学文网一、作者简介
沃尔特·李普曼（Walter Lippmann，1889—1974）是德国犹太人的第二代后裔，生于美国纽约，曾在哈佛大学上学，当时受马克思主义的影响成为一名社会主义者，并与他人共同创立哈佛大学社会主义学社。他撰写专栏评论被250多家美国报纸和20多家家国外报纸刊用和转载，获普利策新闻奖，总统自由勋章等殊荣，是美国著名记者、新闻评论家、传播学家，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。
李普曼一生持续写作60余年，创作1000余万字，其中最为著名的是1922年公开出版了《舆论学》（Public Opinion），被认为是20世纪传播领域的传世名著。其中提出了两个重要概念：“拟态环境”（pseudoenvironment）和“刻板成见”（stereotype），开创了今天被称为议程设置的早期思想。《舆论学》至今已被翻译成几十种文字，传播到世界各地，被韦尔伯？施拉姆看成是整个新闻传播学界的奠基之作。
二《舆论学》主要观点
1、拟态环境
李普曼认为，随着现代社会的复杂化，人们的时间，精力有限，不可能保持对所有外部环境和事物的直接实践，超过自己直接经验感知范围以外的事物，就需要通过大众媒介（media）所提供的信息去了解认知。而大众媒介所提供的信息，不是对客观环境“镜子式”的反映，是通过选择，加工，重新加以结构化所呈现的环境。一般人不了解媒介的这种内部运行机制，通常会把大众媒介所提供的“拟态环境”当做客观真实环境来对待。
人的行为是通过自身对外部环境的认知产生的，“拟态环境”的产生使得人的行为已经不再是根据对客观环境认知而产生的反应，变成了对媒介所提供的“拟态环境”认知而产生的反应，大众媒介就通过这样的方式把控了人的思想。
2、刻板成见
李普曼认为，人脑不可能直接记住现实环境的所有细节，只能通过对事物的抽象化处理，浓缩成为一个符号、概念存留在我们的脑海中。所有的这些概念，符号能帮助我们更方便的去理解世界，却也顽固的阻碍着我们接受新的事物。这种顽固的刻板成见不光存在于个人当中，也存在于整个民族，整个国家当中。当整个民族，国家都持有某种单一的成见，实际的空间，实际的时间，实际的关系实际的压力，统统被成见所省略，所冻结，它对现实的影响是巨大的，也是危险的。
李普曼认为，我们清晰地看到了由于我们成见所产生的极大危害，要认识到各种成见汇集成的公众舆论是不可取的。只有当我们越来越意识到脑子所存在的主观主义时，我们才对客观的方法产生巨大的热情，所以我们要通过对真理的探索，去善于发现成见，客服成见，甚至是消灭成见。
3公众舆论
李普曼认为“他人脑海中的***像——关于自身、别人、他们的需求、意***和人际关系的***像，就是他们的舆论。对人类群体或以群体名义行事的个人产生着影响的***像就是大写的舆论。”
在李普曼的话语体系中，公众舆论被认为是民主的原动力，是社会公民基于共同利益，针对社会公共事物，公开发表言论，最终通过观点的碰撞，博弈和融合，最后形成一股影响***治的舆论。公众舆论的形成，被认为是公民对于民主的一种实践，是一种推动民主***治发展的原动力，公众舆论的最终物化的结果便是民主投票制度。
但公众舆论的形成是艰辛的，从外在说，大众媒介对于原始信息有着严格的信息审查制度、保密制度等，通过对信息单一渠道的控制，阻碍着人们去了解足够真实的社会环境信息，从内在说，个人时间和精力的不足，词不达意，存在的主观偏见，对于社会事物的肤浅理解等也严重阻碍着理性共识的形成。
三、个人感悟
1，拟态环境的复杂化
网络自媒体时代的到来，传统媒介成为信息唯一把关人的岁月一去不复返，人们可以根据自己的需求和兴趣，各种信息，如生活的点滴，日常的琐事，对于公共事物的评价，对最新时***的态度等。多样化的信息都在网络的公开平台上汇聚，成为更大范围拟态环境的养料，这个新兴的“网络拟态环境”已经不再仅仅局限于传统的定义，它已经形成了一种生态圈。
拟态环境的复杂化最终也会通过人的思想，影响到客观现实世界的变化。人们的行为不在仅仅依据单一的拟态环境，而是可以从更加宏观的角度去认知事物、探索事物。人们可以在拟态环境生态圈诸多观点中，去选择支持某种观点，反对某种观点，驳斥某观点，并且，在观察观点与观点的碰撞与融合，及时修正自己的误差，最终选择一种自己认可的核心观点去执行。正是由于，不同的人选择信奉不同的核心观点，在统一真实客观环境下，也开始产生拟态环境信息多样化的特点。
2、新的刻板印象
李普曼认为刻板印象的存在，是一种自我地位保护的习惯。它帮助我们去方便的去理解复杂化的世界，同时也限制着我们的长远发展，所以理性的刻板印象是有必要的。但是，随着网络连通了我们的现代化生活，这种刻板系统有了新的异变。
在传统生活中，人们主要是通过人际交往，报纸，广播，电视等方式去认知外界环境，一旦出现某种信息的失误，导致了认知理解的偏颇，其他平台传递的信息将会去纠正它。网络的崛起改变了我们搜索传递信息的方式，也导致了传统刻板印象的突变。人们开始变得依赖于网络的方便和快捷，习惯于通过自由的网络去了解事物的发生，发展和变化。在信息搜集过程中，却不是多角度的去了解，而是存在严重选择性的行为。
接受与自己既有观点相符的想法总是最容易的，因为它更加符合既有的刻板系统；选择与自己观点相背的想法是痛苦的，它让既有的刻板系统承认某种失误。如果是在传统信息结构中，无论是主动还是被动，人际交往和其他媒介将会去补充，纠正这种信息的误区。但是在完全自由的网络世界中，人们可以完全规避自己所不愿意看到的信息。这样，新的刻板系统形成，它相对于以往的刻板系统更加的偏激和个人主义。
这种偏激的刻板系统，对于青少年而言，危害尤为深大。因为，青少年正处于人生观，世界观，价值观形成的关键时期，在网络的虚拟光影世界，他们更容易能够找到自身存在的价值，意义，通过虚拟的环境去满足自己的心理。同时，他们更加单纯的人际关系，缺少对社会真实理解，阅历，都会让青少年的刻板系统更加扭曲。一旦情绪化行为失控，青少年杀人犯罪行为时有发生，究其原因，是一种网络刻板印象的异化，一种社会控制的失范。
3、民主进程，因技术而改变
在李普曼的结构中，存在着制度化的审查，严格控制和影响人们所知道的信息，在公众和真实事件之间竖起了一道屏障，以期达到宣传的作用。网络的兴盛弱化了这种信息的控制机制，特别是维基解密，斯诺登事件发生以后，人们的视野被打开，看到了事件最真实的信息，甚至世界各地都掀起了信息全民公开的大讨论。可见，技术的革新，信息渠道的多样化，突破***府对于信息的钳制，这让公众舆论有了更加自由形成的平台。
让相信这些是李普曼所没有的设想到的，这也恰好证明了，我们时代的进步。
这对于中国环境里，影响尤为明显。以往，传统的媒介被***府所把控，信息自由的流通被严重的阻碍。网络自媒体让传统媒介的话语结构进行重新调整，人们有了去挑战传统审查制度的武器，各种观点在这个公开的平台上碰撞，融合，传统的信息审查制度逐渐式微。当“话语上的垄断”遇上“信息上的民主”必然是垄断败北的。
信息的控制开始变得越发的困难，信息在民众间流动自然加速，这让***府开始有点手足无措了。人们通过流动的信息，了解到了更多真实的情况，观点的碰撞，交锋和融合，让公众舆论逐渐强大。权益博弈，胶着和妥协，让中国式的民主一点点的被实践。个人素质的提高，公民意识的增强，理性精神的成熟让社会运行机制变得更加的流畅。每一天，国家和民族都在一点一滴的谋取新变。■
作者简介：吕强1988年10月出生，籍贯，四川宜宾，汉族，现在重庆大学新闻学院攻读硕士研究生，研究方向为“新闻与传播学”。