典诗词方面拥有深厚的沉淀。然而，香港专注於古典诗词朗诵培训的机构太少了，怎麽能让如此内蕴丰厚的古典诗词在香港迅速推广开来？2002年，向垒先生毅然起成立了香港朗诵艺术语言中心，专注教授传统文化的朗诵技法，尤其是古典诗词和散文的音技法，不遗N力推广中华民族的优秀的语言艺术，推行普通话。
幸运的是，回归後的香港，香港人的普通话意识日益增强，这对向垒先生来说正是极好的机遇。他带领老师们对学生进行朗诵和普通话培训，不到一年时间便打响名气。f暇时，他不断涉猎，观赏不同的剧种、欣赏音乐、赏析各类绘画、书法、摄影，大量观看中外电影电视剧、体育运动、世界风光、地理民俗、历史人物信息，探索方言与普通话的分别，朗诵古今名篇……通过窥探人文艺术，从中汲取养料，拓展视野，提升文艺修养。他深知艺术相通，教师唯有成为不断充溢的一碗水，才能提供最好的教学资质，无愧学生。然而，古典诗文的教学进展相对较为缓慢，如何推广成了向垒先生面临的最大难题。
他了解到，在香港从事普通话教学的老师数不胜数，也有越来越多的幼儿、中小学生有这方面的需求，他们的家长对孩子的学习和各种才艺看得很重。而随着企业、机关等单位对人员素质的要求逐年提高，这些从业者们对自己的语言能力也渐渐有了增值意识。於是，在中心，除了向垒先生和另外一位全职老师外，其他老师均被安排到各学校、家庭、企业和机关开展教学工作，以此促进中心的发展。
近十二年，向垒先生逐步组织和举办了二十几届朗诵比赛，现如今每年三届，各有侧重。为了全面提高香港学子的听说读写的能力，他又举办了四届现场作文大赛和汉语拼音大赛，以及歌唱大赛（其中包括清唱）。K在香港***府剧院举办公开的朗诵演唱表演会，不仅给师生孩子提供了表演的舞台，也促进了与内地的文艺交流，还加强了当代优秀文艺的传播。向垒先生特别注重香港本土的文艺创作，不论比赛与表演，他都积极推广原创诗文和原唱原诵，更积极把古体诗词、相声、快板、绕口令等语言技法推广给香港市民，甚至把腹语的表演艺术也推介给香港人……每一次的赛後讲评和示范，他都不断地推动着朗诵的普及与提高，促进了香港的朗诵学风，增进了百花齐放，百家鸣气象。向垒先生的热情带动和真诚细腻的示范，已逐步影响了香港粤语和英语的朗诵风貌，对朗诵界的学生们老师们来说是一场美好的福音。
另一方面，向垒先生注重教师的培训，专门为在职和兼职老师们开办系统的朗诵培训，以及中文语法与写作能力的训练，以期提高教师队伍的中文能力、写作能力和朗诵水平。他还为这些培训教师提供操练的机会和工作的实践，使学以致用。向垒先生为香港培养出无数优秀的语言艺术的指导教师、朗诵评判、优秀的中文教师……因为他的引领，好多学生走上了和语言相关的职业，如律师、教师……学员对向朗诵的评价：“您是顶级教师！” “您是大师！”“做您的学生，我感到自豪！”“跟您学习，是一种幸福”……
将传统文化的朗诵艺术带到香港，这是向垒先生给香港提交的最好答卷。他言，我们的朗诵不应该只是现代的，也可以是陈旧的、传统的；我们既要有豪迈有激情，也要有温和、有婉约，这样朗诵才能虮涞梅岣黄鹄础
向垒先生朗诵***的古体词《沁园春B雪》时，在造型的配合上用心，在古新声上着力刻画，给观众展现出一幅白雪飘飞的莽莽雪原，屹立起一位面对历史风云而大气磅礴的傲然领袖。
向垒先生吟诵岳飞《满江红B怒发冲冠》时，吟着自己谱曲的大漠风光激越豪情，再现出边塞将士誓死捍卫疆土的凛然正气。唱中穿插着吟诵，声情K茂的表演中，朗诵家已把个人的经历穿越历史，与宋代抗金将士同生共死……几分钟古古腔的演绎，岳元帅的大将风范深入人心。
大型音乐舞蹈史诗《东方红》伴随着一代人成长，序诗《在时代》和尾声《中国人民从此站起来了》，被那个时代视为经典，也是向垒心中一首不朽的歌。从中学，到大学；从做中学老师，到做大学讲师，每一次的朗诵，他都热血沸腾。就是这种全情投入的热血沸腾的激情表达，这篇成为朗诵家向垒的代表作。结尾模仿的湖南话，以方言的感染魅力，让历史更真实地再现。在香港的舞台上，在视频的点击中，在不同背景、不同年龄的观众中，向垒的《东方红》朗诵留下了震撼的回响！
一位大学校长，几年後告诉向垒先生：“你上次在我们大学的朗诵讲座，师生们仍然记得，你倡导的思维模式，让我们受益良多！”
余光中教授，是当代艹龅奶ㄍ迨人，也是一位热爱朗诵的人。所到之处，他现场听过无数人次朗诵他的代表作《乡愁》。他八十大寿时，香港作家联会为他祝寿，当听完向垒所朗诵的《乡愁》时，余老先生情不自禁地走上台来，向朗诵家伸出消瘦的双手，真诚地细语道：“谢谢，谢谢你！”
每一次的大学交流、大型文艺活动的主持、大型的表演会，向垒在讲台上、舞台上的语言艺术的表演风采，久久地印在许多与会者的心里。其中包括中央一些部委的领导，一些省市的领导，专业的教授和学者、文艺工作者……中国作协的《文艺报》，也曾特别报导中国作协代表团在与香港作家欢聚中，所领略的向垒朗诵的突出亮点。
除了推广诗歌艺术，向垒先生还在写作上煞费苦心。在香港，不乏很大一部分学生古文基础相对薄弱，对中国历史和地理等知识了解不深。於是，他专门在中心成立一个写作班，教孩子们写作技巧，K灌予他们一定的古文及学科知识。“读书百遍，其义自见。写作只是课程的一个延伸，我们最初还是会回到朗诵，因为朗诵可以帮助学生在脑海中感受到生动形象的画面，孩子的想象力提高了，写作水平自然就提升了。”
针对目前香港的一些诗作，存在读起来不顺口、气不连贯的缺陷，有些甚至高深含蓄，难会其意，K不适合学生朗诵。向垒先生於是提起笔来，利用空N时间从事诗歌创作，他说，给孩子们写诗歌和故事，用儿童的眼睛看世界，用儿童语言说童趣，如今已成为他的最大乐事之一。
他曾用情感的声音声动国外
“朗诵是音乐，是一门艺术，它能蚩缭接镅裕跨越国界，带给人全身心的陶冶和享受，以及在读者与听者之间形成能量的传递和流动。”只要提及自己锺爱的朗诵艺术，向垒先生常常这样说。
在香港朗诵界，向垒先生不乏忠实的听众。他的朗诵激情饱满，技法细腻，富有极强的感染力，K能自如挥洒各种文体，朗诵作品多次获海内外报刊、新华社等媒体的推介，赢得海外朗诵界及诗人的高度肯定。
向垒先生最喜欢做的一件事，就是用自己的声音，让更多优秀诗人的作品插上情感的翅膀，在文化领域飞翔。许多诗人带着诗歌慕名前来，请向垒先生为其朗诵作品，最终也总能被向垒先生的认真与投入所打动。向垒先生和香港许多诗人长期合作，把他们介绍给香港民众和孩子们。在他心中，能蚓⌒耐乒阆愀圩骷业氖歌、团结香港诗人是件很喜悦的事。因此，他乐於寻求和制造这样的机缘，已完成的十二届中外作家诗文朗诵比赛就是基於这样的因缘诞生而成长的。曾几何时，他内心深处埋下一颗艺术的种子，如今已生根发芽，结出茂盛的果实。现今，因他的带动，朗诵诗的创作也有了明显的起色。
向垒先生不仅在香港是个广为人知的艺术家，在国外也有一定的影响。在他的朗诵生涯里，有一件事令他终生难忘。那一次，他在瑞典的一场活动中倾情朗诵一位当地老诗人的作品，现场掌声激烈，无数观众为之动容。那位老诗人一只手指残缺，拜访他的第一天，向垒先生送给他一本书，两个人因此结下情谊，“谢谢你将我的诗歌通过朗诵呈现给世人，我很感动。”老诗人告别时这样说。及至第三天，向垒先生在返回香港前又去拜访了这位老诗人，刚进门的那一刻，他惊呆了：他看到这位断指老人正一边听着他的光盘，一边用他的一只手指在向垒的诗歌纸上比划着。见向垒先生前来，老人迫不及待地伤健手合弹起钢琴，向垒先生则又一次朗诵起老人的诗歌，那美轮美奂的意境，让两个人都全身心陶醉其中。
2005年，“龙的传人诗的故乡首届中国诗歌节”在安徽马鞍山举行，向垒先生再次以深情的朗诵，赢得社会各界的誉，以及当地报章的好评。令他感到惊讶的是，当他在所有人面前朗诵自己的诗歌时，反应最强烈的竟然是外国人。“当我在自己的国土朗诵自己的诗歌，歌颂自己的故土，表达自己对祖国炙热的爱时，他们纷纷过来和我握手言谢，我惊讶於他们竟然能将我这种情感如此深切地感受出来。”他激动地说。而当他在李白纪念馆再一次朗诵起《母爱》这首诗时，一位日本官员通过翻译告诉他：“你让诗歌插上了翅膀，我想把你的诗歌翻译成日语，介绍给日本人。”这让向垒先生在又一次深感诧的同时，s感激於他――一个完全听不懂中文的人，居然能在朗诵声中感受到了浓浓的母爱。这使向垒先生懂得，声音是传递情感最好的方式，而朗诵，让这种情感得以有处安放。
2009年，向垒先生代表香港作家，出席在匈牙利举办的世界诗人大会。在一个午宴上，西班牙一位世界著名诗人朗诵了个人的诗歌，向垒用普通话译本再次朗诵了一遍，全场热腾起来。向垒也朗诵了一位巴西女诗人的诗，获得美女诗人突如其来的热吻回报……目睹向垒现场的朗诵，匈牙利国家电视台著名主持人兼朗诵家，激动地拥抱着向垒，K用他的头顶着向垒的头，表达着无比的钦佩之情。“我是一个音符，在五洲四海，唱响我们华夏兴旺的嘹亮民歌”，向垒用行动演绎着自己诗歌。
在瑞典的孔子学院，向垒先生从中国的象形文字讲到李白的《静夜思》，绘声绘色的演讲，给不同程度的瑞典汉语爱好者留下难忘的印象，学院负责人说：“你是学生们尾坏玫睦鲜Γ
在国内一次大型的中美诗歌交流会上，向垒先生的普通话朗诵，赢得现场多次掌声，多位中外英语教授告诉向垒：“你的朗诵，让我获得美妙的艺术享受，谢谢你！”
向垒先生，在世界的舞台与角落，自觉不自觉地扮演着中华文化使者的文明角色。
“我用我的母语朗诵诗歌，我忘不了外国人热情的掌声、喝彩声、感叹声，日本和服女朗诵家的敬佩态度；学校礼堂的欢呼声、官兵含I的神情……我为祖国的当代汉语――普通话而感到骄傲！”
“我们是中国人，我们应该继承中国的传统，讲中国话，写中国的东西。我一直告诉自己，要做一个充满正气的人，要在我朗诵出来的语言里，呈现出爱国爱故乡的气息，袒露磊落的胸怀。”一路走来，向垒先生的内心是如此的充满感恩。他说，一个人最重要的是要心怀正气，拥有自己的目标K为之努力前进，如此方能问心无愧。如他对文学的追逐，一颗拳拳的赤子之心从未变过。多年来编着有诗文集《鹏腾》、《赤子情怀》、《心弦琴》、《天海颂扬》、《故园我心》和《朗诵秘籍》等，这难道不是对艺术最好的崇尚方式吗？正是这种真挚情感的朗诵和创作，他的诗歌，已有数十首被不同的华人作曲家相谱曲，以及在内地香港公开演唱。他的诗文，在海内外报刊发表，包括人民日报（海外版），他的散文诗，多次被获选入年度选，甚至诗集获希腊文学奖。向垒自己一直在学习作曲，自己也在演唱自己的歌曲，而歌手也乐於接受这位朗诵家的歌词和流畅的音乐旋律。
向垒，看重生活、语言、文化和艺术，长期解读着民族传统，咀嚼着世纪潮流，已逐步形成了他的文艺思维体系，艺术表现模式――激情豪迈而细腻自然的舞台朗诵风瘛K从诗经里、论语里、易经里、楚辞、汉魏风骨、唐诗宋词、元曲里，找寻语言的根源；从传奇杂剧、四大名著里，透视民俗人生、心理百态。他反复挖掘揣摩，塑造人物，刻画心理；他认真探索，努力展示时空，呈现层次域，体现节奏旋律；用声情K茂的话语所营造的动感剧情，赢得共鸣。从而冲击着当今的朗诵界、声乐界和广播表演界。
他从中华民族的土壤中汲取精华，从方言的关S中剖析出微妙的丝带，从传统的、外来的、新潮中吸收着众多的知识元素，又从中揉合着筛选着，慢慢成为自己的资源。前几年，他考取基督教研究硕士学历，香港浸会大学中文系文学硕士学位。他兴趣广泛，近年仍在不断装备着自己，真可以说是活到老学到老。他持有驾驶牌照、地产牌照、中国香港健美总会一级健身教练执照、拥有由中国人力资源和社会保障部颁发的高级保健按摩师、世界针灸学会联合会颁发的中级中医针灸师资格。现今还在继续学习着中医整脊的系统知识，K且坚持学习声乐、钢琴和书法等。运动成为他每天的习惯，保健更是他的强项。如此繁杂的知识和能力，进一步激发着他的生命活力，持守着他对理想的追求。而家庭的温暖，第三代生命的降生，让他对学习与传承的信念更加坚定。
多少年来，向垒先生一直在探索着朗诵与养生的奥秘。由澳洲土著人的蛇舞中发出的标的普通话“哎呀”声，到杜甫在他草堂里教人用朗诵治病，向垒在探索的实践中，亲身看到朗诵其妙的医疗效果，如同气功一般的疗效。从声音，到气，到经络，到穴位，到表里与腑……中华文化博大精深，生理和才艺，同出一}，纵横交贯。中医知识的重拾，了解崭新的现代医学，在中西结合，古今相融中，向垒越发感悟到中华民族祖先的高超。时至今日，他看到，中华医道的奥妙，K非能虮桓呒饪蒲完全破解的。相反，那些先进的医学，恰恰促进了中医更飞速的发展。疾病缠身的经历，切身的康复体验，让他在运动康复和机能保健上有了新的认知和探索，悟出许多心得。如今的向垒比起同龄人年轻好几岁，健壮挺拔，神采飞扬，脸上光滑白净，极少斑点和皱纹……健步如飞的他，近日更要与上百位为年轻人挑战香港地铁5公里竞走赛。随着新中国的成长，他也焕发出新时代的青春；向垒先生生命不息，进取不止，他如同为秋日不肯落山的太阳，硕果中展示着夕阳的热力……
央视诗朗诵篇7
关键词：中秋节；青少年；集体活动
中***分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）21-0283-01
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
一、自制月饼大赛
（1）组织好同学在教室坐好，由老师统一在投影上播放关于制作月饼的相关视频，让同学们熟悉制作月饼的过程。
（2）在活动场地将桌椅一排排码放好，将活动要用到的材料放在桌子上，等同学们进行活动时让同学们自行挑选。材料：奶粉，转化糖浆，枧水，花生油，中筋面粉，莲蓉，咸蛋黄，蛋黄，蛋清。在现有条件允许的情况下，同学们还可以自己创新月饼制作程序，设计新颖独特、自己喜欢的月饼。尝试锻炼自己的创造、动手能力。
（3）将做好的月饼坯放入电烤箱中烘烤。
（4）当月亮高挂于空，最圆最亮的时候，大家团团坐，边赏月边聊天赏评吃月饼，分享大家劳动的成果。
二、赏月诗词诵读演唱会
师生们围坐一团进行关于“月”的诗歌朗诵。大家一边吃着月饼，一边看着又亮又圆的月亮，一边聆听学生声情并茂的诗词朗诵或词曲表演歌唱，体会感受到中秋节月圆人圆的气氛。
同学们自行选择感兴趣的诗词进行朗诵，感受诗词中的美好境界。大家可以提前准备一些自己感兴趣的有关“月”的诗词歌赋等进行朗诵或背诵，也可以通过交流将自己找到的诗词歌赋和同学们一起分享，同时开动自己的智慧想一些有关“月”的短信、祝福语等将它们写下来，送给我们的亲人、朋友，将我们最美好的祝福送给我们最亲的人。
虽然只是一则小小的短信，但是经过我们自己的努力编写出的短信就会有更深一层的祝愿。收到短信的人心里也会是温暖的，更深刻的体会到中秋节大团圆的氛围。为更好的传承华夏瑰丽灿烂的诗歌文化，为同学们营造良好的文化氛围，扩大和培养诗歌文化受众，启发同学们的创作灵感，提高同学们的文学修养，让同学们更加深刻的体会到中秋节的氛围。
三、猜灯谜
用绳子将挂有附灯谜的灯笼串联在一起，再将灯笼放在操场中央挂起来，每个灯笼上都写有不同的的灯谜。然后，同学们开始猜谜题，看看谁先猜出来。活动参与者若知道谜底，撕下选中的灯谜，去旁边的兑奖桌告诉工作人员编号及答案，若答案正确，则可当场获得奖品。同学们可以集思广益，踊跃猜谜，如果猜中就到领奖处领取精美奖品。猜灯谜锻炼了同学们的思维敏捷度和知识的储存量，让同学们更加深刻的感受到中秋节的氛围。猜谜，就是要顺藤摸瓜，一点点开动脑筋，一步步向前，让自己的思维敏捷起来，根据提示找到答案。
四、许愿船
活动前期：活动前通过海报的形式向全校师生进行活动宣传，由负责人员准备好活动所用到的材料，然后将同学们带到指定教室，由同学们自己选择所需材料。分配人员对活动地点进行实地勘察，确定交通路线和活动地点。材料有彩纸、马克笔、小蜡烛。
活动阶段：同学们可以根据自己的喜好折成各种样式的小船，然后将自己选择的蜡烛放在船身中央，由负责人员将大家集体带到小河边，将已制作好的小船放入河中，点燃蜡烛，在心中许下愿望，让小船随着河流的方向自由流动，看着小船越飘越远，它承载着我们的梦想随着河流的方向流动。这种方式表现的是心中一种美好的祝愿，放飞我们心中的梦想。
央视诗朗诵篇8
一、诗歌课堂教学审美缺失的现象
1.偏重解析，缺乏体悟空间
诗歌教学需要教师以点带面，营造恰当的情境，引领学生对作家特点、作品风格等材料广泛涉猎，才能使学生对诗歌有更深的感触和理解。但受诗歌选材、课时安排和知识传授目的限制，目前的诗歌课堂教学仍然较多地着眼于语言要素和知识要素，偏重对诗歌内容和语言的解析，忽视诗歌中更为重要的思维要素和情感要素。这就造成了，一方面，课堂教学难以给学生留出文学欣赏的空白，让学生有充足的时间和空间来自我体悟；另一方面，对诗歌作品的解析往往引导学生形成了一致的知识认知，无形中替代了学生的审美体验，抹杀了学生的个性解读。
2.偏重应试技巧，忽视知识运用
受多年“应试教育”的影响，有些教师进行诗歌教学时功利性倾向明显，教给学生的不是怎样去领略美、鉴赏美，而是怎样去猜测命题者的命题意***，去操练答题技巧。这完全违背了诗歌讲究含蓄，讲究“言有尽而意无穷”的固有规律。学生对知识的理解局限于教师的讲授，学习诗歌的目的仅仅是为了应对高考中的诗歌鉴赏题，而对诗歌知识的运用往往是空白的。
二、在综合实践活动中提升诗歌教学审美内涵
诗歌课堂教学的局限性不利于学生领略诗意、陶冶性情，不利于提升学生的语文素养，一线教师强烈的备考意识也不可能在短期内改变。在这种情况下，语文综合实践活动所具有的生动活泼、丰富有趣、寓教于乐的特点，使其成为弥补课堂教学不足、还原学生情感体验、提高诗歌教学审美性的不可替代的平台。对课堂教学中难以安排的内容和设计，教师就可以借助丰富多彩的综合实践活动，开阔学生视野，给学生营造出自我体悟的空间。这不仅能加深学生对知识的综合理解，而且能让学生在鉴赏、创作的过程中体会到诗歌的情与美，真正走进诗歌的审美世界。
李泽厚先生把审美的情感本体区分为三个层次：“悦耳悦目”――“悦心悦意”――“悦志悦神”。［1］“悦耳悦目”是美感的基本层次；“悦心悦意”，表明美感的愉悦可以通过耳目走向心灵，通过有限的形象而感知到更深远的东西，领悟到无限的内容；“悦志悦神”则是人类所具有的最高等级的审美感受，一般要在对人的意志、性情进行陶冶和培育的基础上实现。在语文综合实践活动中，教师只有以学生为主体，以审美体验为核心，在诵读体悟、品读鉴赏、研读应用等方面创新活动形式，开发活动资源，创设活动情境，才能给学生留出一片自我感悟、自我体验的空间，提升诗歌教学的审美内涵。
在粤教版教材中，古典诗歌主要集中在必修一、必修三模块中，而现代诗歌只被安排在必修二模块中。在实际教学中，受一个学期只能完成两个模块的教学容量所限，诗歌教学的课时是非常有限的。针对诗歌课堂教学存在的问题，广州铁一中学高中语文科进行了诗歌教学综合实践活动的探索，将积累与整合、感受与鉴赏、思考与领悟、运用与拓展、发现与创新融为一体，引领学生走进了诗歌情感家园，激发了学生学习诗歌的兴趣，促进了学生诗歌鉴赏能力和写作能力的发展。
1.诵读体悟，以悦其耳――“诗意的微醺”
读、诵、吟、唱是我国古代学习诗歌的重要方法。《毛诗序•关雎》中说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。”［2］诗歌在其最早产生的时候就注定了诗歌吟唱的这一特质，情与声密不可分。人们在“吟咏”中才能发挥创意，在“一唱三叹”中才能将情感宣泄得淋漓尽致。
朱光潜先生说过一句耐人寻味的话：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。”［3］“诵读，是心、眼、口、耳并用的出声阅读。采用诵读方式，可以边读边想象语言文字所描绘的情景，然后再用语言把想象中的画面描述出来”。［4］教师指导学生诵读诗歌，应注意引导学生运用富有感情的声音准确表现出诗歌的韵律，通过抑扬顿挫的语调表达出诗歌丰厚的情感，帮助学生领会诗文的神韵，为欣赏、品味诗歌之美做好准备。
叶圣陶先生称有感情的朗读为“美读”。他说：“美读得其法，不但了解作者说什么，而且与作者的心相通了，无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。”［5］声情并茂的朗诵，让学生与听众一起进入到诗歌的意境，在诗意浓厚的氛围中与诗人同悲共喜，受到情感的醺染。一次成功的诗歌朗诵活动，不仅可以让学生受到情感的醺染，还可以激发学生学习诗文的兴趣，增强诗歌阅读的主动性、自觉性。
在综合实践活动中，教师不妨设计多种形式的活动来开展诗歌的声情教学：以研究性学习为中心，为学生举办“朗诵与情感表达”专题讲座，让学生练习朗诵的技巧；让学生收听、收看中央台名家名篇的朗诵，在视听结合中受到感染和启迪；配合粤教版必修二第一单元“情感体验”的主题，设计“诗歌朗诵活动评价表”，让学生根据自己的喜好、音质，选取表现悲欢离合之情的中外古典诗歌名篇来进行配乐朗诵。这些活动都能有效引导学生在实践中提升朗诵技巧，在诵读中感受中华文化的魅力，树立自信，提升审美品位。
2.品读鉴赏，以悦其心――“我为诗歌写批语”
反复诵读是诗歌鉴赏的开端。然而，只重“读”是远远不够的，诗歌鉴赏是一种综合性的审美活动，学生需要经过反复体味、理解、评析，才能走进诗人的心田，品读“诗外之诗”，形成理性认识，从而提高想象力和审美能力。“读”关注的是诗歌的音韵，凸显的是对诗歌的直观感受和整体感知；而“品”关注的是诗歌的形象，目的是让静态的诗活动起来，变成听得清、看得到的形象画面，让读者深入诗的意境，去领略那摇荡心灵的思想美、意蕴美。
品读鉴赏是极具个性化的体验过程。在综合实践活动的设计上，教师可开展开放式诗歌品读活动――“我为诗歌写批语”，让学生自选诗歌进行赏析，采用眉批和总批等形式，为诗歌写下自己的点滴感悟；也可以开展“我最喜爱的诗人”活动，让学生选择一位自己最喜爱的诗人，收集他们的生平事迹、创作轶事以及最富代表性的诗歌进行点评。教师可鼓励学生制成课件，与同学交流共享。以上这些活动不同于抽象的诗歌鉴赏理论讲座，强调的是学生个性化的审美体验。教师只有将抽象的鉴赏理论转化为学生对诗歌的情感体验，才算真正达到了陶冶性情和涵养心灵的目的。
实践表明，学生在这些品读活动中，不但会将自己已有的生活体验带入到诗歌的阅读与鉴赏过程之中，自主发掘作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力，而且会用历史的眼光和现代的观念审视诗文的思想内容，并给予恰当的评价。这无疑会帮助学生建立高尚的审美情趣和较高的审美能力，让学生在与文本的对话中，学会相互交流，不断唤醒自我，真正感受到中华文化的魅力，提升自己的审美品位。
3.研读应用，以悦其行――“少年情怀都是诗”
诗歌的鉴赏和创作是重要的审美活动。《高中语文新课程标准》的“表达与交流”部分，明确指出了“力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发”的目标。诗歌创作是综合性的实践活动，它不但意味着读者对诗歌意蕴的理解、感悟，意味着对诗歌知识的综合关注，更意味着读者调动自我经历、情感经历的诉求。在综合实践活动中，教师不妨设计、开展诗歌创作、改写、结集的系列活动。
（1）创作诗歌。广铁一中的高中语文教师组织学生开展了以“少年情怀都是诗”为主题的诗歌创作活动。在这一阶段的指导中，教师力求通过自选照片、播放影片等方式，为学生创设写作情境，激活学生的情感，激发学生的创作冲动，让学生结合生活实际，用最美的语言表达出自己最真挚的情感。
学生以前学过一些讴歌母爱、亲情的诗篇，为了让学生能结合自己的生活实际，用诗歌表达出自己对母亲的热爱之情，陈老师一步步地创设出诗歌写作情境。她先让学生欣赏了罗大佑的视频歌曲《母亲》，让学生关注歌曲中表现母爱的生活细节。乐曲深沉的旋律把学生带入到对母爱的感受与思考中。紧接着，陈老师又播放了曾感动过无数观众的台湾电影《妈妈再爱我一次》中的一段视频，当学生们看到影片中的母亲为给儿子小强祈福而一路磕头到庙门的镜头时，很多学生被母爱的伟大所深深打动，流下了眼泪。看到创设的情境激活了学生的情感，陈老师请学生说说自己母亲的故事，与大家分享母亲对孩子的付出与关爱，很多学生描述了感人的母爱细节。
有位同学说出了自己幼年时的一段生活经历：因家族生意破产，爸爸长期在外躲债，只有母亲陪伴自己。每当夜深人静之时，他总会被刺耳的电话铃声吵醒，妈妈一个人在客厅压低哭声向讨债人求情。但每当他问及此事时，妈妈总是装成没事人一般，不愿给自己增添一丝惊恐。事隔多年，他总忘不了那刺耳的电话铃声和母亲压抑的抽泣，总忘不了母亲那看似坚毅的表情和躲躲闪闪、忧愁无奈的眼神。他说在那段漫长的日子里他感受到了人情的冷暖，也从妈妈身上感受到了坚强和隐忍。
学生有了自己丰富的情感体验，也有了自己的感受和思考，在这样的时机，陈老师要求学生以“动情一刻”为话题，捕捉生活中的细节，将自己对母爱的感受一气呵成写成诗句。有位学生满含深情地写下了一首小诗《轻轻》。
轻轻地／妈妈在为我准备早餐／挥舞锅铲，没有一丝声响／因为我仍恬然在甜蜜梦乡
轻轻地／妈妈在洗洗涮涮／擦窗拖地，没有水声的流淌／因为我还搏杀在题海战场
轻轻地／妈妈在看无声电影／情感起伏，没有声音的喧闹／因为我已安睡在柔软小床
轻轻地／妈妈悄然入睡／窗外／月光明亮，垂柳拂扬，花儿飘香
这位学生能够在很短的时间内构思出这首小诗，真实地再现母亲对自己的关爱，朴实而深情地表达对母亲的感激，这与陈老师想方设法地创设诗作情境是密不可分的。另外，教师从学生最熟悉的一些生活细节入手，指导学生创作诗歌，会让学生容易落笔和获得成功满足。
（2）修改润色。在诗歌创作阶段，学生更多的是有感而发，做到了“情真”，但在语言的凝练和诗意的淳厚上大多显得拙劣稚嫩。教师可以在此基础上，引导学生体味诗歌语言，强化学生对诗歌语言的抒情性、凝练性、音乐性和形象性等特点的理解。陈老师指导学生有意识地按照诗歌语言的基本要求，对本组同学的诗歌加以修改，并在修改后说明修改理由。这种修改实际上是一种再创作活动，它使学生懂得了，诗歌不仅应追求情感美，还应追求语言美。长期坚持下去，学生修改习惯的养成会有利于文学素养的提高。一位学生对比自己改前改后的情况，看到了自己的进步。
《樱花》（修改前）
就在樱花盛开的那天/是我永远忘不了的昨天/渐渐有了对你的思念/不知不觉泪流满面
就在樱花飞舞的那天/我终于来到今天/把你留在了过去/留在了从前
就在樱花落下的那天/我想到了明天/但我只想回到从前/永远永远
《樱花飞舞的瞬间》（修改后）
樱花盛开的那天/是我温暖而又遥远的昨天/细细品味对你的思念/忘却了泪花晶莹的双眼
樱花飞舞的那天/我终于徘徊到了今天/悄悄地把你留在了原点/留下了过往/留下了从前
樱花凋零的那天/我不再彷徨/明天那多彩而又深邃的天空/是我曾经渴望的灿烂的容颜
（3）结集成册。教师引导学生将创作的诗歌结成诗集，在班级和年级之间进行展示交流，并把其中优秀的诗歌向一些文学刊物推荐。这既可以让学生留下永久而美好的记忆，又可以激发学生的创作热情。
4.登诵，以悦其意――“情韵风扬”
经过以上一系列诗歌诵读、评写活动，学生对诗歌已经有了一些自己独特的心得和感受，对诗歌已经产生了浓厚的兴趣，具备了一定的审美能力。在此基础上，教师可以请学生自己组织一次诗歌朗诵会，搭建一个展示自我的舞台。广铁一中高中语文组教师配合学校文化节，组织了一次百人诗歌大型朗诵会――“情韵风扬”。整个活动以情韵为主线，朗诵内容包括表现酽酽亲情、醇醇友情、绵绵爱情、拳拳家国情四个主题，上起先秦下至现代的26首经典诗篇。学生以领诵、分诵、齐诵、配乐朗诵、伴舞朗诵等不同方式参与其中，在声情并茂的朗诵声中感受到中国文学艺术的博大精深，从经典诗歌中体悟了中华文明的情韵。
朗诵活动也激发了学生对诗歌的热爱，以及对民族传统文化的认同感和自豪感。参加朗诵活动的王晓湘同学说：“参加这次活动，我萌发了许多梦想。诗歌的海洋是博大的，令人向往。我要放飞梦想，在诗歌海洋中徜徉！”铁一中学的语文教师们欣喜地看到，学生在语文综合实践活动中不仅获得了诗歌学习的快乐和兴趣，还培养了文学鉴赏的能力，提升了文学审美的品位；同时，这种新的语文学习形式又丰富了学校文化的内容，促进了学校文化的发展，为学校文化建设注入了新的活力。
生活需要诗情、诗意、诗韵。只有把诗歌融进日常的学习和生活，让学生满眼诗意、满怀诗情、满心诗韵，在生活中品诗，在品诗中生活，诗歌才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富。综合实践活动正是这样一座桥梁，沟通了学生的诗歌学习与日常生活，成为提高学生人文素养、发展学生综合能力的有效平台。
参考文献：
［1］李泽厚.美学四讲[M].合肥：安徽文艺出版社，1994.
［2］刘恩伯.中国舞蹈文物***典[M].上海：上海音乐出版社，2002.
［3］朱光潜.朱光潜美学文集（第2卷）[M].上海：上海文艺出版社，1982.
［4］李行健.现代汉语规范词典[M].北京：语文出版社，2004.
央视诗朗诵篇9
“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”一天清晨，当我俩兴致勃勃、激情满怀地朗读着唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》时，老岳父闻罢，会心地笑了笑对我俩道：“读诗呀，要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，不能像背书似的，否则是不能体会出诗歌中真正的意境、情意及美妙的。”说罢，他像老私塾先生似的给我们摇头晃脑地示范起来。我俩立马按照老人家的指点与教导，将古人诗歌原有的韵律与自己读诗时的感情融合在一起，感觉的确不错。经过一段时间的吟诵，我俩仿佛“涵泳其间”，也就是说，就像鱼儿游在水里一样，被诗词的那种情调与氛围整个地包围起来，感觉自己的生命和诗人的生命融合于一起，那内心的感动，阳光的心态，火热的激情，伴随着那彼此所熟悉的吟诵之声似火山爆发般迸发而出。
每天一有空闲，或找来唐诗、寻来宋词，或拿来元曲共同吟诵，相互赏析，从中感悟古典诗词中的生命感动。“神龟虽寿，犹有竟时。蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。***暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”。诗人热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，深深地感染着我们。
我俩在吟诵古典诗词力求做到融入的同时，还将其作为交友的媒介。在微博、微信、QQ中，以诗会友，用词交流，让圈中的朋友们诗意般地栖息于网络生活中。
诵读古典诗词，更加注重全家总动员。抓住重大节假日，尤其是可团圆之日，我与老伴儿便采用《中国诗词大会》中“飞花令”的形式组织PK，谁夺魁就用家庭基金重奖谁。
央视诗朗诵篇10
要想提高口语表达能力，就要注重口语训练方法的指导，构建网络环境口语培训平台，充分调动学生的积极性，从而快速、有效地提高学生的口语表达能力。
一、重视经典，在模仿中学习
模仿是学习语言最快捷的方式之一。重视经典，把经典作为培训学生口语的范例，使他们学习口语表达时有所依据和参照，在模仿中更加轻松、快捷地学习。
《大纲》要求学生“能”用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。教师利用网络资源环境的优势，播放名家课文朗读的视频，***文并茂，声情并重，发挥经典的示范作用，使学生在跟读、模仿中学习标准的普通话语音、纠正方音，模仿名家对停顿、重音、语调和语速等朗读技巧的运用，大大提高学生的朗读技能。
此外，网络中还有很多经典的专业语言栏目，可以作为学生模仿学习的典范。如《新闻联播》《朝闻天下》《电视散文》《子午书简》《快乐汉语》央视新年诗会、央视主持人朗诵大赛、央视朗诵艺术大赛、“夏青杯”全国朗诵大赛、中华经典诗文朗读、“春晖”全国电视演讲大赛、国际大学群英辩论会、cctv大学生辩论赛等，都是培训学生口语表达能力最专业的素材。学生训练时不要贪多贪快，而是要循序渐进、由简入难，逐步学习，反复模仿，不但要模仿标准语音，还要学习有声语言中的停顿、重音、语调、语速这些口语技巧，乃至态势语言中的手势、动作、表情、眼神等无声语言，也可以模仿，甚至完全拷贝。
这样，学生在经典中轻松愉快地学习、模仿、感悟，以专业水准、名家口语作为规范，以较高的起点，改变学生原有的不良口语习惯，从而轻而易举、卓有成效地提高他们的口语表达能力。
二、再现话题，在复述中提高
这一环节的培训，要再上一个台阶：选择恰当的话题，脱离文字材料依据，自己组织语言以复述、转述、讲述、概述等方式训练口语，强化其口语表达能力。
初始阶段不宜太难，可以要求学生对熟悉的课文进行复述：按照一定的要求（不同文体有不同要求、不同角度），在短时间内对课文的内容进行综合概括、取舍和思考，并精心酝酿语言，组织安排结构，甄选材料，用自己的语言，思路清晰、自然流畅、整体协调、自然大方地复述。如《苏州园林》一课，配合苏州园林的视频画面，让学生用复述（讲述、概述）的方式，带大家畅游苏州园林，领略苏州园林之美。这种方式简单易行、有的放矢，收效显著。
然后逐步增加培训的广度和难度，选择恰当的话题，如：推荐网店的一本好书，分享一条好微信（微博、网络文章、网络电影、网络视频等），讲述或概述网络奇闻，转述央视《新闻联播》（《新闻30分》《体育晨报》《天下足球》等）中的几则新闻，复述某一期《舌尖上的中国》（《人与自然》《健康早班车》《焦点访谈》《今日说法》等）的主要内容等。要求在熟悉话题内容的基础上，层次清晰、表达流畅、完整准确、要点突出，高质量地完成复述（转述、讲述、概述）的话题。训练时用手机录音，反复回放，品评优劣，持之以恒地训练，学生口语表达能力会有极大提高。
三、展开情境，在创新中升华
这一环节的训练要更上一层楼，要充分利用网络环境平台，创设情境，激发学生的自主能力，促使学生进行实战，快速提升口语表达能力，在创新中升华。
这种训练难度较大，可以循序渐进，如：开网络新闻会。请学生谈谈自己看到的搜狐新闻、腾讯新闻中的奇闻趣事。再如答“记者”问。请有意向的学生，先阐述自我与网络的关系，之后，由全体学生充当大众媒体“记者”对该同学随意发问，并要求现场作答。
此外，可以鼓励学生结合网络主题片，配解说词;看网络景点视频，配导游词;针对网络新闻，进行新闻演说、开展新闻调查;针对网络事件展开评论、辩论;针对网络话题进行演讲;模拟央视主持人大赛秀主持;针对网络情境，进行采访、访谈等。
再者，鼓励学生即兴演示，自主创新，自导自演。借助央视经典栏目的模式，在内容形式上进行创新，突出网络优势和时代特性，如：非常6+1、超级演说家、焦点访谈、今日说法、新闻调查、心理访谈、杨澜访谈录、实话实说、艺术人生、我是大医生等。一边播放某栏目的相应背景画面，营造身临其境的氛围，一边激发学生的创造力，挖掘他们的语言潜能。并在每个学生展示结束之后，给予简明扼要、中肯的点评，扬长避短，激发他们的自信。这样富有挑战性的训练，使学生的口语表达能力飞速提升，富于独创性。