学文网描写西湖的诗篇1
是写景？还是送别？鉴于这种情况，的确该细细商榷了。诗里读不到送别的影子，好友送别，尤其是古人，总有一种淡淡的离愁萦绕心头。但这首诗中找不到，整首诗洋溢的是欢快，流淌的是美景。难道，杨万里，造诣极高的诗人，写作也有离题的时候。题目为送别，可诗中却只字未提离别情。情在何处？其实它就隐藏在碧绿的荷叶下，蕴藏在别样红的荷花中。翠绿的荷叶涌向天边，娇媚的荷花别样鲜艳，场面宏大，渲染天地之壮阔，让人惊叹。尽管有离愁也都被这满湖的荷叶荷花遮蔽了，彰显不出来。因为景美心情快乐，因为景美深受感动，因为景美掩盖离别情。所以诗人浓墨重彩地写了荷叶荷花，他们的离别之情则蕴含在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”一句诗中。
这首七绝的名句是“映日荷花别样红”。诗人驻足六月的西湖送别友人林子方。全诗通过对西湖美晋的极度赞美，婉转地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面；翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳映照下更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，展现了令人回味的艺术境地。前两句写感受，造句大气，使读者还未领略西湖美景，已受到了强烈的感染；后两句写实景，诗人描了一幅接天荷叶、荷花在丽日下交相辉映的绚丽画面。全诗先赞后叙的手法，一上来就抓住读者，使人有身临其境之感。
用“碧”、“红”突出了莲叶和荷花给人带来的视觉冲击效果，使整幅画面绚烂生动：“接”、“映”又使整湖荷花、荷叶展现出动态之美。全诗虚实结合，动静相宜，情景交融，表现出浓厚的送别情。
描写西湖的诗篇2
采用以诗学诗之法，以加深对诗歌的理解，拓宽学生的视界，加强积累，增加学生的文化底蕴。使学生体会作者抓景物特征描写的妙处，深化学生对诗歌所抒发的情感的理解。
教学目标
1 知识和能力：①体会本诗所描写的西湖早春的景色特征，感受西湖的美。②学会寻找重点字词，分析重点字词，理解诗歌的内容。③能背诵全诗。
2 过程和方法：①用先***思考，后合作学习的方法学习诗歌，培养学生的合作意识。②利用诗歌引发学生的联想，使他们能联想到与之有关联的其他诗歌，加强诗歌之间的联系。
3 情感态度和价值观：使学生感受到作者对西湖的热爱之情，培养学生对祖国河山的热爱。
教学方法
1 朗读法：在反复朗读中加深学生对诗歌的理解，加深学生的记忆。
2 对比法：在正比和反比之中体会作者观察的细致入微，体会如何抓事物特征描写之法。
3 分散拓展法：在教学中，抓住文本，适时延伸，把视觉触角伸向诗外，加强课内外联系和诗歌积累。
教学手段：课件
教学设计
一、导入
在小学里我们曾学过一首诗《草》，让我们一起来背一背：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”知道作者是谁?谁来说说白居易?指名回答，教师补充。关于白居易的名字有个有趣的典故。师讲：白居易应举，初到京城，以诗拜谒顾况，顾况视其姓名说，长安米贵，居之不易；等他看完上面这首诗，随即改口说，米价虽贵，居之易矣。白居易诗歌的成就很大，今天我们来学习他的另一首著名的诗歌《钱塘湖春行》。
[设计意***：温故知新，利用典故，激发兴趣，让学生带着高昂的情绪和好奇的心理开始下面的“西湖之旅”]
二、读诗
1 齐读全诗。解决字词读音：啄zhuó没mó白沙堤dī
2 指名读全诗。
三、解题
1 钱塘湖是西湖的别名，西湖又名西子湖。为什么又叫西子湖呢?其名出于苏轼的《饮湖上初晴后雨》。
古往今来，文人墨客们在不断地吟唱着具有“人间天堂”美誉的西湖。苏轼这首诗里的“西子”就是古代美女西施，在苏轼的眼里西湖就像一位绝代佳人，不管是淡妆还是浓抹总是那样的楚楚动人。
2 学生观赏西湖秀丽风光。
[设计意***：利用诗歌让学生初步感受西湖诱人的美：并进行第一次分散拓展，再利用现代教学手段，出示西湖秀丽风光组***，加深学生对西湖的直观感受，并为下文学习作好铺垫。]
四、析诗
现在让我们一起来欣赏白居易笔下的西湖。请同学们先***思考，后小组合作学习。
1 学生***思考。
2 小组合作交流。
3 班级交流讨论。
随着学生的回答，随机分析诗歌，分散朗读每一句诗。重点突出以下几个方面。
①“初平”湖水同沙堤平，即春水初涨，“低”白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。
②“几处”“谁家”突出了数量的少，“早莺”“新燕”之“早”“新”说明时令的早。有人提议把这句改为“处处黄莺争暖衬，家家飞燕啄春泥”，你们认为可以吗?为什么?
③“浅草”“才能”说明小草还很小。引导学生回想朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”你认为下面这首诗中的哪一句与本句诗有异曲同工之妙?
以上抓住时令特征“早”字深入分析，并形成板书：
[设计意***：根据自主、合作、探究原则，充分发挥学生的主体性，教学流程随着学生的思维变化而变化，并突出重点，利用正面对比和反面对比的方法，领悟、探究作者用词之妙。]
五、悟情
(1)这首诗表现了作者怎样的思想感情?从诗中的哪些词可以体会出来?
表现了作者对西湖的依恋，对杭州的热爱，也体现了作者对祖国河山的热爱。从“最爱”、“不足’可以体会到。
(2)白居易对西湖、对杭州的感情是深厚的，我们可以从他的另一首诗中得到印证。
[设计意***：为了防止情感教育的空洞化，采用以字词悟情的方法，并引用作者自己的诗来说明作者对杭州西湖的热爱。]
六、背诵
(1)如此美丽的西湖，把它装进我们的心中吧!要求学生边读边想象西湖初春之景。
读第一遍，脑中出现景物之轮廓。
读第二遍，在脑中给景物着色。
读第三遍，使景物动起来，产生身临其境之感。
(2)背诵全诗。
七、作业：(选做其一)
描写西湖的诗篇3
[关键词]古诗词；景物描写；鉴赏；表现技巧
景物描写，描绘的是自然万物的声、色、形、态。空山之白雪青松，尽显境之静谧；江中百舸游鱼，毕现境之生机。当诗人以丹青妙手的独到眼光观察景物，以淡雅浓丽的笔调描摹景物时，自然景物便幻化成优美的文字，以仪态各异的形象承载着诗人的感情，喜怒哀惧之情跃然纸上，动人心魄。尽管诗人们运用的表现技巧有所不同，但最终都是以景物来表情达意，恰如异曲却同工。古诗词中描摹景物常见的表现技巧如下。
一、以色彩渲染意境
采用最富张力和最能符合自己心境的颜色进行描画，以渲染出强烈的氛围，从而达到抒情表意的效果，似乎是诗人们偏爱的技巧。鲜妍明媚的色彩往往表达欢快热烈之情，晦暗阴冷的色彩通常表达伤感悲戚之情。冷暖色调的巧妙运用淋漓尽致地传递出了诗人们的内心情绪。
如贾至的《春思二首》（其一）“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”。草色嫩绿，柳色鹅黄，桃花娇红，李花胜雪，色彩分明，搭配和谐，不仅在直观上引起读者对色彩的联想，而且增加意境美，生动形象地展现如画春光，表达作者欢快的心情。
二、多角度表现特征
自然景物总以其千变万化的姿态呈现出变幻多姿：飞瀑湍流磅礴，明月清风静谧，黄莺杜鹃婉转。当诗人以或远眺、或近观、或谛视、或静听的不同视角欣赏眼前之景，用远近结合、动静结合、声色结合等多种手法展现景物的特征时，变化万千的景物中也就溢满了诗人的独特情怀。
元散曲家周德清的《塞鸿秋浔阳即景》写道：“长江万里白如练，淮山数点青如靛。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一声来如线。”此曲写的是浔阳一带的秋景，由近处长江水写到远处黛色淮山，由低处山水江帆写到高处晚云新月和飞鸿，高低远近天上地下，尽收笔端，生动活泼，形象细腻，在读者面前呈现出“万类霜天竞自由”的生动画面。
诗人描写景物时也非常注重景物动态与静态的相互映衬，既能以静写动，以动写静，还能化动为静与化静为动，从变化中尽显景物特征。
三、虚实结合拓意境
虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的实际情景与回忆、联想和想象中的虚景结合起来，从而达到开拓意境、深化主题的艺术效果。可以说，实景是虚景的引导，虚景是实景的升华。
比如高适的《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。”一二句写实景，描写的内容是胡天北地里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛《梅花落》曲调；三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间洒满天山。此诗虚实结合，抒写将士们由听曲而想到故乡的梅花，想到梅花之落，凄清的意境中渗透了他们浓浓的思乡之情。
四、衬托对比抒衷肠
对比与衬托是诗词中的常见技巧。情随事迁，情随景移，面对眼前衰败或繁盛之景，人们通常会引发出相应地伤感或喜悦的情绪。于是眼前景物带上作者的感彩，落于笔下即通过景物描写来正面衬托诗人情感。
白居易的《钱塘湖春行》写了钱塘湖早春之景。西湖水涨，水色天光，黄莺欢快鸣唱，燕子啄泥筑巢。西湖边嫩草如毯，白沙堤垂杨拂堤。诗人面对早春的西湖，想起自己在任时的***绩，欣喜之情难以自抑。西湖明媚之景从正面衬托出诗人的欣喜之情。
然而，为了突出内心的愁苦或愉悦之情，诗人有时也用看上去具有相反情绪的情景来作衬托，借助情景的不协调形成鲜明的反差，达到强化情感的作用。
描写西湖的诗篇4
今天我就讲讲这首古诗吧！这首诗是北宋著名诗人苏轼的作品。一次，苏轼乘着船在西湖中饮酒，恰逢天晴后又下雨，景色十分迷人，乘兴而作此诗。
第一句描写西湖晴天的水光，第二句描写雨天西湖的山色。这水光山色，在善于领略自然美景的诗人眼中是那样的美好，那样的奇妙。“晴方好”、“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”两句用一个奇妙而又贴切的比喻，把西湖写活了，突出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，是因为西施无论是浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；而西湖，不管是晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。
把西湖比作西子，是十分形象的，这个比喻得到后世的公认，从此“西子湖”就成了西湖的别称。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
其实西湖不仅“晴方好”“雨亦奇”，她的一年四季也是风景各异，美丽动人。
春回大地，走在西湖百花齐放的白堤、苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼、轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而轻轻掠过头上、肩上，再配上轻微的摇撸声和远处动听的琴声，多么让人陶醉啊！
夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是“出淤泥而不染”。荷叶托着那些晶莹如玛瑙般的露珠，又守护着婷婷玉立的荷花和胖胖的花骨朵，简直是一幅大画家的画卷也无法比拟的自然风景画。
秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸边十里飘香的桂花呀，真让人流连忘返；湖面上，荷叶像害羞的小姑娘，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等待着人们去采摘那根下的莲藕呢，这时候，人们划着轻快的小船，哼着悠闲的小曲，轻轻地采下莲藕。那一只只莲藕呀，白白胖胖的，像一个个的小胖娃娃，让人爱不释手。你要是从筐子里随便拣上一只，洗洗干净咬上一口，脆生生的，那味儿一直能甜到你心里。
描写西湖的诗篇5
2、这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。
3、如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
4、以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。
描写西湖的诗篇6
中国是一个诗歌的国度，在几千年的文学发展历史中，诗歌始终占据着文学主流地位。山水旅游诗是古代诗歌中极为重要的一部分，它以描写自然山水、吟咏田园风光、抒发怀古幽情以及展示民情风俗为主要内容。这些作品有优美的语言、动人的韵律、丰富的心灵感悟，有深刻的思想蕴含，并以独特的方式向我们展示着自然之美和生命之美，具有永恒的美的魅力。[1]作为中国古代文学史上重要诗歌门类之一的山水旅游诗，晋初开始创作，经过晋南北朝时期进一步的完善和发展，到唐宋鼎盛繁荣，直到明清，历史悠远。这期间作家层出不穷、作品更是浩如烟海。诗人不仅在这些山水诗中营造了或空灵澄澈、或淡远秀美、或雄浑阔大的山水意境，更注入了其对自然与人生的热爱和对宇宙与人生的感悟，具有较高的思想和艺术价值。山水诗繁荣的唐宋时代，咏史怀古、边塞、风俗人情等题材的旅游诗更是得到空前发展。但在唐诗基础上发展起来的宋代旅游诗，无论在边塞诗的气象、旅游诗的题材及审美等方面，均与唐诗存在很大差异。
一、唐宋边塞诗的气象
边塞诗有两类。一类借写与边塞有关的事言志抒怀。这类诗的内容虽也有对边塞风光或战争场景的描写，但主要是为了抒发作者渴望投笔从戎的心愿、建功立业的壮志和卫国报国的情怀。作者并未亲赴边关，其对边塞风光或战争场景的描写，要么来自前人或他人的体验，要么出自个人的想象。如，杨炯在《从***行》中高唱的“宁为百夫长，不做一书生”；李白在《塞下曲》中吼出的“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。这类边塞诗，作者写作时并未到边关去“旅”去“游”，显而易见，是不宜划入旅游诗范畴的。另一类是记录自己的边塞生活，描写边关风光、战争场景、将帅形象、士卒情怀的诗篇，是货真价实的旅游诗。这类诗的作者，要么本人有过***旅生活，如，骆宾王、陈子昂；要么亲身经历过边关战争或长期戍守边疆，如，岑参、高适、严武；要么有过亲身游历边关的经历，如，王昌龄、李颀；要么奉命出使，亲身到过边关，如王维。
唐代边塞诗与宋代边塞诗，都描写边塞生活、抒发爱国情怀，但比较唐宋可以归入旅游诗范畴的边塞诗，却发现它们的基调大不一样，唐代边塞诗昂扬，宋代边塞诗凄凉；宋诗如羌笛吹怨，胡笳悲鸣，令人扼腕，催人泪下。唐诗则如黄钟大吕，大气磅礴，使人振作，催人奋进。
（一）唐代边塞诗特点
唐代边塞诗产生在盛唐时期，这一时期国家强盛，百姓殷实，遇边境祸乱唐王朝多能克敌制胜保住疆土。这一时期，大部分边塞诗都表现出慷慨激昂的基调。
1抒发投笔从戎、边关杀敌、塞上立勋、建功立业的壮志豪情
如，骆宾王的《夕次蒲类津》：“……龙庭但苦战，燕颔会封侯。莫作兰山下，空令汉国羞。”该诗写于咸亨元年（公元670年）。当时，正值吐蕃入侵西北边境，名将薛仁贵任逻娑（今拉萨）道行***大总管出征西域，骆宾王在***中任奉礼郎，用此诗作表明苦战立功、死不降敌之心。又如岑参的《送李副使赴碛西官***》：“……功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”也是借此抒发塞上立勋的抱负。
2誓死报国、英勇无畏、一往无前、有我无敌的英风胜概
严武在《***城早秋》中描写“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”王昌龄在《从***行》中描绘的：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。“大漠风尘月色昏，红旗半卷出辕门。前***夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”两首诗连在一起看，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”所表达的决不是像有些人所理解的“悲从***之多苦”、“久戍之苦”。而是豪气冲天的英雄主义精神。即使在“安史之乱”之后的中唐时期，唐王朝的国力已经大降，版***也大幅缩小了，有过在边关从***经历的***旅诗人李益，仍在他的《塞下曲》中一如前辈那样高唱着英雄进行曲：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。” 诗歌歌颂边防将士决心仿效东汉名将伏波将***马援，决心为保卫祖国而不惜战死沙场，他们要远胜于那个曾经投笔从戎、绝域立功的东汉定远侯班超，有“宜将剩勇追穷寇”，不许敌人战车的一个轮子逃回巢穴的决心，同时在把敌人打败后继续保持高度警惕，防止外敌卷土重来。唐代边塞诗中这种英雄主义的主旋律，从初唐一直奏响到中唐。
3对边陲绝域奇特风光的礼赞，对艰苦戍边生活的讴歌
王维《使至塞上》中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是诗人满怀激情对西北边陲大漠雄浑自然风光的绝佳描绘，更是表达对“萧关逢候骑，都护在燕然”――为前方打了胜仗而感到欢欣鼓舞的自豪。岑参《白雪歌送武判官归京》中描绘的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”如《走马川行奉送封大夫出师西征》中描绘的“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天！轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”这同样不是单纯地写景，而是乐观豪迈地抒情。风卷草折，八月飞雪，诗人不但不认为边关萧瑟，胡天凄苦，反而视若春风，梨花怒放。平沙入天，夜风如吼，碎石如斗，随风乱滚，诗人不但不以为艰苦，反而认为是杀敌制胜的大好时机。这种壮丽的画面、灿烂的色彩、铿锵的音韵、金声玉振般的诗句，正体现了唐代边塞诗人斗志昂扬、气吞风云的胸襟，对边陲绝域奇特风光的礼赞，对艰苦戍边生活的讴歌。
（二）宋代边塞诗的特点
两宋时期，与宋对峙并存的先后有辽、金、西夏、蒙古等少数民族建立的***权。而宋朝统治者，对异族入侵不像唐朝那样予以坚决反击，而是一贯采取赂敌求和的***策。这对于积贫积弱的宋朝来说，更是雪上加霜。同时，宋朝赂敌愈急，敌人入侵也愈急，这更削弱了宋朝国力，从而也更无力、无胆反击外敌侵略。偶有主战派，在一片求和声中也是孤掌难鸣，甚至惨遭不幸！此时期的边塞诗，也多表现得沉郁、凄凉。[2]
以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的阔大胸怀名垂青史的北宋***治家、***事家范仲淹留下的表现他边塞生活的《渔家傲》一词读来沉郁、悲壮、凄凉。由于宋王朝的一味退让，侵略者得寸进尺，侵扰不已。一心为民的范仲淹一向反对赂敌求和的***策，他虽然率领将士取得了一时一地的胜利，却无法从根本上改变北宋朝廷的赂敌求和的***策，因而也难以消除边患。在词中，作者把忧愤国事、御侮卫国的壮烈情怀以及边防将士以身许国的英雄气概和对当权者赂敌***策的无可奈何，表达得淋漓尽致，令人感慨万千。[2]范仲淹笔底的“塞下”是延安，辛弃疾眼前的边疆是镇江，陆游诗中的边关是瓜洲《楼船夜雪瓜洲渡》，是汉中《铁马秋风大散关》，是宝鸡。在这些塞诗中，中原腹地，竟是“大”宋的边疆！相对唐代来说，这样一个不景气的王朝，是很难孕育出气吞万里的豪迈的边塞诗。胸怀伟大的范仲淹、文武全才的辛弃疾和亘古男儿陆放翁，其“边塞诗”也只能是赤子血、志士恨、英雄泪、壮士悲。宋代词人们报国无门和 “国破山河在”的悲叹与盛唐气象已相去甚远。[2]
造成唐宋边塞诗的巨大差异的原因是：唐王朝是中国封建社会的黄金时代，是当时在历史上还具有进步意义的封建制度蓬勃发展的高峰时期。初盛唐尤其如此。当时，整个社会开放进取，生机勃勃。唐王朝在极盛阶段，疆域曾达2307万平方公里，接近我国今天领土面积的25倍。[3]经济总量，更是高达当时全世界的五分之三。[4]而宋朝，则进入了封建社会的下坡时期，各种社会矛盾日趋严重。整个社会专制封闭，萎靡不振，即使北宋，版***也还不及汉代（汉为600多万平方公里[4]）。钱钟书先生在《宋诗选注?序》中，只用了陆游一首诗的题目《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故地》便证明了这一点。至于经济，虽说北宋时，其经济总量也占到了世界的一半[5]，但由于实行对外妥协投降、用钱财换安宁的国策，每年都要向辽、西夏等少数民族大量赔款输银，实际上是很虚弱的，注定了宋代不可能有唐朝那种大气磅礴的边塞诗。
唐代边塞诗空前绝后，还和唐代文人仕宦之路的多样性与任侠任侠，就是崇尚英雄行为、渴望建功立业、强调个性自由、珍视人生***。的社会风尚有关。唐代文人入仕的途径有多种，除参加科举，还可投笔从戎，幕府效力，由***功而搏仕宦。著名的边塞诗人高适、岑参，就都有过此种经历。这在很大程度上催生了边塞诗的繁荣。而宋代的文人想做官，就只有科举一条路可走。唐代是中国封建社会最为开放进取的朝代，思想空前活跃，意识形态相当宽松。这种时代氛围，使任侠思想成为一种社会风尚。在这种思潮的影响下，文人大多崇拜边关杀敌、塞上立功。高适在《送李侍御赴安西》中宣称“功名万里外，心事一杯中…离魂莫惆怅，看取宝刀雄！” 即使像初唐王维那样的被人们视为“田园诗人”的人，在《少年行》中也呐喊“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”可见，唐人任侠的社会风尚也是边塞诗繁荣的土壤。而宋代却是较为保守封闭的时代。统治阶级的全部心思，从***君主赵匡胤开始，即是“攘外必先安内”。除“杯酒释兵权”防止武将作乱，对文人，在思想上也钳制很严。从歪整苏舜卿的“进奏院事件”开始，到陷害苏轼的“乌台诗案”，再到打击刘克庄的“梅花诗案”，文字狱不断。南宋兴起的理学，更是一门心思只“存”统治阶级的“天理”，而要灭掉人民大众的“人欲”。这种社会风气，使人们变得谨小慎微，怕谈国事，以英雄主义为基调的边塞诗就很难诞生了。
二、唐宋旅游诗题材
[JP2]在题材丰富多样性方面，宋代的旅游诗远逊于唐代。唐代旅游诗中，反映不同地域独特人文景观、民情民俗的风俗诗很多原因是唐代的文人格外喜欢漫游。唐代有一种与科举制度并行的潜规则――“行卷”行卷：即在参加科举考试之前，把自己认为最为得意的诗作编辑成卷，送给达官贵人、社会名流阅读，以换取他们的赞扬、推荐，为随后的参考预造声势，广结人缘，先做铺垫。“行卷”成功与否，在很大程度上影响参试结果。因为唐代的科举试卷是不糊名、不保密的。而且，录取与否，排名高下，还要取决考官及有权力影响考官的大人物或名人的态度。之风。这种做法，一方面滋生了拉关系、搞请托的不正之风，另一方面，又迫使文人士子长年累月过州立府，攀结达官贵人、名流耆宿、世上英才，步入大千世界四海为家，漫游天下。唐代李白、杜甫、高适等诗人，都曾有过漫游的经历。唐人的“漫游”，歪打正着地造就了旅游诗的繁荣。比较而言，宋代文人就只需走“书斋――考场――官场”三点一线式的单调的求仕之路。其人生阅历，远不如唐人丰富多彩。下面列举唐代反映不同地域的风俗诗，以尝鼎一脔。[JP]
（一）唐代旅游诗题材
1.反映唐代东北地区以游牧为主的少数民族生活
例如高适的《营州歌》：“营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”诗人通过对营州少数民族少年独特的服装、豪饮的习俗、高超的骑术的描写，为我们绘出了一幅唐代东北地区以游牧为主的少数民族生活的风俗画。
2.描绘唐代长江流域
（1）长江三峡一带少数民族聚居地区风光的传神速写。例如刘禹锡的《竹枝词》：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧?。”诗中，人们住在桃李盛开、云雾缭绕的高山之上。妇女也像男子一样参加劳动，常到江边背水上山。尽管劳动辛苦，妇女们还是很爱美，喜欢佩戴金银饰品。男子则提着长刀，戴着小斗笠，在山坡上刀耕火种，从事近乎原始农业的耕作。
（2）唐代扬州都市的剪影。例如张祜的《纵游淮南》：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”诗中的扬州，有十里长街，繁华市井，醉人月色，卧波长桥，窈窕丽人。尤其是禅智山，风景旖旎，简直使人想要在那里买一块墓地，美死在那个地方。
（3）唐代江南水城苏州的水彩画。例如杜荀鹤的《送人游吴越》：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”诗中的“吴”特指苏州，其特点是民房皆是傍水而建，是个典型的水城。这里有悠久的历史，那些今天“闲地”已经很少了的“古宫”，就是城市历史悠久的见证。这座水城河港多，桥梁多，还是著名的丝绸之乡！
3.唐代江浙一带的缩影
杜荀鹤的《送友游吴越》：“去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。”诗中的“吴越”，即今天的江苏、浙江，其特点是盛产柑橘、莲藕，商业繁荣。即使晚上，舟楫往来的桥边，也有灯火辉煌的“夜市”。此外，寺庙也多。而且，此地民风古朴，格外好客。
4.唐代西南少数民族地区风俗的扫描
（1）张籍描写云南的《蛮中》：“铜柱铜柱，指汉代马援平蛮时与少数民族酋长盟约所立的铜柱，在今湖南西部湘西自治州境内。南边毒草南边毒草，指生长茂密的草木，古人认为南方多瘴疠，原因之一就是草木丛生。生，行人几日到金麟。玉?穿耳谁家女，自抱琵琶迎海自抱琵琶迎海神：句中的“海”当指内陆湖，唐诗中习惯将内陆湖称为“海”。神。” 诗中提到蛮中，这里的“海”边女孩子有爱戴硕大的耳环、很喜欢音乐歌舞的习俗。这与今天生活在苍耳山下、洱海边的云南大理白族姑娘的生活习惯十分神似。
（2）柳宗元记录唐代广西一带人们生活的《柳州峒氓》：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁墟人。鹅毛御腊缝山?，鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”诗中描写的，是唐代柳州一带居住在山岩洞穴中的少数民族的生活。他们穿着和汉人完全不一样的服装，有他们自己的民族语言。他们下山是为了买盐，买好盐后，就用青箬竹的叶子把盐包裹好带回山洞。若是去赶集，他们还会用新鲜的荷叶包上饭做干粮，他们用鹅毛缝成毯子御寒。在生产劳动时，他们总爱用鸡骨头求神问卜，祈求水神赐雨。他们喜欢“文身”，为了亲近他们，诗人甚至想脱下官服和他们一道去文身。
5.反映唐代澎湖列岛人们生活状况
例如施肩吾的《题澎湖岛屿》：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照咸水。”这首诗告诉我们：远在唐代，澎湖和台湾就早在中国的版***之内了。这一带的海水中充满了鱼腥气，海边有一种特殊的夜市场――晚上营业、天亮前收市的“鬼市”。这里的人逐船而居，船走到哪里，家就算是安到哪里，并没有人固定在岸上住。这里阳光强烈，少年人大多晒得黑黑的。他们主要的生产活动是下海采珍珠，有时晚上还点着火把采集海产品。
（二）宋代旅游诗的题材
宋代类似上述风俗类旅游诗很少。宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是以平淡为美。苏轼的《初到黄州》，虽有两句写了黄州的特点：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”亦仅此两句而已，并非通篇描绘。他的《食荔枝》二首之一有两句写到了广东惠州的风光：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”，同样也是仅两句。至于其他诗人，则连苏轼这样的诗也少有。
三、唐宋旅游诗的审美
描绘山川河流、自然风光的旅游诗，唐代的大多具有壮丽之美，宋代的却只有小巧之美。
南京大学莫砺锋教授在《莫砺锋说唐诗》一书中指出：王维虽然是盛唐山水诗派中成就最高的，但“……用诗歌来形象生动地反映我们辽阔的壮丽山河，写出神州大地自然风光的壮美，王维还做得不够。这方面的山水诗有待于胸怀更加宽广、气魄更加雄伟的诗人来完成，那就是李白与杜甫……李、杜的山水诗实在是好，他们以充沛的雄伟笔力描写了我们祖国的壮丽山河，写出了名山大川的壮丽之美而不是局限于狭小的区域、幽僻的境界。”[6]这段话的精神，同样适用于评价唐宋两代模山范水的旅游诗，可用李、杜代表唐朝，用苏轼置换宋代即可。
第一，同样写庐山，唐代李白渲染的是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。而宋代苏轼抓住的却只是“西林壁”（《题西林壁》）一隅。尽管他同样写出了千古名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”但气势与格局，终逊李白一筹。即使同样只写了庐山一个景点的《望庐山瀑布》，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄，也是苏轼所不及的。
第二，同样写杭州，气势亦大相径庭。唐代白居易当过杭州刺史，宋代苏轼做过杭州通判、知州，两人都写过不少有关杭州的诗。但白居易的诗，整体上比苏轼视野要开阔，场景要宏大。白居易的《杭州春望》是《清明上河***》式的长卷描绘，是用广角镜拍摄的全景：“望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂柿蒂，指绫上花纹的形状。，青旗沽酒趁梨花梨花，指赶在梨花盛开时开坛的美酒梨花春。。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。”而苏轼却没有一首这样描写整个杭州城的诗，而只有分别写西湖、望湖楼、有美堂等单个景点的诗，视野远不如白居易开阔。白居易是把整个杭州都装在心里，如同成竹在胸。苏轼却好像管中窥豹，只见一斑。尽管写西湖的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”使人拍案叫绝，但总使人觉得精巧有余而恢宏不足。
[JP2]第三，再看一组写洞庭湖的诗。宋代黄庭坚的《雨中登岳阳楼望君山》：“满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”萧德藻的《登岳阳楼》：“不作苍茫去，真成浪荡游。三年夜郎客，一舵洞庭秋。得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。”黄庭坚的诗颇有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的大气。面对“满川风雨”，他偏有兴致独自凭栏欣赏。在他看来，君山的十二峰，就像传说中湘水女神头上一个个绾结的发髻。但这还不够。若是能坐上一叶扁舟，冒着漫天风雨驶入湖中，肯定能看到：在千万座银山的山谷间，有一座令人神往的青山。“可惜”二字传达的，不是对风雨的惧怕，而是未能得到征服它的机会的遗憾。萧德藻诗的重点在后四句，中心是强调景色的“奇绝”。但实际却相当平淡，不过是说湖上有白鹭在飞，水天相接处有青山看，仅仅在遣词炼句上，下了点功夫而已。拿这两首诗比杜甫《登岳阳楼》中的名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，比孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，比李白《陪侍郎叔游洞庭湖醉后三首》中的“?却?却，铲去。君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”两者之间的距离，就不可以道里计了。[JP]
宋代的旅游诗中，也有气势雄伟具有壮丽之美的作品。比如曾公亮的《宿甘露僧舍》：“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”苏舜钦的《和淮上遇便风》；“浩荡清淮天共流，长风万里送归舟，应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由。”曾巩的《西楼》：“海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。”陈师道的《十七日观潮》：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。”这些诗，就都有股豪气，而且境界也开阔。但是，这类诗只是其中极少的部分，并非宋代旅游诗的主流与基调。
描写西湖的诗篇7
1、《晓出净慈寺送林子方》通过对西湖美景的描写，表达了对友人即将离去的依依不舍之情。它是宋代诗人杨万里的一首诗，林子方是诗人的好友，这首诗写于林子方即将去福州任职之时，作者在净慈寺这个地方友人送别。
2、这首诗的一二两句，用了“毕竟”两个字突出了西湖的六月的美景与其他季节的不同，吸引了读者的兴趣，让人想了解到底有多不同，诗的三四句是对荷塘美色的重点描写，荷叶连成一片，一直延伸仿佛无穷无尽，而在这满眼的绿色中，实在是一幅美景。面对如此美好的景色，作者想到美景无人同赏，通过对景的描写，表达了自己对友人的不舍之情。
（来源：文章屋网 ）
描写西湖的诗篇8
关键词：课改 文本 拓展 延伸
拓展与迁移在我们的语文教学中起到的作用不可忽视。“迁移能力，是指将在一定的情境中获得的知识、方法等，正确有效地运用到另一个特定的情境中去。”具体表现为我们通常所说的“举一反三”、“触类旁通”等。作为教师，我们需要联系分析学生的生活实际，围绕文本进行有效可行的拓展与迁移，在教学工作中起到明确的引导作用，将教学与育人紧密地结合起来，促进学生对文本的理解，深化对文本的感悟，更好地提升学生的学习能力与思维空间。
现就在语文教学中对课堂知识拓展与能力迁移的一点感悟体会浅谈如下：
一、拓展补充，增加学生的知识量
“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识有新的体会和理解，是《论语》中所推崇的学习方法，而在我们的语文教学中也需要“教给学生借助已有的知识去获取新知识”。在学习《西湖游记两则》时，为了拓展学生的知识面，我在教学设计中设计了这样的拓展题目：
师：西湖的美景在作者笔下描写得精美绝伦，相信大家平时也应该积累了不少描写西湖美景的古诗吧，请同学们试着说几句你知道的描写西湖的句子。
生1：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
生2：《钱塘湖春行》，孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。……
师：同学们说得很好，西湖在诗人笔下更是如诗如画。在袁宏道笔下，西湖的春天是很美的，那谁能再来说几句描写春天的诗句呢？
生3：竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
……
师：春天的诗句大家搜集了这么多，那么其他三个季节的呢？请大家课后进行搜集整理，积累在自己的积累本上。
这个题目设计就是在文本的基础上，适当地抓住时机进行拓展补充，激发学生探求知识、积累知识的欲望，从而增加了学生的知识含量。
二、领会感悟，提高学生的写作能力
阅读与写作在我们的语文学习中一直就是密不可分的，学生在学习了课文、理解了内容的同时，应该引导他们更深层次地去感悟作者的写作手法、写作情感，以达到学以致用的目的。例如在学习《陌上桑》时，讲到描写罗敷的美貌，是通过别人的表现来侧面描写的，很自然地就应该想到训练学生进行侧面描写，因此我在课堂中训练了这样的题目：
运用侧面描写的手法写人。可表现一个人的惹人喜爱，表现一个人外表的某个特点，表现一个人的思想性格、精神品质，或展示一个人的身世等。天气逐渐变冷，尝试用侧面描写的方法来描写“冷”。
提示：当强冷空气来临时，我们可以观察从极冷情况下“人”和“物”的具体表现，就可以让“冷”无处藏身了，比方说人的穿戴、人的外貌、人的动作表现等。
学生马上动笔，在课堂上进行写作训练，收到的效果不错。
三、拓展思维，充分发挥学生的想象力与创造力
丰富的想象与联想会给我们的语文学习带来很大的乐趣，同时也能拓展学生的思维空间，使他们的头脑更灵活，增强了学生语文学习的兴趣，同时又丰富了语文教学的内涵，可谓一举多得。因此在语文课堂上出现适当的契机，都要给学生提供机会进行拓展思维，调动学生想像与联想的能力，展示自己的创造力。
四、身体力行，训练学生的表现能力
描写西湖的诗篇9
一、在资源整合中拓展把握教材
在小学阶段的古诗词教材中，可以把同一题材加以整合，带领学生对比体会，加深理解。例如教师在引领学生学习《望湖楼醉书》后，出示另两首写西湖的古诗《饮湖上初晴雨后》、《晓出净慈寺送林子方》，提出自学要求：这两首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情？学生在比较中很容易就发现这三首诗的地点、时节、诗人的心情相同，但描写的西湖景色不同，描法多样。让学生比较阅读，调动了他们原有的知识经验，并对新的信息进行编码，建构自己的理解，更深入地感悟作品的人文内涵。另外拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习王维的《九月九日忆山东兄弟》后，补充学习《送元二使安西》；学习杜甫的《绝句》，补充学习《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》等。在此基础上，利用班队课、晨会课开展古诗综合实践活动――“了解诗佛王维”、“探访诗圣杜甫”等，丰富学生的古诗词知识，激发他们不断积累的兴趣。
二、在吟哦诵读中涵咏诗情
让古诗词教学弥散醉人的芬芳，教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本的节奏和肌理，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。如在教学张继的《枫桥夜泊》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：1.找出诗中描写景物的八个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、满天的飞霜、惊叫的乌鸦等），读出自己的理解。2.教师描绘意境：一个深秋的夜晚，一轮明月高挂，洒下清冷的光辉……学生诵读古诗并说说读后的感受。3.补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是落榜回家的张继，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。4.播放音乐《汉宫秋月》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。
三、在浮想联翩间入境悟情
诗重想象。古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。例如在教学辛弃疾的《清平乐・村居》时，笔者引导学生联系生活、诗句想象画面、语言，设计了这样的教学片段：教师板书“村居”一词，问：看到这个词，你的脑海中会浮现出哪些熟悉的画面？
生1：我仿佛看到美丽的湖边上有几户人家，夕阳西下时，打鱼的船回家了，渔村炊烟袅袅。
生2：在一个夏天的傍晚，晚霞满天，一位老人躺在家门前的躺椅上，一手抱着小孙子，一手摇着蒲扇，欣赏美丽的晚霞。
引导学生轻柔舒缓地朗读了辛弃疾写的《清平乐・村居》后，教师问：人们常说画中有诗，诗中有画。读着读着，你眼前出现了哪些画面？
生1：我眼前浮现出一座茅草屋，屋檐非常低小。
教师出示茅檐***，强调“草屋一间，如此而已”，引导学生读出茅草屋的“低小”。
生2：茅屋前有一对老年夫妻，他们在茅屋前喝着酒，说着话，一幅很美的画面。
教师引导解释：老爷爷就是――翁，老奶奶就是――媪。引导学生读出“画中有画”。
生3：我看到了在低小的茅草屋前，中儿正在用他那双灵巧的手，用双腿夹住鸡笼，迅速地编织着，让鸡有个家。
教师赞扬：“灵巧”一词用得好。让鸡有个家，多温馨。
生4：我还看到一条小溪，溪边长着茂盛的青草。小儿子正在小溪旁顽皮地剥莲蓬。
教师出示小溪画面，利用课件连接成完整的村居***。情要靠“象”去显。贯通生活与诗句的问题，激活了学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。
四、在链接生活中仿创诗句
在教学中，教师可以根据诗歌的特点，以景与情的触发点为语言转换枢纽，充分利用已有的语文知识和生活实践经验，引导学生进行模仿创造，让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用，激感，提高活用语言的能力。
描写西湖的诗篇10
复习目标
知识与技能：
1、能正确理解诗词的内容，能赏析其语言。
2、要熟悉与作品相关的背景材料，体会作品意境和作者的情感。
过程与方法：
1、教师要向学生说明《课程标准》对古代诗词阅读鉴赏的考查要求和评价建议。
3、结合近几年来中考命题形式，注重讲练结合。
情感、态度和价值观：能谈出对古代诗词的独特感受和见解。
教学过程：
一、导入：读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌。正是有了这一颗颗情感的种子，诗人的笔下才会盛开出一朵朵绚丽的诗词之花。我们在鉴赏诗歌时，只有把握住了这首诗的情感坐标，才算真正贴近了诗的灵魂，才能走入这首诗所构筑的美学殿堂。
二、出示练习，提出《招生考试说明》要求和评价建议。
（一）让学生自主完成下列练习（课件出示）。
相见欢（李煜）
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。
1、这首小令是南唐李后主降宋后所写，借以表达他的亡国哀思。其感情基调是凄婉。
2、“剪不断，理还乱”是用什么比喻什么？有何妙处？现在人们用这一比喻，有什么新意？
以麻丝喻离愁，把抽象的情感形象化，用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以解决处理
（二）语文《招生考试说明》中提出《课程标准》对古代诗歌阅读鉴赏的考查要求和评价建议。
近年来，古诗词鉴赏题在各地中考试卷中逐渐增加，以考查学生的文学素养和分析理解能力。古诗词赏析题的命题依据是《课程标准》中的相关内容，就是①积累古诗词中的经典名句；②理解、鉴赏诗句内容以及表达效果；③把握诗词曲中的意境，体会其思想感情。
古诗词的命题注重能力立意，以考查学生对古诗文的积累、理解和领悟为主，并将逐步加大鉴赏和运用的分量，并逐步由课内向课外延伸。客观性试题的分量逐渐减少，主观性试题将会不断增加。
三、指出考查要点（讲练结合）
（一）理解诗意：对诗句意义的理解；对诗中景物、形象和情感的理解；对全诗深层含义的领悟。
（二）品味语言
品析生动、典型的词语，体味诗词句语言的精妙，品味全诗的语言的特点。
（三）分析技巧：分析诗中的意境、意象和主旨，分析诗中修辞手法的含义和作用，分析诗歌的表达方式。
（四）发表见解。
整体阅读诗歌，全面、具体、公正的发表个人的看法。
三、古诗词曲鉴赏题的解题方法：
综合分析几年来各地考卷，古诗词阅读鉴赏所选用的诗词曲大多是课内学过的，考点是作品的内容和语言，一般比较浅显，只要掌握课内古诗的相关知识，一般都能回答。也有一些拓展表述题，要注意知识的迁移，运用发散思维和求异思维，从小处着手，切中题旨，简明扼要，语言流畅。
1、客观题解题方法，做这类型题目应从以下几方面人手：
（1）看是否曲解原意，或者张冠李戴。命题人有时故意扩大原意，往往把部分说成整体，把特殊说成一般等等；
（2）看是否随意引申、任意拔高或贬低。命题人往往利用学生的思维定势，把浅显易明的道理表述得深奥莫测，或者故意添加一些本不属于诗歌的内容，或故意漏掉一些相关内容，或故意拔高或贬低诗歌内涵；
（3）看是否以假乱真，鱼目混珠。命题人往往把把正误表述内容糅合在一起，混淆视听，增加判断难度；
（4）看是否无中生有，横生枝节。备选项的表述结论，有时在诗中找不到佐证材料，找不到根据；
（5）看是否以偏概全或故意反说，将某句诗的特点说成全诗的特点，将委婉含蓄说成直抒胸臆，把视觉说成听觉等。
2、主观题解题方法：主观题往往以简答、品析表述题为主，做好这类题目，应从以下几个方面人手：
（1）关键词语人手，如抓住诗句中动词、形容词的含义和作用，去品味赏析作答；
（2）从关键诗句(主旨句、抒情议论句)人手，分析概括，作答；
（3）从作品、作家的相关背景资料人手，准确把握作品的旨趣，理解作者的情感倾向，词句的原意；
（4）从作家的风格和语言特点人手，去领悟诗句的含义和表达的情感。
3、诗歌赏析题整体解题方法：
（1）体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙之处
（2）体味诗歌的意象（意境）。所谓“意”，就是作者的主观情思；所谓“象”“境”，就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。
（3）体味诗歌所表现的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。
（4）体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点
四、练习题（考查知识和练习相结合）
（一）练习一《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1．白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好，是因为：
2．诗中的钱塘湖指的就是现在的，诗人通过对“水面”、“云脚”、“早莺”、“”、“”、“”、”、“绿杨”、“白沙堤”等景物的描写来表现其美丽的早春景色。
3．下列说法有误的一项是()
A．诗的一二句交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。
B．三四两句从莺歌燕舞的动态中，展示了春天的活力，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。
C．五六句诗人用“乱”字勾画出了春天百花竞放，万紫千红的美丽画卷；用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深深，绿色醉人的景象。
D．在西湖，有关湖光山色的题咏很多，但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然。
4．对这首诗分析理解不当的是()
A．这是一首七言律诗，它描绘了刚刚披上春装的钱塘湖生意盎然的景色，抒写了作者对钱塘湖美丽春光的喜爱。
B．三、四句中，诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语，勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。
C．五、六两句，作者看到的是一派早春时生气勃勃的景象。
练（学生合作完成）
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水。万里送行舟。
(1)这首诗非常讲究炼字。请自选一个字加以赏析。
(2)诗中流露出作者怎样的感情?
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
(1)这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇?
(2)这首诗虽含忧伤，但更见豁达。请结合划线诗句，作简要分析。
五：总结（略）