学文网善言善行篇1
《庄子・徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”同样，在我们的学习生活中，善言的人也不一定就是“贤人”，只有做到善行，才会成为受人尊敬的“贤人”。
没有善行，善言就等于零。伟大的哲学家苏格拉底说过一句话：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”当苏格拉底被关入监狱时，法官对他说：“只要你承认错误，就会被赦放。”但他却毅然地拒绝了。面对朋友的好意，他也只是淡淡地说：“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”众所周知，苏格拉底是一位“善言”的哲学家，但他知道，善行远远比善言重要。所以，当遇上困难险阻时，他用自己的实际行动捍卫了自己的学说，他用自己的实际行动阐述了善言更要善行的道理。
善行，是取得成功的重要因素。我国的氢弹之父于敏，在上世纪承担起了自主研制我国氢弹的重任。他和几位科学家，在没有经验、没有先进的技术和设备、没有良好的实验基地的种种困难下，没有退缩，大步向前，他们默默无闻，为国家的发展做出自己的贡献，他们践行实践，一次次的失败并没有让他们失去信心。终于，经过几十年的艰苦奋斗，他们研制出了世界先进的氢弹。这群隐姓埋名的科学家，他们沧桑的面庞才第一次出现在了人们的视野中。试想，如果他们只是口头空谈，并没有为此做出行动，会有今天的荣誉和成就吗？面对成功，我们必须做到善行。
只善言而不善行者，最终的结果只能是失败。例如“纸上谈兵”的赵括。赵括是越国名将赵奢的儿子。他自幼精通***事，谈起兵书来头头是道。于是他就认为自己在***事上无人能比。直到有一年秦国要攻打越国，越王让赵括替代廉颇为将领与秦国抗衡时，由于赵括只是懂得书上的道理，没有任何实战经验，结果导致越国***队全***覆没，他自己也死于乱箭之中。所以。一个只会夸夸其谈，而并没有做出任何事情的人，就像“纸老虎”一样，在困难面前只有倒下的下场，少说漂亮话，多做平凡事才是我们应该做的。
闻一多先生有这样一句名言：“别人是说了再做，我是做了再说，有时做了也不说。”善行，是我们每个人应具备的素养。让我们一起做行动的巨人，语言的矮子吧！
（指导教师：李翠华 评委：邵晓星）
善言善行篇2
“人之初、性本善，性相近、习相远……”朗朗童声诵出了中华民族自古以来为人、处事、育人、教子的依据与准则，道出了人性善良的一面，也说明了“习得”的重要性。汲取传统文化的丰富养分，学校以“善心”教育为核心，探索实施“亲善”德育，引导学生树立善念，拥有善心意识，养成说善言、做善行的良好文明习惯，培育积善立德的人格品质。
所谓“善言”，即关心他人、尊重他人、理解他人的美好语言；“善行”则是指为他人提供方便，帮助他人的美好行为。苏霍姆林斯基指出：“道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生***的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”学校以《善言善行记录本》为实施“亲善”德育的载体，鼓励学生记录日常生活中点滴的善言、善行，帮助学生知善、行善，养成善的美德。
一、自主设计，让善德在参与中萌生
没有学生的主体参与就不可能有真正的善德发展。《善言善行记录本》是学生自主记录点滴善言善行的记录本，学生喜爱、方便携带和使用是关键。为此，学校倡导学生自主设计《善言善行记录本》，充分发挥小学生天性活泼，拥有无穷想象力的特点，激发学生在自主设计中初步认识善言善行，培育积善立德的意识。
记录本的封面设计以班级为单位，先由各班学生自主设计，然后通过班队会交流，最后共同商讨确定本班《善言善行记录本》的封面样式。学校只提出总体要求，如要有主题、班级和姓名；在统一尺寸内设计***案；***案设计要能体现班级特色；颜色搭配要协调等。
记录本的项目设计，先由班级同学讨论“你想记录哪些内容”，帮助学生加深对“善”的理解。以此集思广益，从学生的视角出发，让记录过程真正成为学生的成长过程。最终，学校根据各班的意见确定了记录项目：
一是“亲善寄语”。由班主任根据每个学生的特点，亲自为学生书写，以此为学生指明行善的方向。二是“亲善格言”。由每个同学摘录一句自己喜爱的“做人”格言或亲善小故事，以此启迪心智，激励自我，设定目标。三是“善言善行”。由学生自己记录真实的善言善行，如何时、何地、对谁说了什么善言或为谁做了什么好事。四是“爸爸妈妈鼓励的话”，以此引导父母关注孩子善良品性的形成与发展。五是“同伴的评语”。让学生感受同伴的关心和温暖，充满自信和快乐。最后一项则是“回顾与反省”，让学生学会反思自身的言行，不断获得感悟，树立善念。
二、关注生活，让善德在心灵中发芽
学校遵循学生的道德发展水平和身心特点，从学生实际生活出发，通过分层记录，注重发挥教师的导向作用，引导学生在记录和交流善言善行的过程中，不断加深对道德准则的理解，丰富善的道德情感；让学生懂得尽力做好一点一滴，便能积善成德，成就美德。
学校根据年龄层次和个性差异，让3―6年级学生每人一本自行记录；1―2年级学生年龄较小，记录比较困难，对“善言善行”的理解也比较模糊，因此，以小组为单位，由小组长记录。《善言善行记录本》的使用强调实事求是，有善言善行就记录，没有就不记录，不能为了记录而记录。经过一段时间的尝试，学生逐渐有了做善事的意识，并喜欢用这种方式记录自己的善言善行。学校适时选择“学***纪念日”“五一国际劳动节”“教师节”等节日，策划开展“每日一句善言一个善行”活动，强化学生的良好行为习惯和积善立德的品质。
班主任是班级德育工作的组织者、领导者和实施者。《善言善行记录本》能否使用好，学生记录是否真实，学生交流是否积极，都需要班主任发挥积极的导向作用。学校倡导班主任围绕亲善班规，如“爱自己、爱同学老师、爱父母亲人、爱护自然环境、爱动物植物”等，指导学生的善言善行；注重校园生活细节，做到“多问、巧谈、善观”，及时了解学生的善言善行，并对学生的记录进行适当检查、点评。同时，学校倡议所有教师共同参与，充分发挥导向作用，帮助学生学会分辨善恶美丑；对学生善的言行及时鼓励，对不良言行要设法帮助改进，逐渐培养学生“向善向上”的良好品行。
例如，三（1）班小琳因为数学成绩不理想，下课后一个人坐在座位上哭泣。歆同学看到后安慰她说：“别难过了，这次没考好没关系的，下次努力，相信你一定能考好的。我们一起写作业、一起看书、一起努力，好不好！”班主任及时捕捉到这一场景，并引导学生记录下来，让学生懂得善言的内涵。
再如，为鼓励表扬娜娜同学，荣老师在记录本上这样评价：“看到小区楼道被自己扫得干干净净，是不是很有成就感？其实小小的行动就能给大家和自己带来方便，老师希望你能继续坚持这样的善举，娜娜你一定能做到！”
《善言善行记录本》投入使用以来，学生脸上的笑容多了，亲切文明的语言多了，规范文明的行为也多了。宽容、尊重、理解他人的良好品质，正悄然无声地渗透到学生生活的每一处细节之中。
三、多元评价，让善德在激励中成长
成长中的孩子需要适当的激励，被赞美和被尊重是学生得以自信成长的重要条件，多元发展的评价手段不可或缺。在评价过程中，学校以《善言善行记录本》的内容为基础，采用多元评价，搭建多种展示平台，强化积善立德品行，让学生逐渐实现自主教育和自我发展。
每周四班队课上，班主任组织学生对每位同学的《善言善行记录本》进行交流和评价，评选出4名班级每周“亲善小标兵”，并颁发班级亲善章；每月，再评选出2名学生作为班级代表，参加校级“亲善小标兵”评比。学校大队部组织学生民主评比、大队委员检查、学科教师评价等环节，从中评选出18名学生作为当月的“亲善小标兵”。“亲善小标兵”将在周一升旗仪式上统一授奖挂章，其照片和《善言善行记录本》在校园橱窗展出，全校师生共同见证善德成长。这样，在榜样的带动下，更多学生积极加入到向善行善的行列。
每月，学校都会从《善言善行记录本》中精选10条亲善自律格言，张贴在教室、文化长廊、食堂、厕所、体育馆等场所，让全校师生分享；积极筹办“亲善校报”，鼓励学生踊跃投稿，与大家分享善言善行，展示自我；每月还开展“三小”创作与展示活动，即低年级创造“善行”小漫画，中年级收集古今中外“向善”小故事，高年级则撰写优秀反思小日记，让学生充分展示自我，增强自信，也让全校师生共享善言善行的盛宴。
此外，学校鼓励教师从《善言善行记录本》中捕捉德育切入点，选取优秀的善行小故事引导学生编写剧本，供“亲善话剧社”演出使用。其中，“亲善”道德短剧《孝哲快跑》荣获第八届中国中小学校园电视“金犊奖”最佳创意提名奖，《墨水瓶的故事》荣获南京市第二届校园情景剧三等奖。这一特殊的评价手段，让师生们真正体会到了行善的快乐，闪烁善良之光的校园成为学生快乐成长的幸福家园。
《善言善行记录本》让德育回归生活本真，让学生在日常生活中不断体验道德的魅力；而“亲善”德育也因此“由外而内”，让学生真正理解了积善立德的内涵，在善的交往中逐渐成长为品性良善的人。
（作者单位：南京市教科所浦口区顶山小学
善言善行篇3
古人讲“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，善就是一心一意为他人着想，恶就是做对个人道德家庭社会乃至对国家不利的事。***的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观中的“友善”，就集中体现了中华民族对真善美的追求，与人为善，不仅是古代，更是现代公民应当具备的基本道德修养。
诗人泰戈尔说：“每个婴儿呱呱落地，都带来了上帝并未对人类气馁的消息。”每个人在来到这个世界的时候都纯净如一方纸笺，透明得如灿烂的水晶。我始终坚信孩子的本性都是善良的，但孩子在成长过程中因教育和环境的不同而有“习于善则善，习于恶则恶”的差别，教育对人与生俱来的善性的保持和发展显得至关重要。学校开展的“日行一善”活动就是一种及早的善端教育，在孩子懵懂的心里撒播善的种子，能让孩子的每一天都经历善的洗礼，而当善言、善行成为一种如影随形的习惯时，就能达到积善成德的目的，并培养健康的人格和高尚的道德。
一、寻源知善，孕育善的土壤
“日行一善”最早是由教育家陈鹤琴倡导的，旨在教育、引导学生回归善的本质，启迪美好的心灵，从“日行一善”到“日日行善”，积善成德，形成健全的人格。学生如果能以自我意识为基础，就能使善行变成一种自觉行为，无论何时何地都能行善。现实生活中，有些学生冷漠无情，袖手旁观，隔岸观火，对“善”的认识和理解是不够的，极少数甚至出现了偏差。如何引导学生认识哪些为“善”，这是“善行”教育首先要解决的问题，只有“寻源知善”才能将“善行教育”的理念植入学生心田。
古代有位葛繁日行一善，后来官职太守职务，有人请教他如何“日行一善”，他说：“如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”日行一善，哪怕是扶正板凳之“小善”，都能引导我们从中华民族的传统美德中寻找善念，发现善源。
“人无有不善”，每个人心中都深埋着一颗善良的种子，需要爱护的阳光和呵护的雨露，才能使之茁壮成长。我们要引导学生发现生活中善的内涵及行善的方法是多样的。如帮助同学打扫卫生，在公交车上让个座，做一次家务，爱护小动物，保护环境等，这些都是在做善事，哪怕是你捡一片纸屑、借出一块橡皮、说一句好话、给别人一个微笑，都是善的行为。
二、崇善思行，播撒善的种子
善心最终要以善的行动表现出来，学生只有大致经历从感受善到向善再到行善这样一个过程，才有可能形成善的品德。在日常活动中，我们要充分发挥师生的榜样引领和示范作用，形成教师、家长、学生三位一体的互动模式。学校以“校园行善”、“家庭行善”、“社区行善”为三大活动版块，激励学生的存善之心、习善之行。
我们号召学生从身边的一点一滴做起，每天坚持做一件好事，引导他们认识到不管是“小善”还是“大善”，都蕴藏着“爱”。在校园、家庭、社会行善，可以做哪些“善事”，小学生可能之前受环境的影响，刚开始靠双眼是很难发现的。我们通过教师、家长的配合，让学生把一件件做过的善事记录下来，然后仔细感受做好事为别人带来方便的同时给自己带来的快乐。渐渐地，孩子们行善的范围就会扩大，从校园到家庭再到社会，从身边熟悉的人到路遇的陌生人再到远方素未谋面的需要帮助的人……通过长期坚持做好事，长期记录、感受，学生在头脑中逐渐形成正确的道德标准，这样从小形成做好事、做善事、助人为乐的良好习惯和优秀品质，最终才能成为具有高尚道德的人，成为有社会责任感的公民。
三、弘善践行，茁壮善的幼苗
歌德说：“光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。”好的教育形式需要在实践中不断创新教育载体，做到有的放矢。我们通过活动引导学生从小树立善念、拥有善心、实践善行实现人格的品质优化与完美，善虽小而必为，积善成德，完成由小善到德的质的飞跃，形成健全的人格。在“善行教育”活动中，我们要做到以下三个结合：
一是与传统经典相结合。经典文化中诸如“己所不欲，勿施于人”的古训，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“吾日三省吾身”等精髓若能陪伴孩子的成长，则将对他们的品德修养起到潜移默化的作用。我们将“经典文化”布置在墙面上，发挥其无声的育人功能；我们每学期开展大型的阅读经典活动，让学生诵经典，受益于经典，感悟善的文化魅力，夯实做人的根基。
二是与养成教育相结合。学校德育处用相机随机记录学生的善言、善行，留下美好的瞬间，并把这些表现突出的学生事迹在橱窗展示，在电视台展播，在校园营造崇尚“善”的浓郁氛围，发挥榜样示范力量，让其他学生以此为镜，清楚地认识自己身上的“不善”行为，进行自我教育和自我提高。
三是与学生评价相结合。班级种了一棵善行树，每月设立“日行一善记录”排行榜，学校设立“善行小天使”榜样台，定期对学生开展活动情况进行评比、表彰。学校期末评选出优秀典型并进行大力表彰，让学生获得满足感、成就感和幸福感，激励他们更自主地参与到活动中。
四、扬善树行，丰茂善的绿树
赠人玫瑰，手有余香。当学生在活动中充分体验到做好事的快乐时，就逐步实现由“日行一善”到“天天行善”，并养成良好的行为习惯，树立正确的道德观和价值观。通过“小手拉大手”，带动家庭其他成员共同参与，起到“一个学校教育一批学生，一个孩子带动一个家庭”的社会效应，构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络，达到全社会参与、全方位育人的目的。
在善待自然这一块，我们大力宣传善待自然环境的重要性。学校以《致家长的一封信》的形式发放垃圾分类的宣传材料，并要求每一位学生在家里做一回“小小环保员”，开展“全家垃圾分类总动员”，由学生向家长宣传，让家长明白一个城市的文明离不开一个家庭的文明，唤醒家庭的环保意识、节约资源的意识，在生活中做好垃圾分类，正确分类投放垃圾，进一步提高家庭的文明素质。组织学生每周五把家里的废纸、塑料、饮料罐等带到学校，由学校统一分类回收出售，所得回收款存放在校绿色爱心基金，并将此用于帮助家庭贫困的孩子。另外，学校还和社区成立了长期的志愿服务项目，结合学校环境教育的特色，志愿者宣传环保理念希望能够尽最大努力形成人人向善、人人崇善的社会道德新风尚。
“学在于习，善在于行，德在于积”。日行一善重在实践、贵在坚持，只有通过日积月累、耳濡目染的熏陶，才能让学生充分体验到行善的快乐和幸福，才能真正培养行善、乐善的品质，最终形成“一人行善带动一家行善，一校行善带动一方行善，人人行善促进社会和谐”的氛围。