学文网摘要：电影导演是电影创作的灵魂人物，作为后新时期的第五代导演他们更是中国电影的领导人，他们开启了中国电影的国际之门。就他们的影片本身而言更注入了他们的思想与智慧，色彩、造型、光影、叙事手段等都赋予了新的概念。
关键词：导演 第五代 造型 叙事手段
一、注重光影造型
第五代导演在影片的叙事方式一反传统的模式，从视觉上去追求新的突破，展现唯美。就张艺谋而言他本身就是摄影出身，所以对色彩与造型尤为关注，从他导演的《红高粱》看，影片以红色为基调，是坚强不屈的生命力的象征。整部影片在造型上的处理也成了他在艺术形式上最主要的追求。影片中让人记忆深刻的造型如：祭酒神场面，抱着酒坛向日***车队冲去及日食等等。还有无边无际的高粱地，土围墙周围黄土弥漫以及酒坊烈焰的火光、浓雾般的水汽等都展现了蓬勃的原始生命力以及人性的张扬。
“祭酒神”的两次出现，既可以表现“我爷爷”和“我奶奶”摧毁了压制人性的反面力量后取得幸福的快乐，也可以表现反抗新一轮人性摧残（日***无人性地杀害罗汉爷爷和秃三炮）的铺垫及愤怒。
“日本人剥皮”的场面是导演通过利用暴力美学的方式把“剥皮”这一自然主义的展示给观众以强烈震动。淋漓的鲜血控诉了侵略者的暴行和中华民族的英勇不屈。
影片最后的日食镜头再一次向我们展现了重造型的这一特点。日食的意蕴在于“我爷爷”和“我奶奶”的牺牲，同时也是为了表达对日本侵略者得愤怒与仇恨，最后凸显中华民族的精神。
陈凯歌的《黄土地》中油灯前翠巧爹与顾青夜谈那场戏，没有正面打光，而是运用自然光效，造成一种逆光摄影，让观众对翠巧爹黝黑的皮肤和如沟的皱纹留下深刻的印象。通过具象的翠巧爹的形象来象征意象的祖先，并且两者是相结合的，是勤劳勇敢和落后愚昧混杂在一起的。影片中还运用了伦勃朗式的布光，利用阴暗面来完成二维到三维立体感的转变，同时这个镜头也正与罗中立的油画《父亲》想吻合。安塞腰鼓的庞大队伍是情感的宣泄也是叙事段落的淡化。“迎亲”这一民俗导演通过利用重复性的场面调度来隐喻年轻人的命运重复有变化没发展。
再比如张艺谋在《菊豆》中把重峦叠嶂的房子用平面化的中国美学的画面处理更多了一份诗意与画意。《大红灯笼高高挂》的回字形院落、演员最后的圆场步的设计是对中国循环封闭的封建历史这个抽象物的具化。
二、追求宏大叙事
第五代导演在电影叙事上追求宏大叙事以历史母题为依托。《大红灯笼高高挂》表达了封建社会中的男权，以及由男权所产生的男女的在性关系上的不平等关系。或者说它表现出旧社会中国人民的苦难与不幸，和在封建传统思想的禁锢下的欲望诉求，还有人性阴暗的种种。又或是封建宗法，婚姻制度的畸形、冷酷及残忍。诠释了中国封建历史循环、封闭、没有进步的总特征。
《霸王别姬》则是对中国传统文化的反思。在一个大跨度的时空下人物性格的形成到毁灭的过程映射出中国传统文化——京剧的衰亡历程。从更细致的角度来分析，程蝶衣和段小楼、菊仙完全不同的价值观念导致了他最终的自刎。他的这种悲剧、孤寂的人生是与中国的传统文化有着密切联系的。以京剧为题材，更好的通过这种绚丽多姿，美如瑰宝的形式反衬现实的惨败与尴尬。
《孩子王》中导演通过影片所要探索的则是中国教育中教学方法及教学体制的两大误区。
《菊豆》反映的主题是反封建，反宗法，歌颂人性与爱情。片中还有强烈的俄狄浦斯情节，诠释了弗洛伊德学说。
《红高粱》描写的是狄奥尼索的酒徒，它源于尼采的日神、酒神，主张生命的狂放、野性与张扬。
《黄土地》是对中华民族的文化形态进行文化寻根。
《活着》与《蓝风筝》则是对整风运动、、等中国在***治文化运动上的反思。
三、较好的文学文本材料作为依托
众所周知第五代导演的经典影片绝大部分都是由精彩的小说、诗等文本题材所改编的。小说改编成电影，对电影导演来说无疑是将自己的影片走向成功的一个捷径。有了现成的大受好评的文学文本作为依托在叙事的内容上就已经抢占了先机。
《菊豆》在1990年入围了威尼斯国际电影节并且是首部角逐奥斯卡最佳外语片的大陆影片。次年《大红灯笼高高挂》再次入围威尼斯国际电影节并获得“银狮奖”以及再次入围奥斯卡。1992年《秋菊打官司》获得威尼斯国际电影节金狮奖。之后《霸王别姬》或戛纳金棕榈讲，《活着》获第47届戛纳电影节评委会大奖，《本命年》或第40届柏林电影节金熊奖，《红粉》获第45届柏林电影节评委会大奖银熊奖，《我的父亲母亲》获第50届柏林电影节评委会大奖银熊奖等等。并且多部电影在其他的国际电影节中也再次获奖。
九十年代的这些优秀文学文本的支撑给第五代导演以推波助澜的作用，这在他们后期的电影中可以找到适合的答案。例如《无极》，这可以说是一个让观众茶余饭后恶搞的片子，于是根据电影出现了“一个馒头引发的血案”，一个小小的馒头怎么可以去承载如此大的事件？在编剧手法上也出现了头重脚轻的现象，因为贯穿整部电影主题的是以满神为主宰的命运理念，然而满神在影片中只出现了三次，一次是与倾城对话，另外两次是与光明对话，这三次对话都聚集在一片的前半部分，使得后半部分的情节像大海中的一叶小舟。诸如此类的问题在影片各处都可以找得到。这就是第五代导演脱离现成的文学文本后影片失败的一个典型例子。当然不可否认的是《无极》的失败并非是剧本单方面所造成的，还有其他各方面因素。
四、结束语
第五代导演是思想的一代也是思考的一代。是他们真正引领我们认识电影与关注电影，并且带着中国电影走向了世界。
参考文献：
1、 黄琳.杨尚鸿编著.《绚烂与平淡——影片分析教程》
2、 陈墨.《陈凯歌电影论》
3、 陈墨.《张艺谋电影论》
4、 胡星亮.张瑞霖主编.《中国电影史》
5、 罗艺峰.《历史传统承诺与当下人文语境——赵季平电影音乐中国叙事方式及其意义》i
作者简介：
肖罕，重庆电子工程职业学院，出生于1983年6月，女，汉族，籍贯重庆；
王雅，重庆市重庆大学美视电影学院，1989年2月8日 女 汉族 籍贯：浙江省宁波市 学历：研究生在读