1997年l0月,洛阳偃师市首阳山镇砖厂发现唐代《郭虚己墓志》,出土墓志一合。志盖顶面篆书“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭。”志高104.8厘米、宽106.0厘米、厚16.0厘米。志文楷书,35行,满行 34字,计1150字。朝议郎行殿中侍御史颜真卿撰文并书丹.志文删繁就简,俯拾得当;楷书端严,气象浩然;刻工精到,笔笔不苟,堪称志、书双绝的上乘之作。
一、郭虚己家族来源、郡望、堂号及堂联
郭氏来源有三:“禹乘二龙,郭支之驭”,传大禹有驭手郭哀和郭支,《姓氏考略》称“此郭氏之始。”第二个来源出自姜姓。《风俗通义》记载:“氏于居者,城、郭、园、池是也。”我国古代有东郭氏、西郭氏、南郭氏等,其中有简称郭氏者。郭虚己家族应出自姬姓。周武王封文王姬昌弟虢仲(虢叔)于东虢,其裔孙有号“虢公”者。虢、郭同音,故又称“郭公”,其后人改姓郭氏。
其家族郡望有洛阳、太原、河内、冯翊、敦煌诸郡,家祠多书“汾阳世泽”匾额。唐大将***郭子仪,帅***戡定了“安史之乱”,为唐室中兴立下殊勋,被封为“汾阳郡王”,北宋名臣范仲淹曾赋诗以赞:“令公名望寇肖何,葛亮储勋汝更多。心服边戎都将相,身扶国祚宰山河。钧衡自秉分轻重,鼎鼐端居本让和。***像凌烟为第一,名镌金石永难磨。”故郭氏家族以“汾阳堂”为堂号者居多。
郭虚己墓志记载:“公讳虚己,字虚已,太原人也。其先虢叔之后,虢或为郭,因而姓焉。巨、况、泰、璞,蝉联史氏。”郭巨是“二十四孝”中的孝子人物。郭璞是东晋文学家、训诂学家,博学多才,代表作为《游仙诗》,著有《江赋》等著作。并注释《尔雅》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等典籍,为后世注疏家所推重。郭氏家堂联多取其族名人轶事,借以光前裕后。这里选取几副堂联以飧读者。
“金台师事;竹马欢迎。”上联指的是战国时期燕国大臣郭隗,他为燕昭王招贤纳士出计献策,燕昭王也为他筑黄金台,以招徕人才,著名的贤人乐毅、邹衍等就是招纳于此时。郭:东汉扶风茂陵人,初为渔阳都尉,后为上谷太守,官至太中大夫。民阜年丰,德***远播。其出行时,有数百儿童,咸骑竹马,迎拜道次。下联指的就是他。
“道学千古;纲目一人。”上联指北宋的郭忠孝,他曾从师于洛阳程颐精研《易经》、《中庸》等。他题书房为“兼山”,时人称他为“兼山先生”,著有《兼山易解》。靖康年间官永兴***路提点刑狱,金人侵永兴,他与唐重分城拒守,城破战死。下联典指唐代大将郭子仪。安禄山叛乱,时任朔方节度使,在河北击败史思明。肃宗即位后,他为关内河东副元帅,配合回纥兵收复长安、洛阳,因功拜中书令,后又晋封汾阳郡王。此句意为郭子仪一身系天下安危20年,此纲举则目张。
“织女赐词,汾阳寿考;郭主好礼,真定芳徽。”上联来自一个美丽的神话:郭子仪以平安史之乱功封汾阳郡王,天上的织女称他为“大富贵亦寿考”。汉代郭昌,娶真定恭王女,号郭主,好礼节俭,绰有母仪,下联即指此。
“派出汾阳,将相两朝济美;堂居晋水,簪缨百卉传芳。”上句以郭子仪戎马***勋,下联赞颂其后人光大家声。
二、《唐故工部尚书赠太子太师郭虚己墓志》撮要
郭虚己,新旧《唐书》无传。墓志记载:“公即隋骠骑大将***、开府仪同三司昶之玄孙;皇朝泾州刺史、朔方道大总管、赠荆州都督谥曰忠澄之曾孙;朝散大夫、太子洗马琰之孙;朝议大夫、赠郑州刺史义之子也。”其祖父辈均不见于史籍。
由墓志得知郭虚己少年失怙,但颖惠好学,“十岁诵老庄,即能讲解,泉诸经典,一览无遗。”“十一丁郑州府君忧,泣血斋诵,三年不怠。太夫人在堂,终鲜兄弟,左右就养,朝夕无违,六亲感叹焉。”孝道天成,其心一也。“未冠,授左司御率府兵曹,秩满授邻州司功”。先后任节度判官、侍御史、行***司马、中丞使、工部侍郎、户部侍郎、蜀郡长史、工部尚书等职。
开元末至天宝初,李唐王朝内忧外患,危机重重,仅与吐蕃就有几次交戟血刃。据志文,天宝五年,郭虚己任剑南节度支度营田副大使,征战于西南边陲“有羌豪董哥罗者,屡怀翻覆,公奏诛之。”天宝五年, “吐蕃入寇瓜沙,***城凶惧,公躬率将士,大殄戎师”“七载,又破千碉城,擒其宰相。”“八载三月,破其摩、弥、咄、霸等八国廿余城。置金川都护府以镇之。深涉贼庭,蒙犯冷瘴。夏六月,舆归蜀郡,旬有五日而薨。”时年59岁。“皇上闻而悼焉,诏赠太子太师”。郭虚己“有子五人,长曰揆,河南府参***,先公而卒,赠秘书丞。次曰恕,右金吾卫兵曹。次曰弼,太原府参***。次曰彦,左威卫骑曹。季曰枢,冲年未仕。”
这些珍贵的历史记录,再现了郭虚己镇守瓜州时,与具有***意志的吐蕃权贵疆场弯弓、浴血奋战的一段戎马生涯。但新旧《唐书》仅对开元中后期和天宝十四年后的***事冲突略作记载,而对《郭虚己墓志》记述的天宝初至十三年之间与吐蕃和羌族发生的***事斗争并无记载,分析起来大致有以下几种原因:一是这几次***事斗争的规模相对较小,涉及的行***区域也很有限。二是天宝初李唐朝廷与诸藩镇之间的斗争趋向明朗化,掩盖了小范围的族群斗争。三是羌不等同于吐蕃。羌族是从先秦时代就生活在我国西南的一个古老民族,属于内地的少数民族族群,而朝廷关注的大多是西域、吐蕃的族群状况,对羌族的个别出格动作不作为重大历史事件记录。但根据墓志可以说,郭虚己是开元后期至天宝中期李唐王朝镇守西南边陲的重要***事将领,为边疆的安定,以及羌、吐蕃等少数民族与李唐王朝从属关系的和谐做出了重要贡献。
三、颜真卿志书艺术赏析
中国书法是一种具有独特民族艺术个性的文化形态,表象上看,它是最简单的线条组合,但它记录了创作者生命流程瞬间的文化行为,也是他长期文化积淀的直观释放。深入分析,它又是最典雅的传统文化承载,它关涉创作者的德行、学养、天赋和艺术创造,是阐发书法真谛的艺术语汇。
唐代的楷书达到了中国书法史上的一个高峰。盛唐之际的代表人物颜真卿,一改前人瘦劲谨慎的书风,开创了开朗丰腴、雄浑磅礴的书体先河。诚如苏轼所说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”
《郭虚己墓志》是颜真卿41岁时的金石之书,略早于《王琳墓志》,也是目前所见到的颜真卿最早的书法艺术作品。与他44岁时书《多宝塔碑》和46岁书写的《汉太中大夫东方先生碑》字体的丰腴饱满、63岁时书《大唐中兴颂》摩崖书体的磊落奇拔、浑厚庄严相比,略显瘦劲,他以中锋铺毫,秀美中有刚峻,折捺如浇,点画如铸,与他41岁时书写的《王琳墓志》笔力切近,风格趋同。一如他的人格,中正忠烈,刚中含柔,峻极中有丰腴,亦美亦媚;端严中有雄浑,亦宽亦博。正如欧阳修所说:“颜公书如忠臣***,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”《郭虚己墓志》是颜真卿壮年楷书的代表作,谋篇规整统一,结体严谨,是“颜筋”书体的成熟之作,值得我们研究和珍视。
《郭虚己墓志》刊刻“朝议郎行殿中侍御史颜真卿撰并书”。其实颜真卿也曾为郭虚己家人撰文和书丹墓志、碑文,从志文“以真卿宪台之属,常饱德音,见托则深感忘论”之语分析,颜真卿为郭虚己撰写墓志文,既有对郭氏的才德、功业的钦敬之情,也饱含着情真意切、“常饱德音”的同僚情谊。字如珠玑,哀语低,不失为一篇隽永之文。
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