学文网有关秋天的诗词篇1
走进生活，放眼自然，稻海金浪，老树枯藤，四季更替，物事流转，这一切都浸润着语文的气质，飞扬着语文的才情。为何不让孩子出去走走，听落叶在脚下浅浅低吟，看大雁在天空款款南飞呢？第五册第三单元的教学中，我与孩子们一起，进行了以“我们认识的秋天”为主题的语文综合学习活动。
一、秋诗――古人秋思浸润语文才情
萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，宋代诗人叶绍翁用诗的形式表达自己思念家乡、思念亲人的情感。“萧萧……”； 而唐代诗人王维在重阳佳节到来时更加思念家乡的亲人，写出了流传千古的诗：“独在……”在老师的引读下，孩子们充满感情地背诵了这两首饱含诗人思念家乡、思念亲人的古诗，营造了走进秋诗的浓浓氛围。
接着，秋诗小组的学生展示了他们在课外搜集到的关于秋天的古诗。古诗意境幽远，给人以丰富想象。孩子们先把收集到的古诗抄写在小黑板上，读通、读顺诗文，再寻找诗文背后的故事，读懂诗意。如《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首流传千古的诗，而这首诗后面的故事，更加耐人寻味。秋诗小组的学生讲述了这个故事，让全班同学对秋天更是多了一份感悟。在语文教育中，古诗文一直是蒙学教育的重要内容之一，学习古诗文对学生语言材料的积累、情感体验，以及感受汉语言文字的特点至关重要。
而“诗配画”的活动是快乐而有收获的。孩子们把秋天的一处美丽的景色画下来，做成头饰，邀请其他小组的成员参与活动，把黑板上描写秋天的诗句与画相配。孩子们兴趣盎然，争先恐后，读诗、想象画面，参与活动，一气呵成。一场活动下来，孩子们不仅体会到了参与的快乐，更积累了不少描写秋天的诗句，感受到了“诗中有画，画中有诗”的美丽***景。
二、秋景――自然之美熏陶语文韵味
大自然是一切知识的起源，是智慧的起点，更是思维的出发点。在自然中汲取营养，感受自然美的熏陶，是大自然送给语文教学最好的礼物。秋景小组的学生得用课余时间，走出校门，去闻闻花香，听听鸟语，放放风筝。他们发现，秋天就在身边，触手可及。
在展示汇报时，孩子们的表现真是让大家耳目一新。王炜斌同学带上了他在橘子树旁照的一张照片，并顺口吟出：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”而陈信有同学展示了他登山时的照片，描述了他在登山时的感受：秋高气爽，正是登山好时节！秋景小组的学生还把在查找资料时认识的关于秋天的词语收集下来，与同学们一起分享。
秋天，如此美丽，秋天的词语，你能灵活使用吗？秋景小组的学生还排了一个相声，名为“秋天之最”，把描写秋天的词语用得生动鲜活而又让人捧腹大笑，更是把课堂气氛推向了高潮――
问苍天什么季节最忙？秋天，多事之秋；什么季节最公平？秋天，平分秋色；什么季节最简单？秋天，一叶知秋；什么季节最长？秋天，一日不见如隔三秋；什么季节最爽？秋天，秋高气爽；什么季节最险？秋天，秋后算账；什么季节最暧昧？秋天，暗送秋波；什么季节最成功？秋天，春华秋实。祝大家秋天各有收获、快乐多多！
三、秋话――文字之美浸润语文学养
秋天是一个多么美丽的季节，走进秋天，孩子们看到了它，听到了它，感受到了它。课堂上的交流与展示，创设了情境，积累了词语和诗句，也激发了孩子们的写作欲望。这时，孩子们对秋天已经有了一个感性的认识，正盼着直抒胸臆、一吐为快呢！这时，我抛出了“当堂训练”：
写话练习：借助描写秋天的词语、诗句、画面，运用自己的感官看一看，听一听，闻一闻，摸一摸，想一想，描绘你感受到的秋天。
秋天到了， 。秋天真美啊！
有关秋天的诗词篇2
关键词：秋意象 古典诗词 审美
所谓意象，是情与景、心与物的统一体，即主观的“意”与客观的“象”的有机融合。 对于秋，文人们似乎情有独钟。自古以来，我国许多文人骚客以秋景入诗，抒发自己无限的感慨，涌现出不少咏秋的佳作名篇。因此，在初中古典诗词鉴赏教学中，让学生了解秋意象文化的内涵，对于学生更好地领会诗词意境、养成良好的阅读习惯有重要的意义。“一切景语皆情语”，关于“秋”这一意象非常深广，在不同作者的笔下有不同的内涵：
一、秋意象意味着恬静、闲适。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山（《饮酒（其五）》）”是妙手偶得之笔，是不经意间的“绝妙恒辞”，可谓浑然天成，不工而工，用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的“无我之境”（《人间词话》）。诗人所见之“菊”，是风骨凌霜、傲然挺立的托寓之物。范成大说：“名胜之士未有不爱菊者，到渊明尤甚爱之”（《范村菊谱序》）。陶渊明爱菊，是爱菊之美丽，所谓“秋菊有佳色”；更是因为菊是诗人高风亮节的象征，正如兰之于屈原、梅之于陆游一样，都有着特殊的机缘。“悠然见南山”句中，“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。至此，“秋菊”意象就寄寓了诗人弃官归隐后远离尘世、醉心田园的情志。
二、秋意象意味着离别怀人、羁旅思乡。
“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。
马致远被誉为“秋思之祖”的《天净沙・秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
借描写秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！
三、秋意象意味着时光易逝、仕途失意、怀才不遇。
多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：“青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”（汉乐府《长歌行》）。此诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
王绩面对“树树秋色，山山唯落晖。牧童驱犊返，猎马带禽归”的田园牧歌式的晚秋之景，却无法像陶渊明那样在归隐后从田园生活中找到慰藉，所以最后说“相顾无相识，长歌怀采薇”，表明自己身处乱世、前途黯淡的孤独抑郁之情（《野望》）。
四、秋意象意味着对人生认识思考的承载。
身为亡国之君的李煜，这样刻画深秋月夜独处的情景：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”自述囚居生活像幽闭深院的梧桐，孤苦寂寞，毫无自由。可贵的是，李煜接着不再对周围的环境做具体逼真的描绘，而抽去了意象和时空的特定内涵，对时空和个人情感进行了超越，慨叹“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”（《相见欢》），把个人的“身世之戚”普泛化，从人生悲欢的角度对自我无法排遣的苦痛进行了抒发。李煜词从一己遭遇出发，清秋意象熔铸的是个人痛彻心扉、长歌当哭的亡国之恨。黄升在《唐宋诸贤绝妙词选》中称：“此词最凄婉，所谓亡国之音哀以思。”同时，这首词却“又概括出、升华到人生悲欢离合这种具有普遍意义的情感，从个人情感中提炼出人类社会整体的情感价值，引起了历来多少读者的共鸣”。
五、秋意象意味着奋发进取、豁达乐观。
[赏]宋人苏轼有诗曰：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
[析]荷花枯了，荷叶凋零，也谢了，但即使冬天快要到了，仍然有果实累累的丰收。苏轼以此来安慰他的好友，人到了壮年，虽然青春年华不再，但是拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为，请朋友不要妄自菲薄，应该乐观向上。
古代诗词作品中，诗人常借助于一些原型意象来寄托自己的情感。原型意象是民族普遍命运和文化心理的凝聚物，是民族心灵发展历程中的驿站。原型批评的代表人物瑞士著名心理学家荣格认为，原型意象是“无数同类经验的心理凝聚物”，“每一个意象中都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样的方式无数次重复产生的欢乐与悲伤的残留物”。
参考文献
[1]杨艳梅 论宋词意象的文化品格.吉林师范大学学报（人文社会科学版），2003，（2）。
[2]陆玉林 传统诗词的文化解释.北京：中国社会科学出版社，2003年8月出版
[3]郑张清 词人与秋的不解之缘――解读悲秋词.读与写杂志，2008，（1）。
有关秋天的诗词篇3
【关键词】汉诗英译；认知语境；美学效果
作为中国传统文学中的重要组成部分，诗词以其凝练的语言、和谐的音韵、充沛的情感以及丰富的意象成为高度概括反映社会生活的一种文学体裁。本文以《天净沙・秋思》的英译为例，通过对比不同的译文，试***就汉诗英译的“形式”及美学构建方面进行有益的探讨。
一、《天净沙・秋思》的原文及译文分析
《天净沙・秋思》是元散曲作家马致远创作的小令，全曲仅五句二十八字，以断肠人触景生情的笔调，勾画出一幅羁旅荒郊的***画，作品语言凝炼，结构精巧，顿挫有致，意蕴深远，被后人誉为“秋思之祖”。原文如下：
天净沙・秋思
（元）马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远一曲小令，意蕴颇深，其中韵味，“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》）。头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，”作者用“枯藤”和“老树”营造了一种凄凉的氛围，“昏鸦”中的“昏”字，实际是点明情景所发生的时间。“小桥流水”使人稍感悠闲雅致。“古道西风瘦马”， 意境萧瑟凄凉，“夕阳西下”使荒凉的村野平添了几分惨淡。至此，作者将十种景物连在一起，通过运用“枯、老、昏、古、西、瘦”六个字作为修饰成分，寓情于景。“断肠人在天涯”是点睛之笔，既渲染了气氛，又彰显了主题，游子浪迹天涯孤寂无依，深秋黄昏时刻，思乡情切。全曲不着一”秋”一”思”， 却将游子人生际遇的感怀与嗟叹写得淋漓尽致。
这首描述羁旅游子的抒情作品，被广为传诵，并先后被多位译者译为英文。由于篇幅所限，文章只选取其中有代表性的两篇译文进行比较，分别为翁显良的译文：
Autumn
Crows hovering over rugged old trees wreathed with rotten vine- the day is about done. Yonder is a tiny bridge over a sparkling stream， and on the far bank， a pretty little village. But the traveller has to go on down this ancient road， the west wind moaning， his bony horse groaning， trudging towards the sinking sun， farther and farther away from home.
和Schlepp的译文：
Tune to“Sand and Sky”
―AutumnThoughts by Ma Zhiyuan
Dry vine， old tree， crows at dusk， Low bridge， stream running， cottages，Ancient road， west wind， lean nag， The sun westering And one with breaking heart at the sky’s edge.
（一）诗词英译中的“形式”
Nida（2001）说：“在诗词翻译里，内容与形式的矛盾尤其突出。拘于内容而不考虑形式，常流于平庸；而失去原诗的光彩，意义只能制造一种印象而不能传递信息。”汉语和英语分属于不同的语系，在语法方面存在明显的差异：汉语注重“意合”，词语或分句之间的连接不依赖语言形式手段，句中的语法意义和逻辑关系通过词语或分句的含义表达。
翁显良属于“表意派”，对古诗的英译采用散文释义方法， 主张不要因韵害义，认为译文主要传达原诗意境，而不顾原诗的韵律问题。翁显良的译文共包括三个完整的句子：第一句对应“枯藤老树昏鸦”，第二句对应“小桥流水人家”，最后一句对应“古道西风瘦马，夕夕阳西下，断肠人在天涯”。对此顾延龄认为这样做的好处是：读译文的读者易于直接体会到诗的意境。句子“the day is about done”也是译者根据自己的理解所增补的。同样的，第二句中本为并列关系的“小桥”和“流水”也成了被修饰与修饰的关系。这种词语重心的倾斜必然导致读者关注点的偏移和意义的变化。
总之，在Schlepp的译文中，原文中的十一个事物在译文中逐一得以再现，这些看似疏散又彼此存在关联的景象共同构成了一幅静态的画面。从这一角度来说，Schlepp的译文与原文在形式上达到了充分的对等，是比较贴近原文的，符合原诗的风格。
（二）语篇结构翻译的美学构建
对文学作品来说，特定的形式风格可以表现一定的语义内容，而前者的作用，又离不开词句的精雕细琢。因而对特定的表达方式，不可脱离形式风格作孤立的理解。
马致远的《天净沙・秋思》，前三行没有使用动词，只采用了韵脚，表面是写肃杀的秋日自然景色，流露出的却是伤感断肠、漂泊流离的内心苦楚。借助文学隐喻，每一组词的并排呈现，都在着眼于营造一定的意境和氛围，折射主题思想和作者的创作初衷。翁显良的译文采用散文体形式，不考虑词语的对应和韵律的传达，借助“the day is about done”、“on the far bank”、“farther and farther away from home”等词句在明示深层含义的同时，对原作中事物之间的关系和人物感受进行了显性处理。（顾延龄，1993） Schlepp的译文则是用名词及带有修饰成分的词语，疏散地勾勒出一幅秋日伤感画面，在形式上达到了与原作的对等。
二、结语
诗词是语言艺术高度凝练并加以形式化的结晶。诗词体裁的特殊性，决定了在汉诗英译过程中，必然会涉及“形式”的处理问题。不同译者基于不同的认知语境和审美评价，在译入语中会采用不同的表达手段，但“形式”在诗词这一特定文学体裁中的特殊性，以及由此所延伸出的审美效果的差异，则是我们在诗词译介和翻译理论研究中所不能忽视的问题。
参考文献
有关秋天的诗词篇4
什么是意象？一言以蔽之，意象就是熔铸了诗人主观情感的事物。首先，它跟客观物象构成了一对反义词，也就是说，凡是被诗人所思、所触、所观、所感的才是意象，否则就是客观物象。比如说一朵花，开得很美，但它没有被诗人所感知，它就只能是客观物象，而不能成为诗人笔下的意象。其次，意象必须是诗人思想情感的载体。我们常说的托物言志、借景抒情等表现手法其实就是意象在诗歌中作用的一种体现。意象是主观的、唯心的，它也只能是诗人思想情感的产物。再次，体现为意象的事物，它所包含的内容很广泛，可以是人物（既可以是抒情主人公，即诗人自己，也可以是诗人塑造的其他人物），也可以是其他物象（比如日月星辰、花鸟鱼虫、风云雷电等）。
我们阅读古代诗歌时，首先要做到读懂诗歌中的意象，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，对诗歌意象的把握，是我们解读诗歌的突破口。
解题金钥匙
对古代诗歌意象的鉴赏，初中阶段考查的重点主要有识辨意象，把握意象特征，感知象征意义和体会诗人情感等。
一、识辨意象
题型：1.这首诗中有哪些意象？2.诗歌中描写了哪些景物？3.这首诗描写的是什么季节的景色？诗中哪些词语透露出这一点？
解读：这是对诗歌意象把握的基本题型，其考查点主要在于学生是否真正理解了意象的含义，答题时应细心读诗，不放过一字一词，因为古代诗歌中基本都是单音节词，基本上一个字就是一个词的意思。例如，马致远的《天净沙・秋思》中，短短的5句诗，就写出了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等意象，充分体现出秋思的意境。
答题要点：先用文句对译的形式把握意象内涵，再梳理、归纳意象内容，找出其中具有代表性的字词等。
二、把握意象特征
题型：1.这首诗中的意象体现了哪个季节的特征？这些意象有什么作用？2.诗中哪些意象体现了诗歌题目的特点？3.本诗中的人（景）物形象跟另一首诗相比有何异同？4.诗中描绘出怎样的一个诗人的形象？诗中的人物形象有何特点？5.从这句诗中你联想到了什么？
解读：诗歌中的意象不是孤立存在的，它们往往形成一个整体，相互关联、彰显主题，其景物描写往往体现在诗人的身世感怀上，或与诗人当时的生活状态密切相关；其人物形象常常自抒其志，带有鲜明的个性色彩。例如，杜甫的《春望》中，“白头搔更短，浑欲不胜簪”意思是愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，头发脱落，既短又少，简直不能插簪。从“白头”和“簪”中描画出了诗人苍老的形象，展示出诗人悲凉的心境。
答题要点：如果诗歌中意象较多，就要对意象中的人、事、物、景进行归类，找出其中具有相同性的地方，总结诗歌意象的总体特征；对景物描写从远近、虚实、动静等几个方面进行思考，归纳出意象特点；思考该意象对人物形象的衬托作用、对诗歌意境的拓展作用等。
三、感知象征意义、体会诗人情感
题型：1.这首诗的某一意象体现出诗人怎样的情感倾向？2.古诗中有些常见的意象往往具有固定的象征意义，请就这首诗中的某个意象具体谈谈它象征了什么？3.同样是写秋天，有的诗人悲秋，有的诗人赞秋，如果是悲秋，请找出其中悲秋的意象，并说说悲的具体情感内容是什么；如果是赞秋，请找出其中赞秋的意象，并说出赞美了秋的什么精神？
解读：本类题型主要考查学生在直观了解诗歌意象特征的基础上，进入到对意象内涵的领悟。我们首先要留心识记一些诗歌中常见意象的象征意义。如梅、兰、竹、菊等象征人高洁的品格，柳、酒、月、雁等涉及离别相思之情，杜鹃、寒蝉、鹧鸪等代表离愁别绪与悲凉情感。然后根据诗歌意象所奠定的情感基调，体会诗人的具体情感等。此外，有些诗歌常通过具体事物来说理，因此，还要注意对诗歌中的理趣加以分析。
答题要点：整体感知，确定诗歌情感基调；抓住意象，构建***景，感知其象征意义；挖掘字词，深入理解诗歌情感内涵；组织语言，形成答案。
模拟训练题
1.阅读下面这首词，回答问题。
西江月
[南宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
（1）词的上片写出了夏夜的哪些声音？写这些声音有何作用？
（2）词的下片是如何写“星”和“雨”的？体现出词人怎样的心情？
2.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐《夜雨寄北》），对“巴山夜雨”理解有误的一项是（ ）
A.“巴山”泛指巴蜀之地。
B.“巴山夜雨”是离情的代用词。
C.诗中两次出现“巴山夜雨”，寄托了诗人对友人（或妻子）的深沉情谊，构成了诗歌音调与章法上的回环往复。
D.诗中两处“巴山夜雨”都是实指。
3.试从含义和作用两个方面比较下面两首诗中“风雨”的异同。
（1）已是黄昏独自愁，更著风和雨。（陆游《卜算子・咏梅》）
有关秋天的诗词篇5
本刊讯 为纪念伟人诞辰120周年，贯彻落实***的十精神，中国诗词研究会、中华诗词学会于9月22日至24日在北京联合召开第十三届学术年会，主题是：诗词和理论对中华诗词创作的启示和意义。
会议在中国社会科学院当代中国研究所举行，出席会议的领导和嘉宾：贺敬之、逄先知、陈吴苏、李捷、杨胜群、陈晋、刘征、郑伯农、李文朝、张玉凤、郑德兴等。来自全国各省自治区的诗词研究专家、学者130多人出席了学术研讨会。《现代企业》杂志总编辑、社长赵锦荣应邀参加了本次会议。他撰写的两篇研究论文：《风云诗史井冈山，雄关漫道勇向前》和《领袖对作家赞扬勉励与词体创新》，经评审入编《中国诗词研究会第十三届年会论文集》。
会议在嘹亮的国歌声中开幕，中国诗词研究会会长李捷致开幕词；贺敬之、逄先知、陈吴苏、陈晋、刘征、郑伯农等在会上讲话；与会代表在研讨发言中表示，诗词是中国***的诗史，凝聚了中国***人和中华民族的伟大精神，是人类诗歌宝库中的东方瑰宝，在中华诗词发展史上占有重要地位。诗词创作的实践和诗词理论，对中华诗词的发展具有重要影响。 （北 阳）
国旗飘扬
每次仰望鲜血染红的国旗
高高飘扬在中华大地上空
激情悠然在心中熊熊燃烧
信仰坚守永不退色的国魂
我们团结在灿烂的五星下
让民族强盛赋予新的内涵
十月祖国洋溢着丰收喜悦
大江南北散发着稻黍谷香
人民和谐安康映在笑脸上
祖国日新月异飘在国旗上
鲜艳五星红旗在心中升起
我看到的不仅是民族骄傲
还有中国挺拔不屈的脊梁
坚定着中华儿女执着信念
实现中国梦的不变情怀
在时代潮流中谱写新的华章
本刊讯 10月11日，陕西诗词研究会在西安召开了第四次会员代表会暨十五届年会。中共陕西省委原副书记蔡竹林、省***协原副***朱振义，省文化厅、省民***厅、省委老干局等有关部门领导出席会议，蔡竹林在会上讲了话。
来自全国各地的会员代表和诗词专家学者相聚古城，吟诗作赋，慷慨高歌，缅怀的丰功伟绩，可谓群贤毕至，诗坛盛会。用和柳亚子的诗形容：“最喜诗人高唱至”；“歌声唱彻月儿圆”。与会者表示，诗词是在中国***和建设的各个时期形成的，博大精深，独领，要努力学习研讨，以卓越的传播力释放正能量。
本次会议上，陕西诗词研究会按照章程进行了换届选举，经到会全体会员一致表决通过，朱蔚蕃当选为终身名誉会长，赵锦荣当选为会长。
（陕西诗词研究会供稿）
家中央文化企业获8.3亿元财***支持
本刊讯 ***近日消息称，中央财***下达2013 年中央文化企业国有资本经营预算资金8.3亿元，共支持39家由***代表***履行出资人职责的中央文化企业实施的55个项目。
***相关负责人表示，资金重点支持3个方向，一是支持中央文化企业作为兼并主体，通过出资购买、控股等方式取得被兼并企业所有权、控股权，或通过合并成立新企业；二是支持中央文化企业进行数字化转型升级、网络传播平台、移动多媒体等项目建设，研发拥有自主知识产权、有利于推动企业产业结构调整或升级的关键技术；三是支持具有竞争优势、品牌优势和经营管理能力的中央文化企业与国外有实力的文化机构进行项目合作，建设文化产品国际营销网络，对外投资兴办文化企业。
据了解，2011年至2013年，中央财***已累计安排国有资本经营预算资金18.9亿元，共支持了65家企业实施107个项目，切实发挥了财***资金的引导和撬动作用。
大竹山秋思
洋溢着个性美的秋天，总是让我感觉有种淡淡的相思在心海涌动。特别是我的家乡云南曲靖大竹山的秋天，更是别具一格，与众不同。 每当秋天真实地到来到身边时，家门前一排排苍劲的大树，叶子掉光以后，是那样的沧桑和颓废。然而他们的哀怨，似乎在秋分中成了我的欣喜。成熟的果实，飒爽的秋风，枯黄的树叶，跃然视野。每每这时，我总爱在秋风中感悟沧桑，在枯萎中品读寂寞，在哀怨中忘记爱恋，在孤独中回味相思。
大竹山距我的故乡富村镇30多公里，那里总给人一种和谐的感觉。在浩瀚的天宇下，最博大的是海洋，比海洋更博大的，是秋天的天空。大竹山的秋天，天空那么蓝，那么高。蓝过海水，阔过海洋。在山顶遥望，方圆百十里，视野不受任何遮挡。山连岭，溪连河，小径连公路，实在名不虚假。
大竹山秋天的美，多姿多彩，小米美、禾苗美、谷穗美、高粱美、魔芋美。我曾经见过在秋天的小米地里的一张照片，漂亮极了。沉甸甸的小米，伴着的微笑，仿佛小米的清香飘进心田。逢年过节，酒席桌上，每每见到小米配黑皮子肉蒸的那盘美餐，我就更思念故乡大竹山的秋景。
除了农作物，大竹山还有野生菌。吃菌子爽，捡菌更爽。拾菌恰好是秋季，我们背篮提袋，三个一群，五个一伙，上大竹山捡菌。只要上山，就不会空手而归，青头菌、奶浆菌、钉子菌、荞粑菌、刷把菌、喇叭菌、小黄菌、洞菌、牛肚菌、老人头、猪拱嘴等等，应有尽有。雨水多的年份，菌子就出得更多。尤其是响雷过后，运气好的话，还能捡到鸡枞。捡鸡枞，我父亲最有经验，他知道鸡枞窝，会算时间，往年何时出土，今年何时开盘捡，算得很准。他告诉我好几个鸡枞窝，可是，我至今也没有学会"神机妙算"。
大竹山之秋，沉甸甸的果实，金灿灿的田野，展示着自己的气质，显得成熟而又开朗；展翅奋飞的大雁，嘎嘎嘎"的鸣叫着，沉着勇敢地扇动着翅膀，显示出意志和精神，坚韧和果敢。雷雨过后，偶尔山顶会冒出一桥红橙黄绿青蓝紫的彩虹，那是大自然绚丽灿烂的调色板，一幅喜庆、美丽的***画。照个相，留个影，会感觉生活多么美好。
大竹山之秋，在我的记忆里，美得实在，像一对青梅竹马的青年男女，在热情似火的夏天里相爱，彼此付出着青春和激情，在似骄阳的岁月里，放纵着爱的灿烂。
梁丰书法绘画作品选
有关秋天的诗词篇6
关键词: 《真州绝句》春景秋景
“半江红树卖鲈鱼”出自王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
关于第四句的解释各家说法不一:
(1)《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社):半江,江边枫树很多,倒映水中,遮满半面江水。红树,枫树,秋天枫树经霜,叶子变成红色,所以叫做红树。……卖鲈鱼,指卖鲈鱼的热闹场面。
(2)《诗词曲名句辞典》(山东教育出版社):红树:秋日下霜,枫树叶子变成红色。鲈鱼:盛产于长江下游的一种口大鳞小的味美之鱼。句意:最好的景色还是太阳偏西,风平浪静之后。红色的枫树下,渔民在卖鲈鱼。描绘出了富有渔村生活气息的***画。
(3)在《中国古代诗歌欣赏辞典》中黄立新认为这首诗是写真州江边渔村秋天傍晚的旖旎风光。半江,半个江面上;红树,长着红叶的树。有的树叶秋天变红。鲈鱼,一种体呈银灰色而背部有小黑斑的鱼,产于我国沿海一带。“半江”句说,在江边红叶树下,渔人们正在卖鲈鱼。
(4)在《历代绝句精华鉴赏》中艾治平认为这首诗是写秋景。红树:枫树。枫叶秋天经霜变成红色。他是这样解释第三、四句的:最好的时光怕就是红日西斜,风平水静的傍晚时分了。你看,江水波平,碧光闪闪;枫叶经霜,艳红如染;走着,走着,请听,在你耳畔响起了“卖鲈鱼呵”的声音,声韵悠远,余音不绝。
(5)在《古典文学鉴赏集》(三)(辽宁教育出版社)中陈体津认为此诗描写秋天傍晚江边的渔家风光。他是这样解释最后两句的:后二句描写渔人的生活即景,落日的余辉斜照在经霜的枫树林上,倒映江边,半边江水像被染红了似的,显得分外妖娆明艳,渔人们趁看傍晚晴好的天气,在江边树下售卖自己刚刚打来的新鲜鲈鱼。诗中洋溢着渔乡的气息,却又透露出清远的闲情逸致,真有耐人寻味的意境。
(6)陶文鹏在1993年《古典文学知识》第6期第113页是这样解释的:《真州绝句》组诗是写真州春天风物。他是这样解释最后两句的:在黄昏时分,日斜风定以后,斜阳照在江上,一半江面碧绿,一半江面嫣红,江岸金丝轻漾的柳树,传来一声声很有地方风味的吆喝,原来是渔民们正在高兴地叫卖鲈鱼。
从以上列举的观点我们可以知道,关于“半江红树卖鲈鱼”所写之景大致有两种观点:一是以艾治平老先生为代表的,认为此句是写秋天的景色;一是以陶文鹏先生为代表的,认为此句是写春天的景色。前五个主张此句是写秋天的景色,只有陶文鹏先生认为此句是写春天的景色。分歧的焦点是什么?到底谁是谁非呢?
我认为分歧的焦点是对“半江红树”的理解。艾治平老先生认为“半江红树”的“红”是形容树的,红树也就是枫树,因为枫叶秋天经霜变成红色。人们自然会想起杜牧有名的诗句“霜叶红于二月花”。而陶文鹏先生则认为“半江红树”的“红”是形容江的。江面没有被斜阳照射的一边是碧绿的,被斜阳照射的一边是嫣红的。人们自然会想起白居易有名的诗句“半江瑟瑟半江红”。
我认为这句诗应该是春天之景,理由如下。
首先,从《真州绝句》组诗的写作时间来看。王士祯所写的《真州绝句》一共有五首。我们看一下《渔洋山人精华录训纂》的目录就会发现,这五首诗排在“《维扬萧尺木画册四首》壬寅稿”下面,壬寅应该是康熙元年,也就是公元1662年。当时,王士祯二十九岁,这首诗应当是1662年写的。查《渔洋山人年谱》可知,这一年,他在扬州做推官。真州在扬州西南六十里,他的《真州绝句》(其一)写道:“扬州西去是真州,河水清清江水流。”从这里可知王士祯对真州是比较熟悉的。其中,《真州绝句》(其二)说:“白沙江头春日时,江花江草望参差。行人记得曾游地,长板桥头旧酒旗。”写了在春光明媚的日子里,白沙洲一带长满了各式各样的野花野草,一眼望去,煞是招人喜欢,是人们游春的好地方。那长板桥边的酒店,悬挂着引人注目的酒旗,更是人们休憩、观景、叙谈的好场所。这首诗写出了人们在春天到白沙头游乐的欢快情景。由此可知《真州绝句》肯定是写春天的景色。再看《真州绝句》(其五):“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?”第一句“江乡春事最堪怜”是《真州绝句》组诗的总结性诗句,是说真州春天的景物最可爱,也是《真州绝句》组诗的诗眼。其中第二首和第五首都写明是春天,所以第四首也是春天写的,也是写春景。因此这句诗是写春天之景。
其次,从“杨柳”的意象来看。清朝诗人所写的“杨柳”意象,要么是歌咏春天之景,要么是伤春惜春。总之,是写春天的景物。如张问陶的《阳湖道中》:“百分桃花千分柳,冶红妖翠画江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘烟起,杨柳愁杀鹭鸥喜。”沈德潜的《过许州》:“到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴。行人便觉须眉绿,一路蝉声过许州。”王士祯的《真州绝句》(其四):“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。”也写了杨柳的意象,这首诗也应该是描写春天之景。因此,“半江红树卖鲈鱼”所写之景应是春天的景色,而不是秋天的景色。
为什么认为“半江红树卖鲈鱼”是写秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就诗论诗”的毛病。鲁迅在《草(六至九)》中指出:“不过我总以为,倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”我们分析、赏析诗歌,一定要顾及全诗。如果是组诗,一定要顾及整个组诗,这样才有可能真正掌握这首诗。否则,“就诗论诗”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《读阮亭先生真州绝句漫作》的影响。惠栋在《渔洋山人精华录训纂》里引了宗梅岑的这首绝句,全文如下:“板桥山色晚秋初,楚泽真州画不如。我爱新城诗句好,半江红树卖鲈鱼。”此诗对于王士祯的《真州绝句五首》,特别推重第四首,还引用这首诗的“半江红树卖鲈鱼”,称为“诗句好”。宗梅岑认为此首诗的艺术特色是诗中有画。不但诗中有画,而且胜过画,画出来也不如诗。这一点宗梅岑先生是别具眼力的。但宗梅岑认为“板桥山色晚秋初”,认为《真州绝句五首》是描写秋天的景色,这就有问题了。原来宗梅岑读“半江红树卖鲈鱼”,读成“红树”,成了“霜叶红于二月花”,所以说成“晚秋初”了。可是这五首诗写的是春天的景物,不在晚秋,是写“半江红”,不是写“红树”,所以不对了。
其三,是受杜牧《山行》诗的暗示。人们一看到红树的字眼,第一反应就会想起杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,很自然会联想此“红树”可能是枫树的叶子经霜变成红色。再加上没有顾及整个组诗,很自然地认为这句诗是写秋天的景色。
参考文献:
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[2]赵传仁.诗词曲名句辞典[M].济南:山东教育出版社,1988.
[3]马美信,贺圣遂.中国古代诗歌欣赏辞典[M].上海:汉语大辞典出版社,1990.
[4]艾治平.历代绝句精华鉴赏[M].长沙:湖南文艺出版社,1987.
[5]中央电大古典文学教研组.古典文学鉴赏集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1988.
有关秋天的诗词篇7
阅读和鉴赏诗歌，首先要了解诗歌的特点。精练的语言、鲜明的形象、强烈的感情、和谐的韵律节奏是诗歌的四大特点。这些特点在一首诗中是相互关联、有机统一的。掌握了诗歌的特点，根据《考试纲要》的要求，我们从以下三方面作深入了解。
一、诗歌的语言
诗歌的主题靠语言来表达，其语言特点是形象、凝练、富于表现力的。凝练，即用最精练的语句来表达博深的内容。有时是一字传神，如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“春风又绿江南岸”的“绿”字，都是着一字而境界全出的炼字典范。
因此，我们阅读和鉴赏诗歌，要着力剖析诗中的关键词语，并不一定是难解的或用法特殊的词语，而是指在表达思想内容，展示诗歌形象上起着关键作用的词语。古人把这些关键词语称为“诗眼”。有的以数句为眼，有的以一句为眼，有的以一字为眼。
如王维的《山居秋暝》中的“天气晚来秋”中的“晚来秋”是指秋天的傍晚，这从下文“随意春芳歇”一句就可理解，这里说明春天的芳华已经过去了，因此，把“晚来秋”理解为“秋天来得特别晚”是不正确的。
二、诗歌的表现手法
诗歌是通过抒情的方式表达作者的思想感情的，而抒情就要借助于想象以及各种修辞手法和表现手法的运用。诗歌的表现手法各种各样，最基本的是赋、比、兴。赋即直陈其事，比就是比喻，兴是先言他物，以引起所咏之词。常采用的修辞方法有：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、排比、设问、反问、反复等。表现方法有渲染、烘托、映衬、反衬、化用、象征、铺排、虚实相生等。古诗很讲究用典，它既可以使诗词语言精练，又可使内容更丰富，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
如，读唐代诗人韩《寒食》一诗，要弄清东汉“五侯”的典故，才能领会诗人的情与意。
寒 食
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
诗写得很美，一般的读者很难领会它是一首讽喻诗。“寒食节”在唐代是人人皆知的，“五侯”是东汉专权的宦官。原来，寒食节这一天是禁火的，只有五侯可得玉皇赐烛照明的特许。唐肃宗、代宗以来，宦官专权，不亚于汉代五侯。这首诗表面上是写寒食节的景色，实际上是以汉讽唐，典故用得十分巧妙。
三、诗歌的思想感情
“诗言志”。诗人对生活有深刻的认识与感受，产生了激情，才会进行创作。我们阅读和鉴赏诗歌要了解作者，了解创作的时代背景，才能进入诗歌的意境，领会它的思想感情及其社会意义。例如白居易写《琵琶行》，此诗写于唐宪宗元和十年六月，即白居易被贬为江州司马的第二年。白居易被贬之前在朝中任东宫赞善大夫，而江州司马却是一个徒有虚名而无实的佐官。诗人通过对一个沦落江湖的琵琶女不幸身世的描述，抒发了遭受打击后的苦闷心情。
领会诗人的思想感情，还应对作品进行联想和想象，“走入画面”去理解和感受“此时此景”中的“此人”的“此情”。马致远的《天净沙・秋思》：
天净沙・秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
读第一句，脑海中浮现出一幅晚秋黄昏的景色：落尽黄叶的枯藤无力地缠绕在斑驳的老树身上，暮归的乌鸦发出嘶哑的叫声。读第二句，把人从颓废、萧瑟的画面中引领到恬然安乐的家居***画。在游子看来，正是向往、渴求的天伦之乐，恬然温馨之气在心中袅袅升起，不由勾起了思乡之感。读其余几句，你仿佛看到游子在夕阳下，冒着飒飒秋风，让瘦骨嶙峋的老马驮着，踟躇在风沙弥漫、坎坷不平的古道上。游子已无所归去，怎不愁得断肠！
总之，欣赏诗歌要有一定的文学、文化的积累，要反复品读，用心体会，就能感受到美之所在。
有关秋天的诗词篇8
育苑春泥
走过了秋天，也就走过了一条金叶满地的长长的林间小径，于是，便走进了一首婉转低回耐人寻味的诗篇里。
————— 题记
秋韵如诗。有人言道，诗家美景在秋天。秋天是收获的季节，更是诗兴勃发的季节。秋风轻拂，秋阳斜照，林间落叶缤纷，枝头上分明摇曳着诗的韵脚。大地为稿纸，秋风来填词，遍地的秋叶就是那抒情感怀的诗行。才吟“碧云天，黄叶地”、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，又叹“秋空雁度秋天远，疏树蝉鸣白露寒”。
秋天里，天空澄明洁净，天高云淡，远眺层林尽染，近观丹枫如霞，置身此中，融入秋色，内心里自然会流淌起咏秋的浓浓诗韵。不知欧阳修在《秋声赋》里因何如此贬低秋天，在其眼中，似乎秋天只有“其色惨淡，烟霏雨敛”、“其意萧条，山川寂寥”之凄凉景象，还有那宋代作词的高手柳永，更是以一句“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，为秋天贴上了伤感、寂寥的标签。
我以为，还是峻青在《秋色赋》里还原了秋的本来面目，他言道：“秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象；秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩“。人们赞叹秋天也罢，贬损秋天也罢，怀秋和悲秋都不过是人们此时与彼时心境的一种流露，与秋景实无关系。岂不闻”境由心造“之言哉！心情好了，观秋景美如画，但见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，此之谓也。
秋韵如诗，犹如水一般的月光倾洒在大地之上，让人们在这个季节里读出了感动，读出了美丽，读出了厚重。抬眼望去，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，真是“天凉好个秋”啊！
秋韵如歌。犹如一首浑厚、高亢的歌曲回荡在天地之间，从夏末唱到冬初。“万物静观皆自得，四时佳兴与人时”。韩愈说：“以虫鸣秋”，田园交响曲不就是秋虫的“专利”么？田间，径旁，秋虫率先弹奏起迷人的秋之曲。在草丛里，在屋角里，潜藏着的蛐蛐儿、蝈蝈儿憋足了劲儿地鸣叫，忽高忽低，忽长忽短……于是，秋夜在虫鸣声中被拉长了，秋夜才显得格外静谧，还透出几分神秘。
风乍起，吹拂秋色如许。秋风也来助兴，金灿灿、红彤彤的叶片在枝头翩翩起舞，沙沙作响，又奏起了深秋的“秋叶独奏曲”。不久，在霜露醉染枫叶的时节，秋风旋起地上的落叶，吟唱着低沉雄浑的晚秋颂歌。
有关秋天的诗词篇9
【关键词】比较；归纳；教学；古诗词
一、关于诗歌意象的比较归纳
意象是寄托诗人的情感，构成诗歌意境的客观物象，如果要理解诗中蕴涵的情感，解读诗的意境，那就必须把握意象。然而由于学生的知识面有限，阅读面不宽，他们对意象的理解比较困难。如果用比较法学习，就会形成可比可感的具体印象。
在学习柳永的“杨柳岸晓风残月”时，有的学生问：词人为什么非要写残月而不写别的。实际上从古到今，有许多以“月亮”为物象的脍炙人口的文学作品，我们不妨列举一些进行比较。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。”李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”杜甫的《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。”张九龄的《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时。”月亮是有圆缺的，正如人有离合。因此，在我国古诗词作品中人们往往寄托于月亮这一物象之上的意就是思人、思乡。这样由表及里，逐层剖析，诗意就不难理解了。
“水”，在古诗词中频频出现，为了理解苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之“水”的特点，我们可以比较以下几首诗中“水”的特点，找出结论。曹操《观沧海》：秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其中。孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。李白《渡荆门送别》：山随平野尽，江入大荒流。李白《娥眉看山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。李白《将进酒》：君不见黄河之水天上流，奔流到海不复回。杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这些诗中的“水”，恣肆，气势磅礴。通过比较，学生发现：苏轼这三句不仅写出了长江奔流不息的磅礴气势，而且将写景与写人融合为一。在这里，长江不仅仅是一个水的名称，而是滔滔历史长河的代名词。苏轼将大江与千古风流人物联系在一起，把读者带到千古兴亡的历史气氛中，抒发了对往昔英雄人物的无限怀念之情。
要激发学生的更大学习兴趣，培养学生的自学能力，提高诗歌的鉴赏水平，还必须进行大量的拓展练习。在我们学过的古诗词中，随处可遇到“头发”这一形象，那么在诗人笔下究竟有多少“头发”？又究竟是什么样的“头发”？带着这一问题要求学生课外搜集唐诗，然后归纳总结。结果同学们发现四大问题：一是唐诗中头发颜色绝大多数是白、苍、斑、素等，二是唐诗中头发状态大多是衰、凋、残、焦、丝、华等，三是诗人们习惯用雪、秋霜、蓬、鹤、云等来比喻头发，四是诗人一般抒发的是时光易逝、壮志未酬等忧愁悲伤的人生感慨。通过这次活动，学生初步学会怎样去读诗，学习古诗词的兴趣也一时高涨。
二、关于诗歌形象塑造法的比较归纳
诗歌中的形象大致有三类：诗中主人公形象、诗人自己的形象和诗歌中所描写的景与物。为了使诗歌的形象鲜明突出，诗人往往调用各种手法去塑造形象。
白居易的《琵琶行》中三次写到江中之月，其作用分别是烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和烘托了人物凄凉、孤独、悲伤等心情。为了进一步理解这一作用，我们可以联系初中所学的《陌上桑》进行对比，《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反应就是为了侧面烘托秦罗敷的惊人美貌。
诗人除了用正面的衬托手法外，还用反衬的手法塑造形象。如王维的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，就是典型的以闹衬静的手法；李商隐的《柳》“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉”，本是借咏秋日之柳自伤迟暮，倾诉隐衷的，但诗人却先写春日的情景，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋，春日愈是繁华得意，愈显出秋日的零落憔悴。
三、关于诗歌思想内容的比较归纳
有关秋天的诗词篇10
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
【赏析】
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。诗人客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，巧妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。诗人耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐――无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。这两句，从庭内移到户外，来了个大幅度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢I《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然神伤、低回不已，形成鲜明的对比。这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片段：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。”（张C《满庭芳・促织儿》）眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐喻自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，仍觉秋思洋溢，引人遐想。
这首诗在写作手法有如下两个特点：
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