学文网端午的古诗词句篇1
端午节是我国四大传统节日之一，因此在每年的端午节，都有很多的诗词作赋留下，因为诗句是表达情感的重要方式，那么你都知道哪些端午节的诗句呢?下面为大家收集整理了“2021五月初五端午节的古诗句大全”，欢迎阅读与借鉴!
五月初五端午节的古诗句11.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》
2.旧俗传荆楚。
正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
3.文字间金钗，消尽晚天微暑。
无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
4.梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。
香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子·端午》
5.龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
——来自于苏轼《六幺令》
6.刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚色彩沮。——刘禹锡《竞渡曲》
7.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
——《京都元夕》
8.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕
9.鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
——殷尧藩《同州端午》
10.有意庄严端午，不应忘却重阳。
菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——来自于朱翌《朝中措》
11.斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。
天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——来自于黄公绍《潇湘神》
12.谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋·刘克庄《贺新郎·端午》
13.粽包分两髻，艾束著危冠。
——陆游《乙卯重五诗》
14.国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——张耒《和端午》
15.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
五月初五端午节的古诗句21.石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
2.宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
3.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
4.灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。
5.越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
6.官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
7.刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
8.浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
9.屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
10.端午临中夏，时清日复长。
11.粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
12.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
13.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
14.刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
15.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
佳人相见一千年。
16.五月五日午，赠我一枝艾。
五月初五端午节的古诗句31.两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
2.穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
3.阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
——张可久《卖花声·怀古》
4.此意凭谁向说。
纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
5.良辰当五日，偕老祝千年。
6.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁***喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二
7.沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
8.日斜吾事毕，一笑向杯盘。
9.小雨湿黄昏。
重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
10.但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
11.不见去年人，泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
12.仙宫长命缕，端午降殊私。
——窦叔向《端午日恩赐百索》
13.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——苏轼《浣溪沙》
14.五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋祁《屈原祠》
15.越人传楚俗，截竹竞萦丝。
五月初五端午节的古诗句41.自天题处湿，当暑著来清。
2.主人恩义重。
对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
3.楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
4.樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
5.五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
6.石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
7.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
8.少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
9.风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
10.玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
11.竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
12.方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
13.五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
14.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》
15.蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
16.屈氏已沉死，楚人哀不容。
17.旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
18.翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
五月初五端午节的古诗句51.端午临中夏，时清日复长。
——李隆基《端午》
2.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
——苏轼《浣溪沙·端午》
3.粽包分两髻，艾束著危冠。
——陆游《乙卯重五诗》
4.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
——殷尧藩《端午日》
5.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
——边贡《午日观竞渡》
6.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
——苏轼《浣溪沙·端午》
7.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——贝琼《已酉端午》
8.五月五日午，赠我一枝艾。
——文天祥《端午即事》
9.宫衣亦有名，端午被恩荣。
——杜甫《端午日赐衣》
10.阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
——张可久《卖花声·怀古》
11.碧艾香蒲处处忙。
——舒頔《小重山·端午》
12.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——赵蕃《端午三首》
13.良辰当五日，偕老祝千年。
——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
14.菖蒲酒美清尊共。
——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
15.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
16.但夸端午节，谁荐屈原祠。
——褚朝阳《五丝》
17.空惆怅，谁复吊沅湘。
——舒頔《小重山·端午》
18.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
19.五色新丝缠角粽。
——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
20.正是浴兰时节动。
——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
21.细缠五色臂丝长。
——舒頔《小重山·端午》
22.谁家儿共女，庆端阳。
——舒頔《小重山·端午》
23.鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
——殷尧藩《同州端午》
24.榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
——范成大《鹧鸪天》
25.仙宫长命缕，端午降殊私。
——窦叔向《端午日恩赐百索》
26.重午佳辰独掩门。
——李之仪《南乡子·端午》
27.谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
——赵蕃《端午三首》
28.幽寻未云毕，墟落生晚烟。
——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
29.明诏始端午，初筵当履霜。
——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
30.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
端午的古诗词句篇2
先看2009、2010年安徽高考诗词鉴赏题：
小重山•端午
［元］舒 E
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
［注］①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汩罗江。
问1. 从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？
问2. 这首词最突出的表现手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。
岁 暮③
［唐］杜 甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭④，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
［注］③本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川阆中）。④雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
问3. 诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。
问4. 这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。
这两道大题、总共四小题的解答，归根结底，其实就是分别对诗歌主题意蕴的探究和艺术手法的分析。
一、要充分挖掘诗词题目的内涵，并注意分析诗句与诗题的内在情感联系。
“小重山”是词牌名，对于解读诗词内容无实际帮助，故可以忽略，“端午”即时诗题，是名词，我们就要从这个名词的特点和内涵这个两个角度着手打开思绪，亦即“端午”这个词能给我们带来哪些联想。首先，我们要想到端午和屈原有关，而屈原又是爱国诗人，以对美***理想的执着坚守而著称，联系我们必修课本上的相关内容《蜀相》、《马嵬》等以名词为题的诗词来进行类比，我们可以推测作者以此为题，可能有对伟大诗人屈子的怀吊，也可能是借古人的酒杯来浇自己心中的块垒，但到底是借古抒怀？抑或是借古讽今？我们只能联系诗句去求证。
二、要结合作者的生平，联系诗词的写作时代背景，注意分析诗句与作者、注释信息的内在联系。
要解答问3，就必须分析诗句与作者杜甫这个我们必修课本中详细介绍过的信息和注释③、④中的信息提示的内在关系。根据注释信息我们可以推断：唐代宗广德元年（公元763年），杜甫五十二岁。这一年他在梓州，听说官***大胜叛***，便写下了著名的《闻官***收河南河北》。此后他到阆州，他又听到了吐蕃进犯的消息，于是杜甫心忧天下，写下了这首《岁暮》。首联诗人交待其客居他乡，在岁暮之际，听到了边境上传来外族入侵的消息。此时，大唐刚刚经历了安史之乱，内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以“寂寞壮心惊”肯定与作者对时局的担忧相关，与其想要报效祖国，却只能“客居阆州”的怀才不遇、报国无门的悲慨有关。而这都与我们必修课本中对其“忧国忧民”，而一生“壮志未酬”的伟大现实主义诗人的形象定位相契合。
三、要充分解读出每句诗词语句所承载的信息，注意分析诗句与诗句之间的内在联系。
诗词的语句，如果粗而言之，要么是写景，是为景语；要么是状物，是为物语；要么是写人，包括古人（用典）和抒情主人公自己，是为人语；要么是叙述事件，交代背景，是为事语；以及直接表露出抒情主人公主观情感的词句，是为诗眼，也即为情语，要充分解读诗歌的情感意蕴，就必须分析他们与情语关系之间的内在联系：
1．景语与情语
诗词中，所有的景语都是作者主观情感的，所谓“一切景语皆情语”，景与情的关系具体而言，抒情主人公是采用“融情于景，借景抒情”的艺术手法来传情达意，细而分之，又可以分为三种：以乐景显乐情，诸如陶潜的《归园田居》中的“暧暧远人村，依依墟里烟”等；以哀景现哀情，如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”等，以乐景衬哀情《天净沙•秋思》中的“小桥流水人家”等。
2．物语与情语
其实，物语是景语中的一类，之所以把它单独列出，是因为很多时候，诗人喜欢借物传情，以“拟人”或是“象征”的手法，赋予外物（尤其是飞鸟）以自己的主观情感，来外化自己的情感志向，典型的如杜甫之“飘飘何所似，天地一沙鸥”，鲍照之“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”等。当诗词中有些物象单独出现时，就要特别注意它可能就是诗人在移情于物，借物传情了。
3．人语与情语
人语有两种，一种是抒情主人公自我形象的展示，也即对抒情主人公肖像、动作、心理等“细节描写”，来“直抒胸臆”，表达抒情主人公的情致。如《谒金门》中的那个“手捋红杏蕊”的女子，《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的年华易老而又壮志难酬、空有报国之志却报国无门的爱国诗人陆游自己等。另一种是借助我们熟知的历史中的人物来说事，叫“借他人的酒杯来浇自己心中的块垒”，其目的有的是为了借古抒怀，如杜甫之于王昭君（《咏怀古迹•群山万壑赴荆门》）；有的是便于借古讽今，如李商隐之于唐玄宗（《马嵬》），都属于典型的“用典”手法。当然诗词的作者借用古人，本身就有对古人的情感道德评价，字里行间有羡慕、崇敬或凭吊悼念之情，我们文题中问1的解答，就需要分析“谁复吊沅湘”、“千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。”这些直接赞美屈原的言辞与“空惆怅”、“无人解”这些情语的关系，我们不难发现，诗人其实在以屈子自比。既有对爱国诗人屈原的怀念之情，也表达了对屈原忠义气节的崇敬，更是借此无人凭吊屈原，和《离骚》的“无人解”，来抒发作者自己不为世俗理解的孤寂落寞情怀。
端午的古诗词句篇3
中国传统节日中，清明是唯一与农时节律“二十四节气”相吻合的节日。这是一个追忆和祭奠先人的日子。《左传》一书中就有“国之大事，在祀与戎”的说法。在古人看来，祭祀的重要性甚至可与国防和***事这样的大事相提并论。所以中国古诗文中写清明的篇什着实为数不少。而众多有关清明的诗篇中，笔者以为，颇具代表性的作品无疑是出自唐代诗人杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首清新隽永的诗不用典故，也无华丽的辞藻，而是以白描的手法和朴素的语言，写出了清明时节的气候特征和人们缅怀祭祀故人的心情。白居易《寒食望野吟》一诗同样写得悲恸不已，诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋代诗人高菊卿也有诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！”读完这篇小诗，亦让人不禁悲从中来。宋代另一诗家吴惟信的《苏堤清明即事》则一反常态地走出“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”的悲切气氛，而是兴致盎然地描述了作者踏青赏春的愉悦心境，诗曰：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”北宋文学家王禹的《清明》诗亦可算是咏清明诗中的另类：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”作者在诗中没有写踏青探春、怀古祭祖的心境，而是一反常态地描写了诗人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。清人郑板桥描写清明的小诗言简意赅：“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。”一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特征表现得淋漓尽致。诸多古诗人笔下的清明，亦悲亦喜，亦诗亦画，亦人亦物，各种各样的情感尽在其中。
与清明节有着密切关联的是寒食节。寒食节一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁烟火，吃冷食。这一节日源自春秋时期晋文公为纪念曾辅佐他的介子推而设立的，至今已延续2640余年。唐代诗人卢象的《寒食》一诗阐明了这一节气的来历：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代之后寒食、清明两节便合而为一了。
端午节在中国也是一个十分隆重的节日，曾先后入选国家和世界非物质文化遗产。该节日本是夏季一个驱除瘟***的节气，后因楚国诗人屈原端午这一天投江殉国，从此端午又成为纪念屈原的节日。唐代诗人文秀有《端午》一诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
农历七月初七俗称“七夕节”，因为与牛郎织女的故事有关，所以这个传统节日颇具浪漫色彩，由此也被称为中国的情人节。有关七夕的古诗不胜枚举，较有代表性的作品之一当属五代后唐时期杨璞的诗作《七夕》：“未来牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”杜牧的七言绝句《秋夕》亦堪称为此类诗文中的上乘之作：“云烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗写得形静而神动，表现了对爱情的向往。全诗没有一句抒情的话，但宫女哀怨与期待相互交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。白居易《七夕》：“烟霄微月澹长空，云汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”宋代著名词人秦观的《鹊桥仙》也是描写七夕的名篇：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这首词描写的是天上景象，实际是词人七夕仰观星空的所思所想。特别是词的最后两句，不落俗套，立意很高。时至今日，依然为人们所引用。
中秋当属一年之中又一重要的传统节日。中秋是一个天上月圆、人间团圆的节日，因而千百年来，历代文人墨客的咏月诗大都与思乡怀古有关。苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天……”的词句是作者大醉之后的高声纵情。中秋之夜，为怀念远在他乡的弟弟，苏轼以童稚的真率和赤诚表达对美好生活的追求和对亲人的思恋。在幻想与现实之间，推出一轮人世间同享共照的朗月，“但愿人长久，千里共婵娟”，充满暖意的诗句让本是清冷的月光显得浪漫而又温馨。唐代诗人王建的《十五望月》也是唐诗中众多咏中秋篇什中的佳作。诗曰：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这首诗意境很美，诗人运用丰富的想象和生动的语言，渲染了中秋特定的环境氛围，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情感，表现得非***婉动人。唐代伟大的诗人杜甫《八月十五夜月》采用虚实结合、借景抒情的手法，表现了作者思念家乡、怀念亲人的内心感情：“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
农历九月初九是重阳节，民间在这一天有登高的习俗，故又称之为登高节。杜甫的《九日》诗曰：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，从此不须开。”诗人借助重阳登高、饮酒赏菊，因花生情，表达了思亲念乡、忧国忧民的情怀。此外，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，孟浩然的“待到重阳日，还来就”“何当载酒来，共醉重阳节”等，都是描写重阳节的经典名句。
端午的古诗词句篇4
关键词：传统文化；语文教学
中***分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）02-166-01
中华民族的传统文化源远流长，博大精深，我们的祖先用文字记载了长达五千多年中华民族的光辉历程，形成了中国文明于世界的传统文化。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
一、接近古诗文
1、诵读积累
我们学校根据学生的年龄特点，要求三至六年级的学生主要背诵我校中华传统文化校本教材《三字经》和《重庆市国学经典诵读》，以及唐诗宋词中的经典篇目每天利用晨读时间让学生大声地朗读，让朗朗的读书声充满校园。要求学生对所选内容反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。
2、情境解读
传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，我利用朝读课的时间为学生讲述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“凿壁借光”“程门立雪”等，他们听了故事，了解了历史，体味了诗词的蕴意，大大提高了学生的诵读兴趣，增加了文化底蕴。
3、节日熏陶
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。中秋节、重阳节组织学生朗读李白的《月下独酌》，王维的《九月九日忆山东兄弟》等诗篇，在清明祭扫***墓时诵读杜牧的《清明》等诗篇。将节日融入中华经典诵读的内容，能激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活的激情。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原魂归汨罗江的事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上进行交流。如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。通过多种形式的训练，不仅可以帮助学生陶冶性情，感悟人生哲理，提升传统文化素养，而且使学生积累了宝贵的写作素材，提高了语文学习水平，可谓一箭双雕。
二、亲近古诗文
语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的魅力。
1、创设文化课堂教学情景
（1）空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天一首古诗，一句名言，以此来营造一种浓厚的文化氛围。（2）导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。在教学《匆匆》时，用汉乐府《长歌行》的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”作为导入语，让学生在学习中感悟流逝的时间我们不能碌碌无为，自然地导入新课，使学生茅塞顿开。
2、创设知识课堂教学情景
中国是一个诗的国度，大量的引用古诗词主要是为了对学生进行情感教育。例如，爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。小学生都会接触到的这些名篇名句：“但悲不见九州同”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。孟郊的《游子吟》，唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》，亲人的关爱之情溢于言表，使人感动至极。高适的《别董大》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。
三、走进传统民俗
中国文化，源远流长，文化寻根，探得宝藏。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，要将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。在诵读《三字经》的过程中，让学生在理解其含义的基础上付诸行动，实施了“孝”的活动，布置了爱心家庭作业。开展了为父母“三送”（即送一句问候，送上一首儿歌，送上一杯热茶）“三做”（做一回家长，做一次家务，做一件好事）活动，从日记和家长的反馈中了解到他们的行动，受到了家长的好评。“良言一句三日暖，恶语伤人六月寒”，在礼仪之邦――中国，我们有礼，更应该守礼。因此，我们还对学生进行了“礼”的教育活动。教育学生从小学做有礼貌的人。待人有礼，处事有礼，接物有礼。让中国民族的传统礼仪发扬光大，让世界了解中国的传统美德。
端午的古诗词句篇5
关键词：诗词；体验；民族习俗
中华民族有着许多传统的节日习俗：元宵灯会、清明祭祖、端午赛龙舟、包粽子、中秋吃月饼、春节贴春联……这些传统节日、习俗是中华文化的重要组成部分。在从古至今的诗词中，也有鲜明的体现。教学中，我们可以借助这些节日，引导学生诵读有关经典诗词，让学生深刻体验民族习俗。
一、诵读节日诗词，领略民族文化
传统节日前后，笔者注意引导学生收集相关的古诗词，并带领学生用各种方式来吟诵，让学生深刻领略民族文化的内涵。
比如，元宵节前后，吟诵宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》，让学生感受“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的美好景象；感受“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”“火树银花合，星桥铁索开”的热闹场面；清明节前后，带领学生吟诵《清明》，让学生了解“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的祭祀场景；吟诵唐代韩翃《寒食》，了解“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入武侯家”的古代习俗；端午节前后，带领学生高声吟诵清代李静山的《节令门·端阳》）“樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶”“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”（唐·张建封《竞渡歌》），让学生感受到民间习俗的悠久历史和赛龙舟时紧张、刺激、热闹的场面；七夕节的“盈盈一水间，脉脉不得语”（汉乐府《迢迢牵牛星》）和“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（宋·秦观《鹊桥仙》），让学生感受到了真诚纯洁的爱情的美好；中秋节的“明月几时有，把酒问青天”（宋·苏轼《水调歌头·中秋》）则把学生带入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代张九龄《望月还远》中的千古名句“海上生明月，天涯共此时”，让学生感受到真挚友谊的珍贵；春节时，吟诵北宋诗人王安石的《元日》“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，让学生感受人们对吉祥美满生活的深深祝福……
经典诗词，让学生在欢度节日之际，更加领略到民族文化的无穷魅力。
二、欣赏荧屏诗会，培养高雅情趣
从2008年起，中央电视台在元宵、清明、中秋、春节等传统节日前夕，推出了以传统节日命名的精美诗会。诗会以经典古诗词与现当代优秀诗歌为载体，通过名家、著名主持人、优秀演员的朗诵、解说与访谈，幷配以别具匠心的场景画面、音乐背景等来挖掘出中华民族传统节日的内涵和意境。
为了配合这些荧屏诗会，每到这些节日前，笔者发动学生搜集相关的经典诗词，先把它们摘抄下来，在班级中举行节日诗会。在展示交流过程中，学生相互借鉴、相互补充，逐渐完善。在欣赏央视晚会时，再做进一步完善。学生兴致极高。诗歌滋润着学生的心灵，经典陶冶着学生的情操，让他们度过了一个又一个充满诗意的节日。
三、制作节日小报，通晓节日内涵
如果说“节日诗词诵读”和“荧屏诗会欣赏”只是浅显的“诵”与“赏”的话，那么，“制作节日小报”则让学生对传统节日的知识有了更直接、更深入的了解。同学们利用阅览室、***书室、网络等途径查找资料，筛选内容，编辑美工，制作小报，欣赏报展。在这一系列的过程中，学生了解了相关节日的来历、节日习俗、传说故事等知识，进一步通晓节日内涵，对民族习俗有了更深入的了解。
四、精心组织活动，体验中华魅力
（一）元宵灯笼展
按照惯例，我们这儿每学年的第二学期在元宵节前开学。为了让新学期有个新气象，笔者组织学生开展“花灯迎元宵”活动。首先自己拜师学艺，学习制作灯笼的方法，再买来竹条、细绳、绸布、剪刀等相关材料，指导学生制作灯笼作品。学生兴高采烈地动起手来，做出了大大小小、红火喜庆的灯笼。元宵节前在班级走廊悬挂起来，真是别有一番喜庆景象，为新学期营造出新气象。
（二）端午包粽子
端午节包粽子是我们当地的习俗。包粽子的原材料苇叶、大米、红枣等，对于身处农村的学生来说，得来极为容易。端午前的周末，布置学生准备这些材料，回校时带来。学生返校后，笔者开始教他们包粽子。学生个个兴奋不已，摩拳擦掌，都想亲手包出一个高质量的粽子。当学生吃到自己亲手包的粽子时，一定会觉得别有一番滋味。
（三）中秋赛诗会
端午的古诗词句篇6
1、端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
2、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防***祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
3、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。
4、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
5、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
6、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。
7、中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
8、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
9、中国历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。
10、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
12、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心
13、今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。
14、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢。
16、端午中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
17、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
18、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
19、端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。
20、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
21、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节
22、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，（）成为中华民族的节日。
23、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸
24、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
端午的古诗词句篇7
【关键词】高中语文；诗歌鉴赏
1．从诗歌所描写的内容入手
古典诗歌按照所描写内容的不同，大致可以分为：边塞诗，咏物诗，咏史怀古诗，山水田园诗等。诗歌描写的内容不同，所表现的诗人的情感也不同。比如，边塞诗大多表现建功立业的渴望和保家卫国的决心，也有部分边塞诗表现的是诗人对连年征战的厌恶和对故乡亲人的思念；咏物诗大多表现的是对所咏事物的喜爱，借以表现自己高洁的志向和节操；咏史怀古诗大多表现壮志难酬和昔盛今衰的感伤；山水田园诗或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，或寄情于景观中，或畅想于山水外，或蕴理于风物内，或寄兴于田亩间。
鹧鸪天 代人赋①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
词的最后两句表达了作者什么样的感情？（2009年全国卷3）
解题思路：这是一首典型的山水田园词。词的上片重点描写作者生活在乡村的生活环境，词的下片通过对比手法将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，表现作者对乡村生活的喜爱之情。
参考答案：作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情。
2．从诗歌表现情感的关键词入手
诗歌中表现情感的关键词主要指能直接传达出作者情感的词语，比如“愁”“悲”“怨”“泪”“喜”等词。我们在鉴赏诗歌情感时若能抓住这些词就能轻松地判断出作者的情感。
小重山 端午
[元]舒
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。
从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？（2009年安徽卷）
解题思路：这首词中能直接表现作者情感的是这些词：“空惆怅”“总堪伤”
“无人解”等。“空惆怅”中“惆怅”本身就是一种情绪，要探求这种情绪蕴含的思想感情，我们首先有必要弄清是什么触发词人“惆怅”，联系上阕内容可知词人“惆怅”源自词人在端午节见到世人只忙于庆端午，而无人吊屈原，这可以看作是外在原因。接着我们更要追究词人的行为透出何种深厚思想情感。“谁复吊沅湘”的发问隐含了词人的主张――我们应该吊祭屈原，显示出了诗人对屈原的怀念之情。“无人解”相对于“空惆怅”要略难一些，它包含了两层意思：①无人解作者；②无人解屈原。顺看这两个角度，我们可以得出两点感受，前者可归结到词人孤寂落寞，后者可归结到只有词人理解景仰屈原的忠义之气。
参考答案：空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节后重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
3．从诗歌所选取的典型意象以及由此营造的特定意境入手
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意境就是由意象共同构成的具有特定韵味的诗意空间。这就要求考生能够掌握一些具有常见意义的意象：
寄 远
杜 牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？
本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（2009年山东卷）
解题思路：本诗中重要的意象是“悠悠”和“红袖凭江楼”。“悠悠”写出了水面的平和、水流的悠长，也透露出江上的清寂。其实这个词能够传达出作者无尽的愁绪，这种愁绪犹如江水一样，悠悠无尽头。再加上风正紧的初秋肃杀之气，作者内心的哀愁更加浓重，正当作者触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏眺望。看到这么一幅风景***，作者的思家之情开始变得更加浓重，于是联想到家人也在盼望自己归来。所以如果考生能够抓住诗歌当中重要的意象以及由此营造的特定意境，就一定能揣测出作者所要表达的情感。
参考答案：这两句写正值客心孤寂之时,忽见红袖凭楼而更增思家之情。(或诗人看到红袖凭楼的情景,一下子联想到家人也在盼望自己归来,于是思家之情更加浓郁；或红袖的悠闲与客心的孤回形成鲜明的对比,越发衬托出旅思的悲凉,进一步触发了诗人的思家之情)
端午的古诗词句篇8
一、语言基础知识
1 在原句上修改病句。
保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。
(2009山西太原)
2 古诗文名句填空。
我国把端午节定为法定节假日，说明了对传统节日的重视。请写出与传统节日(如清明节、中秋节等)有关的古诗词名句：“_______，___________。”
(2009浙江嘉兴)
解析：将语文基本知识基本能力的考查与传统节日有机结合起来，为答题提供了语言环境。第1题将“保护并了解”改成“了解并保护”，符合逻辑规律。第2题答案不唯一，参考示例：待到重阳日，还来就。／但愿人长久，千里共婵娟。／独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲。／遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人。／清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。／爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏。／千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
二、探究性学习
探究以下两则材料，写出你的结论。
材料一：韩国江原道江陵市5月26日至30日举行2009年端午祭。江陵端午祭2005年被联合国教科文组织评为世界无形文化遗产。
材料二：5月28日，来自国内外的11支龙舟队在汨罗江举行直道竞速赛。全国人大代表纪宝成指出，端午节不仅要有粽子、有龙赛舟，也应该有大众的祭祀方式。还可以考虑每年开展一次学术讨论会。让屈原精神得到进一步弘扬。
答：____________(2009湖南长沙)
解析：此题考查对新闻信息的筛选分析能力。一则新闻包含的信息非常丰富，解答此题要抓住节日中“文化传承”这一中心来思考。答案示例：保护端午文化。弘扬屈原精神。符合要求即可。
三、综合性学习
在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情景，把情绪调到兴奋的波段，尽情释怀，使平淡的日子有了起伏。节日更是一种民族文化的传承，品尝浸润历史味道的节日食品，参与到丰富多彩的节日活动中，人们更能得到文化的熏陶、精神的洗礼。
让我们一同走进主题为“徜徉于中华传统节日”的综合性学习活动，完成下列任务。
(1)【节日搜集】很多古诗句浸润着丰富的节日文化内涵，请写出下列诗句涉及的节日名称。
【示例】千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 节日：春节
A，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
节日：____________
B，遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人。
节日：____________
(2)【节日探源】品读下面的文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。
它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
人物故事：____________节日习俗：____________
(3)【节日论坛】对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕。商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象，你如何看?班上同学对此要举办一个小论坛。请你为本次论坛拟写一条宣传标语。
看法：____________
宣传标语：重视传统节日内涵，____________。(要求与上句结构相似)
(2009湖北黄冈)
解析：题(1)比较简单。只要能大致理解诗意，都会得出答案。一是中秋节，二是重阳节。题(2)考查的是中国传统节日丰富的文化内涵和深厚的历史背景。答案示例：屈原投江；吃粽子、插艾叶。题(3)在“知识与能力”这一层面考查的是口头表达能力，在“情感、态度、价值观”这一层面考查的是对传统节日的价值认知。看法示例：我们不仅要过“物质的节”，而且要过“精神的节”：传统文化需要发扬光大，传统节日不能仅是“小吃节”。宣传标语示例：“彰显民族文化瑰宝”“弘扬中华民族文化”。
练一练：
春节是我国民间最隆重、最热闹的传统节日。每当此时，瓯越大地到处张灯结彩，竹报平安，迎春接福。让我们走进春节，看一看家乡“过年”的习俗吧!
【过新春】正月初一早餐，温州人喜欢吃年糕，寓含“年年高”之意，也有喜欢吃汤圆的，寓含(!) 之意；有些地方，人们还喜欢吃粽子，据说吃粽子有两种含义：一是因为“粽”和“中”音近，取“功名得中”之意，二是因为“粽”和“宗”音近，取“ (2) ”之意。
【写春联】鼠年的春联，请从“嚣、响、喧”中选择一个字填入这副春联的空缺处。使之对仗工整。
子夜鼠欢爆竹乐，门庭燕舞笑声____________
【话春节】随着时代的发展，生活水平的提高，温州人过年的习俗悄悄发生了变化，有的人选择发短信表示新年的祝福，也有的选择外出旅游欢度春节……但是，打“开门炮”辞旧迎新，带上礼品走亲访友，舞龙灯、闹元宵等传统习俗一直保留不变。你知道温州人为什么要保留这些传统习俗吗?谈谈你的看法。
我的看法：____________
(2008浙江温州)
答案：【过新春】团圆，怀念祖宗(敬重祖宗)
端午的古诗词句篇9
端午节即将到来，会在端午节前后举行文艺汇演，那么主持词你准备好了吗?下面是为大家整理的关于纪念端午节文艺演出主持词，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友！
纪念端午节文艺演出主持词一
（甲）又是一年端午至，心中犹念屈原子。今天的苏孟小学，每个班门口都插了菖蒲和艾叶。
（乙）我看见很多同学都佩戴了香袋，这边还有端午节手抄报展呢。
（甲）漫步校园，处处都能感受到浓浓的端午氛围。
（乙）正所谓：这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
（甲）今天，我们大家欢聚一堂，用欢乐的歌舞，悠扬的古筝，有趣的民俗活动，
（乙）来纪念中华民族的传统节日-----端午节，弘扬我们的民族文化。
（甲）首先，请允许我介绍到场的嘉宾。他们是：~~~~~~~~~
（乙）再过两天就是五月初五，值此佳节来临之际，先请我们的少先队员们向各位尊贵的客人送上最诚挚的端午节祝福。
（音乐起：礼仪队员赠送香袋）（主持人退场）
（甲）下面有请何校长致欢迎词，大家欢迎。（退一边）
（乙）谢谢何校长。接下来用热烈的掌声有请宣布活动开始。（领导）下面我宣布，“红领巾相约中国梦，粽叶飘香话端午”主题活动现在开始。
文艺表演
1.古筝《洞庭新歌》
（丙）琴声悠扬，铮铮作响。古筝被誉为是群声之祖，万乐之师。
（丁）轻柔而典雅的旋律，华丽而委婉的音符，常常动人心魄。
（丙）下面有请翟芷卿为大家带来一曲《洞庭新歌》。
（丁）掌声有请！
2.舞蹈《春的变奏曲》
（丙）鞋——多普通的字眼儿。却是山里孩子不可得的奢望。（丁）冬——光着脚丫多冷啊！有一双温暖的棉鞋多好啊
（丙）来啦，来啦，志愿者们满载着暖暖的爱心来啦！
（丁）瞧，孩子们穿上红红的棉鞋多神气！瞧，他们穿着棉鞋多调皮！（丙）有爱的童年，如春！
（丁）下面请欣赏舞蹈《春的变奏曲》。
3.歌舞剧《你是我的眼睛》
（丙）******和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他们见证着彼此的喜怒哀乐，他们亲如兄弟。
（丁）“你是我最明亮的眼睛，你是我最信赖的朋友，我们永远不分开。”
（丙）一位盲童，一条导盲犬，演绎了一段人与动物相亲相爱、生死与共的感人场景。（丁）接下来让我们静静地欣赏歌舞剧《你是我的眼睛》。
4.拉丁舞《拉丁小精灵》
（丙）拉丁舞起源于拉丁美洲，其音乐强烈洋溢，节奏快捷强烈，动作流畅舒展，舞姿动感迷人。
（丁）让我们用热烈的掌声有请“拉丁小精灵”。
4.粽子达人赛
（甲），我想请你猜个谜语，好吗?
（乙）你说。
（甲）一个白胖子，裹个绿毯子，腰里扎根细绳子。打一什么食物呢?
（乙）这个谜底我想请大家说，是什么呀?（粽子）
（甲）糯米饭外面裹上翠绿的粽叶，看着，绿莹莹的；闻着，香喷喷的；吃着，甜滋滋的。
（乙）接下来，我们的“粽子达人赛”马上就要开始，请3到6年级的参赛队员准备。
结束语
（甲）一片粽叶一片情，一个粽子一思念。
（乙）今天，我们相聚在一起，共同欢度传统节日——端午节。
（合）感谢各位的光临！“红领巾相约中国梦，粽叶飘香话端午”主题活动到此结束。
（甲）队员们，让我们用热烈的掌声欢送领导退场。
（乙）请各中队有序退场。
（合）老师们、同学们、家长朋友们，再见！
纪念端午节文艺演出主持词二
开场语
（男）各位尊贵的游客、朋友们，大家上午好！
（女）欢迎大家来到~~山体验和感受中华文化。
（男）今天，~~山汉博苑广场披红挂彩，古乐悠扬，盛装迎接各位宾客的到来。
（女）今天，我们将在这里举行端午节联欢活动，对您的参与，我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
（男）再隔一天就是我国的传统节日——端午，值此佳节来临之际，我谨代表~~山景区全体员工向各位送上最诚挚的端午节祝福：
（女）艾叶香，香满堂，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
（齐）祝您端阳节快乐！
（男）今天我们大家在这里欢聚一堂，用欢乐的歌乐，经典的诵读，有趣的民俗活动，来纪念中华民族的传统节日-----端午节，弘扬我们的民族文化精神。
（女）“相约芒砀粽香快乐”端午联欢活动现在开始
串词（不含现场活动部分）
（男）今天的活动内容为，健康快乐动起来，一同感受节日的气氛。一会还会有丰厚的礼品送给大家。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端阳，午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。但不论如何这歌舞还是每个节日已必须的，下面请欣赏景区舞蹈队演出的《汉风长袖舞》。
（女）时逢端阳五月天，炎黄后辈思屈原。离~九歌贯千古，傲骨诗风越万年。今朝吾辈过端午，吟诗抒怀敬先贤。端午节的起源有许多传说，其中又以纪念屈原投江最为。人们一想到屈原必然会想起端午，一到了端午必然会想到屈原。屈原和端午也因此构成了中华民族一个特殊的文化符号，他是传承民俗的节日，也是一个纪念文人的节日。下面请欣赏陈非为你带来的配乐朗诵《汨罗不灭的永恒》
（男）过端午节，各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。其中洒雄黄酒是一项非常吉祥而且具有祈福意义的活动，可以驱毒气，带来一年的清爽，但不能喝奥！下面我们也给大家洒上雄黄，愿你百病全无，清清爽爽。
猜谜（奖~牌）
（女）中华民族是古老的民族，中华民族也是崭新的民族，在中国***的领导下伟大祖国，日新月异，多娇的江山更加壮丽；今年是中国******90周年，我们要把最美的歌儿献给她，下面有请李创新老帅为我们献上歌曲《最美的歌儿献给妈妈》，来表达我们对***的节日祝福
（女）有一个地方我们永远不能忘记，那儿是我们的家园
（男）芒砀山——山青水亦秀，地杰人亦灵。
（女）有一首歌，让我们非常亲切温暖，它唱出了我们的家园；（男）芒砀山——汉兴圣地，中华民族的共同家园请欣赏合唱《芒砀山是咱共同的家园》
结束语：
（女）老节日，如好酒，清清淡淡，越久越醇；
（男）真友谊，如好友，简简单单，
（女）愿我们的真友谊在这老节日里，越来越真；希望我们的活动能给大家带来节日的快乐和祥和，
（男）祝愿大家能过一个安康幸福的端午节。将我们的祝福带给家人和朋友。
端午节的话题就先说这么多，下面一项，大家一起动手包粽子。
纪念端午节文艺演出主持词三
尊敬的各位领导、各位来宾、先生们、女士们，大家晚上好：
今晚我们又相聚在一起，相聚在聊歌缘舞房间，畅谈心声、表达情感，展示才艺，共度良宵，我代表房间的管理谢谢大家的光临，希望大家在这里玩的开心，也希望常带着你的朋友来做客，我们会为您提供温馨优质的服务，使你每来一次都不虚此行。在晚会开始前我隆重推出我的搭档也是本次晚会的女主持和大家见面！然后请我们家的室主和区领导给大家讲几句。之后晚会就正式开始：
激情六月、燃情夏日，相约都市风情区、相聚聊歌缘舞房间，让我们珍惜这美好时光，尽情释放，尽情舞蹈，尽情欢笑。请欣赏开场舞：欢喜就好，表演者：红酒，有请红酒请，请大家欣赏。
送你阳光，替你把痛苦蒸发；送你细雨，替你把烦恼冲刷；送你流星，替你带走忧愁；送你彩霞，替你招来鲜艳的百花，送您一句祝福：愿来房间的所有朋友永远开心、永远年轻！请欣赏舞蹈：给我几秒钟表演者心云，有请心云并请大家欣赏。
好朋友是梦，睡也思念。好朋友是血，流淌心田。好朋友是金，沉沉甸甸。好朋友是缘，一世相牵。好朋友是路，越走越宽。好朋友是福，吉祥无边。那就让我们永远都是好朋友，一生守候，共同祈福。请欣赏：舞蹈表演渴死的鱼
送你十颗心：早上舒心，出门顺心，路上小心，遇事耐心，做事细心，交友留心，待人诚心，对自己信心，对情人爱心，回家开心！愿我们大家心心相印、共度良宵。下面请欣赏：舞蹈摇啊摇表演冰心
海上生明月、天涯共此时，今夜我们的梦圆了、心醉了，连续不断的精彩节目使我们在这个虚拟的世界里陶醉了，那么就让我们珍惜这份美好时光，继续请大家大家欣赏节目。请欣赏：
喜欢一种声音，是微风吹落露珠；欣赏一副***画，是朗月点缀星空；陶醉一种气息，是幽兰弥漫旷谷；祝福一位朋友，是温馨的话语和彼此的牵挂！朋友们，当我们陶醉在这里尽情欢笑的时候，请为您的家人倒上一杯茶，说一句体贴的话，正是他们默默的支持和宽博的胸怀，才有了我们充裕的欢乐时光，那就让我们祝福她们也永远开心，永远快乐！下面请欣赏：
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。良宵弄歌颂盛世、春日劲舞歌太平，在晚会临近尾声的时候，让我们用歌声抒发自己对伟大祖国的歌颂和崇敬，对盛世平安的祝福。请欣赏：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，今夜歌声悠扬，今夜劲舞飘摇，今夜开心阵阵，今夜欢笑声声，今夜我们陶醉，今夜我们神往，良宵不虚度，开心勿惘然，在晚会即将结束的时候，请大家欣赏：
劲舞激情、歌飞六月，端午良宵、燃情UC，抒发了情感，彰显了才艺，我相信这是一个难忘的盛夏之夜，是个开心的夜晚，那么请记住我们房间的名字—聊歌缘舞，上网后轻点鼠标，查找一下，马上就能进入我们房间。
今宵难忘、难忘今宵，今晚我们团聚了，今晚我们开心了，今晚我们的心飞了、今晚我们的情了了。今晚有很多新朋友来到房间、今晚也有更多的旧友来到我们中间，还是那句老话，结识新朋友、不忘老朋友，希望在以后的日子里，大家继续支持房间的发展，支持我们的工作，带着你的朋友来到房间做客，让我们把歌声继续、把激情释放，请大家排麦继续尽情玩，迎奥运、庆佳节，聊歌缘舞端午联谊晚会到此结束，下面是自由麦时，祝大家开心的玩！
纪念端午节文艺演出主持词四
一、开场白
男：尊敬的~~。
女：亲爱的~~。
合：大家晚上好！
男：沉江以报国，楚辞韵未尽。端午到，艾叶香。
女：二千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情杯、浪漫诗篇，已化为民族的文化与精魂。
男：今天，我们翻开泛黄的史册，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戏、动人的歌声，缅怀屈原，重温历史，欢度端午。
合：大家端午节快乐！
二、活动内容
1.水果拼盘大赛（搬桌子，摆水果盘）
男主持人：大家都看到舞台前面桌子上的水果了吗?我们接下来的环节就是“水果拼盘大赛”，比赛总共有5个参赛小组，每一个小组2个人，要求：时间为8分钟，浪费少。做完后有大众评审评出最佳作品，并发放有关奖品，前两组有奖。比赛完，各大厅参赛人员将自己的作品带回。现在请参赛队员准备好，计时开始。
2.夹气球比赛
女主持人：水果拼盘需要的是同学之间的默契，那么我们接下来的游戏光有默契是远远不够的，还需要同学们开动脑筋，而且体力也是不可缺少的因素。我先简单的介绍一下我们的比赛叫做“夹着气球跑”，跟以前大家玩的难度上会有所增加。总共可以有3个参赛小组，每组2名成员，开始时每小组先派一人在起点原地转8圈，然后跑向终点去取你们这组所对应的气球，取回跑回起点，两人背靠背夹住一只气球从起点向终点跑，到了终点后，把气球放到椅子上坐爆，先完成的获胜，当然我们也会有相应的小礼品送出。其中关于这个比赛有一个要求，就是两人不可以将双臂挽在一起夹气球。好，愿意参加的同学请上前来……准备好了吗?开始！
3.自由活动时间
男主持人：想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，压抑我的狂燥，想想我的需要，还是早点把你干掉……啊，粽子，节日快乐！万水千山“粽”是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人！好了，让我们一起在这“粽”是情中一起进入我们下一个环节。接下来我们会把现场交给在座的同学们，大家可以自由的上台表演节目，一展风采。时间为25分钟到40分钟。工作人员给每人发放一个粽子。
男：一眨眼，走过了十年，
女：一眨眼，便是三千六百天，
男：一眨眼十个寒暑逝去，
女：一眨眼，十个春秋兑现。
男：由~~和~~带来的一首《十年》献给大家。
男：她们如春天的雨露滋润患者久旱的心田，如夏天的微风吹走燥热的空气，带走患者心灵的创痛。
女：她们如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸，如冬天的阳光温暖着患者，蒸发他们的忧伤。
男：有请~~带来有关护士的《三句半》。
男：一直寻，因为一直在遗失，夜夜花千树的浮世，曾经许诺恪守一生的东西，总是流离散尽，那时叹惋，也懒得再寻。
女：纵然千百度，只顾悟一时一笑，一生的沉浮，并不是每次都找得到归路。有多少人还在人群中寻找那个他，又能有多少人在灯火阑珊处寻到了他。
男：请欣赏~~为我们带来的歌曲《千百度》。
男：众里寻他千百度，蓦然回首，它却在意想不到处，没错，魔术就是有这样的能力。今天~~同学给我们准备了一个小魔术，究竟有多么神奇呢?现在就是我们见证奇迹的时刻！有请！
4.猜人游戏
女主持人：好了，我们的游戏继续进行，当然我们的活动也开始进入高潮，在活动之前，我们收集了很多同学们的照片，大家一起来看一下。现在呢，我的手边有三个箱子，一个箱子里装的是大家的编号，一个是朋友们的名字，一个是惩罚措施。为了公平起见，抽取编号这件事我们就交给阿姨，被抽中的六个朋友按次序站好，分成2个小组，每一组的第一位朋友抽取一个朋友的名字，然后描述给组员听，要求不准说出朋友的职位，宿舍号，家乡，可以说同学比较突出的特点，爱好等，在十分钟内哪一组猜出的人多获胜。为了能够让观众了解比赛情况，两个组分批上台，抽取的名字由~~展示给大家看，也让大家看看我们同学与同学之间的了解，输了的小组中每人抽取一个惩罚措施，并实行。
5.赛龙舟
男主持人：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖我们这里有一段关于赛龙船庆端午的录像，大家一起看一下。端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事！端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽，敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾，以免它们啄食屈原的躯体。龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖；每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。场上有六个垫子，分成三个小，每组2人，一人一个垫子，具体怎么使用将会有~~进行讲解。
6.嘉宾表演
男主持人：龙舟年年往来，端午也岁岁重复。同样这个端午也将过去，我们这次活动也已接近尾声了，但是这端午的凭吊，这相聚的欢乐却将永远留在我们记忆里。就像屈原成了唯一，我们此时此刻的感觉与欢乐也将成为我们生命不可或缺的唯一。看到同学们精彩的演出，看到同学们在台上的风采，我们的嘉宾也想在这个节日里为大家送去一份礼物，我们有请~~为我们带来~~大家鼓掌，让我们在听着优美的旋律的同时，也看看一些有关端午节的***片，传说，以及一些诗歌谚语等。
三、结束语
男：我们的活动到此画上一个圆满的句号，
女：感谢朋友们的精彩演出，感谢朋友们的积极参加，感谢~~的到来。
男：在此我祝愿大家在这个节日里能够更加快乐，事业迈上一个新的台阶，预祝朋友们在接下来的工作中，能顺顺利利。
女：祝愿我们的~~节日快乐，同时跟你们道一声：“你们辛苦了！”
男：岁岁年年花相似，年年岁岁花不同。
女：让我们一起期待着明年的这个时候，再让我们一起汇聚于此，一起去凭吊，一起去释放我们的激情！
合：谢谢大家！
纪念端午节文艺演出主持词五
男：各位领导，各位来宾。
女：各位观众，各位朋友。
齐：大家上午好！
男：今天，我们将在~~，举行“我们的节日?端午”主题活动。首先，我们对各位领导的出席和大家的光临，表示热烈的欢迎。
女：现在，请允许我向大家介绍出席今天活动的各位领导，他们是~~，~~。
男：在浩淼如烟的历史长河中，我们的祖先，既为我们留下了宝贵的物质文化遗产，也为我们留下了宝贵的非物质文化遗产。
男：今天，我们举行这样的纪念活动，通过唤起我们共同的文化记忆，让中华的雄魂如黄钟大吕，再一次在辽阔的华夏大地敲响！
女：透过历史的烽烟，让伟大的爱国诗人屈原，从远古走来，从滔滔的汨罗江走来。走到我们中间，走进我们心海…
大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，但是屈原实行***治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。
男：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。就让我们在这个特殊的节日，一起感受端午的韵味，一起共庆端午节，现在我宣布端午节主题活动我们的端午正式开始！
1.礼祭仪式：《祭屈原》。
2.配乐诗吟诵：《离骚》（节选）作者：屈原。
3.经典诵读。
4.舞蹈：《红星闪闪》。
5.全体大合唱：《歌唱祖国》。
男：今天歌声悠扬，今天劲舞飘摇。
女：今天开心阵阵，今天欢笑声声。
男：让我们收集欢乐，共同分享。
男：朋友们“我们的节日?端午”主题活动到此结束，感谢各位领导及来宾的光临，感谢今天为我们带来精彩表演的所有演员。
女：祝大家端午节快乐，再见。
端午的古诗词句篇10
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，九子粽争新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
——唐 杜甫《端午日赐衣》
浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
——唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》
转载请注明出处学文网 » 端午的古诗词句10篇