学文网龙清泉篇1
要知道，最近几年，龙清泉几乎与世界级比赛无缘，更甭说参加奥运会了。
可也就是这个龙清泉，自小就被冠以“举重天才”“神童”名号。2008年，还未满18岁的他一鸣惊人，打破了北京奥运会抓举和总成绩两项世界纪录。
“这是一个新时代的开始，他将成为继穆特鲁后最亮的明星！”国际举重联合会***阿让这样评价龙清泉。
“他天赋过人，悟性极高，抓举和挺举均衡，技术和力量融合完美！他是举重天才！”一直关注龙清泉成长的腾讯网站体育栏目曾这样报道他。
然而，纷至沓来的夸赞和荣誉把龙清泉砸得晕头转向。他不知怎样接招，也不愿接受好心人的劝解，听任自大的心一天天膨胀，人也一天天狂妄。“你的路还长着呢，一定要踏踏实实地练！”“你天生就是个举重奇才，但也要坚持练啊，否则怎么行？”……面对教练、亲友们的耐心劝说，龙清泉都听不进去，仍然每天只是象征性地去训练场晃荡一下就完事。更糟糕的是，他还爱上了喝酒，身体也像气球似的鼓了起来，成绩越来越不如意。
年少成名，却昙花一现，龙清泉遭到了前所未有的质疑――“他就是现实版的方仲永”！可是不管别人怎样说他，他都继续沉沦，继续在“伤仲永”的路上越走越远，后来居然连伦敦奥运会选拔赛都没通过，职业生涯跌入谷底。
面对这个打击，这个昔日自我感觉太好的“仲永”才清醒过来。思考再三，龙清泉觉得自己最爱的还是举重，若就这么放弃，怎么甘心？！痛定思痛，他决定改变自己，放低姿态，重新开始。可中国国家举重队人才辈出，他足有三年时间被荒废，大家对他已不寄希望。对此他没有半点怨言，反而放平心态，选择苦练。在临近里约奥运会选拔赛的北京集训期间，他像个孤寡老人，除了举重馆和宿舍，再不到任何一个地方去。
“再不拼搏就真被人说中了！”他这样告诫自己，“以前是别人追赶我，现在我要积极一点，去追赶他们！”有了这样的心态和刻苦的训练，他终于一步一个脚印地找回了巅峰状态，看到了参加里约奥运会的希望。周末，或者每一个夜深人静，当别人放松、休息时，他却还在练习。手上的皮不知被磨破了多少层，有时还冒出鲜红的血印，一遇上水，就针扎般痛，可他还是咬牙坚持。他就这样踏踏实实一路走着，最终用汗水浇灌出希望之花――他凭着过硬的表现，时隔八年再度获得参加奥运会的资格。
龙清泉篇2
幼年体校相识惺惺相惜，
为拯救心上人嫁给落魄冠***
记者（以下简称记）：首先祝贺你获得里约奥运会男子举重56公斤级冠***。夺冠的那一刻，你最想做的事是什么？
龙清泉（以下简称龙）：走下领奖台，我最想给妻子打个电话，对她说：“谢谢你，老婆！没有你的鼓励，我不可能再次站在奥运会冠***领奖台上为国争光！我还想说一声，为了这个家，你太辛苦了，我回去一定好好陪陪你！”北京奥运会夺冠后的8年里，我经历了太多太多，从人生低谷重新找回了自己，这一切都要归功于妻子对我不离不弃。没有她，就没有现在的我。
记：你和你妻子的爱情故事成为圈内佳话，当初你们是怎么认识的？
龙：我和她算得上青梅竹马。我出生在湖南省龙山县一个苗家山寨，可能我遗传基因不错吧，从小我的力气就特别大。9岁那年，我被来学校选苗子的举重教练看中，来到湘西体校边读书边训练。10岁那年，我现在的妻子曾莉云也来到体校训练，那时我们都处在懵懂的年纪，平时也是各玩各的。只不过在多次接触中，我俩比较玩得来，来往多一些。远离家人和父母，我们内心可能比经常有父母关心的孩子更敏感。训练中，如果受了伤，或者生了病，心里会很难过，还很想家。她受伤时，我会帮她打饭，用零花钱给她买好吃的。我生病了，她也会把自己不舍得吃的东西送给我。那时，我们的交往是纯洁无瑕的，现在想起来很美好。
记：后来你们分开了很长时间，彼此想过对方吗？
龙：在湘西体校训练了两年，因为成绩提升快，我从湘西来到了省队，之后又进入国家队。我从湘西走出来以后，她被交流到外省训练，我俩离得越来越远，也失去了联系。后来，我俩建立恋爱关系后，我问她：“分开后还会想起我吗？”她说，偶尔也会想起，因为我个子比她低，饭量却大得惊人。后来，她听说我到了国家队，打心眼儿里替我感到高兴，但从未想到将来我们会走到一起。尤其是我夺得奥运会冠***后，她觉得我俩的距离越来越远了，甚至这辈子都不会有交集了。
记：从体校分开后，你们第一次见面是什么时候？
龙：2009年，我在香港参加东亚运动会，曾莉云去观赛，事先我们并无联系。在赛场上，我一次抓举成功后，发现观众中有一个人鼓掌特别起劲儿，喊加油的声音特别清脆、响亮。谢场时我多看了一眼，发现已经出落得楚楚动人的曾莉云正看着我笑呢。我向她挥了挥手，然后下了台。有她助阵，我信心更足了，接下来的比赛变得非常顺利，不出意料地拿到了冠***。比赛结束后，我找到了她。因为我头上顶着奥运会冠***的光环，她还开玩笑说：“你这大冠***太棒了，我都得仰视你了！”我说：“别笑话我了，无论到哪一步，我都是当年在湘西体校的那个小龙。”因为任务在身，在香港我俩也没说多长时间的话，彼此留下联系方式就分开了。不过，她的笑容却留在了我心里。
记：你们再次见面又是什么时候？
龙：此后的一年里，我俩大都是靠打电话发短信联系，相互说些业务上的事。2010年，她选择退役并到湖南体育职业学院读书，我则在长沙训练，为冲刺伦敦奥运会做准备。同在一座城市，我们在一起的机会多了起来。朋友聚会，我就把她约过来，让她一起参加。次数多了，大家都开玩笑说我俩有夫妻相。这样的玩笑我俩心里都很受用，渐渐地就有了那层意思。后来，我俩经常单独约会，一起看电影、逛街、爬山，感情越来越好，就确定了恋爱关系。
记：那时你拿了全运会冠***、世锦赛冠***、奥运会冠***，她跟你在一起没有压力吗？
龙：她也偶尔说：“你这个大冠***到哪儿都有人追捧，我感觉压力好大呀！”我开玩笑说：“什么大冠***，不就比别人多把傻力气，我还是以前那个在湘西体校流着鼻涕举杠铃的小龙，你不嫌弃我就不错了。”经过长时间的相处，她对我说：“你是变了，变得比以前更好了，希望你在事业上也能越来越优秀。”不过，那几年我在事业上却越来越让她失望。在我人生低谷的时候，她没有嫌弃我，而是用她一个女人的力量来拯救我，拯救我的方式就是在2013年低调地和我结了婚。
逆境中怠训酗酒失斗志，
妻子激将法“刺”醒失意人
记：伦敦奥运会你落选的原因是什么？当时你妻子提醒过你吗？
龙：落选的原因就是我在荣誉和光环面前迷失了自己。我18岁夺得奥运会冠***，2009年举重世锦赛上，我夺冠后实现大满贯，可谓少年成名。拥有这样的荣誉后，在名利面前我渐渐迷失了自我。当初，我和朋友去饭店吃饭，酒店老板都亲自迎送，还要看我奥运冠***的面子打折或免单，有的酒店还把和我的合影挂在墙上。走到大街上，我经常被人拦着索要签名。很多朋友觉得跟着我出去有面子，也争着迎合我。一时间，我都不知道怎么招架了，内心浮躁膨胀，我觉得凭我的实力，随便练练就够别人追赶几天了。在这样的想法驱使下，我业务上也不求进取。莉云为我的状态感到焦急，经常提醒我：“你这么年轻，状态正好的时候可不能失去斗志，就算为国争光，也得拼一把。”可惜那时对于她的提醒我总是当成耳旁风。
记：落选后看着队友在伦敦奥运会上搏杀，你是如何度过那段时间的？
龙：竞技体育残酷而又公平，我没有付出更多的汗水，落选也是必然的事。昔日的王者跌落神坛，外人看我的目光都变了，从原来崇拜、欣赏的目光变成了同情，在他们眼中，我成了一个失败者。那段时间，我天天躲在家里不愿出门，莉云清楚我内心的失落，言语上也变得小心翼翼，生怕哪句话刺激到我。她默默地陪伴着我，给我做拿手的饭菜。看电视我不敢看举重比赛，那样我会更伤心。伦敦奥运会后半年里，我的思想波动很大，日子过得浑浑噩噩，内心像困兽一样却找不到出路。可能是我太年轻，没遇到过这么大的挫折，表现得很消沉。
记：你最苦闷的时候颓废到什么程度？
龙：那段时间，莉云一直陪在我身边，和我一起度过了难熬的时光。可我仍难战胜自己，内心充满迷茫。莉云嘱咐我踏实训练，让努力和汗水来冲淡内心的苦闷，从失败中走出来。可我听不进去，每次都是去举重馆晃荡一个小时就回来了，然后去找朋友喝酒，一喝就过量，然后就什么也不想了。结果借酒消愁愁更愁，愁没见消，体重却长了不少。除了喝酒，我还喜欢打游戏，因为打起游戏来什么都能忘了。
记：你妻子是如何在精神上帮助你的？
龙：伦敦奥运会后的两年，我一直活在苦闷、颓废中。我的表现让莉云非常失望，她觉得温柔对我来说已经不起作用了，认为我需要一根针，哪儿疼就得往哪儿扎。有一次，她认真地对我说：“小龙，你是个男子汉，总得为自己的人生负责。你在北京奥运会上夺冠，很多圈内人都不服气，觉得你那次夺冠靠的是运气，这次伦敦奥运会你又落选，人家更肯定了你是靠运气夺冠的说法，你总得证明一下自己的实力吧！”外界这样的说法我也听到过，但我觉得嘴长在别人身上，想说就去说吧。由此，我的消极态度仍没多少改观。这下莉云生气了，她故意不给我做饭。我闹意见时，她发脾气说：“龙清泉，我嫁的是个堂堂正正的男人，你总不能没完没了地生活在失败中吧，你再这样下去，还不如直接退役得了。你身上已经没有运动员的斗志和拼搏精神了，还在那儿晃荡什么？”
记：这番话把你点醒了？
龙：是啊！莉云的话把我给点醒了。我觉得我是个男子汉，从哪儿失败要从哪儿爬起来，要向外人证明自己不是孬种。于是，我开始努力训练。怕我坚持不下去，莉云不时地敲打我几句，提醒我每天睡觉前都要想一想自己到底进步没有。2013年，我在辽宁全运会上夺得金牌，激发了我的自信心，我觉得自己有实力再次冲击下一届奥运会，让那些看不起我的人重新对我刮目相看。2014年，我的儿子出生了。我知道，作为父亲，该是自己承担家庭责任的时候了，我要让儿子将来为他的父亲感到骄傲和自豪。莉云为了让我安心训练，主动承担了所有家务，激励我为了家人也要奋斗一把。那时，我彻底放下了奥运冠***的包袱，换了一种心态，变守为冲。以前是队友在成绩上追赶我，现在我要奔放一点，去追赶他们。
奋起直追夺得里约入场券，
好妻助夫再次举起“世界”
记：决定奋起直追后，你的训练态度端正多了吧？
龙：大好年华经不起虚度，到里约奥运会举行时，我已经26岁了，再不拼一把就没有机会了。莉云也表示全力支持我再奋斗一把，争取把土耳其选手保持多年的世界纪录给破了。有了努力的方向，我的生活变得充实起来。为了尽快把体重降下来，除了通过多种方式训练外，我还很注意饮食，并让妻子监督我，少吃高热量的东西。如果在外边，每天晚上我都要向她汇报吃了什么。她知道我喜欢喝酒，怕我控制不住自己，经常发微信提醒我。莉云曾经也是举重运动员，对运动员的饮食比较了解，我回到家，她做饭时总是慎之又慎，既注意营养，也小心规避一些高热量的食物。
记：为了你再创佳绩，你妻子付出一定很多吧？
龙：2015年之后，我长期在外地训练，照顾儿子的重担都落在了她身上。她坚持不让父母帮忙，事事亲自动手，每天从早忙到晚。有时她也抱怨几句，我只能在电话里多哄哄她，向她保证，一回家儿子绝不离开我的手。我回家休假时，帮她带一天孩子，觉得比训练都要辛苦，因此，我更能理解她了。2016年4月2日，儿子在长沙度过了一周岁生日，生日宴都是莉云操持的，她忙里忙外，一天下来都累瘫了。那天我按时出现在北京体育馆，训练结束后，我和她只能隔空对着视频，一解相思之苦。
记：你通往里约奥运会的路顺不顺利？
龙：我的队友们都很有实力，像1991年出生的严润哲，他是伦敦奥运会男子举重56公斤级冠***，他还参加过3次世锦赛、1次亚运会，全都拿到了冠***。还有来自队的吴景彪也是很有竞争力的对手。2016年4月16日，全国男子举重锦标赛暨里约奥运会选拔赛在浙江省江山市举行，56公斤级别选手中，最有实力和我竞争的就是吴景彪。我和吴景彪私下是很好的朋友，却要在这场比赛中分出胜负，胜者将获得通往里约奥运会的入场券。我俩都憋足了劲儿殊死一搏。没想到的是，在比赛场馆，我惊喜地看到了妻子带着儿子，还有一大帮亲戚来到比赛现场。为了给我助威，妻子提前一天就和亲友们来到江山市，她不想让我分心，就没有通知我，自己订好酒店，安顿好家人，准时和亲友出现在看台上。
记：有亲人助阵，你应该能超常发挥吧？
龙：在台上，我向亲友们笑着挥手，妻子笑着向我打出了胜利的手势。有亲人助阵，我有了无穷的精神力量。不过吴景彪实力毕竟不俗，我抓举成绩比他低了3公斤，成败与否就看挺举了。挺举比赛，我与吴景彪的开把重量都要了160公斤，他第一次试举失败，我把开把重量改为161公斤，结果也失败了。没想到，吴景彪连举了3次都失败了。如果我能举起这个重量，就能夺得总成绩冠***。于是，我再次走上举重台，并不由自主地向我妻子的方向看了看，只见我妻子向我伸出了大拇指。第二次试举时，我深吸一口气，大吼一声，成功举起了杠铃，这也意味着我夺得了通往里约奥运会的入场券。在妻子和亲友们的鼓励下，我信心倍增，第三把要了165公斤，并成功举起。过后，妻子与我紧紧相拥，俯在我耳边说：“老公，你是最棒的！”
龙清泉篇3
近年来，龙泉镇紧扣中国北方温泉养生小镇建设这一主线，突出温泉养生、生态休闲两大特色，加快打造实力龙泉、养生龙泉、和谐龙泉、先锋龙泉。走进龙泉，一片生命的绿色扑面而来。它将山、泉、湖、河、寺等稀缺资源集于一身，是生态观光旅游养生的风水宝地。
龙泉因温泉而名。山水龙泉，名不虚传。昆嵛山被誉为“海上诸山之祖”，是全真教的发祥地，闻名全国的道教名山，也是一座历史名山。好山出好水。龙泉汤温泉是胶东著名温泉之一，开发于明朝，兴盛于清代，历史悠久，清末《牟平县志》中把到龙泉汤温泉洗浴列为“牟平十景”之一，名为“温泉快浴”，清朝诗人王苹曾写诗赞曰：“石气松荫雨后凉，飞鸿流水几垂杨。行人浴罢闲相语，可似华清第二汤。”
龙泉因生态而美。生态龙泉，如诗如画。昆嵛山动植物物种非常丰富，是天然的生态博物馆，有植物品种达1000多种，有狼、梅花鹿等兽鸟200多种。国家珍稀鸟类仙鹤、天鹅等陆续在隐藏仙山深处的昆嵛湖安家繁衍。群山、深湖、幽谷、潭瀑相连，佳景迭出，水质洁净，环境幽雅，气候宜人，空气清新，负氧离子含量极高，是北方难得的一处天然氧吧，是原始的、纯自然的、无污染的生态旅游区，是最适宜人类休闲度假的地方。
龙泉因文化而灵。人文龙泉，底蕴丰厚。古往今来，昆嵛山吸引了无以数计的帝王将相、文人墨客和僧家道众。秦皇汉武曾来此东巡，全真道教在这里发源，扬州八怪高凤翰在松泉观留下他精美的题诗……他们或吟诗作赋，或铭碑刻石，或凿洞建庵，从而为昆嵛山增添了浓郁的文化色彩，使之成为一座天然的文化宝库。神仙文化、道教文化、温泉文化、红色文化、胡同文化在这里交汇融合。农民文化艺术季、文化下乡巡回演出等在这里喜闻乐见，深入人心。人文尤家泊子，更因从这里走出了著名作家尤凤伟而名声远扬。
山美，水清，汤灵，人和，原生，清新，淡远，悠然，人间仙境，世外桃源。龙泉镇得天独厚，养生福地，全镇两万多人口，八十岁以上老人1200多人，百岁以上老人6人，远高于联合国规定的长寿之乡标准。
今年，为推进“中国北方温泉养生小镇建设”，发现龙泉，展示龙泉，诗写龙泉，龙泉镇与牟平区委宣传部、胶东***文化频道、《昆嵛》文艺杂志社、哈尔滨朗诵网共同举办了这次“好客山东，诗意龙泉，养生福地”相约“中国北方温泉养生小镇”DD烟台牟平龙泉全国主题诗歌大赛征文活动，自2016年4月15日面向全国隆重征稿以来，广大诗人、诗歌爱好者踊跃投稿参赛，一个多月的时间，已收到参赛稿件600多篇。参赛者来自全国各地，有老诗人，也有小学生，有成名已久的著名诗人，也有异***突起的后起之秀，还有习诗不久的诗歌爱好者。参赛作品质量颇高，文笔优美，构思精巧，热情讴歌龙泉镇的山水秀色美景、人民安居乐业以及经济建设成就，寄寓了自然生态与经济发展的和谐之道，凝练反映龙泉镇旅游特色的金句和北方温泉养生小镇的亮点诗句频出――
山东诗人刘向东要“常住龙泉，做一个幸福的人”：
常住龙泉，做一个幸福的人――
只有回到龙泉镇，我才觉得
我还是龙泉水泡大的龙泉人
春天，我的眼眸，贴满了红花绿叶
碧水清流孕道骨，仙风送来茗茶香
夏天，我心幽雅恬淡，泊在凉荫里
古街深巷老胡同，典藏童贞的时光
秋天，我手捧雨露的幸福，唱海神之歌
昆嵛山养生福地，烟霞洞别有洞天
龙泉镇恰似这洞天福地的一名隐士
手执一把银白月光，垂钓满天星子
冬天，我脚踏琼宇，所有的雪花，一切纯洁的事物
都不曾远走他乡
重庆诗人胡云昌则写出“龙泉，离我灵魂最近的只有水”的动人诗句，在诗中，诗人写道：
起身离开温泉的那一刹那，我的乡愁发出
连根拔起的巨大的疼痛，响彻在骨骼里
让我异乡的梦痉挛，失眠成辗转反侧的诗句
连入睡也用沐浴的姿势，这成为一生的必修课
辽宁诗人翟营文写下《被龙泉认领》的组诗，择其《认领下八月的蜜蜂》：
请认领下快乐的蜜蜂，认领下
它幸福的嗡嗡声和就要抵近的槐花
认领下高家疃村八月里就要成熟的浆果
认领下花朵的朝气蓬勃，有着无穷的野心
我是它们的亲人，在八月沿街寻找
乡镇的故事，每一处温泉都是一场感动
每一处新居都是幸福的影子
我相信太阳会替我见证一个个奇迹
每一场雨都为生长注入力量
让龙泉也认领下我吧，我是八月
走失的孩子，被花期牵引
诗人菊子是土生土长的龙泉人，现客居大连，她的诗作《龙泉，你是我最深的想念》，写出了远在异乡的龙泉赤子的心声：
昆嵛山给了我生命里最初关于巍峨的概念
那一捧捧香甜的瓜枣喂养了瘪的童年
星石泊那只苍穹里坠落的星星腿
有多少未知的宇宙秘密值得深研
我小小童年奔跑攀爬的顽皮
是否 是否惊动了天庭之上的玉皇大帝
官道南 北岘村 丁家庄……
这些村庄的名字啊是一个个密电码
多少历史沉淀多少自然变迁
每一次接收破译都带给生命震颤
龙清泉篇4
今天我就带大家去济南看看闻名中外的泉城吧！济南这有七十二泉，最著名的泉就数珍珠泉、五龙潭、黑虎泉和趵突泉了。
我先带大家去黑虎泉，瞧！它就在对面的洞穴中。这个圈很奇特，它的泉口是用石头雕成的三个老虎头，泉水便从“老虎”的嘴里喷出来，水声喧腾昼夜不息。
看完了奇特的黑虎泉，让我们再去感受一下美丽的珍珠泉吧!珍珠泉就在泉城路北，泉水清澈见底；当泉水从地下往上涌时，泉水就像一串串的珍珠，非常美。在阳光的照映下，那珠串像被一只神奇的手拎到了水面上来。
五龙潭在旧城西门外，有五处泉水汇注而成，所以人们称它“五龙潭”。在五龙潭周围还有牙泉、悬清泉、古温泉等，组成了五龙潭泉群。
龙清泉篇5
龙泉宝剑历史悠久，驰名中外。春秋战国时期，欧冶子于龙泉秦溪山麓铸剑。据《百越先贤志》记载：欧冶子“凿茨山，泄其溪，取山中，作剑三枚，曰‘龙渊’、‘泰阿’、‘工布’”。龙泉原名龙渊，因剑而得名，唐代讳“渊”，改名龙泉，龙泉宝剑由此名扬天下，龙泉也成为宝剑的代名。锋利无比、刚柔并济、寒光逼人、纹饰巧致是龙泉剑闻名天下的四大特征。然而，龙泉剑的锻造技艺延续到了清朝末年后逐渐消失，复杂的加工工艺传承因此断代，无从寻觅。
“光复”问世，百年铸剑术重现
出生于龙泉一个铸剑世家的周正武，16岁随父铸剑，有30余年的铸剑经验，一直为寻求古法、光复剑魂而努力。他说：“古时候的百炼成钢、精湛的锻造艺术及深厚的文化内涵使我夜不能寐，我想做出能和古代龙泉剑媲美的宝剑”。他积极查阅资料、四处走访，经过不懈努力，一些流散海外的资料逐渐汇集到周正武手中。2001年6月，一把由周正武与父亲合锻的“千锤百炼”问世，命名为“光复”。从此，周正武光复了已丢失百年的传统铸剑术。
“三尺龙泉剑，千巡白玉盅，昔年谁赠尔，伴我唱英雄”。如今，曾助无数英雄豪杰所向披靡的三尺龙泉重现人间，“光复”不仅得到了广大刀剑爱好者的喜爱和支持，也使他创办的“正武堂”成为世界各地刀剑迷的“朝圣地”。
“光复”铸成后周正武信心百倍，他开始继续挖掘整理刀剑研究资料，并复原了大批的失传技艺。如今，他所铸之剑是刀剑中的极品，已经成为收藏市场的热门藏品。刀剑收藏名家黄甫江对他赞誉有佳，称他为“当代为数不多的剑师良匠”。在参加香港国际斩道大赛时，周正武的作品一举包揽了个人组的前3名，而之前的冠***刀剑几乎都是日本出产的。2003年“光复”剑获中国工艺美术协会银奖。三尺龙泉重出江湖，重新让中国刀剑走向世界。
两千多年前的汉朝，汉剑曾经象征王者，也是冷兵器发展史上最具代表的武器。2005年，周正武开始了复原中国汉剑的征程。经过不懈努力，他耗时一年亲手恢复打造出了一把龙泉“八面汉剑”。“汉剑”刃长80厘米，剑身宽3.3厘米，剑身厚1厘米，柄长23厘米，重1.3千克，剑鞘为脱水绿檀木鞘，剑装为南越王墓出土的一把玉装汉剑的造型。
周正武这把八面汉剑，曾作为中国地区唯一作品入选了在澳门艺术博物馆举办的“国际铸刀大师作品展”，并成为中国第一位参加世界级铸剑大师展出的中国刀工，奠定了中国精品刀剑在国际上的地位。沉寂了千年的龙泉剑再次焕发了生气，失传的龙泉宝剑锻造技艺再次回到了龙泉人的手中，中国龙泉的剑文化得以发扬光大。
谈宝剑，周正武如数家珍
在周正武创办的国内首个私人古代刀剑专业博物馆――世界名刃馆里，陈列着100多件古剑、刀、戈、矛头。年代上至西周青铜戈、明朝戚家刀，下至清代佩刀、腰刀、抗战大刀。谈到这些耗费十多年时间、花费几十万元收藏的名刀名剑，周正武感慨地说：“我收集古刀剑，就是想通过实物来研究古代铸剑技艺。另外就是这些古刀剑现在已经很少了，我想让更多的人了解后，一起来拯救传统古刀剑工艺。”
经历30余年的铸剑研究，周正武始终追求精益求精。他说：“见不到实物，总很难领悟古法铸剑的神韵，不知道自己做出来的剑水准到底如何，心里没底。要精益求精，就必须观摩和研究大量古剑实物。”
在这些展品中，有十件是清代贝勒官爵以上佩带的七星官刀。其外鞘用鲨鱼皮包制，剑长三尺，是龙泉宝剑中的珍品。最贵的一把清代龙泉宝剑，剑的铜装护手上雕着“唐草”花纹（跟唐代丝绸的花纹类似，属清代龙泉剑特有纹饰），价值3万元，是他从福建买来的。“想收藏珍品就得腿勤”，周正武所收藏的古刀剑中的珍品，当属一把名曰“明朝龙泉重剑”。这把剑长40厘米，最宽处4厘米，1千克重（一般此体积的剑不到0.5千克重），用龙泉毛铁、草钢（原始钢）复合锻造。
谈到“明朝龙泉重剑”的由来，周正武回忆起那段巧合的机缘。那是1986年的一天，他路过距龙泉县城20公里的野樟村，在一农户柴房堆里，看到一把锈迹斑斑的古剑，剑刃完好无缺，剑身属复合锻造。凭直觉，他认定此剑非寻常之物。当时农户告诉他，此剑是几年前在一座山上的破庙里捡来的，家里没柴刀，就用来砍柴。“此剑定是古人供奉在庙里的贡品，因为在当地，有在庙里烧香贡龙泉宝剑的祭祀传统。”周正武一阵窃喜，就说想用一把好柴刀、一把短剑外加5元钱跟他换。当时5元钱能买100多斤大米，见交换条件好，农户马上就答应了。把明朝龙泉宝剑带回家后，周正武磨光宝剑锈迹，发现此剑刚火结构非常罕见，剑刃硬度达60（普通剑硬度只为50），这意味着虽经五、六百年风霜，此剑还可划破生铁。直到今天，周正武仍小心翼翼的珍藏这把稀世珍宝，“这是目前国内找到的已知传世年代最早的一把龙泉宝剑。”龙泉市龙渊古剑研究所所长吴锦荣认为，这把古剑用龙泉特有的毛铁、草钢混制而成，剑纹是水波，可数百年保持锋利。
在周正武的博物馆里，还陈列着一块2.5千克重的清末毛铁。毛铁上布满一个个小孔，这是他在自家老宅床底下挖出来的，“一共挖出了5块，共20多斤”。据了解，毛铁是龙泉古铸剑师用土法冶炼而成，材料选自当地山上的铁矿或河里的铁砂，是锻造古龙泉剑的必备材料。毛铁与现在用来铸剑的工业铁的不同在于，毛铁粘合性好，可以跟其它金属复合锻造；工业铁多含锰、硫杂质，炼出的刀剑易脆裂。一般5千克毛铁可铸一把龙泉古剑。
“看到古龙泉剑实物，我就依古法仿制。”周正武复原的龙泉宝剑“光复”就是依照收藏的明清古龙泉剑实物原型，用祖传的毛铁、草钢、糅合碳钢，效仿古时锻、铲、磨、锉等28道工序，花了2个月时间锻造而成的。灯光下，剑刃发出冷光，可清晰看到云状花纹。此剑符合史料记载的龙泉剑刚柔相济、锋利无比、寒气逼人、纹饰巧至的特点。
唐人喜欢佩刀，横背着，虽然没有汉剑那样威武，但刀锋犀利，很儒雅。周正武最初看到的唐刀却是在日本皇宫正仓院，是一把唐朝八世纪运到日本的中国制宝刀。这把唐刀原名“横刀”，是世界上稀有传世的“唐刀”。“唐刀”坚硬锋利的特性是世界公认的，而唐刀的制造工艺中应用的“灌钢”工艺如今已被周正武完全掌握。
寻古溯源，化铁成剑
是什么原因让周正武走上了恢复古代名刀名剑之路，这还要从上个世纪八、九十年代说起。当时，在刀剑之乡龙泉，所有的刀剑企业都在生产一种被周正武称之为“铁条”、“武术片子”的剑。气压轧床是他们主要的生产工具，把现成的钢板、钢块冲压成形，打磨一遍，再装配上十块钱左右的刀鞘和金属装饰，一把“龙泉宝剑”就完成了。这种剑悬挂在各大城市的工艺品商店、武术器材公司，最终的结果可能会被人们买去赠送朋友，或挂在墙上作为装饰品，或被老年人作为练习太极的工具，不能成为真正的收藏品。这也误导了游人，让他们以为昔日的龙泉宝剑就是这样。
商品的同质化，使得龙泉的刀剑企业靠着祖宗留下了的这块牌子，过着不温不火的日子。土生土长的周正武当时和其他龙泉人一样，一直经营一家刀剑的家庭小作坊，日复一日地守着轧床，搜罗些半成品到车间里把剑头的形状磨出来。后来，他从父辈口中得知，真正的龙泉宝剑只配英雄拥有，是为英雄助阵号令天下的传奇之剑，曾作为剑中之魁享誉千年。这激起了他隐藏心中的激情，他立志恢复过去的龙泉宝剑，自此与龙泉古剑结下了不解之缘。
2000年杭州龙泉宝剑展销会上的一幕，更加坚定了周正武重振龙泉宝剑的雄心。当时一家当地知名的刀剑企业带着台湾生产的精品刀剑参展，并谎称是自己生产的，工商部门获悉后，没收了产品并罚款。这件事刺激了周正武，号称中国“宝剑之乡“的龙泉，居然要冒牌其它地方的刀剑。他认识到，龙泉的制剑产业要突围必须创新求变。
恢复古法就要寻古溯源，于是，周正武想方设法寻找铸剑之道。当他知道了一位名叫皇甫江的刀剑收藏专家开了一个名为“拔刀斋”的主页和论坛时，他便经常浏览，表明自己身份后，他遭到众多网友质疑。他回忆说：“当时很多人说，龙泉生产的全部是垃圾。当然也有热心人愿意帮助我恢复、创新龙泉的制剑工艺。”这些困难并没有打倒他，反而更加激发了他的斗志。
看完了那些七拼八凑在一起的并不具体的资料，周正武开始点炉子、抡锤子。“我没有老师教”他说，“幸运的是，我懂铁”。制作一把龙泉宝剑一般要经过锻、铲、磨、锉、刻、淬、磨等28道主要工序，一把上好的宝剑，除了需要千锤百炼使之渗碳增加强度外，还要在十多种不同粗细的磨石上反复磨砺才能锋利。磨砺的时间就是所有工序完成时间的总和，可谓十年磨一剑。周正武铸造一把好剑需要经过近100道工序，他把数种不同的铁熔化复合，再反复折叠锻打32，000次，在不断折叠锻打中去除杂质，增加剑身的强度和韧性，这就是所谓的“千锤百炼”。
百炼成钢，磨砺成锋
“千锤百炼”说起来容易，真正做起来却千辛万苦。周正武在这个过程中打出了数不清的废品。他说，铸剑的第一道工序是“锻打”，是为了改变固有生铁的特性，方便后面流程的进行。包括普通锻打、折叠锻打、复合夹钢等一系列复杂而艰苦的手工程序。这是铸剑工序中最为艰苦，也是最重要的一个环节，直接决定了一把剑是否能达到锋刃锐利、刚柔并济的效果。
复合夹钢之后的工序是“延长”和“出剑形”，顾名思义就是把粘合为一体的钢条捶打延长，达到所需宝剑的长度，然后再打出剑的形状。这一过程并不太难但很讲究技巧，因为宝剑的长度和样式是有统一标准的，而手工敲打造型完全在于艺人手劲的拿捏和心的感觉。剑形出来之后就是不加火的“冷锻打”处理，这一工序是为了增加金属的密实度，可以使其硬度增加。接下来就是“整形”，这道工序要使用相应的工具对剑身进行“铲、削、锉”，使剑的外观更加接近其最终的形态，这一过程会对剑身造成伤害，因此需要更加细致。
接下来，是铸剑过程中至关重要的一道程序――淬火。淬火需要水，而龙泉温度适宜和各种有利于热处理的矿物元素丰富的水，正是两千年前欧冶子铸剑选择龙泉的理由。周正武介绍说，要想铸得一把好剑，只能淬火一次，而淬火时炉内温度全靠铸剑师凭经验掌握，将加热好的剑置于15度左右的龙泉水中，使剑身瞬间冷却，使钢的表面变得异常坚硬。如有失误，前面的所有工序和数月的劳动将付之东流。淬火成功标志着宝剑的“锻打”阶段的完成。
宝剑锋从磨砺出，一把真正的龙泉宝剑的问世还需要最后一道工序，即“磨砺”。龙泉之所以自古出宝剑，是因为这里还有一宝――亮石，也就是我们所说的磨刀石。一把好剑要经历粗磨、细磨，再到精磨，依次磨砺，直至平整光亮，脊线笔直，槽线标准，最后开刃的过程。这一过程少则五六天，多则数十天。一把宝剑想要达到锋刃锐利，磨砺的功夫才是对艺人真正的考验。因此最后一道精磨必须有周正武亲自操作，因为精磨异常耗时耗神，是让“百兵之神”的剑能够焕发出它应有神采的关键之处。周正武说，一把好剑，需要测试其硬度、锋利度和韧性，只有三者兼具，才能称之为一把好剑。
推广龙泉宝剑，弘扬中国剑文化
龙泉刀剑专家吴锦荣坦言：“自民国以来，铸剑技艺不断失传。大部分龙泉人走的是粗制滥造武术健身剑、工艺剑的路子，用的多是机器化生产线，一天可以做上百把。周正武通过收集古刀剑，来继承、创新龙泉古代铸剑技艺，重走精品宝剑之路，对拯救龙泉剑来说是件好事。”
除了恢复龙泉宝剑的铸造，周正武还积极进行龙泉剑文化的推广工作。他经常为大型历史题材影视剧设计铸造武术道具，如在新版《三国》中，他为其打制了曹操的倚天剑、刘备的双股剑、孙权的吴王剑以及曹操用来刺杀董卓的七宝刀。虽然都没有模具可参考，但是周正武所铸之剑要么凸显王者之气，要么华贵精美，非常符合剧中的人物形象。
为了让龙泉宝剑得以继续传承，周正武将自己的技艺传给徒弟，这其中包括一个瑞典小伙子飞洪。龙泉剑文化不仅影响了龙泉人，它同样属于世界。2006年，龙泉宝剑锻制技艺被列入第一批部级“非遗”名录，龙泉剑文化得以享誉世界，这是龙泉人的骄傲，更是中国人的骄傲！
多年的刀光剑影，铸就了今天的硕果累累，周正武曾为原国家副******，***副***、全国人大***会副委员长制剑，为***锻制“玄铁汉剑”，还曾为杭州中国刀剑剪博物馆仿制十一把各时期刀剑，向龙泉宝剑博物馆捐赠25把各时期古刀剑和10把新作刀剑。曾先后参加浙江卫视《风雅钱塘》记录片《龙泉宝剑》、山东卫视《城市名片》记录片、长城影业公司大型记录片《中国民间艺人》、中国中央电视台《走遍中国-〈龙泉剑魂〉》、《走进科学〈安得倚天剑〉》、《财富故事会》、《探索发现》、《百科探秘》、《中国非物质文化遗产（中国手艺）》、《我爱发明》、《古兵器大揭秘》等节目的录制。
2005年，周正武作为中国地区唯一代表参加澳门艺术博物馆“当代国际铸刀大师作品展”，获“国际铸刀大师”称号；同年，他的作品代表大陆地区参加台湾高雄“亚洲古兵器大展”，与中日多位大师作品同台展览；2006年5月13日代表中国刀剑参加澳门举办的“亚洲古兵器大展”提供展品25件，并发表题为《龙泉宝剑的历史与技艺》的演讲；19***的新作品“唐剑”荣获2006深圳国际文博会中国工艺美术协会金奖；2008年赴法国巴黎举办正武刀剑展并受欧洲刀剑收藏者欢迎；作品“青虹剑”和“炒钢唐剑”都曾获浙江省工艺美术精品金奖，2009年编著出版《中华龙泉剑》一书。
创新不止，以古扬今
龙清泉篇6
20世纪二三十年代，陈万里先生在交通条件十分恶劣的情况下，跋山涉水、不辞劳苦地“八上龙泉，七下绍兴”，发现了青瓷遗址，成为中国陶瓷史上一段佳话。陈万里先生是我国陶瓷考古界走出书斋、走向田野的第一人，正是在他的身体力行下，我国的陶瓷研究走上了科学的田野考古的道路。
龙泉窑位于浙江西南部与福建接壤处的龙泉市，这里山峦绵亘，一条条溪水从青山中蜿蜒流出，汇入浩浩荡荡的八百里瓯江，奔向东海。被赞誉为“真世界最佳者”的龙泉青瓷，就是在这里烧制出来的。目前龙泉市内已发现古窑遗址360多处，其中，大窑村被列为全国重点文物保护单位。
在大窑村小学操场的出土瓷片清洗现场，我看到了许多精美的梅子青釉瓷片。这些瓷片工艺讲究，纹饰清晰，***案富丽，有牡丹、梅花、缠枝莲、向日葵等***案，在耀眼的阳光下更显示其滋润与华贵。这些就是在龙泉大窑枫洞岩遗址出土的瓷器碎片。
2006年9月至次年1月，浙江省文物考古研究所等单位对大窑枫洞岩遗址进行了考古发掘。发掘面积超过1600平方米，清理出一些重要的遗迹，出土了大量瓷片、窑具和工具等。在枫洞岩窑场明初地层中，出土了一批制作工整、纹样精细、釉色滋润、器形庞大的瓷器，代表器物有明代大墩碗、莲口牡丹花纹大盘、鼓钉炉、五爪龙纹盘残片等，共50余吨。其中完整和可复原的器物有近万件。最让人兴奋的是，此次发掘出土了多件能确定地层年代的明代纪年器物，如一些标有永乐九年(1411年)、永乐十一年，辛卯中(永乐九年，1411年)等字样的瓷片，首次向外界展示了明代龙泉窑的生产规模和水平，其工艺的精细程度在以往出土的龙泉窑瓷器中很少见到。在一些瓷器的装饰纹样中，不仅有五爪龙纹，还有许多与景德镇御窑厂明初的官窑器物十分相似的纹饰，根据文献记载判断，应该是来自中央***府的同一“制样”，是龙泉窑为官府和宫廷生产的器物。来自全国各地的数十位知名陶瓷考古专家和教授认定了这一结果，认为大窑的确存在过明代初期的烧官器遗址。
考古学界元老徐苹芳认为，这次大窑龙泉窑的考古发掘确立了龙泉窑在中国陶瓷史上的地位。我国最早的瓷器出现在浙江省，越窑最早生产青瓷，从东汉到五代一直烧造。随着越窑的衰落，龙泉青瓷后来居上，不但产量极大，行销全国乃至海外，而且工艺高超，代表了中国青瓷系统的最高水准。学术界原来一直认为，龙泉青瓷始于北宋，盛于南宋，在明代就衰落了。从这次大窑龙泉窑发掘出土的器物可以看出，元明时期是龙泉窑更加兴盛的时期。这刷新了以往的传统观点，是很重要的突破，龙泉青瓷的历史将会因此而被改写。
故宫博物院的研究人员20多年来一直都在为故宫内的一批青瓷藏品寻找出处，他们只知道这批藏品出自浙江，但不知具体地点，因而许多研究无法深入展开。此次在龙泉明初烧官器遗址中发现的瓷片标本与故宫所藏青瓷在造型及纹饰等各方面都完全一致，终于使这批藏品找到了“娘家”。此外，龙泉此次发现烧官器遗址，还将为散落在海外各地的无数“无祖”青瓷找到发源地。
为了探寻龙泉大窑遗址的发现始末，我来到了私立性质的浙江丽水市处州青瓷博物馆。在馆里我见到几块残瓷片上刻着两角五爪龙纹。“五爪金龙”这种***案被认为是元明清三代皇帝的专用纹样，如果官员使用“五爪金龙”***案就被视为谋反(当年在宦官魏忠贤府上查出了“五爪金龙”的龙袍，他就被认为有篡位之嫌)。元明清三朝的官窑瓷器都是由“内府定夺样制”烧造的，而龙泉窑这些明显具有御用器特征的实物，至少应该是代烧的官窑青瓷器。
根据《大明会典》《明实录》等历史文献和宫廷档案中的相关记载，明代龙泉窑曾为朝廷烧造过“贡器”。《大明会典・卷194・陶器条》曰：“洪武二十七年(1394年)定：凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样，计算人工物料，如果数多，起取人匠赴京，置窑兴工，或数少，行移饶、处等府烧造。”这段史料将饶州(景德镇)与处州(龙泉)相提并论。《明宪宗实录》中载，成化皇帝的即位诏书也透露出当时派内官任督窑官监烧瓷器，江西景德镇、浙江处州龙泉是处于同等地位的。从《大明会典》的相关记载来看，当时皇家祭祀礼仪要求法天象地，以强化“天子”身份，因青色与昊天对应，所以祭天用的一般是青瓷。
从目前龙泉窑修复的残器来看，其中有梅瓶、玉壶春瓶、执壶、碗、盘等，以碗的数量最多，玉壶春瓶最少。这些器物的造型端庄宏伟，有口径达70厘米的大盘，还有口径达38.5厘米的墩式碗等。龙泉大窑新出土的这批器物最突出的特色是精美绝伦、华贵富丽的刻花纹饰，做工精湛，是普通的龙泉民窑器无法望其项背的。它们与同时期景德镇官窑器无论在器形、纹饰上都很相似，甚至还有器形、纹饰完全相同者。有理由推测，它们可能是宫廷定样后分别送景德镇、处州龙泉同时烧制的。
龙泉窑有过三个辉煌时期：第一个时期是五代到北宋早期。这在历史上并无记载，但杭州一名收藏家觅得一块龙泉青瓷片，上有“天福元年(936年)，重修窑炉，试造官器，大吉”的刻字，这件瓷片是在金村的五代窑址中出土的。“天福”是后晋高祖石敬瑭年号，吴越国是宗后晋的，据此推测，当时所烧“官物”除了吴越国宫廷自用以外，很可能还向石敬瑭进贡。第二个辉煌时期是北宋后期到南宋。北宋覆灭后，北方的汝窑、定窑等名窑被战火破坏，其制瓷技术传人南方，并形成了自己的风格，进而形成一个较大的瓷窑系。第三个辉煌时期是元到明早期。虽然龙泉窑熊熊的窑火曾一度遭受蒙古铁骑的践踏而熄灭，但入元后，龙泉青瓷在前代的基础上又继续得到发展。
龙清泉篇7
驶进洪范，公路两旁绿柳掩映，温暖而潮湿的空气扑面而来，四周群山连绵，众泉喷涌，济南七十二名泉榜上有名的就有四个：洪范池、日月泉、东流泉、扈泉。另有墨池、狼泉、天池泉、白雁泉、拔箭泉、丁泉等十几个大一点的泉。如在雨季，或如瀑布喷泻，或如小溪潺潺，齐汇入浪溪河源。
来到洪范必先观洪范池又名“龙池”走进两尊石狮把守的大门，一七米见方泉池跃入眼帘，上书朱红大字“龙池”。池名源于《尚书洪范》，取洪水就范之意。池呈方形，石砌四周，水深约7米，清澈见底，水草飘摇，泉吐细珠，游鱼戏之。取硬币掷入水中飘摇旋转，缓缓沉下，日照其上，金光闪烁，此曰“洪范浮金”为古东阿八大景之一。明代嘉靖进士何海晏赋《洪范浮金》诗一首“方池十丈水之浔，洪范赐名称到今。戏掷一钱清澈底，随波荡漾似浮金。”游人来此，换些零钱，以此为乐，池底已积下大片硬币，如星星在夜幕闪烁。池水“不以旱涝而消长”，“不以冬夏而变温”，水位长年如一，流量恒定，温度常年保持在17度左右。水质优良，富含锶、锂、锗、偏硅酸等20多种人体必需的微量元素，夏天掬一口泉水，清凉可口，沁人心脾。水从龙头缓缓流出，绕池一周，水中草如青丝，小虾浮游。池周护栏立雕石狮、盖钮装饰，栏板浮雕花卉，庄严而古朴。池后两棵千年翠柏，郁郁葱葱。繁茂的枝叶掩映着古朴建筑“龙王祠”，端坐的龙王爷爷和龙王奶奶享用着人们的香火，保佑着这方水土的风调雨顺。西侧一方小池为“姜女池”，传说是孟姜女洗漱的地方，两池虽近但不同水脉，水质截然不同，龙池水清而甜，它却又苦又涩，传说因孟姜女思夫心切，常以泪洗面造成的。
出龙池沿石条路往东，远远望见对面天池山上“齐鲁泉乡”四个白色大字，山下有一村，因明代中丞刘隅曾临泉建书院，故村名为书院，此处山还水抱，草木葱郁，清雅幽静，冬暖夏凉，似江南小桥流水人家。村里面“东流泉”又名“书院泉”从天池山脚下的岩石缝隙中散溢流出，汇入8尺见方的石砌方池，池中水藻摇曳，鱼虾嬉戏，清澈见底。该泉常年涌流，水量极盛，盛水期日涌量可达8000多立方米，泉水从池南壁的石砌龙口中跌落至一方形小池，再流入半圆池，随之喷珠吐玉，沿小溪盘村绕户，穿林润木，汇入水库。泉水富含硒、砷等20余种矿物质，当地村民常年饮之，延年益寿，故村中老人年龄多在80以上。“曲水流殇，以娱佳宾”，使书院村民引以为荣。池北大树下置石凳、石桌，取泉水泡茶，赏泉观景，谈古论今，沐浴轻风，爽心悦目，岂不快哉。
过去，泉北侧有“洪福寺”，相传为唐代洛阳白马寺的四位高僧（清真、悟明、惠僧、圆僧）创建。现仅存其遗址及明朝万历年间《东流泉》诗碑两尊，有较高的文学价值和艺术价值。右侧碑为明代朱维京写的五言诗：“院旁散三家市，屏开十里芩。石床云作幔，丹壑水成音。转数林飞玉，冲破月散金。不知行役苦，但觉空人心。”左侧碑是朱应毂的五言诗：“清流环曲径，翠色映遥琴。山静少人迹，林深多鸟音。雨余云破练，月上洒浮金。千里来知己，同流惬素心。”两诗把这儿的景色描绘的真实而迷人。过往游客，留恋忘返。
扈泉位于镇***府南1公里处的云翠山北侧的山坳中，源于一天然石洞，水量丰富，可灌溉农田数千亩。“扈口喷雪”为扈泉一大景观，因石洞口有一巨石塞其口，石洞中激流遇堵，泉水从洞中由下而上喷涌而出，触岩抵石，浪花翻滚，珠沫四溅，状如飞雪，声传数里，气势磅礴，泉水漫石而过，成瀑布状奔泻而下，如飞虹架空，跌落山谷，极其壮观。泉南石壁“扈泉涌碧”四个大字乃明朝进士孟一脉所书。旧《县志》载有《飞泉喷雪》一诗云：“冲崖上出有飞泉，倒泻争如瀑布悬。抵石触岩喷似雪，胜他玉碎又珠圆。”诗中景致只有身临其境方可体会。
扈泉北100米处，有一边长7米的方形泉池，水色如墨，名为“墨池”。此泉能随朝夕及月圆、月缺有潮汐，有“一日三涨潮”之奇观。
登上云翠山，来到南天观中，日月泉在来复泉回阳洞中，长年不枯，水量不大。月泉在南，日泉在北，两泉相邻而不相连，月泉用一块新月形中空石板覆盖，日泉用一块圆洞石板覆盖，因形似日、月而得名。泉水在两孔之间往来流动，几经周折，流入天一洞，游人可取而饮之。
白雁泉在白雁泉村内，泉池3米见方，日流量850立方左右，水中富含矿物质，常饮可强身健体。据《天平观碑志》记载：汗王刘邦伐楚路过这里，天气炎热，士兵口渴难耐，到处找水，忽见一群白雁从山下惊飞，刘邦曰：白雁落处必有泉水。驱马去看果有清泉，后刘邦登基***“白雁泉”。泉北为龙头山，山上翠柏葱郁，花香鸟语。泉周水泥硬化，置有石桌，石凳，闲暇时光，打个扑克，下下象棋，夏天的夜晚，取泉水冲茶，摇着莆扇，看着儿孙，话话家常。白雁泉东一里有一泉池，面积颇大，中有南北石墙将池一分为二，东池水深流急，西池水浅流缓，此泉水量较大，日涌800立方。传说刘邦取箭射雁，箭落处拔箭成泉，故名“拔箭泉”。
出白雁泉村往东约二里到丁泉村，此村因泉得名，村东有泉叫“丁泉”，又名“丁兰泉”。相传为古二十四孝之一“丁兰”故里。泉池长9米，宽5米，深3.5米，青石砌垒，周围一米高的石雕栏杆。水从华盖山下的石崖缝渗出，汇入清池，从西石雕龙头喷出，日涌量达1000立方。常年不断，雨季盛水期，水流如注，龙口飞雪，浪花四溅，沿街旁小河，穿林越壑，注入浪溪河。村民用管将水引入各家各户饮用，或引水自流灌溉。石栏北侧嵌有乾隆七年（1742）《重修丁泉池碑记》，碑载：此池不知源于何代，元侄正年间已重修。临池，昔日建有庙宇，现仅存遗址。
龙清泉篇8
在元末明初的战争中，龙泉地区幸运地未受太大的影响，元至正十九年(1359)时已经为朱元璋控制，而饶州浮梁景德镇地区则饱受战争的摧残，遭到元***、徐寿辉、朱元璋、陈友谅等***队的反复攻陷、遁弃和平克，到至正二十四年(1364)形势才稳固下来。随后，浙西文人集团在朱元璋新***府中得势，以刘伯温(刘基)为代表，章溢、宋濂、叶琛等一批在出生于此的高级官员，成为该地区社会经济发展的有力支持者。元末明初的景德镇和龙泉，成为当时全国窑业的双子星座，以高质量的瓷器和惊人的相似性，留给后人一笔宝贵财富的同时，也留给我们一个疑问：为何明代龙泉窑渐次泯然众人，与景德镇官窑的命运如此不同?
龙泉大窑枫洞岩窑与景
德镇官窑的比较
2006年，浙江省文物考古所对龙泉大窑枫洞岩窑址进行了发掘，窑址堆积坑中的青瓷碎片、窑具以及窑炉结构、作坊区域等遗存，显示了元末明初之时，龙泉大窑枫洞岩窑与景德镇官窑已经具有类似的特征。这颠覆了“宋元时期是龙泉窑烧造的高峰，明代的龙泉产品已然差强人意”的传统认识。已有学者对明初景德镇官窑瓷器和博物馆藏明代龙泉窑瓷器，及龙泉枫洞岩窑瓷器标本进行了比较研究。
通过将龙泉枫洞岩窑址中地层关系较明确的出土残器、有纪年的考古出土器物、博物馆传世品中较为可靠的龙泉窑器物，与相对应时期的景德镇御窑遗址地层关系较明确的出土残器、有纪年的考古出土器物、博物馆传世品中较为可靠的景德镇官窑器物进行对比，方能得出较为科学的结论。如时代风格典型的玉壶春瓶，云形横片与壶柄刻划精细的执壶，有宝珠钮盖、体量硕大的梅瓶，以及直径极大的大盘，和官窑墩式碗，等等。
另外，从未经盗掘的宋氏家族墓出土的龙泉窑瓷器与同时出土的景德镇官窑瓷器来看，这些器物虽没有密集模印的纹饰，但器型精准、釉面典雅，仍不失为优秀之作。由于景德镇官窑也有大量素面无纹的器物，因此龙泉窑同时期器型精致但少纹或无纹的器物，这可能和器物的功能有关，并不能因纹饰有无来决定它们是否为高等级器物。而墓主西宁侯宋晟的两个儿子均为永乐皇帝的驸马，这些器物显然并不寻常。
同样在江西省南城县株良明王墓也有出土纹饰较简单的龙泉瓷器。该墓室曾经搅乱，但仍出土了两件黄地吉祥云纹缎四团龙补子圆领大袍、金冠、玉圭等，和1件龙泉豆青瓷盘，此盘应当属于明初龙泉大窑枫洞岩类型。据出土清单、遗物、典服来看，均符合《明史》中郡王以上的定制(《江西南城明墓出土文物》，《考古》，1965年第6期)。该龙泉青瓷盘明显不是普通器物。
更加能说明龙泉枫桐岩与景德镇珠山御窑的关系是他们的窑场布局。从遗址来看，御窑遗址明代早期最显著的特征莫过于将落选的御用瓷器打碎掩埋在御器厂内。
已发掘的龙泉大窑枫洞岩窑遗址，具有许多与景德镇御窑遗址相同的特点。如各类规模较大、排列整齐的淘洗池、储泥池、作坊遗迹等。尤其是龙泉枫洞岩窑也发现了废弃官用瓷器的掩埋坑，洪武、永乐及宣德时期的官用瓷器标本，绝大多数都出自这两个探方，而且基本可复原。这种与景德镇永乐宣德时期御窑的做法一致，说明在当时，“就地砸碎，集中掩埋”是一种官窑处理瓷器的方法。这不仅是为了剔除官窑残损品，更是为了防止官窑器物流散或被民窑仿制。景德镇官窑仅在明初期至中期，即永乐、宣德及成化等朝采取用此种做法，而龙泉窑的生产历史上也不曾出现这样的情况。同时期其他地区的窑场也没有发现类似的情况。
生产情况类似，遗物类似，器物流向也一致。据北京故宫博物院清点，藏有传承自前朝宫廷的清宫旧藏明代龙泉窑青瓷211件，既有陈设和祭祀礼器使用的情况，也有集中存储未使用的情况。同时按照《故宫物品点查报告》，在古董房中，与旧藏景德镇洪武官窑青花、釉里红大盘放在一个木架上，在咸福宫、寿康宫两处库房内与多件宣德青花大盘存放在一起，均未使用。说明明初龙泉窑制瓷与宫廷、与景德镇官窑有密切的联系(黄卫文《清宫旧藏明代龙泉窑青瓷研究》：《龙泉窑研究》第260—261页)。
景德镇历代均属饶州，元代曾被划归浙西路管辖，而处州龙泉属于浙东路，二者均属于江浙行省，明初景德镇又被划回江西省。元末至明初，景德镇官窑与龙泉枫洞岩窑关系十分密切，尤其到了永宣时期，某些特殊纹饰的来源具有很高的一致性和排他性，工艺水平亦有交流的现象，并在高等级墓葬中经常相伴出土。然而，明中期的一场巨大变故，导致两个原本齐头并进的窑场，开始走上不同的发展道路。
“凶年失***”——明初
的坑冶、民变与窑业
今天从杭州去往龙泉可走省道$33龙丽高速，路上将看见一块巨大的广告牌：“去遂昌金矿淘金”。遂昌金矿是浙江西南部地区二百余处古代开采金银矿产地、两万余个古采硐中最典型的代表，史称“永丰银场”(详见《东方博物》第25辑、第29辑)。明人沈德符《万历野获编》、张萱《西园闻见录》、清人孙衣言《瓯海轶闻》、梁章钜《浪迹丛谈》等文献多有记载。
龙清泉篇9
虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，甘冽醇厚，纯净无菌，饮后对人体有保健作用，被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话：“龙井茶叶虎跑水”，龙井茶和虎跑水素称 “西湖双绝”。用这里的泉水泡出的龙井茶，其茶味更觉清香。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。
虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。虎跑所在的大慈山谷，自唐代以来即建有佛寺，至今山上虎跑泉后，仍设置了大型雕塑《梦虎》，只见两只猛虎接踵跑地出泉，高僧性空禅师却犹自怡然梦中；石雕前，一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水，浑若天成，与层峦幽谷、茂林修竹的背景和谐融洽，使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛笔。
虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。
浙江省安吉深溪大石浪景区导游词
深 溪大石浪
导游内容: 龙泉广场→石缘长廊→石浪奇观→环形科普电影院→云中探秘→林中探险→原始生态区→云海藏龙
各位团友：大家好！欢迎大家来到深溪大石浪景区。
深溪位于安吉县南部，与临安仅百来之遥，处于著名的黄浦江源---龙王山脉群山环抱之中。这里，峰峦叠嶂，山青水秀，幽静清远，置身其间，尤如世外桃园。景区与众不同的是：自然遗产，石浪奇观。
【龙泉广场】
现在我们站的地方是海拔800米的龙泉广场，从这个龙头喷涌而出的清泉是来自龙王山的圣泉水，常年不断，冬暖夏凉。整座广场周边用巨石垒成，气势不凡，与龙头喷泉相得益彰，为大石浪添加了一层神秘的色彩。
请大家随我上台阶，不妨用心数一数，一共有八十一级台阶，寓意“九九归一”，古代唐僧西天取经历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。走完这组台阶，会给你带来吉祥如意。
现在大家看到的是石缘长廊。长廊因石而建，与石结缘。大家抬头可以看见一句句诗词，都是历代名人颂扬安吉的诗句，句句与石头有关，宇字体现石之秉性，也许对你有所启迪。
【石浪奇观】
在我们的面前就是千古之谜，石浪奇观。大石浪高差延绵2000米，宽达500多米，尤如凶涌翻滚的海浪，颇为壮观，是亚洲地区最大的裂谷石浪。为何取名“石浪”?原固有二：一是因为这里大批园而无棱、巨细不一的远古之石，满山遍野，天然而成，不仅坚如磐石而且壮如海浪。二是因为这些石头下面隐约可以听见汩汩的流水声，好像浪花拍打着岩岸。刚才我们在龙泉广场上看到从龙嘴里喷面而出的水，就是从石浪底下流过汇聚而成的。
【环形科普电影院】
现在我们看到的是蒙古式的高山环形科普电影院，颇为新颖别致，影院面积1s0平方米，由1500多支毛竹耸立四周，全生态环保型，循环放映大石浪风光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定会对大石浪倍感兴趣。
【云中探秘】
各位团友，现在我们真正进入了深溪大石浪主景观区。整个景观区有5个主要的区域：云中探秘，林中探险，原始生态区、云海藏龙和娲皇遗风，每个区域都有许多串连成趣的景观。
现在是第一个区---云中探秘区。请大家仔细观察，这里面蕴藏着四个千古之谜。第一个谜是大石浪究竟是什么时代什么条件下形成的，是冰川遗迹，还是陨石撞击；第二个谜是大石浪的纬度横跨30度之间，而举世闻名的埃及金字塔也正好在这个纬度，这当中有什么奥秘；第三个谜是为什么这里的大小石头都是往上翘的，每块石头都失去了锋利的锐角，变成圆滚滚、光秃秃；第四个谜是为什么这么高的石浪山在严冬不结冰，而在山脚却冰冻三尺；这个村庄也被人们称为“冰坑”。
大家请注意这块石头，它叫“蟠桃石”。据说当年孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃时，狼吞虎咽，吃一个扔一个，刚好有半颗桃子落在这里，几万年以后就变成了现在这块蟠桃石。
【林中探险】
龙清泉篇10
现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。
【公园概况和名称由来】
游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。
锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。
游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等；二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等；三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。
【锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】
各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。
沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说；“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年（1574年），建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。
锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属龙年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“C，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。
沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴；寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代***沈鹏书写。
锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。
【惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】
惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。
游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。
现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年（876年），是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。
【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】
进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年（1445年），改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。
大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一，泉第二；巍然庙貌，调为教孝，寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿背面，上悬“江南第一山”横匾，系我国名画家李可染所书，它为古殿平添了几分光彩。
过金刚殿，一泓池水，水中睡莲静卧，名“日月他”。池上架一石桥，名“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年（474年）开凿的，距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的，他和桥的名称取自佛经：信佛升天，进入无量寿之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说；善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。
各位游客：下面请大家进二山门，请看古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧一石，名“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成，质地坚硬，一端翘起，宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松”两字，刻于石床枕端，以示纪念，虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。
“听松石床”前的古树为银杏，相传为明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已经历了600多年风霜。据说当时共种有18棵，象征佛门18罗汉，现仅存这一棵。此树高21 米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果，离地6米的树洞中寄生的一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。
【大同殿—竹炉山房】
大同殿，也叫大雄宝殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色，青瓦白墙，梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。***案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。
由大同殿出南边门，不远处就是“竹炉山房”。这里原是惠山寺弥陀殿，始建于明洪武初年。房前平台，檐廊古朴典雅，头门边两块磐陀石。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联：“削竹编炉，原是山房旧物；烧松煮雪，久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写。
相传明洪武初年，明太祖朱元津曾私访惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品尝了竹炉上煮的茶，极为满意，赞扬性海是罗汉下凡、后来性海和尚重建惠山寺，并创建听松庵，退居庵内，品茗听松。洪武二十八年（1395年）性海请湖州竹工，编制竹茶炉，上圆下方，象征“天圆地方”。竹炉高不过一尺，外面用竹编织，里面填土，炉心装铜栅，形似道家的乾坤壶，叩之有金石之声。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。当时名画家王紴作画，学士王达题诗，合成《竹炉***卷》共四卷，使竹茶炉流芳于世。明代万历二十三年（1595年），曾任湖广提学副使的邹迪光重建弥陀寺时改名“竹炉山房”，专门在这里用竹炉煮茶招待四方宾客。后原炉多次被毁，康熙年间，无锡著名词人顾贞观在1684年重制了两只竹炉。竹炉山房也几经重修，现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗，背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第三、四次来无锡的诗句。
【“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓】
出竹炉山房南行，就是闻名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一带，林木茂盛，泉水丰富，自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。
“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。唐代时无锡地方官把“二泉”水送往长安。到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品，“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后，赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡，每次必到“二泉”品茗，并吟诗题字。20世纪40年代，著名民间音乐家华彦钧（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”驰名中外。
“天下第二泉”泉址于1954年进行了全面整修。1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。上池为八角形泉井，深1.94米，水质最好；中池深1米，正方形，紧靠上池，两池都是石底，青石围栏。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的，并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代书法家赵孟頫手书。泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。
漪澜堂位于二泉庭院正中，四周游廊环绕，游客们在此可小想品茗。苏东坡有“还将尘土足，一步漪澜堂”的诗句。乾隆多次在此设御座品茗，堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗：“雪萍为我求阳羡，***水君应怕惠泉。”
三池中下池最大，长8.6米，宽5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）开凿的。西池壁正中有一石螭首（俗称龙头），双爪前踞，龙颈弯突，张开大口，清泉白龙口倾注而出，构成“螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成，至今已有近500年的历史，为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石，叠成观音立于鳌背像，世称“观音石”，右为龙女，左为善才。观音石下有一段铭文，落款“蕙岩”，说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物，清乾隆年间才移到此地。
无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓，坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上，音乐台背后山头墓地林间，树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教，道名彦钧，无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学习音乐，对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣，后来双目失明，流落街头。直到***后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，迁葬于此。
阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》，创作于1939年，是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成，是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编，成为一支誉满国际的名曲。
【愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街】
二泉东侧就是“愚公谷”，原是惠山寺的净月住所，名“龙泉精舍”，是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的，占地约50亩，先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉，故命名为“愚公谷”。
现在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南，由长廊通向荷花池畔，廊k一轩二亭，轩名“荷轩”，由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气，极大地大观”，是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭，名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联：“扫石月盈帚，滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法，顽石点头”，巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经，老龙也前来听法，使大同殿前听松石连连点头的情景，反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥，只见假山旁有一株古玉兰，树龄已达400多年。
游客们：现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”，现为无锡观瀑的景观，因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率***在此饮马而得名。山涧前石牌坊，古拙雅致。洞中一块大石横卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字，是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的，卧云是圆显的号。涧边三角亭，名“卧云亭”。