学文网格林童话有哪些篇1
我们所熟知的童话故事
小朋友们一定都看过《小红帽》《穿靴子的猫》《灰姑娘》《蓝胡子》《睡美人》等著名的童话故事吧？这些童话故事最早都是由法国一位作家夏尔・贝洛改编的。早在1697年，69岁的夏尔・贝洛在巴黎出版了短篇童话集《鹅妈妈的故事》。这个童话集包括8篇童话，都是些民间流行的传说，贝洛用孩子天真的口气把它们写成了美丽的童话。
“鹅妈妈的故事”这一名称是从法国民间故事“母鹅给小鹅讲故事”的说法取来的。贝洛的童话都取材于民间故事，富有奇幻美妙的情节，大多颂扬善良、智慧、勇敢，鞭挞邪恶、残暴、凶狠。它们不仅唤起孩子们奇妙的想象，而且激发他们正义的情感，使孩子们从中汲取到智慧和理想的力量。
格林童话有哪些篇2
我：您小时候爱读书吗？
妈妈：我小时候很爱读书。
我：您小时候爱读什么书？
妈妈：《十万个为什么》、《安徒生童话》《格林童话》……但当时读的书并不算多。
我：是家里人不让您看书吗？
妈妈：家里人不是不让我看书，应该是没有时间读好多书，因为要帮助爸爸妈妈做一些事情，还有就是那时候没有你们这么多书，市面上卖的书也不多。我：您的书从哪来的呢？
妈妈：我读的书大多是借来的，我们宿舍区有一位老师家里有很多的书。为了能借到书，我经常帮她做一些事，这个老师心地善良，她知道我学习很好，又看到一些书能够完好无损地还回去，就答应多借我一些书看。从她那里我读过《格林童话》，知道了《卖火柴的小女孩》，认识了鲁迅、***。读书，给我带来了很多乐趣，让我了解了更多的知识。
我：小时候您读过哪一类的书？
妈妈：因为不是爸妈买的，书大多是从那个老师那里借来的，所以，基本是儿童书籍。
我：您对现在的孩子读书有什么看法？
妈妈：大多数孩子喜欢电脑、玩游戏，读书对他们来说是一个苦差事，连作业都不想做。生活好了，读书也少了，这是一种不好的习惯，我希望现在的孩子多读书，读好书。
格林童话有哪些篇3
关键词：童话 神话 原始文化
神话是文学土壤上照射的第一道曙光，是原始人民在斑斓梦幻中遗留下的集体无意识；是人类进行不自觉非理性艺术创造的初始阶段。神话满足儿童对未知宇宙的好奇想象；契合了儿童的心理发展；开启了儿童对神秘世界的永恒创造。童话与神话的同构方式让我们回到自身和宇宙秩序统一的时间点，重新找寻看世界的方式。我们应该持有纯粹诗意的神话信念，相信科学与理性不是万能的，保持童话般的信仰才是生命的真谛。
一.童话故事的神话来源
神话给儿童文学提供了另一种看待世界的角度和方式，经过历代后人加工而成的新童话在脱下其现代性思维的外衣后，本质上仍然是诗性的神话。童话故事的神话来源主要可以分为三大类型：创世神话，英雄神话和自然神话。
创世神话是原始人对人类起源的探索与追寻，无论是西方的宙斯、太阳神、战神，还是中国的伏羲、女娲和炎帝黄帝，都是人类求知欲下的想象性艺术创造。可以回答对宇宙万物都充满好奇的儿童的疑问，解答关于我们从哪里来、要到哪里去的永恒疑惑。据此而衍生出的童话故事跟创世神话旨在解释同样的人类起源和宇宙生成论，在表现对未知世界进行探索的同时，也表达了人类对未来的憧憬与对美好世界的追寻。歌颂原初人民勇敢勤劳美好品格的同时，使儿童对世界有了初步的良性认识。
英雄神话是人们生命获得拯救的期望，英雄的征程往往象征了一个人的成长。无论是希腊神话中的普罗米修斯、赫拉克勒斯，还是中国古典神话中的后羿、大禹，他们都体现着上古人民的智慧与才能，代表着古今中外人们对光明与幸福的追寻。所有的英雄人物的历程都充满同一性：英雄的受难――迎接挑战――帮助者与引导者的出现――取得胜利――英雄回归。此神话含义同样表现在儿童文学中，无论是《美女与野兽》中的野兽，还是《西游记》中的孙悟空，都在这样一种英雄式的冒险中带领儿童一起成长，塑造他们善良勇敢的美好个性。
自然神话是指把自然界人格化、神灵化，进入天人合一的境界。大到日月星辰、风云雷电，小到一花一草、一树一木，都在生命意义上成为***的个体。自然神话学派认为原始人对自然现象的兴趣突出地表现出哲理性、沉思性和想象力等特点，常常借助“象征性的拟人化狂想故事”来表达他们对自然现象的理解。[1]当代文学中，所有童话式的写法都来源于自然神话，如“人类与动物对话”、“动物报答恩人”、“植物随情绪的转换改变颜色”……都反映出儿童生理与心理的独特生命体验，赋予自然纯粹的美好想象，充满对世界万物的善意。
二.童话人物的神话性格
神话可以说是中国浪漫主义文学的源头，而童话却是人类精神的起点与归宿。两者塑造人物的相同点可以从两方面来看，从外部说，童话人物多取材于神话，具有神话的品格；反观内部，都充满幻想的趣味，诗意的气质。泰勒认为神话承载着人们的道德教育或讽刺。这也正是童话人物最重要的表现意义：儿童在丑小鸭身上学会坚持与拼搏，成长为具有顽强生命力的独特所在；美人鱼的追求美好与奉献精神培养儿童善良童真的天性；哪吒正义勇敢、不屈不挠，他的成长过程也是一代代儿童的成长过程。
童话用造物主的新奇神力吸引儿童，实质上是在潜移默化中让儿童调动好奇、发挥想象、保持天性、守护纯真，与会说话的动物做朋友，跟有生命的植物游戏，这是孩子们应该收获的神话榜样。并且，在未来的成长中，这些童年记忆中的童话人物将充当一个守护神的角色，让其拥有独属于自己的神奇能量。
三.童话思维的神话功能
人类的文化历史始于神话，神话中所演绎的英雄事迹、***腾崇拜等原始事件，或日月星辰、河山草木、风花雪月等自然景观，都源于一种复杂而原始的力量。据此转换出的童话也便随之具有了神话价值：文化功能，德育功能，社会功能。
民族文化是神话的永恒主题，从神话中汲取养分的童话也就必然有着传播文化功能的责任。其可以培养儿童的民族文化品性；树立正确坚定的民族精神；陶冶丰富的生命情感，使之具备完善的综合文化特征。
我国神话中传达的善恶精神与万物有灵向儿童树立了一面审美教育的旗帜，童话汲取《愚公移山》、《精卫填海》等神话，培养儿童坚毅顽强的品质；取材于《嫦娥本月》、《哪吒闹海》等神话，使浪漫主义精神潜移默化；传承《夸父逐日》、《后羿射日》等神话，弘扬英雄主义的勇敢、正义。在儿童树立三观、建立正确道德思想的关键生命阶段，这些取材于远古神话文明的童话，确实对儿童的德育品格有着突出的贡献。
在经济高速发展的当下，人们盲目追寻、迷失自我，正是因为缺乏一种来自心灵深处的信仰。汲取神话思维的童话正是扮演了一种心灵魔法师的角色，不止是幼儿，成人也需要这份童真的信念。在神话提供的范例与模式下，如何找回自我、回归原初是人们摆脱迷茫、释放压力的第一要务。也正是这种遗传下来的心灵依托，作为一种文化传承，有着不可忽视的社会价值。
参考文献
格林童话有哪些篇4
最近，有呼吸科专家向媒体呼吁：孩子发热时，不要用复方阿司匹林。因为它含有具兴奋作用的药物成分咖啡因。孩子在感冒发热时，本来就容易发生惊厥（俗称抽风），如果服用的感冒退热药中含有咖啡因，会加大抽风的概率；加上咖啡因可令心率加快，加速排汗，易引起大量出汗以致虚脱。
复方阿司匹林属于成人感冒药。成人感冒药成分复杂，对于小孩子而言，其不良反应相对难以耐受，因此家长要避免给孩子服用。当孩子发热时，应该选择儿童退热药。
凡凡妈曾参加过一个育儿讲座，当时医生推荐的儿童退热药是美林。这几天，凡凡又发热了。她去药店想买美林，结果店员给她推荐泰诺林。
这下把凡凡妈难倒了：该给凡凡买哪一种呢？
美林与泰诺林，都是儿童退热的常用药。美林的成分是布洛芬，泰诺林的成分是对乙酰氨基酚（即扑热息痛）。这两种药物成分都是儿童退热药的主力***。那么，它们有何不同？
对乙酰氨基酚的退热效果与剂量成正比，但在剂量过大时，可能有肝毒性的不良反应，因此一天使用最多不要超过4次。布洛芬是一种非甾体类抗炎药，不良反应少，退热效果较好，可用于退高热。所以，如果孩子发热超过39摄氏度，建议用美林；低于39摄氏度，则可选择泰诺林。
另外，不论美林还是泰诺林，都分为混悬滴剂与混悬液两种剂型。从药品说明书可以看到：美林混悬滴剂适合3岁以下的孩子；美林混悬液则1~12岁都能用。至于泰诺林，其混悬滴剂适合12岁以下的孩子；混悬液适合年龄为1~12岁。我们不妨总结为：混悬滴剂适合3岁以下的孩子，而混悬液则适合12岁以下的儿童。
这样一来，相信凡凡妈知道该选哪种退热药给儿子了吧。不过，儿科医生一般会建议家长，将这两类退热药都作为家中常备药。
该出手时才出手
家长们总是担心孩子发热会烧坏脑子，于是小孩一发热，就会很着急地想给予退热药，将高温降下去。其实，小孩子因为大脑发育尚未完善，体温调节中枢功能薄弱，一旦出现诸如感冒、局部感染、药物反应等问题，便容易发热，其他症状则不明显。如果孩子一发热，就用退热药把体温压下去，常常会掩盖病情，给诊断带来困难，甚至到疾病危急时才能被确诊。
因此，儿科医生会反复强调：当孩子发热在38.5摄氏度以下时，可采用物理降温法，如用冰袋镇头或将75%的酒精（乙醇）用温开水以1∶1的比例稀释，用来擦拭孩子的额头、颈部、腋窝及大腿根部，但别擦孩子的前胸。
而当孩子发热超过38.5摄氏度时，应给予退热药，可以4~6小时重复给药，但一天给药不能超过4次。吃退热药也要见好就收：孩子的体温降到38.5摄氏度以下，就不要再用退热药了。
如果在使用后的4~6小时之内，体温降低后又上升，也不能马上再给药，而应尽量采取物理降温的方法。如果持续高温不退，要尽快带孩子去医院。
格林童话有哪些篇5
一、从读童话到编童话
要让小学生编童话，就得先让他们在肚子里装上几十篇乃至上百篇童话。为此，我们经常从《365夜》里选一些故事性强、有代表性的童话作品，如《老虎和黑熊》《聪明的小鸭子》《小兔乖乖》等让学生读，读后教师加以指导。如学生读了《老虎和黑熊》以后，教师便提出一些问题让学生思考：黑熊的力气比老虎大，为什么老虎反而打败了黑熊呢？老虎、黑熊各有什么特点？你读了这个故事受到了哪些启发？这样读得多了，学生便能从感性上认识到童话的一些特点：如童话一般都采用拟人手法，故事中的角色大都是大象、老虎、狮子、狐狸、羊之类的动物，这些动物跟人一样会讲话、会思考，各有各的性格特点，如狐狸狡猾，老虎凶猛，狼残暴，羊温顺，孔雀虚荣爱美，蜜蜂辛勤劳动……又如，童话一般都有完整的故事情节，并经常用反复叙述的方法。虽然有不少幻想成分，但也必须合乎情理，有现实生活作基础。此外，童话故事还能帮助我们认识社会中的人和事，增强是非观念，受到思想教育。学生有了这么一些感性认识，就为他们编写童话准备了必要的条件。
二、从集体编到个人编
一开始，同学们会感到编童话故事有困难。为了帮助大家打开思路，消除畏难情绪，教师可以先带领全班同学共同讨论，集体编写。第一次指导编写，教师从大家拿来的玩具中挑了一只大灰狼、一只小白兔和一头大象放在讲桌上，然后问大家：用这三件玩具可以编一个什么故事呢？经过讨论，大家认为可以编这样一个故事：大灰狼在森林里要吃小白兔，后来，大象伯伯救了小白兔，打跑了大灰狼。
有了梗概，怎么具体地展开故事呢？这就要求教师带领学生根据已有的生活经验，充分地展开想象。教师问学生：大灰狼是怎么遇到小白兔的呢？有的说，早晨，大灰狼的肚子很饿，到森林里捕食小动物，碰到了小白兔。有的说，兔妈妈带小白兔到森林里采蘑菇，小白兔到处跑着玩迷了路，被大灰狼盯上了。在编到大象伯伯救小白兔时，有的说，大象伯伯趴下来，让小白兔跳到它的背上去；有的说，大象伯伯用鼻子把小白兔送到背上去；还有的同学说，还是大象伯伯把小白兔送到小河的对岸比较安全。
在指导学生编写的过程中，教师还要注意引导他们通过分析比较，从中选择一个比较合乎情理的编法。如编到大象跟大灰狼搏斗时，有的同学说，大象用脚踩死了大灰狼。有的同学则不同意这种编法，理由是：狼比较灵活，大象比较笨重，恐怕不易踩死狼。但大象的鼻子比较灵活，而且很有力量，还是编成用鼻子把大灰狼扔进小河里淹死了比较合理。
就这样你一言，我一语，大家相互启发，相互补充，相互讨论，很快就把故事编成了。通过集体编写，大家感到只要开动脑筋，想得在理，编童话故事并不难。此时，同学们跃跃欲试，情绪高涨，教师便趁热打铁，组织他们分头摆玩具，编童话故事。教师把同学们拿来的玩具经过搭配分给各个小组，让每个同学“各取所需”，边摆边编；童话故事编好后，就轮流在小组内一边摆，一边讲给大家听，请大家帮助修改、补充；最后再把自编的童话故事写下来。
三、从编童话到讲童话
童话编好后，教师还要求学生一一当众讲，但不是照本宣科地讲，而是拿着玩具边摆边讲。教师还鼓励他们添枝加叶，尽量把童话故事讲得形象些、生动些。在哪些地方添枝加叶呢？教师一般要求他们从三个方面想：一想故事中的“人物”是什么样子，什么装束打扮；二想你的故事发生在什么地方，周围有哪些景物或陈设；三想在不同的场合，你故事中“人物’’的神态有什么变化，想些什么，会说些什么。讲的过程不是简单的重复，而是一次再创造。讲过后，教师要求同学们进行评论，或指出其优缺点，或提出修改意见。讲得好的同学，大家报以热烈的掌声，以示祝贺。这样做，不仅锻炼了学生的口头表达能力，而且也使他们领略到成功的快乐。
通过一个学期的教学实践，我们体会到指导学生“摆玩具，编童话”，必须处理好三个关系：
一是要处理好“仿”与“创”的关系。初编童话，往往有“套编”的现象，这是正常的。正像学书法先临帖一样，学编童话也必须有一个摹仿的过程。只要教师善于启发、引导，学生就能逐步摆脱
“套编”，从而编出富有创造性的童话故事来。
二是要处理好“摆”与“编”的关系。中年级学生抽象思维能力虽有所发展，但形象思维仍占重要地位。即使是他们的抽象思维，也往往带有很大成分的具体形象性。让学生一边摆玩具一边编童话，有助于调动他们的形象思维，从而把故事编得具体、生动些。反过来说，随着编的故事逐渐成型，学生又要不断地抽换或增减玩具，以调整、补充他故事中的角色或道具，从而使之更符合童话的故事情节。学生边摆边讲，就像是在演出童话木偶戏，学生自己是编剧，又是导演，同时还是解说员。这样学生既动手又动口，既演示又解说，就能有效地调动起学生的形象思维，激发其创作热情。
三是要处理好“读”与“写”的关系。读童话是吸收，编童话是倾吐。没有吸收就没有倾吐。因此，抓好童话故事的课外阅读就是十分必要的了。在指导阅读时，不光是让学生了解故事情节，更重要的是指导学生领略作者编写的思路和意***，从中受到启发，取得某些编故事的借鉴。在指导学生编好童话故事后，教师还要让学生谈谈自己在编故事时是怎么一步步想的，编这个故事是想告诉别人什么。学生通过亲自编写童话，又反过来提高了他们阅读童话的能力。
格林童话有哪些篇6
浙江省临安市是中国十大竹乡之一，这里的毛竹山上，长着一种奇特的竹子，农民只要见到这种竹子就要砍掉，他们把这种竹子叫“变态竹”或者“风瘫竹”。
农民：“风瘫掉了，就证明它这个竹子没用的，得了瘟病一样，生毛病一样的，怕传开。”
农民见到就砍的就是这种竹子，它们是毛竹的变异，它们被看作毛竹林里的害群之马，为了不让它繁衍，甚至要挖掉它的根，彻底清除它。对于农民来讲，这种竹子一文不值。
竹子经销商童梁斌：“正常竹材用的话，它是没用的，因为主要它的节很密，如果去破开来的话，它的竹条破起来破不好的，肯定要断掉损坏没用的，所以老百姓看到这种竹子，也是很讨厌的一种东西。”
毛竹主要是用作竹材加工，长得越高、越直、越粗的毛竹就越值钱，一般一根长成的大个儿毛竹能卖到20多元一根，农民担心变异竹子影响毛竹生长，所以要把它砍掉，甚至连根刨出去。
但在临安，有一个园子，里面种着600多棵农民非要除之而后快的那种竹子。记者采访时，碰到了几位国内竹子界的权威人士，在他们眼里，这种竹子是稀罕的宝贝，专家告诉记者，这种竹子因为竹节长得像龟甲，所以它的真正名字叫龟甲竹。
中国林科院首席科学家萧江华：“按照这个长度来给你来计算，如果说你下面龟甲只有这么一尺，像这个矮一点的它的是一种价格，如果你再高上去两尺了，两尺的价格呢它更贵了，如果下面一尺是卖两百元的话，到了两尺的话它不是四百，那么它还要贵了，如果再上去的话那就越上去越长，它的价格越高。”
国家林业局竹子研究开发中心主任丁兴萃：“十多年以前在日本有个说法，一株龟甲竹可以换一辆本田的汽车，在日本如果在院子里看到，有棵龟甲竹种在里面，说明这户是个大户人家，在日本能换一辆本田车。”
一种变异的，农民认为有害、不成材的竹子，为什么会有这么高的价格？这里到底有什么不为人知的商业秘密？这些竹子的主人是这个叫陈奇梁的人。这些龟甲竹都是他的镇园之宝。
陈奇梁：“这高度已经达到两米了将近两米了，这个东西不能光是用价钱来衡量的，关键不是能用价钱来衡量，不是这么简单的钱不钱的问题。”
龟甲竹中到底有什么鲜为人知商业秘密？这种专家口中论尺出售，甚至据说在日本可以换轿车的竹子到底给陈奇梁带来了什么样的财富呢？
陈奇梁是浙江省临安市人，今年40岁，亲戚朋友都认为他是一个很会赚钱的人。1994年，在做汽车修理的陈奇梁，成为临安市最早一批承包临安到上海客运线路的人，挣到了第一桶金，而后，他投资朋友开的节能灯厂，几年间销售额就达到4000多万元。陈奇梁投资，最注重的就是低投入，周期短，产出高。厂子办得风生水起，他为什么又做起了竹子呢？这与一个人有直接关系。这个人叫王安国，是陈奇梁的岳父，他是临安市林业局的一名高级工程师，2003年，他在开了一次竹子会议后，无意间跟陈奇梁透露了一个商机。
陈奇梁的岳父王安国：“我对他们讲是无意的了，讲故事一样的，但是讲者无意听者有意，他们这两个人倒是听进去了，结果呢他们在杨林那个地方，包了30亩土地，我都不知道。”
陈奇梁和岳父闲聊中，听到了一个令他振奋的挣钱机会，当他和姐夫童良斌说出这个的想法时，童良斌也非常想干，陈奇梁认为时机已经成熟。
陈奇梁：“你搞这个跨行业的话一个是市场，市场就是经济效益的关系了，第二个你要有经济基础，经济基础在我这里，因为我有企业在，还有一个就是你要有技术，第四个你要有人脉，你必须要有人去做这个事情，童梁斌就属于这一块，搞农业还要有土地资源，土地资源因为我们本身就是当地人，从农民手上流转应该问题不大。”
姐夫童良斌做过销售，有很好的人脉，岳父又是种竹子的专家，陈奇梁觉得自己能够把握这个商机，他把节能灯厂交给朋友打理，在郊区租了30亩地，规划着在上面种竹子，再创一番事业。
陈奇梁：“什么东西好销，什么东西值钱，我们种什么，那个时候是这个理念。”
童良斌：“办厂的话哪个经济效益比较快的，一年之内能够翻本，但是这个竹子我们以前做的时候，跟办厂的道理是一样的，哪个贵就种哪个产品。”
临安是中国十大竹乡之一，竹子有100多万亩，主要是出笋用的雷竹和做竹材的毛竹，长得特别好的竹子也就是30元左右一根。陈奇梁要种的特别贵的竹子能是什么呢？2003年，陈奇梁开始拿着***片去山里收购一种特别的竹子，他要用这种竹子再次实现他小投资赚钱快的财富梦想。
记者：“不是说你自己亲自上山去找？”
陈奇梁：“不是，不是，那找不到的不可能找到的。”
记者：“那是不是说一片竹林里边肯定会有呢？”
陈奇梁：“不一定不一定，没有的话，它十万亩大山里都不一定有。”
陈奇梁要找的就是龟甲竹，当地人叫“变态竹”或者“风瘫竹”，对农民来讲这种竹子没用的。
童良斌：“他们其实这个拿给人家竹器厂竹材厂，不要的他们肯定砍掉的，后来我们就知道这个事情，他们就当柴烧了，当柴烧，当柴烧很远的话背回来不值得。”
在生长毛竹的地方，就有可能有龟甲竹，因为龟甲竹是毛竹的变异，这种竹子可遇不可求，关于龟甲竹的成因，专家也说不清楚，现在仍然是一个不解之谜。龟甲竹难找，而好的龟甲竹更要百里挑一，因为它的基因非常不稳定。
格林童话有哪些篇7
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的平和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种“带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记
“有一个古老的传说”，笔者这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，中国有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想”海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道＇＇
格林童话有哪些篇8
1、教育人就是要形成人的性格。——欧文《人类思想和实践中的***》
2、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
3、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。——马卡连柯《论共产主义教育》
4、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——孔丘《论语·公冶长》
5、从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》
6、每个人可能都听过这句话：愤怒距离危险仅一步之遥。这是一句古老的格言，其正确性历经时间的考验。愤怒时的所言所行会对许多人和事情造成伤害。那种压抑在心头的怒火尽早会如火山般喷发而出。
7、只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——洛克《教育漫话》
8、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
9、在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。——布贝尔《品格教育》
10、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。——卢梭《爱弥儿》
11、有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。
12、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔《品格教育》
13、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
14、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。——赞科夫《和教师的谈话》
15、、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
16、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
17、不会生气的人是愚者，不生气的人乃真正的智者。
18、说理是对待儿童的真正办法。——洛克《教育漫话》
19、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟轲《孟子·告子下》
20、积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。——陈鹤琴《家庭教育》
21、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
22、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
23、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——赞科夫《和教师的谈话》
24、决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。
25、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》
26、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——夸美纽斯《大教学论》
27、只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上***治教育……文盲是站在***治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有***治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有***治。——列宁《新经济***策和***治教育局的任务》
28、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。——洛克《教育漫话》
29、培养人，就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
30、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
31、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
32、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。——卢梭《爱弥儿》
33、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
34、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
35、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》
36、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——罗素《教育与美好生活》
37、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——卢梭《爱弥儿》
38、世界会向那些有目标和远见的人让路。
39、有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。——卢梭《爱弥儿》
40、在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》
41、学校是个应用心理学的实验室。——杜威《学校与社会》
42、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——贝多芬《贝多芬语言》
43、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——罗素《教育目的》
44、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》
45、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
46、儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。——裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
47、你必须百分之百的把自己推销给自己。
48、失败的是事，绝不应是人。
49、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
50、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——爱尔维修
51、失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！
52、成功的人是跟别人学***验，失败的人只跟自己学***验。
53、什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出***的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——赫钦斯《教育中的冲突》
54、我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——《邓肯自传》
55、名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。——洛克《教育漫话》
56、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦
57、失败只有一种，那就是半途而废。
58、愤怒可以帮你达到某种目的，但并不适合所有情况。其原因是，随着年龄的增长，你有责任去调整自己的情绪，抵制挫败感。没有人有那种远见和能力，能判断出扰乱你心绪的原因所在。经常发怒的人难成大事，而懂得这个道理的人则容易获得成功。
59、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
60、说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。——卢梭《爱弥儿》
61、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。——洛克《教育漫话》
62、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。——马卡连柯《马卡连柯全集》
63、让我们从基本的角度尝试着进行分析，人为什么会发怒呢？也许是对事情的进展不满意，也许是被人欺骗，也许是埋怨生活对他的残忍，等等。这些繁杂的琐事就是引发愤怒的原因，当令人沮丧的事累积到一定程度时，我们便忍无可忍了，我们的感情就会如同火山一样喷发出来。愤怒是自我发展一大障碍，它会使我们的视野狭隘。当心灵充斥着愤怒着傲慢的情绪时，便没有逻辑性和公正性可言。
64、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
65、奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》
66、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
67、如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。——赞科夫《和教师的谈话》
68、开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！
69、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——爱德华兹
70、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能***地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集·师范生第一变》
71、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
72、人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。——赞科夫《教学与发展》
73、体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——陶行知《育才学校教育纲要草案》
74、野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。——斯宾塞《教育论》
75、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——卢梭《爱弥儿》
76、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。()
77、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭《爱弥儿》
78、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
格林童话有哪些篇9
看外观：安全第一
书籍是接触性产品，为孩子选书，一定要注意查看书籍本身的质量，避免劣质书籍给孩子身体带来伤害：
1.油墨
传统印制油墨使用的是芳香烃溶剂，有一定的挥发性，如果使用的是不合格的油墨，挥发的气体超出安全标准，会强烈刺激孩子的眼睛、呼吸道和皮肤。如果是喜欢啃书的幼儿，更会直接损伤肠胃。挑书时，如果翻开能明显地闻到味道，这样的书就不用考虑了。建议家长购买用环保油墨印刷的***书。
2.装帧
为孩子买书时应注意查看书籍的装订是否牢固、裁切边会不会割伤孩子的手、是否便于拿取及翻阅。因为童书中绘本是主流，为了阅读效果更好，多选用铜版纸印刷。家长为孩子买绘本时，一定要摸一摸边角，看是否太过锋利。精装书的书角最好选择有包角或者圆角的。
3.材质和颜色
目前，书籍的材质有很多种。为孩子选取时要注意安全，避免选用为了增加立体感而加入化学物质的材质和过于光亮、反光度过强的材质。纸张的颜色也要注意，既不能过暗也不能过白，因为过白的纸会增加光线的反射度，刺激孩子尚未完全发育的视神经，而过暗的纸又会影响孩子对黑体字的阅读，容易使孩子感到累。应选择白度在75%左右，即肉眼看上去略微偏黄的本白色的书籍。
4.***画的色彩
童书***画很多。但有些书***画色彩过于鲜艳，甚至失真，不仅易使孩子眼睛疲劳，还会影响他对自然颜色的辨认。所以，应选***画颜色接近自然色的书。
5.细菌含量
童书在运输、上架过程中可能被不少人碰过，那些沾在书封上的细菌对大人虽然不算什么，但是对幼儿尤其是喜欢啃书的小朋友来说，就可能是致病源。所以要尽量挑选外表洁净的新书，不买二手书。即使是新书，为了安全起见，也最好先用棉球蘸酒精擦拭封面并晾干后再给孩子看。
看内容：优中选优
把好了外部质量关，我们还需要把关童书的内容，为孩子甄选合适的、优秀的童书。把关原则如下：
1.粗挑精选两道过滤
在决定把一本童书交到孩子手上前，父母务必要做两道过滤工作。第一道是粗挑，通过目录快速浏览，把含有明显儿童不宜内容如暴力、***、拜金主义等的书籍淘汰掉。第二道是精选，通过挑出某些有疑问的篇章，通篇细读，判断手里的童书是否合格。许多表面看起来不错的童书，却在隐性地传达不合适的价值观，稍不注意就会疏忽过去。比如美国的一本著名的童书《And Tango Makes Three》里面，小企鹅有两个爸爸——这是一本有关同性恋的作品，成人可以接受，对孩子却不适合。
2.信任经典
《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》《一千零一夜》，还有迪士尼经典卡通故事等，都是经过时间沉淀的精华，值得信任的经典。不要害怕孩子因为读这些“古董”被幼儿园小朋友耻笑“OUT”，这些经典带给孩子们的真善美的力量，远远超过那些有大量商业广告的热门泡沫产品。
3.让孩子参与最后的决定
因为读者是孩子，去书店购书时，最后买哪些书要和孩子商量。阅读并非人天生的习性，只有兴趣才能诱使孩子爱上书。3岁以下的幼儿更是如此，买他不喜欢的书，他不开心，就不会饶有兴趣地去读，书也受冷落。因此，家长绝不能以自己的标准要求强制孩子，孩子自己挑的书，只要没有儿童不宜的内容，哪怕是你以为很无聊的漫画，也会对他的成长有所帮助。
4.品牌和榜单做借鉴
在国际上，有不少知名童书出版社或童书品牌，对于书的质量把关十分严格，前者如哈珀柯林斯儿童***书出版公司，后者如兰登书屋旗下的斯凯瑞金色童书系列，都口碑上佳。此外，国际***书界每年还有几个权威的童书奖项及一些书评机构推出的童书榜，参考性都很强，如全球重要童书三大奖项：凯迪克奖（The Caldecott Medal），是美国最具权威的***画书奖，被誉为童书界的“奥斯卡”，《我的兔子朋友》《雪人》《小黑鱼》等经典作品皆出其门；国际安徒生奖（Hans Christian Andersen Award），是有“小诺贝尔奖”之称的国际性文学奖，它的奖章是发给童书作家的，每位获奖者都具有响当当的号召力；凯特·格林纳威奖（Kate Greenaway Medal），是英国童书权威奖项，兼具趣味性与艺术性是它的特色。
看年龄：循序渐进
常常有家长这样给孩子买书：只要是自己认为好的，不分难易深浅，一律给孩子抱回家来。但是，这样买书，收效甚微。因为孩子的智力发展是分阶段的，比如孩子太小，书却买得太早、太深了，孩子抱着书嫌累、读起来没味，干脆就扔到一边了；或者孩子不小了，还给他买小人书，一味地投他的兴趣，结果反而耽误了他深层次学习的机会。因此，笔者建议，给孩子买童书，要分段进行：
年龄≤18个月：在一岁半以前，孩子的抓握能力、视力还不能满足阅读的要求，在此阶段，应以讲简单故事或给他看一些***案卡片为主。
18个月＜年龄≤3岁：孩子的词汇量增大，理解能力大大增强，手眼协调力也发展得不错，读***在此时对孩子已不成问题，可以给孩子买些***案内容逐渐丰富，主题和日常生活更多相关的小人书。书宜薄、宜小。立体书、布书等有趣的形式很适合这时的孩子。
格林童话有哪些篇10
1935年，林文肖出生在江苏丹阳一个银行职员的家庭。不久，全家迁到苏州，中學毕业后考入苏州美术专科學校动画科。1952年全国院系调整时转到北京中央电影學校动画科继续學习。1953年毕业分配到上海电影制片厂美术片组，开始了她人生的动画旅途。
1955年，她作为一名青年创作人员，有幸参加了动画片《骄傲的将***》一片的动画设计工作。从此以后，她先后参加了二十三部动画片的动画设计工作。
《小蝌蚪找妈妈》是我国第一部水墨动画片。影片的“主角”是既没有面部表情，也没有手脚的小蝌蚪，要表现它们的感情和心理活动无疑存在着很大的困难。但林文肖相信，只要通过细心的观察还是能够理解小蝌蚪的“感情”的。她塑造的小蝌蚪天真活泼、栩栩如生，确切地并富有创造性地把导演的创作意***体现出来。
《牧笛》是我国第二部精美的水墨动画佳作，影片由著名美术电影家特伟和钱家骏执导。影片中很多牧童吹笛的动作是由林文肖负责动画设计的。
林文肖还参加了著名动画片《大闹天宫》(上、下集)的动画设计工作，画了不少孙悟空的镜头。如大闹蟠桃宴一场戏，设计者通过适度的夸张和精心的动作编排，使孙悟空的动作刚柔兼济，舒展潇洒，具有一种内在的舞蹈美感，同时又把孙悟空受骗后表现出的羞辱和愤懑的心情刻画得精彩纷呈。而巨灵神在她笔下又表现出一副表面气壮如牛而实则不堪一击、令人捧腹的草包形象。她刻画的七仙女体态轻盈，动作如行云流水，真似有一股“仙气”之感。尤其在“四大天王斗孙悟空”的这场戏中，林文肖与丈夫严定宪一起构思，一起研究，两人根据动画的特点进行发挥性的创作：四大天王有四件兵器，分别是风(宝剑)、调(琵琶)、雨(伞)和顺(蛇)。为了让孙悟空设法破掉这四件法宝，林文肖创造性的设计出了孙悟空变出的无数盾牌迎战雪片般飞来的宝剑的场面，以及孙悟空和小猴子被琵琶声音震得东倒西歪的剧情，而这些情节在原著里面是根本不存在的，全靠创作人员发挥丰富的想象，于是“这段戏就有看头了”。
生活的经历激起了林文肖内心对真、善、美的渴求，作为一名女性动画艺术家，她不仅是一位有着想象力丰富，创作思路宽，业务技巧全面的优秀动画设计人才。同时，她也不断地通过角色传达着自己的内心世界。在《草原英雄小姐妹》中，把龙梅、玉荣这样现实生活中的英雄描绘得真实可信、生动感人；在《哪咤闹海》中，她把再生后的哪吒画的英姿勃发，光彩照人……从动物到人物，从神话到现实，这些千差万别的对象，林文肖都能把他们塑造得性格鲜明，形象生动，给人留下深刻的印象。
《雪孩子》是林文肖***执导的动画片，也基本形成了林文肖的动画艺术风格。这是一部格调清新、意境优美、情节感人，适宜低幼儿童观看的影片。对于这一影片的创作初衷，导演林文肖回忆道：，虽然比较幼小的孩子都未曾经历过，但这些孩子天真、善良、单纯、可爱的心灵也遭到污染。我曾见到这样的场景：一只无家可归的小猫受到几个顽童的***，我上前阻止，他们嬉笑不理，大概这条小生命不久就会死去。我发现在他们小小的心灵中缺少“爱”的感情。因此，当我见到《雪孩子》这个剧本时，一下子被吸引住了。当年这样的精神食粮是太需要了。再说，这个作品艺术性和科學性结合的非常自然，幻想和现实结合得也非常巧妙。它采用了儿童所喜爱的童话形式表达出自我牺牲精神这一严肃主题，而又不生硬，不教条，很有说服力。我坚信通过动画电影艺术的夸张手法，定能起到良好的教育作用。同时也可以为艺术园地增添一枝小花。
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