一本二本三本10篇

一本二本三本篇1

为什么合并二本三本,合并一本二本?

过去纸质高考志愿投档,一批、二批等批次线划分有效降低了录取工作中的“无效投档”,提高了投档效率,却人为地将高校划分为三六九等,导致高校之间不公平竞争,导致二批次、三批次高校毕业生在就业时会收到一定程度的歧视。这不利于整个高等教育的良性发展和学生公平就业。为此,从2011年起,多省开始合并高考录取批次后,到发文时间为止,仅有黑龙江(2020年起合并二本三本)、湖南、青海在2019年高考录取中仍然有三本批次存在。

已有上海(2016起)、山东(2017起)、海南(2017起)、浙江(2017起)、天津(2018起)、广东(2018起)、辽宁(2018起)等地将一本二本合并录取。2018年8月23日,北京市教委正式公布2019年北京高考一本二本合并。预计到2020年,大部分省市会合并一本、二本为本科批次。最迟到2025年,所有省市合并一本二本招生。消除高校之间的不公平竞争,部分有特色的“二本”高校脱颖而出。同时也消除毕业生在就业时受歧视。

这些新变化,又会带来新的问题考生面临如何填报高考志愿的新问题。二本三本或者一本二本合并录取批次后,家长和考生一下面对那么多学校,如果没有足够长的时间去了解,能上原来重本学校的考生可能会大概率被原来的三本学校录取。批次合并导致之前的批次线(如老一本线和老二本线)消失,如何不浪费自己的每一分高考成绩,参考以往历史数据来填报好志愿?以下几条意见可以参考:

一、***策变化后,掌握可以填报志愿数

高考录取批次合并和取消,都会对考生填报志愿产生一定影响,而志愿设置等变化更为明显。陕西合并后的本科二批设12个院校志愿,每所院校设6个专业志愿。***三本二本合并后的本科二批次:经批准参加本批次录取的本科院校(专业),设置一个院校志愿组,设18个平行院校志愿,每个院校志愿可填报6个专业。河南省之前本科二、三批次都可填报1-6所高校志愿,2017年本科二、三批合并后,二批可填报1-9所高校志愿,每个学校志愿可填1-5个专业和是否同意调剂专业。

2019年4月17日北京将本科一批、二批合并为本科普通批,设置16所平行志愿高校,每个志愿高校设置6个志愿专业,考生填报志愿时须注明是否服从院校内专业调剂。

所以一定要搞清楚可以填报几所高校、几个专业,填报科类、填报方式、填报时间和录取规则这些内容都要花时间去掌握。考生要清楚自己属于哪一类志愿,因为不同志愿的填报时间也是不一样的,一定不要错过填报时间。

所以,今年志愿设置有调整省份的考生,一定要认真反复阅读研究当年本省公布的《普通高等学校招生录取工作意见》和填报志愿办法,也可通过互联网查询相关信息(推荐***阳光信息平台),一定要先弄清你省的填报***策和志愿设置情况。

二、利用好不变批次的线差

弄清楚***策以后,第二步就是找准自己分数线的定位。找定位的最常用的方法有线差法和排位法。如“我校录取线在二本线上20分……”这就是线差法,是将录取线和批次线做差值得出的分值。

二三本合并以后,由于批次线变化和院校的增加,新的二本线就会下降,三本线消失,往年的二本分数线失去了参考价值。但是原来的老二本(现公立二本)录取分基本不会降低。如果志愿不认真填报能上公立二本的分数可能会录取到民办二本(原来的三本)这个时候,可以用线差法,虽然二本线没有了,但是一本线还在。可以参照录取分数线与一本线的线差,看你的分数线低于一本线多少分来给自己定位和选择高校。

三、重点参照学校录取排名

排位法,也就是通常大家说的根据分数在省内排位。先查到自己高考成绩,然后高考成绩公布的同时,各省招办***网站上公布的考生“一分一段”表。每一个分数段上考生数以及该分数线以上考生数目表格都进行了详细统计。利用自己成绩去查“一分一段”表,可知道自己在全省的名次。另外,可参考往年高校录取分数和录取的大概位次知道自己排位。

例如你今年在全省排在16000名左右,就可以看看去年16000名上下的考生,都是被哪些学校录取的。反之也适用,比如你想报考哪所大学,就可以看看以往该校录取的学生,都是集中在什么位次。

举个例子,四川轻化工大学在川本科二批理科排名16000,文科二批排名15818左右的考生都比较有希望被录取。

综合上述两种方法介绍,一分一段的分数排位次是靠谱的方法,换句话说,位次是取消批次后最重要的参考依据。虽然二本线降了,但是你的分数没有在老二本录取排位范围内,你仍然无法被老二本录取。同理,你的分数没有在老一本录取排位范围内,你仍然无法被老一本录取。

二本三本合并高校录取分变化较大的学校

民办二本(老三本)学校二本三本合并之前,毕业生有三本的标签,就业受歧视,而且学费昂贵。多少学生宁愿读专科也不愿意读三本。合并后,就业歧视减少,人们经济收入提高,报考民办二本(老三本)热情会增长,预测录取分数可能会一定的涨幅,考生请注意。

2.老二本线边缘的学校

三本学校报考热度增加,可能对这类老二本线边缘的学校有一定影响,录取线可能会有小幅度下降。这类学校本来没有什么特色,而不少老三本办学企业化管理,毕业生更接近企业端,更受企业欢迎。

本一本二合并高校录取分变化较大的学校

超一本线分数不多的学校老一本线上十几分、二十几分的学校,录取排名可能会有所下降。这些学校本身分数就不高、学校档次也不高,甚至专业也不太理想,考生之所以会报考他们,主要原因还是因为有“一本”这个名分。一旦批次合并,仅有的优势(名分)丧失,势必会造成孩子们报考热度减小、录取排名下滑。

2.一二本合招的高校影响较大,二本的专业分数线有可能增长。有的学校原来会分一本、二本专业,各自***招生。但在一二本合并后,部分一本分的考生可能由于其他原因被调剂到原来二本的专业,这些专业的分数可能会涨起来。

特别提醒:

一本二本三本篇2

一垒二垒三垒本垒是棒球比赛中的名词。棒球比赛中,当进攻方的击球员击出球后,必须尽快从本垒跑向一垒,再伺机推进至二垒、三垒、本垒。跑垒员如依序踏过一、二、三、本垒,中途未出局即可得分。

棒球是一种以棒打球,以团队性、对抗性为显著特征的球类运动项目,棒球在国际上开展广泛,主要流行于美国、日韩,以及拉丁美洲和中国的台湾地区。棒球从1992年巴塞罗那奥运会开始成为正式比赛项目,但2012伦敦奥运会开始不再作为比赛项目,2020年东京奥运会,棒球重新成为比赛项目,另外,奥运会棒球只设男子项目。

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一本二本三本篇3

关键词:本体论;能量;广义物质;波粒场;五构素

方向是指总星系、物体、人、粒子、云气等在运动场中发生相互作用时产生的波走向,即“波(方向)、粒(物)、场”说中的波为方向元。其中总星系、物体、人、粒子、云气定义为常规物质概念即实物质;物体粒子表现自身特征、地位的波动环境范围即场是物理学上的时空结构(传递介质);波反映了物体能量、意志、特征和运动趋势,定义为与实物质概念对称的虚物质(范畴)。但它们都是能量在冷胀宇宙中的表现形式,即在一定条件下,事物都可从能量中转化而来。由代物理理论可推知原始宇宙是纯能量的;据阴阳学说和宇称均匀特性,可拟设世界为虚物质、实物质(软硬)二元;为应用数理生化研究手段对人文社科作数量化技术化处理,应建冷胀宇宙构造模型于力量与热量(力热)、实物质、方向、空间、时间五维坐标系中。至此,我们同时得到能量一元论、内容对称的广义物质虚实二元论、波粒场三元论和力热、实物质、方向、时间、空间五构素的设定。佳佳论文网

“波、粒、场”是关于物质间地位联系通过场发生波的干涉作用的三元论,其中波正是五构素说中的方向,并对应于广义物质中的虚物质范畴。可见,虚物质决定了物体在实现消费体系的运动场中体现自身特征与价值的大方向不变,从而规定和影响了一切事物发展的大体趋势,而不是事先计划或安排好了事物的一切。故虚物质论关于方向不变属大尺度范畴的概念正是相对论所研究的范畴。因为每秒30万公里速度的光子行进空间正常情况下是大尺度的,而相对论是在光速不变的支持下推导出来的,主要涉及到大尺度时空中宇宙根本律和运动总方向不变问题。虚物质论强调自由至高无上,因为自由在消费体系内容中位于最高层次,因为量子测不准原理表明粒子运动中存在无限自由;无限自由标志着没有运动相同的粒子,是任何高超的检测手段都测不出来的;虚物质论关于自由至上是低层物体(层次高尺度大),特别是量子世界的普遍要求。这些是虚物质论同量子力学相关的局部方向变化原理。

由于广义物质范畴是指物体的虚、实二个层面,则可界定弦理论所描述的“弦”上的一个波动或振动模式为构成物体的一个最基本微观粒子(量子),即“波粒场”中定义波属虚物质范畴已触及到弦理论,说明物体的本质是实物质中潜在虚物质振动。虚物质振动体现物体意志,在实现消费体系的过程中表现出复杂的社会现象和矛盾事件。对社会现象和矛盾进行分析,人们得出人与自然的关系是生产力,人与人的关系是生产关系,生产力与生产关系的矛盾决定社会形态与制度。这证明实物质是广义物质的宏观显性表现,虚物质是广义物质的微观显性表现,二者是物体的二个层面,不可分离但可相互转化,以致人们日常从看到物体认知到实物质,虽看到事件矛盾却看不见虚物质。

能量转化为广义物质,广义物质包括虚、实二个侧面,二个面在一定场相位条件满足下构成物体。如果忽略虚物质其它范畴不计,则虚物质可展开为方向、时间、空间等。当将虚物质、实物质构成物体后的热量和力量抽离出来考虑时,物体构成要素则成了力热、实物质、方向、时间、空间五元。对虚物质中方向加以研究,发现的社会矛盾和运动规律可归结到方向不变原理和层次结构论上;结合数学推出五构素坐标系来观察宇宙得到遵循五大律使用三大模件去达成责权利一致原则的531理论,进而使管理经济学等人文社科理论数量化技术化。在这二个基础上,社会全员之能力信誉、需求欲望在网上按程序进行交换的意控式TMS网系作为解决社会问题与矛盾的先进平台就能形成。

世界观即微观、宏观、宇观,概称宇宙观。宇宙产生前先是空无后是能量汤,自宇宙大爆炸后的世界是能量的也是广义物质的,即能量、实物质与虚物质三者同时存在并共同构成事物而不能单独存在。如时空(虚物质范畴)决定(实)物质运动轨迹而(实)物质迫使时空发生变形,它们谁也不比谁优越,平权共处却不能单独存在。五构素只是描述宇宙观一个比较方便的坐标系,从广义物质范畴来看,也可以说世界是五构素的。一句话,能量、广义物质应是哲学上的主要概念,波粒场是物理学上的新学说,而五构素则可通过数理论而成科技中概念。世界统一于能量,宇宙是唯能量的。

参考文献

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一本二本三本篇4

很高兴能站在这里向大家汇报2010届高三年级三年来的教育教学工作,下面三个方面向大家做个简单的总结。

一. 基本情况

我校2010届高三年级共7个班,两个外校班,两个普通三个美术届班。

黄州中学2010届高三年级高考成绩表

班级

普文/理

艺术

体育

录取最好学校

高三(1)班

二本6人

一本6人,二本2人

二本1人

华中农业大学,安徽大学

高三(2)班

二本3人

二本3人

湖北美术学院,湖北工业大学

高三(3)班

一本1人

一本1人

湖北美术学院,湖北大学

高三(4)班

一本2人,二本2人

武汉大学,广州大学

高三(5)班

一本5人,二本4人

武汉理工大学,湖北美术学院

高三(6)班

一本7人,二本6人

重庆邮电大学,湖北美术学院

高三(7)班

一本25人,二本9人

中国美术学院,华中科技大学

合计

二本9人

一本47人,二本25人

一本1人,二本4人

高三一班,高三二班是当年的两个外校走读班,也是老区的最后两个外校班,当年招生时我们冥思苦等,可学生是千呼万唤总不来,最后七平八凑招到73人,500分以上只有6个人,分成一好一差两个班。三年来,在各位领导和同志们的亲切关怀下,我们本着只要是人都要的原则,高三一班拼成60人的理科班,高三二班拼成46人的文科班。高三一班今年能考取6个理科二本确实不易,虽然没有普理一本美术生考了6个一本。高三二班考取三个普文二本,一个美术一本,三个体育二本应该说是三年来的最好成绩。高三三班,高三四班两个普通班当年中考成绩都在440分一下。虽然没有过普文理二本线的,但高三三班考了一个体育一本,高三四班考了一个武汉大学,一个广州大学为学校争了光。

高三7班有37人双过线,录取一本25人,二本9人,陶文涛录取中国美术学院。联考最高分269 在全省名列前十名,过240分11人。校考4人得到中国美术学院的合格证。文化课增分100以上4人,最高增分130分。

二.我们的教育工作思路

1.相信学生,相信和依靠老师,依靠领导

***语录:我们应当相信群众,我们应当相信***,这是两条基本原理,如果不知道这两条原理,那就什么事情也做不成了。

利用名牌老师的人格魅力吸引学生:

2.看人看长处,用人用长处,扬长避短

一个故事:话说苏东坡有一天晚上从庙里回家来。苏小妹:兄长今天为什么这样高兴?苏东坡:今晚在庙里跟方丈打坐,迷迷糊糊坐了一个时辰之后,方丈说我坐的很庄严,像一个菩萨一样;但是我看方丈身穿灰布衣,头戴尖尖僧帽,坐在那里一动不动活像一堆牛粪。苏小妹:兄长错了,方丈心中有佛,所以看到别人都像佛一样,兄长心里灰暗,所以看到别人像牛粪。

我们年级有一批各具特色年轻有为优秀教师:忍耐型:实力型:智慧型:

3.坚守,带着信任,带着梦想

以往我讲了一个“照鸡式”的当班主任法,大家笑话我,其实就是坚守。我们这一届守得最好的是XXX老师,还有XXX在高考的最后关键阶段也做得很好。在痛苦的坚守过程中,我们要化监视学生为看护学生,用期待的目光去对待学生。

一本二本三本篇5

【导语】近期有很多考生和家长都在咨询2017年上海杉达学院录取分数线是多少这个问题,以下是

2016年上海杉达学院理科分数线高校名称招生地区考生类别年份录取批次最低分省控线上海杉达学院浙江理科2016专科一批293270上海杉达学院陕西理科2016本科三批379344上海杉达学院山西理科2016本科二批320438上海杉达学院山东理科2016本科二批471451上海杉达学院江西理科2016本科二批471445上海杉达学院江苏理科2016本科三批296265上海杉达学院湖南理科2016本科二批475439上海杉达学院黑龙江理科2016本科三批386309上海杉达学院河南理科2016本科三批390370上海杉达学院贵州理科2016专科一批340200上海杉达学院贵州理科2016本科二批366365上海杉达学院广西理科2016本科二批333333上海杉达学院广东理科2016本科二批428402上海杉达学院甘肃理科2016本科三批367367上海杉达学院福建理科2016本科二批3913522016年上海杉达学院文科分数线高校名称招生地区考生类别年份录取批次最低分省控线上海杉达学院浙江文科2016专科一批267267上海杉达学院陕西文科2016本科三批435381上海杉达学院山西文科2016本科二批403460上海杉达学院山东文科2016本科二批475474上海杉达学院江西文科2016本科二批483450上海杉达学院江苏文科2016本科三批312282上海杉达学院湖南文科2016本科二批505476上海杉达学院黑龙江文科2016本科三批395322上海杉达学院河南文科2016本科三批396393上海杉达学院贵州文科2016专科一批352200上海杉达学院贵州文科2016本科二批460457上海杉达学院广西文科2016本科二批401400上海杉达学院广东文科2016本科二批450417上海杉达学院甘肃文科2016本科三批391391上海杉达学院福建文科2016本科二批407403

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指第三批次录取的本科院校。高考中本科按录取批次划分为三个批次,一本为第一批次、二本为第二批次、三本为第三批次。现目前,已有许多省份取消本科第三批次合并到本科第二批次录取,完成学业后授予国家承认的本科学历。三本和一、二本都是本科层次的高校。一本、二本、三本都属于“普通高等学校”教育系列,学制为四年,毕业证书和学位证书都相同,一、二、三本的毕业生都会获得国家、国际、社会承认的学历证书。

截至2019年05月,已有北京、上海、天津、河北、浙江、甘肃、江苏、山东、福建、四川、山西、广西、湖北、江西、辽宁、广东、内蒙、重庆、贵州、河南、安徽、云南、西藏、***、宁夏、吉林26个省(市、区)取消第三批次本科,黑龙江计划在2020年取消第三批次,2021年起,湖南只设本科批。其中北京、上海、山东、海南、浙江、广东、辽宁、天津已将本科一、二批合并为本科批。

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一本二本三本篇7

第一章总则

第一条:本协会名称为:西吉县中药材协会

[-找文章到网]第二条:本会是西吉县中药材种植业民间性社会团体,由中药材经营企业及种植业农民自愿结成,属非营利性行业组织。

第三条:本会的宗旨是遵守国家宪法、法律、法规和产业***策,树立社会主义道德风尚,围绕中药材产业发展,开展服务。服务社会,服务千万户。以科技为支撑,以市场为导向,以农民需求为出发点,帮助农民合理利用土地资源,调整种植业结构,增加农民收入,促进农村经济发展,为使我县特色种植中药材向产业化发展,使农民能大胆的种植,精心的管理,产品能放心卖出去,形成“产、供、销”一条龙服务,启动我县中药材市场。使西吉县地道中药材产品走向全国,走向世界。

第四条:本会接受西吉县农牧局业务指导,同时接受西吉县民***局社团管理和监督。

第五条:本会的住址:西吉县城东关路南52号西吉县兴达中药材贸易有限公司办公楼挂牌办公(暂定)。

第二章:业务范围

第六条:教育本会会员自觉遵守***和国家的方针、***策、法律和法规,讲究职业道德,履行应尽的社会职责。向***府和有关部门反映会员的要求和意愿,维护会员的合法利益。组织本会会员之间,及对外与有关事业、企业单位之间进行经济技术,贸易的交流与协作,承办******机关委托的任务。及时为农户、企业提供人才培训、信息交流和咨询服务。

第三章:会员

第七条:本会有团体会员、个人会员和特邀会员

(一)团体会员

1、经工商管理部门批准注册,具有法人资格的各类所有制企业和民办事业单位;

2、国家编制内的经济、技术、科研事业单位;

3、农产品加工各行各业协会、联谊会、研究会等;

(二)个人会员:中药材加工业、种植大户、营销大户、企业家、职工,科技人员。

(三)特邀会员:本会根据需要,邀请关心和支持中药材产业化民发展的行***部门负责人、专家、学者为本会特邀会员,并推举担任常任理事和名誉职务。

第八条:申请加入本会的会员,必须具备下列条件:

(一)拥护本会的章程

(二)有加入本会的意愿,服从本会的管理,承担相应的义务。

(三)在本行业生产经营中做出一定贡献和在本行业技术、学术领域内具有一定的影响。

第九条:会员入会的程序是:

(一)经乡村、业务主管部门或2个以上企业法人推荐,本人提交入会申请书。

(一)经协会理事会讨论通过。

(二)由协会秘书处发给会员证。

第十条:会员享有下列权利:

(一)本会的选举权、被选举权和表决权。

(二)参加本会的活动。

(三)获得本会服务的优先权。

(四)对本会工作的批评建议权和监督权。

(五)入会自愿、退会自由。

第十一条:会员履行下列义务:

(一)执行本会的决议;

(二)维护本会的合法权益;

(三)完成本会交办的工作;

(四)按规定交纳会费;

(五)向本会反映情况,提供有关资料。

第十二条:会员退会应书面通知本会,并交回会员证。会员如果1年不参加本会活动、不交纳会费的,视为自动退会。会员如有严重违反章程的行为,经理事会或常务理事会表决通过,予以除名。

第四章组织机构和负责人产生、罢免

第十三条:本会的最高权力机构是:会员大会(或理事大会)。会员大会(或理事大会)的职权是:

(一)制定和修改章程;

(二)选举和罢免理事;版权所有

(三)审议理事会的工作报告和财务报告;

(四)决定终止事宜;

(五)决定行业发展的重大事项;

第十四条:会员大会(或会员代表大会)经有2/3以上会员(或会员代表)半数以上表决通过方能生效。

第十五条:会员大会(或理事会)每届三年。

第十六条:理事会是大会的执行机构,在闭会期间领导本会开展日常工作,对会员大会负责。

(一)执行会员大会(或会员代表大会)的决议;

(二)选举和罢免会长、副会长、秘书长;

(三)筹备召开会员大会(或会员代表大会);

(四)向会员大会(或会员代表大会)报告工作和财务状况;

(五)决定会员的吸收或除名;

(六)决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构,制定内部管理制度;

(七)决定本会重大事项;

第十八条:理事会经有2/3以上事事出席方能召开,其决议须要到理事2/3以上表决方能生效。

第十九条:理事会每年至少召开一次会议。

第二十条:本会设立常务理事会。常务理事会由理事会选举产生,在理事会闭会期间行使十本条一、三、五、六、七项的职权,对理事会负责。

第二十一条:常务理事会经有2/3以上常务理事出席方能召开(如不能到会可采取通讯联系),其决议须到会常务理事2/3以上表决通过方能生效。

第二十二条:常务理事会至少半年召开一次会议。

第二十三条:本会的会长、副会长、秘书长任期三年。可连选连任。

第二十四条:本会的会长为本会法定代表人。

第二十五条:本会的会长行使以下职权:

(一)召集和主持理事会(或常务理事会);

(二)检查会员大会(或会员代表大会)、理事会(或常务理事会)决议的落实情况;

(三)代表本会签署有关文件;

(四)组织本会的各项活动。

第二十六条:本会秘书处行使下列职权:

(一)主持协会秘书处理日常工作;

(二)负责组织完成理事会、常务理事会、会长会议决定的具体事项;

(三)为企业做好具体服务工作;

(四)处理其他日常事务。

(五)

第五章资产管理、使用原则

第二十七条:本会经费来源:

(一)会费;

(二)捐资;

(三)***府资助;

(四)在核准的业务范围内开展活动或服务的收入;

(五)利息;

(六)其他合法收入。

第二十八条:本会按照国家有关规定收取会员会费,其标准为:会长、副会长、秘书长、常务理事每人每年200元,个人会员每人每年10元,团体会员每人每年50元。

第二十九条:本会建立严格的财务管理制度,保证会议资料合法、真实、准确、完整。协会秘书处设立会计、出纳人员。本会的资产任何单位、个人不得侵占、私分和挪用,必须用于本章程规定的业务范围内和中药材产业的民展。

第三十条:本会的财务状况必须每年向会员大会报告一次,并接受审计部门的年度审计。

第六章章程的修改程序

第三十一条:对协会章程的修改,须经理事会表决通过后报会员大会(或会员代表大会)审议。

第七章终止程序及终止后的财产处理

第三十二条:本会完成宗旨或由于分立、合并等原因需要注销的,由理事会提出终止决议,经会员大会(或会员代表大会)表决通过,并报业务主管单位审查同意,在业务主管部门指导下成立清算组织,清理债务、处理善后事宜。

第三十三条:本会终止后剩余财产,在业务主管单位和社团登记机关的监督下,按照国家有关规定,用于发展中药财产业。

第三十四条:本会经社团登记管理机关输注销登记手续后即为终止。

第八章附件

第三十三条:本章程经本会会员代表大会表决通过。

一本二本三本篇8

摘要在清代及民国初所修的陕西甘肃地方志中,记载了许多陕甘地区民间演剧的具体情况。这些史料对于了解陕甘民间戏剧对当地民俗活动的依托状况,研究陕甘地方剧种和中国古典戏剧的关系及文学水准,考察中国西北民间剧场演出的历史面貌等等,都具有重要的价值和意义。因此,笔者将它们辑录出来,并从两个方面加以考论,以求教于戏剧学及民间文学界的同仁。

关键词:陕西 甘肃 地方志 演剧史料

中***分类号: K29 文献标识码:A

一 陕甘方志所记民间演剧与岁时民俗关系

陕西甘肃是中华民族的发祥地之一,民风乡俗根深叶茂,异彩纷呈,清代及民国初年民间的演剧活动繁盛,在地方志记载中留存了丰富的史料。其中一个鲜明的特点是:演剧多依托于民间俗事活动,特别是岁时民俗。现在我们按岁时节俗与演剧事象出现的先后顺序,叙介如下:

正月,四种事象。一曰“迎春”。清雍正十三年一百卷本《陕西通志 临潼县志》“正月”条记:“‘立春’前一日职官迎春于东郊,乐人扮杂剧,女童唱春词,街民捧盒酒献官长,锣鼓彩旗,聚众杂沓。”;二曰“***年”。雍正十三年一百卷本《陕西通志 城固县志》“正月”条:“‘立春’前一日,有司迎句芒神,里市各扮故事表曰‘***年’。”清嘉庆十九年二十三卷本《汉南续修府志》“正月”条:“‘立春’前一日,有司迎句芒神与土牛于东郊;里市各扮故事,表曰‘***年’。”;三曰“上元节”或“元宵节”。民国十二年八卷铅印本《兴平县志》“正月”条:“‘上元’。张灯,前后三宵,有鱼龙百戏,备极工巧。”民国二十二年二卷石印本《葭县志》“正月”条:“‘元宵’,张灯火,放花炮……是夜,乡民扮杂剧、唱春词,曰‘唱阳歌’。”;四曰“摆社福”。清雍正十三年一百卷本《陕西通志 富平县志》“正月”条:“二十三日,少年作百戏状,沿街而行,曰‘摆社福’,又曰‘过不当’,亦一日泽遗意也。”

二月,五种事象。其一“祈年”。光绪九年十二卷刻本《孝义厅志》“二月”条:“初二日,各乡市镇演戏,延火居道士庆祝土神会,谓之‘祈年’。”;其二“祈雨”。民国十七年四卷本《怀远县志》“二月”条:“朔日,谚云:‘庙开门,龙神起。’乡民俱集龙神庙,羊、戏乐以祭,用祈一年之时雨。”;其三“城隍诞辰”。清乾隆二十一年四卷本《平利县志》“二月”条:“二日,用红炭围庄墙外曰:‘卫庄’。十五日,相传‘城隍诞辰’,设祭演戏。”;其四“祭文昌”。民国间八卷本《静宁州志》“二月”条:“三日,祭文昌,各街献戏、放烟火。”;其五“敬土地神”。民国十四年八卷本《高台县志》“二月”条:“县署大门前演戏三日,以敬土地神。”

三月三项。一为“东岳诞辰”。民国二十四年铅印本《重修灵台县志》“三月”条:“惟旧例三月二十八,俗传为‘东岳大帝诞辰’,城乡居民多于此日共赴县城东岳庙祀神,焚香祈福,演剧赛会,及其热烈。”;二为“清明”。清道光十五年十卷本《三丹县志》“岁时(综合)”条:“清明,舁城隍于厉坛,演戏设乐,庶民共礼之。”民国十四年八卷本《高台县志》“三月”条:“清明日,厉坛演戏,观者甚众。”;三为“高杆”。民国十二年八卷本《兴平县志》“三月”条:“‘高杆’,春初,农事未亟。民间作高杆装古事,众人舁之,金鼓渊渊,举国若狂……盖傩之遗也。”

四月四项。一、“城隍会”。光绪九年十二卷本《孝义厅志》“四月”条:“初八日,乡民出钱演戏,作‘城隍会’。各家用红黄纸条书云:‘佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁在千里外,永世不归家。’”道光九年四卷本《宁陕厅志》“四月”条:“八日,作‘城隍会’,乡民俱赴城隍庙庆祝。是月,唱青苗小戏,祀土神以禳虫蝗。”;二、“跳护神”。二十卷抄本《岷县志》“四月”条:“十四日,跳护神。结坛于山门之内,先一白衣鬼执鞭静坛,次一大头僧执纸扇满坛闲步,次扮龙、虎、狮、象,舞于坛所,诸护神乃出,名曰‘二伯马汉’、‘四伯马汉’。”;三、“扮社火”。清乾隆四十四年十六卷本《甘州府志》“四月”条:四月“八日,商贾扮社火作戏。”;四、“浴佛会”。民国四十八年不分卷本《新修张掖县志》“四月”条:四月“四日,‘浴佛会’。在大佛寺献戏三天。八日,‘佛生日’。城乡人士致祭演戏,以娱乐焉。”

五月一项,即“城隍神诞”。民国二十八年不分卷抄本《府谷县志》“民俗”条:“二十八日,‘城隍神诞’。是日,邑人献牲享赛,优伎扮戏,锣鼓喧阗。”

六月二项。一是“五龙聚会”。民国三十三年十卷本《米脂县志》“六月”条:“二十八日,五龙聚会于城十字街,四民进香,演戏献牲,并请齐天大圣像于龙神牌位右。”;二是“秋赛”。民国三十三年二十六卷本《洛川县志》“六月”条:“秋赛,多用伶人演剧(亦古者出事有成,报赛乐歌之意。《省通志稿》)各乡秋收后,皆具定日,赛会演剧,以酬神,商贾云集。”

七月一项,即“中元节”。宣统元年一百卷刻本《甘肃新通志》“七月”条:“‘中元节’,迎城隍神像至厉坛,献牲,不演戏。焚楮钱,以奉祖先。”

八月二项。其一,“祭阿文成公祠”。宣统元年一百卷刻本《甘肃新通志》“八月”条:“三日,祭阿文成公祠,自朔日至初八日陈百货、杂剧,四民云集。”;其二,“报赛”。光绪九年十二卷本《孝义厅志》“八月”条:“初一日,要晴不要阴,主次年麦收。初二日,士农工商聚饮社酒,演戏,延火居道士庆祝土神会,谓之‘报赛’。”

九月,无。十月二项。一、“城隍出巡”。宣统元年一百卷刻本《甘肃新通志》“十月”条:“舁城隍神像出城至厉坛,演戏献牲,多焚楮钱。家有客死他乡者,焚楮钱,祭奠于门外。”;二、“禳虎患”。民国二十一年八卷本《同官县志》“民俗”条:“朔日上坟,制纸衣焚墓上,俗名‘送寒衣’。又以此日占春粜贵贱:风从东来者春贱,逆此者贵。秋成报答土功,祭献山神。成村居民多唱影戏,以禳虎患,经月不绝。”

十一月,无。十二月一项,即“祭祖”。民国十四年八卷本《县志》“祭礼”条:“民家多未有家庙,享祭献荐与《家礼》所载尚不甚殊……冬至日,不设主位,各于门外焚纸,虽知礼之家,亦莫能易。惟县东乡村,于是日演戏致祭,或在家设主致奠。”

由上面的排列可见:民间俗事乃演剧活动之所托,或曰“缘领”与“基础”。民国三十三年二十七卷本《宜川县志》“民间文艺”条说得最清楚:“旧历正月至二月二日以前,多演戏及扮演秧歌为乐……平时除赛会演戏外,极乏经常之正当娱乐。”就是说,如若没有“赛会”,“演戏娱乐”则无从谈起。此其一;其二,依托于某种民俗事象的民间演剧在陕甘各州县进行的时间不一,各有各的月日。如“城隍会”演剧,二月有,四月有,五月有,十月也有;其三,伴随某些民俗事象的演艺活动,在时间长短上亦不等,有的是一天两天,有的则十天半月、甚或延续一个季度。如民国十二年八卷本《兴平县志》“三月 高杆”条记:“春初,农事未亟。民间作高杆装古事,众人舁之,金鼓渊渊,举国若狂,又有竹马儿戏、花灯竞巧,自‘上元’至‘上巳’,逢期为之,盖傩之遗也。”

二 对陕甘方志所载演剧史料的若干认识

首先,史料中透露了民间戏事与传统礼俗的关系。民国二十四年《重修镇原县志》“社火”条云:“‘立春前一日,太守迎春于城东,令官妓扮社火,春梦婆一、春姊一、春吏一、皂隶一、春官一。’今迎春之礼,久已废除;而镇原八镇,由正月初以至灯节后,农村扮社火,锣鼓喧阗,旗帜飘扬,各有固定之里居结合之团体,所以联情谊、逐时***也。乡***所谓乡人傩,其即此类也乎。”民国三十三年二十六卷铅印本《洛川县志》“岁时民俗”条记:“初五以后,各乡村多于晚间扮演秧歌、社火、竹马、狮子等戏,至十五止,亦岁首娱乐之意也。”

其次,除岁时演剧外,民间佛事、丧事亦演剧。如清乾隆四十一年九卷刻本《临潼县志》“礼仪”条载:“俗喜延僧道作佛事,甚至搭架台,献杂剧……以悦人耳目”。这说明僧佛在借演戏扩大自身的感召力。

丧事演剧的记述相当多。清雍正十三年一百卷刻本《陕西通志》“礼仪”条记:兴平县人家遇“丧,缙绅家多行文公《家礼》,不作佛事;乡民杂用俳优,屡禁少止。”商州人“殡仪多用剧,尚花火。”韩城“富贵家更多侈张戏乐,走马上竿,亲执挂帐,猪羊油盘,食桌动辄数十,丧家破产,往往有之。”清乾隆十四年刻本《武威县志》“礼仪”条则云:“送丧多用彩楼、台高、社伙(火),或办秧歌小唱前导,虽云不俭其亲,然凶礼一如吉礼,非圣人与易宁戚之意,所当严行示禁,庶可返侈靡而从朴素也。”民国十四年四卷铅印本《白水县志》“礼仪”条记:“孝子饮啖无异平时,并张搭高棚,遍挂纸扎楼台、人物,加以音乐、戏剧”。

不过,志书对丧礼演剧往往有微词。如光绪十八年十二卷刻本《新续渭南县志》“礼仪民俗”条云:“丧葬作佛事,虽于礼不合,犹其小者,甚至戏台华丽,火树辉煌,忘哀取乐……而棺椁营墓草草了事。如此恶风,所当亟革也。”民国二十一年铅印本《华阴县续志》“礼仪民俗”条云:“至殡日列鼓吹,延僧道拥导,则戾于礼矣,甚且演设优伶,尤为恶习。”民国二十一年八卷本《同官县志》“礼仪”条云:“富贵之家,侈张戏乐,杂用俳优,亲朋相助,以娱吊客,此则背情逆理之甚,胡可训也。”从这些描述中看,撰志者对丧礼演剧之奢侈持批斥态度,他们倡导简朴之风。

第三,从陕甘志书所记演剧史料看,针对于农事的尤多。光绪九年十二卷刻本《孝义厅志》“岁时民俗”条云:“初二日,各乡市镇演戏,延火居道士庆祝土神会,谓之‘祈年’。”道光九年四卷本《宁陕厅志》“岁时”云:“八日,作‘城隍会’,乡民俱赴城隍庙庆祝。是月,唱青苗小戏,祀土神以禳虫蝗。”反映了祈求丰调雨顺、五谷丰登的民间愿景。

第四,从陕甘方志史料中,我们还可以察见一些民间剧种的信息。民国三十三年二十七卷《宜川县志》“民间文艺”条云:“戏剧,除外来之山西戏外,多演本地之谜胡(眉户)戏(唱时除有琴弦、锣鼓等乐器外并以敲铃为主)、家戏(系本村居民自行扮演,并不以此营业,故名‘家戏’)。”民国二十四年铅印本《重修镇原县志》“假面具”条云:“都邑百姓每至正月十五作角抵戏,人戴兽面,男为女服。”这些对于我们考索民间剧种发展迁播的历史状态,具有重要的参考价值。

第五,陕甘方志记载演剧,注意到了观众的要素。清乾隆四十四年十六卷本《甘州府志》“正月”条云:“‘立春’前一日,迎春东郊,狮巫、社火,杂陈百戏,庶民纵观之。”道光十五年十卷本《三丹县志》“岁时”条云:“‘清明’,舁城隍于厉坛,演戏设乐,庶民共礼之。‘立春’前一日,迎春东郊,师巫、社火,杂陈百戏,庶民踪(纵)观之。”二十卷抄本《庄浪志略》“正月”条云:“‘立春’之先旦,迎土牛,扮戏彩以导芒神,士女竞观。”这里的“庶民纵观”、“庶民共礼”、“民云集”、“士女竞观”,都凸显了乡民及市井众庶对戏剧活动的喜爱。

第六,值得注意还有:陕甘方志交代了民间演剧的资金来源。清光绪十八年十卷刻本《凤县志》“正月”条云:“每岁‘上元灯节’,醵金结社,扮演百戏……扎束甚精。”清光绪三十一年八卷本《绥德州志》“礼仪”条云:“祭礼……至祀庙酬神,各寺庙遇会,有醵金焚献演戏者,每年出奉之费,亦不菲也。”可见,演剧所需资财,大多数来源于民众的集资。

总之,陕甘志书所记民间演剧史料,对于研究西北地区的民间风俗与戏剧活动的关系,帮助我们建构陕甘民间戏剧文学发展史体系,具有较高的认识意义,值得我们认真研究。

参考文献:

[1] 丁世良等:《中国地方志民俗资料汇编 西北卷》,书目文献出版社,1989年版。

[2] 廖奔:《中国古代剧场史》,中州古籍出版社,1997年版。

[3] 王***:《中国戏剧美学史纲》,中国文联出版社,1999年版。

作者简介:

王***,男,1955―,安徽寿县人,本科,教授,研究方向:中国古代文学,工作单位:淮北煤炭师范学院文学院。

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第一条 为弘扬中华民族传统美德,加强精神文明建设,发展xx市慈善事业,促进社会保障体系的不断完善,特成立xx市慈善总会并制定本章程。

体制第二条 本会是依据***《社会团体登记管理条例》,由热爱、支持慈善事业的国内外的企事业单位、社会团体和各界人士自愿参加,经市***府社会团体登记管理机关核准注册登记的社会福利团体。

第三条 本会的宗旨是发扬人道主义精神,安老助孤、扶残济困,组织社会力量为孤、老、残、幼、贫等不幸者提供救助,推进社会福利事业社会化的进程,促进社会的公平、文明和进步。

第四条 本会接受沈阳市民***局的业务指导和市社会团体登记管理机关及本会全体会员的监督。

第二章 任 务

第五条 广泛宣传现代慈善精神,提高全社会的慈善意识,促进慈善事业的发展。

第六条 接受海内外社会各界的慈善捐赠,通过举办各种慈善活动筹集慈善资金。

第七条 根据本会宗旨和捐赠者的意愿,资助和兴办社会慈善公益事业。

第八条 组织热心于社会慈善事业的志愿者队伍,开展多种形式的慈善活动。

第九条 支持会员依法开展有利于社会慈善事业的活动,维护会员合法权益,为会员提供信息和咨询服务。

第十条 开展同国内外及港、澳、台地区的慈善机构和有关部门、团体及个人的交流与合作,为海外在沈投资兴办慈善事业者提供咨询服务。

第十一条 向市***府提出有关社会慈善事业方面的建议,协助市***府发展社会慈善事业。

第三章 会 员

第十二条 本会设团体会员、个人会员、创始会员和名誉会员。

第十三条 会员资格。 (一)团体会员:凡热心于我市社会慈善事业并对慈善事业做出贡献的企事业单位和社会团体,承认本会章程,经书面申请,常务理事会批准可成为本会团体会员; (二)个人会员:凡热心我市社会慈善事业的社会各界人士,承认本会章程,经本人书面申请,常务理事会批准可成为本会个人会员; (三)创始会员:在本会创始期内,对本会的创建或对慈善事业做出较大贡献的团体或个人,经常务理事会决定,可成为本会的创始会员,创始会员为本会的永久性会员; (四)名誉会员:凡热心我市慈善事业的国外慈善福利机构及各界知名人士,经本会常务理事会批准,可成为本会名誉会员。

第十四条 会员的权利。 (一)有表决权、选举权、被选举权; (二)有对本会工作的批评权、建议权、监督权; (三)有参加本会组织的各种活动的权利; (四)有受到本会表彰、奖励的权利; (五)有优先取得本会出版的书刊、资料的权利。

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第十六条 会员严重违反本会章程或长期不履行会员义务,经常务理事会决定,可劝其退会或取消会员资格。 第四章 组 织

第十七条 本会的最高权力机构是会员代表大会,会员代表大会每四年召开一次。其职责是: (一)制定和修改本会章程; (二)决定本会的工作方针和任务; (三)听取和审议理事会工作报告和财务报告; (四)选举理事,产生理事会; (五)推举正副会长。

第十八条 理事会为本会执行机构,理事会在会长主持下每二年召开一次,其职责是: (一)执行会员代表大会决议,制定本会工作计划; (二)向会员代表大会报告工作; (三)选举本会常务理事,任免秘书长、副秘书长; (四)筹集、管理和使用慈善事业基金; (五)组织召开会员代表大会。

第十九条 本会常务理事会由会长、副会长、秘书长和若干理事组成,在会员代表大会和理事会闭会期间行使理事会职权,常务理事会每年召开一次。其职责是: (一)贯彻理事会决议; (二)制定本年度工作计划和财务预算方案; (三)审议批准会员的入退会事宜; (四)聘请名誉会长、副会长,提出理事增补方案报请理事会和会员代表大会通过; (五)审定本会机构、编制及主要制度。

第五章 资 金

第二十条 资金来源。 (一)国内外和港、澳、台地区单位、团体、个人的捐赠; (二)***府部门的资助; (三)兴办慈善实体的收入; (四)举办慈善募捐活动的收入; (五)孳息; (六)会费; (七)其它合法收入。

第二十一条 资金使用范围。 (一)依据本会宗旨,开展社会救助; (二)资助或兴办各类慈善事业和公益事业; (三)开展慈善活动; (四)总会的公务人员经费支出。

第二十二条 资金的管理。本会设置财务机构,配备专人管理,建立财务管理制度,编制预、决算,定期报告收支情况,接受有关部门的审计和捐赠者的监督。 第六章 附 则

第二十三条 本章程的修改和本会终止活动,由本会常务理事会提出,经会员代表大会半数以上通过。

第二十四条 本会终止活动需向市社团登记管理机关办理注销登记。

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(三)未依法为乙方缴纳社会保险费的;

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(五)因《劳动合同法》第二十六条第一款规定的情形致使本合同无效的;

(六)法律、行***法规规定乙方可以解除本合同的其他情形。

甲方以暴力、威胁或者非法限制人身自由的手段强迫乙方劳动的,或者甲方违章指挥、强令冒险作业危及乙方人身安全的,乙方可以立即解除本合同,不需事先告知甲方。

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(二)在甲方工作期间患职业病或者因工负伤并被确认丧失或者部分丧失劳动能力的;

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(四)甲方被依法宣告破产的;

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(六)法律、行***法规规定的其他情形。

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十一、经济补偿

第二十八条有下列情形之一的,甲方应当向乙方支付经济补偿:

(一)乙方依照第二十二条约定解除本合同的;

(二)甲方依照第二十条约定向乙方提出解除本合同并与乙方协商一致解除本合同的;

(三)甲方依照第二十四条约定解除本合同的;

(四)除甲方维持或者提高本合同约定条件续订合同,乙方不同意续订的情形外,依照第二十六条第一项约定终止本合同的;

(五)依照第二十六条第四项、第五项约定终止本合同的;

(六)法律、行***法规规定的其他情形。

第二十九条经济补偿按乙方在甲方工作的年限,每满一年支付一个月工资的标准向乙方支付。六个月以上不满一年的,按一年计算;不满六个月的,向乙方支付半个月工资的经济补偿。

如乙方月工资高于本市上年度职工月平均工资三倍的,向其支付经济补偿的标准按本市上年度职工月平均工资三倍的数额支付,向其支付经济补偿的年限最高不超过十二年。

本条所称月工资是指乙方在本合同解除或者终止前十二个月的平均工资。

十二、补充条款和特别约定

第三十条乙方为甲方的服务期自____年____月____日至____年____月____日。

第三十一条乙方的竞业限制期限自____年____月____日至____年____月____日。竞业限制的范围为:______。在竞业限制期间甲方给予乙方一定经济补偿,具体标准为:______,支付方式为:______。

十三、违反合同的责任

第三十二条甲方违反本合同约定的条件解除、终止本合同或由于甲方原因订立的无效合同,给乙方造成损害的,应按损失程度承担赔偿责任。

第三十三条乙方违反本合同约定的条件解除本合同或由于乙方原因订立的无效合同,给甲方造成经济损失的,应按损失的程度承担赔偿责任。

第三十四条乙方违反服务期约定的,应承担违约金为:______。

第三十五条乙方违反竞业限制约定的,应承担违约金为:_____。

十四、其他

第三十六条本合同未尽事宜,或者有关劳动标准的内容与今后国家、本市有关规定相悖的,按有关规定执行。

第三十七条本合同一式两份,甲乙双方各执一份。经双方签字盖章后生效。

甲方(盖章):乙方(签章):

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