学文网炫耀的幸福篇1
[摘要]文章从经济快速增长环境下炫耀性消费日益普遍的现象出发，以农民工为研究对象，利用长春市样本数据对炫耀性消费与主观幸福感的关系进行了探讨。研究结果表明，总体上农民工的炫耀性消费行为增强了其主观幸福感，从分组回归结果来看，炫耀性消费对不同农民工群体主观幸福感的增强作用表现为高收入人群大于低收入人群、男性大于女性、第二产业从业者大于第三产业从业者。***府既应通过引导规避过度炫耀性消费带来的负面影响，也要发挥炫耀性在供给侧结构性改革和促进社会和谐进步方面的作用。
[关键词]农民工；炫耀性消费；主观幸福感
[DOI]1013939/jcnkizgsc201711047
1引言
收入决定消费，这使得城市社会向消费社会迈进，并具有明显的消费社会特征，如商品极大丰富、消费具有明显的符号象征意义。作为城市化过程中的重要构成群体，农民工是当前我国阶层流动中的活跃分子，但他们既不是纯粹的农民，也无法真正融入城市。农民工在情感上迫切地需要得到城市的认同，并在家乡农村获得所谓的“面子”，这就产生了农民工进行炫耀性消费的需求。他们开始关注炫耀性消费的表征功能，希望能够借此彰显自己在城市中的存在。他们的消费已经不再是简单的物品消费，而是一个主动表达和意义建构的认同过程。炫耀性消费成为农民工与城市居民拉近距离的新方式，并且随着城市化进程的加快，农民工收入水平的增长，炫耀性消费在农民工群体中将更加普遍且突出。
消费不一定代表幸福。按照谢珍萍（2008）的看法，消费是以代价换取幸福感的过程。个体对炫耀性消费带来的幸福感的评价和衡量，取决于炫耀性消费带来的正向效用，即来自商品由于实用性而产生的物质效用和商品的符号价值使其自身需要得到满足而带来的精神享受，以及炫耀性消费对农民工幸福感的负向影响，即为获得炫耀性商品而付出直接经济代价和对环境、社会产生的间接代价等，炫耀性消费行为对农民工主观幸福感的影响应是以上两种影响的综合效应，那么这种以追求社会的认同，满足特殊心理需要为主要动机的行为最终到底能否、多大程度地给农民工带来主观幸福感的提升？本文采集问卷调查数据并运用回归模型对这一问题进行了实证分析。
2文献综述
加拿大经济学家Rae（1834）第一次提出“炫耀性消费”的概念，但凡勃伦（Veblen，1899）首次将“炫耀性消费”（Conspicuous Consumption）的概念引入经济学，将其与“炫耀性有闲”进行对比，认为炫耀性消费行为是一种以财富和权利来提供证明，来博取荣誉、地位和声望等的消费活动，这种消费的动机是谋求某种社会地位，其深层含义是人与人之间在需求和效用上存在相互影响，[1]这一概念从此逐渐引起理论界关注。其后，Leibenstein（1950）又进一步将炫耀性消费融入主流的消费需求理论中，他根据动机的不同将消费者对产品与服务的需求分为功能需求和非功能需求，这构成了炫耀性消费理论的重要基础。炫耀性消费测度方法的完善也推动了炫耀性消费理论的发展，如Marcoux等（1997） 提出炫耀性消费的物质享乐主义、从属或脱离一个群体的交流、社会地位展示、人际调解和卖弄等五个维度。此外，还有一些研究基于特定人群来测度炫耀性消费，如Friehe 等（2014）选取东西德研究了炫耀性消费与***治体制之间的关系等。
国内学者对炫耀性消费的研究起步较晚，研究重c集中在炫耀性消费的动机和影响因素等方面。在炫耀性消费的动机方面，杜伟宇和许伟清（2014）通过实证研究证明了高权力和炫耀性消费之间的正相关性，面子意识在权力与炫耀性产品购买意愿之间起中介作用；金晓彤（2015）对社会认同与炫耀性消费倾向的关系进行了实证检验。在炫耀性消费的影响因素方面，郑玉香等（2008）实证研究了参照群体和地位消费对炫耀性消费的直接作用不显著，但对地位消费倾向有显著正向影响而地位消费倾向对炫耀性消费行为的影响总体不太明显；戚译和李文娟（2009）实证研究了两种自我概念归因和参照群体对炫耀性消费的影响；汪丽萍（2013）认为新生代农民工的炫耀性消费行为主要受宏观消费***策、家庭、价值观、参考群体等因素的影响。需要指出的是，由于理论依据和研究对象的不同，对炫耀性消费动机和影响因素的研究还未能形成全面而统一的框架。
虽然学者对于炫耀性消费的动机和影响因素的看法不一，但对于炫耀性消费大多持消极态度，如鲁锐（2008）认为炫耀性消费背后的消费价值观是对人的基本需要和使用价值的背离，从本质上说是一种挥霍性的价值观；陈景秋等（2010）认为攀比和炫耀造成社会风气的下滑，最终不利于和谐消费和和谐社会的实现。国内外学者对于炫耀性消费的定义也大多强调其“炫耀”的性质，未免有失偏颇，因为炫耀性消费不仅要以社会个人消费形式和特点来定位，而且要从当时整个社会经济的发展实际状况、社会背景和资源环境等多方面来界定。[2]国内学者袁少锋等（2012）即指出应对炫耀性消费有综合的认识：①“炫耀性消费”是一个中性词汇，是炫耀性消费者为了满足特定的心理需求（地位、声望等）而将特定的消费向参照群体予以展示的行为；只是有些人的动机是积极而理性的，而有一些人的动机是非理性或消极的，有些人则兼而有之；②炫耀性消费不完全等同于奢侈性消费，只要能在特定的情境中代表相对的社会位置（或地位），一般意义上的普通商品都可能成为炫耀商品；③炫耀性消费不仅仅是富人的事情，正如Banerjee等（2007）、Charles等（2009）的研究，处于社会中下层人群的炫耀性消费欲望表现得更强烈。本文对炫耀性消费的相关研究即基于此概念。
在主观幸福感方面，自从心理学在幸福度量方面取得突破以来，主观幸福感（Subjective Well-being） 逐渐成为幸福实证研究的主要对象，特别是消费与主观幸福感的关系受到了经济学家的关注。20世纪80年代，国际营销界以自上的向上理论为基础发展了“消费者幸福”这一概念，以分析营销如何对生活质量产生影响，如Van等（2003）实证研究了物质性购买和体验性购买两种消费类型与幸福感的关系。自“Easterlin悖论”令学术界反思收入与主观幸福感的关系后，消费与主观幸福感的关系就颇受瞩目。传统西方经济学的消费者行为理论基于幸福与效用成正比的假设，认为消费数量越多，效用水平越高，就可以带来更多的幸福，但多数学者对此持怀疑态度，如牛云芳（2007）指出消费与个人幸福之间非线性平衡关系，罗丽艳和姚芊（2009）更是提出了过度消费导致整体幸福感下降的消费悖论。消费是否以及多大程度上带来个体的主观幸福感成为有争议的问题，特别是炫耀性消费这种被认为是带有挥霍性的价值观的特殊消费现象与消费者的主观幸福感的关系还缺少相关方面的研究。本文以农民工为研究对象，实证检验农民工的炫耀性消费对其主观幸福感的影响，以望补充完善现有研究。
3问卷的设计与数据搜集
在随机抽样选择农民工进行实地访谈的基础上，对问卷进行初步设计，并进行预调研，发放60份问卷。对预调研问卷进行数据分析后，进一步修改问题，获得最终问卷（见附件）。问卷结构如下：
第一部分为答卷者的人群特征（性别、年龄、绝对和相对年收入、工作行业、受教育程度、婚姻状况等），共9个问题。其中以学历衡量受教育程度。
第二部分依据Banerjee（2007）、Acikalin（2009）、汪丽萍（2013）等人的研究成果，从“炫耀性消费”的意向和倾向两个维度设置问题，以充分反映消费者对炫耀性消费的心理、态度以及潜在的可能行为。其中炫耀性消费意向主要衡量农民工对炫耀性消费的心理偏好程度，主要从农民工对面子和地位的追求、对炫耀性消费的看法等方面设置问题，对每个问题都采用5级分类法，设置从“非常不同意”到“非常同意”五个等级；而炫耀性消费倾向则用于衡量农民工的实际炫耀性消费行为，主要从进行炫耀性消费的频次、年炫耀性消费累计金额、购买炫耀性商品时的考量因素等方面设置问题。初次设计共9个问题，经过预调研排除两个问题，实际共7个问题。
第三部分用于衡量受访者的主观幸福感。依据Banerjee（2007）、Acikalin（2009）、汪丽萍（2013）等人的研究成果，对主观幸福感的评价的两个维度设置问题。采用11分位LIKERT打分法，要求受访者对其幸福感打分，从0分到10分代表幸福感依次递增。共1个问题。
问卷中的问题不涉及个人隐私，也不要求答题者提供具体的个人信息，并且向答题者保证他们所填写的答案仅用于学术研究，不会对外泄露，因此调查对象会如实答题，问卷数据的真实性得到了保证。
在问卷中设计了对立问题“如果名牌商品是成功、地位的象征，但需要支付更高的价格，您愿意购买吗？”和“‘一件价格贵的商品，即使能显示社会地位，我也不愿意购买’，对此您是否同意？”，如果答题者在这两个对立问题上都给出肯定或否定的答案，则认为这份问卷不具备有效性，予以排除。
调研小组采取五点分布取样法，在长春市内选取五处农民工聚集区进行实地问卷发放，共发放问卷数200份。基于“①没有漏题和一题多选；②没有连续5题选同一个选项；③对立问题给出的答案也是对立的”三条标准对回收的问卷进行初步筛选，获得169份有效问卷，问卷有效利用率为8967%。炫耀性消费和主观幸福感的描述性统计结果如表1和表2所示。
4问卷分析与模型的构建
41问卷分析
本文用SPSS190进行了信度和效度分析。由于问卷中只有一个问题用于衡量主观幸福感，因此信度和效度分析的主要目的是检验用于衡量人们炫耀性消费程度的问题间的一致性和有效性。在排除对立问题中的一个后，采取运用最为广泛的Cronbach α系数检验问卷内部一致性信度，结果显示Cronbach α系数值为0707，大于06，表明问卷用于测量炫耀性消费的量表具有较好的内部一致性信度。在效度分析中，KMO值为0737，表明变量间有较强的相关性；Bartletts球状检验中P值为0000，表明拒绝变量相互***的原假设，由此判断量表也具有较好的建构效度，适合做因子分析。
进一步进行因子分析，采取主成分分析法，以特征根值大于1为抽取数据标准。结果显示有2个因子的特征根值大于1，两者的积累总方差达到60761%。借助方差最大化正交旋转法对成分矩阵进行旋转，旋转在3次叠代后收敛，变量载荷情况见表3，其中F1、F2两个因子分别代表被试者的地位追求和物质追求，具体见实证模型部分。结果显示，各观测变量对其潜变量的载荷系数都在06以上。详见表3。
42实证模型
为研究农民炫耀性消费与主观幸福感之间的关系，本文设定如下计量模型：
对于模型（1），被解释变量happiness代表主观幸福感；
主要解释变量CCI为通过受访者在问卷中的答案计算出的人炫耀性消费指数，指数越高，代表该受访者的炫耀性消费程度越高。
控制变量X则表示一系列可能对居民的幸福感产生影响的个人特征变量，包括性别、绝对收入、相对收入、教育程度、婚姻状况等。
在模型（2）中，将解释变量CCI分解为F1、F2两个因子，分别代表被试者的地位追求和物质追求，其他解释变量含义不变。
初步回归结果显示，个人特征变量中年龄和绝对收入两个变量的显著性较低，从模型中剔除。前者可能是由于年龄同幸福感联系不紧密，且同炫耀性消费有较强相关性所致；对于后者，研究表明绝对收入的增加能增强底层人民的幸福感，当收入上升到一定水平，相对收入的影响更为重要，[3]随着我国经济发展，农民工的收入水平也在不断提高，其幸福感受相对收入影响更大。
5实证结果及分析
将初步处理后的数据进行回归分析，结果见表4和表5。可以看到，总体上农民工的炫耀性消费行为的确增强了其主观幸福感，说明对农民工群体而言，炫耀性消费带来的正向效用大于其负向影响，最终导致促进主观幸福感的综合效应。而模型2中F1、F2均对主观幸福感起到显著的正向作用，这证明炫耀性消费对主观幸福感的促进的确是从满足地位追求和物质追求两个途径来发挥作用的。
炫耀性消费满足地位追求的机制可从两个方面进行解读。首先，“炫耀性消费”行为可以通过增强农民工的角色认同感影响其主观幸福感。在整个社会阶层的纵向比较中，农民产生了获得社会尊重和社会认同以缓解其心理落差的强烈愿望，因此通过购买高档香烟、品牌服装等炫耀性消费行为，使自己“看起来”同更高阶层的城市居民更加接近，进而满足其建构社会认同的需要。其次，“炫耀性消费”行为可以通过参照效应影响农民工主观幸福感。在农民工阶层内部横向比较中，农民工往往出于从众心理或求异心理而进行“炫耀性消费”行为，例如农民工之间互相模仿的消费行为或购买标新立异的商品，通过这种相对中高端的消费取得的地位满足感使农民工获得了主观幸福感的提升。
炫耀性消费满足物质追求的机制相对容易理解。农民工群体收入普遍偏低，尽管随着新生代农民的出现，农民工的消费观念与方式逐步同城市消费市场接轨、消费结构逐步合理，但低收入的制约使得农民工并不能大量购买能够显著提高其生活水平的优质产品。问卷结果显示，农民工炫耀性消费时十分注意高价产品的性能和实用性，并因此从消费中获得了良好的用户体验，这种高体验感在同农民工生活中的大量低阶产品的对比中得到了进一步放大和加强，使得农民工从消费中获得了巨大满足，主观幸福感的提升也就顺理成章。
性别分组回归结果表明，男性的炫耀性消费行为显著增强了主观幸福感，但女性的炫耀性消费行为则对幸福感没有太大影响，张展和吴愈晓（2014）的研究结果均支持了这一结论。从模型2中看出，女性在地位追求动机和物质追求动机上均不显著。一方面，男性和女性在消费倾向和消费目的上存在差异。Becker （1987）在其经济分析理论中指出，不同类型的人具有不同消费行为，但其最终目的都是获得效用最大化，周蓉等 （2003）据此将女性消费群体分为少女型、青年未婚型、主妇型、中老年型和特殊型五个大类，农民工女性大多属于“主妇型”一类，在消费活动中更为注重“物美价廉”，只有商品和货币的同步优化才能使其效用最大化。而炫耀性消费的商品价格除生产成本外，还会附加很大比例研发设计、品牌价值、售后服务等成本，为这种“无形价值”支付大量货币往往使女性农民工难以接受，而男性消费群体则出于地位、面子、优质体验等方面的偏好，愿意为此进行炫耀性消费。
在另一方面，我国农民工的收入水平存在性别差异。龚斌磊（2010）、陆璐（2013）等的实证研究均表明，由于婚姻、教育水平、工作类型等方面的劣势，女性农民工的收入显著低于男性农民工。而收入和消费是不可分割的整体，两者存在显著的正相关关系，收入越高，消费水平就越高，[4]这使得男性农民工的消费能力强于女性，女性农民工在支付炫耀性消费的高价格时承担着更大的压力，主观幸福感也就相应降低。
根据农民工所在行业分组，结果表明在第二产业中工作的农民工的炫耀性消费行为对主观幸福感的提升作用更强，从事第三产业的农民工虽也从炫耀性消费中获得了幸福感，但这种效应要远小于第二产业。这种现象可能跟不同产业农民工的工作性质有关。农民工在第二产业的工作往往要求从业者具有一定专业技术，这虽然形成了一定程度上的进入门槛，但农民工一旦进入，将会获得较为稳定的工作和较有保障的收入；而第三产业农民工的工作往往并不需要专业技术，行业之间进入退出门槛低、人员流动性大，这使得第三行业农民工对未来风险的预期较高，为应对潜在风险，他们必然选择相对保守的消费方式，在这种情况下，炫耀性消费这种高支出的消费行为并非其最优选择。
6结论及对策建议
本文基于长春市农民工的问卷数据对炫耀性消费与主观幸福感的关系进行了探讨，主要结论是：总体上农民工的炫耀性消费行为对其主观幸福感有正向作用，其中男性的炫耀性消费行为对主观幸福感的正向影响大于女性；高收入组中炫耀性消费对主观幸福感的影响大于低收入组；第二产业从业者从炫耀性消费中获取的幸福感大于第三产业从业者。正如凡勃伦就消费是否属于浪费现象这一问题的观点：“关键问题是在于它是否直接有助于整个人类生活的提高，是否在非个人性质的意义下，有助于生活过程的推进。”炫耀性消费既有其消极方面，但是我们也不能否认其提升主观幸福感，缓解城乡矛盾和收入不公等方面的积极意义。
本文的分析和研究结论的***策意义是多方面的：一是任何形式的消费，都是需要体现出社会责任感的，国家以及相关***府部门应以一种绿色、环保、科学的消费观念引导农民工的消费行为，规避过度炫耀性消费带来的负面影响；二是应该认识到，在不同的社会背景下炫耀性消费的内涵是不同的，新的社会发展阶段炫耀性消费有其独特的时代意义。首先，在国际经济持续深度调整，国内“三期叠加”阵痛不断深化的严峻经济环境下，“三驾马车”中的投资和出口增速放，而消费一直保持平稳较快增长，尤其是消费升级持续加快，新消费不断孕育成长，成为经济稳定运行的“压舱石”，应释放消费潜力，加快供给侧结构性改革，进一步推动消费升级，以新消费引领新供给，以新供给创造新需求，加快培育经济发展新动能，推动我国经济保持中高速、迈向中高端，[5]而炫耀性消费在我国的日益普遍正是一个机遇所在。其次，导致农民工们这种“不理性”消费行为的主要原因在于社会并没有给他们创造一个使他们融入城市生活的“软环境”。为此，***府应着力推进二元户籍制度改革，根除客观社会身份差异造成的不平等，建立完善的社会保障体系，缩小城乡收入差距，营造平等、和谐的社会氛围，促进整个社会和谐进步。
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[作者简介]葛兴琳（1994―），女，山东莒县人，本科在读。研究方向：财***与税收***策；孙雅慧（1995―），女，山东滕州人，本科在读。研究方向：应用经济学。
炫耀的幸福篇2
一个交往多年的女性朋友，在我们一干小女子都急切切嫁人生子之后，还一个人墨守香闺，修炼气质。据说，她要找的男人，绝不是我等老公这样的寻常之辈，一要帅气体贴，二要多金专一……
半年前，人家真找到一个，确定恋爱关系的第三天，就带来和大家见面。男人三十多岁，成熟稳重的样子，家世良好，收入也不菲，确实良人一枚。
本是皆大欢喜的事儿，谁知从此后，我们就免费成了听筒―――我老公今天做的饭好好吃，我老公洗衣服的样子真可爱……你没有时间，她给你制造时间说；你没兴趣听，她便找一个间隙跟你说。比如，你说：我今天倒霉死了，被主管训……她马上接：我被主管训的时候，我老公就特别心疼的要求我回家做全职太太，我才不肯呢。你说，我今天被孩子烦死了。她马上说：我老公说了，以后有了孩子，不要***一点心，他全权负责。你说，我要买菜做饭真无聊。她接：老公找了个做过厨师的保姆，怕我的胃受委屈……于是，有她在场的闲聊都变成了斗智斗勇，你绕，她截，你躲，她追。最后筋疲力尽，不欢而散。
再然后，大家聚会的时候互相通知：别叫那谁谁啊！再然后，她老公就听到了她的一些风言风语，不知道是谁干的，反正她的幸福打了折扣。
无论你老公多好婚姻多幸福，不要在朋友面前炫耀。大家都过得平平常常，唯独你跃上一个台阶，一切都溢彩流金，那你就关起门来自己偷着乐得了。
人家赵雅芝多少年也没出来炫耀男人怎么怎么好，但是，全世界都知道人家男人好。为什么―――结婚几十年，那年轻，那漂亮，老公不好，保持得了？不信换贾静雯试试，准保三两年就是一个标准的黄脸婆。电视里叫卖最厉害的广告总是假的多，经常炫耀的幸福，也多半掺了水，不笃定。
真正的幸福是一份藏在眼角眉梢的笃定和安然。不需要炫耀，但凡炫耀出来，便失去了笃定，要么，相差悬殊；要么，你变态，愿意看别人妒火燃烧。
那个著名的炫耀大王石崇，跟皇亲国戚炫耀财富，比烧钱不说，还跟人家炫耀自己的女人―――你知道我有个老婆叫绿珠吧，那美的，天下无双；那才华，那温柔乖巧……结果，绿珠被人家盯上，向他讨要，因此引来杀身之祸，连带着倾城美人绿珠，也只好跳楼了事。
可见炫耀实在不是什么可以放到台面上的事，你炫耀得太狠了，被别人觊觎挖墙脚；你炫耀得浅了，又无端被人鄙夷，以为你喜欢吹牛皮。一个人天天唱独角戏，其实心里爱饥渴，沾点雨露就找不着北。就像一枚菜叶子里的虫，你在里面吃得欢畅，别人在外面只不过看到几个窟窿眼儿。
所以，炫耀这件事，该忍则忍，忍不住就掐，千万不要冒出来！
炫耀的幸福篇3
这是个“晒”的年代，如果你还在“晒”工资、“晒”照片、“晒”私藏……未免有点落伍了，现在最火的是“晒"幸福。电视上、聚会中、blog里，就连在MSN聊天时都充斥着：“你不知道我有多幸福，你看我的房子、车子、孩子……”
或许这个世界太缺少幸福感了，人们潜意识里都迫不及待地想把自己认为是幸福的事情展示给别人。嫁了个好老公、儿子聪明伶俐、家里的房子装修出了“四星级”……即便是坐飞机出去玩了一趟也成了“晒”的资本，抑制不住地要昭告天下。
阳光普照型
大牌“风范”
张柏芝不愧是大牌中的大牌，不但工作在聚光灯下，连自己的私生活都要公众看得一清二楚。因此就有媒体这样评论她和谢霆锋的爱情“张柏芝现在的恋爱状态，就像个爱情暴发户――如何让人知道自己赚了好大一笔钱呢?买间豪宅，再购入一辆奔驰，将一枚大金戒指戴在手上，随时拿出来炫耀。”
自从张柏芝怀孕以来，娱乐新闻总有那么两条消息是关于他们夫妻私生活的。当然对这个追求幸福不顾切的女人来说，这真是无可厚非的，既然她愿意将自己的幸福拿出来晒，那我们不妨怀着娱乐+愉快的心情看她怎样修成正果吧。
小我“精神”
我们是这样的一种动物――需要关怀和鼓励。即便没有人鼓励我们时，我们也很可以自己鼓励自己一把。因此适当的“炫耀”和“显摆”，能促进我们对生活的“满足感”，同时也可以愉悦你周围的人，何乐而不为呢?
当你手里拿着儿子的照片，到处跟同事说“好玩吗?胖乎乎的多有福相!”得意的神情荡漾在脸上，这时同事一定也会为你高兴，不禁与你一起欣赏和夸耀这个孩子的优点。这让作为母亲的你充满了自豪和幸福，而同事间的感情也加深了不少。
冷眼旁观
有人说：“学会分享是一种美德。”人们应该时时都努力保持一份快乐的心情。这样，你才会对生活时刻充满热情。更重要的是，当你找到快乐时一定要与别人分享，因为快乐是可以传递的。就像耕作一样，你播撒的种子越多收获也就越多。尤其是在这个充斥着紧张和压力的时代，分享快乐成了一剂不错的良药。研究证明，分享快乐是一个非常好的习惯，因为感情源于人脑的lymbic系统，而该系统主要靠与他人的接触来调节。所以，“晒”出你的幸福和分享别人的幸福，是提升你的情商和快乐的好方法。
有时，即便明知道对方的一些小暗示是希望你“引诱”出她的幸福感，也不妨将计就计。对方得到满足，你也会开心，别忘了，你也有憋不住要“晒”的时候。
急功近利型
大牌“风范”
一年前好莱坞大帅哥汤姆克鲁斯与女友凯蒂霍尔姆斯谈婚论嫁时，42岁的阿汤哥显然对26岁的凯蒂非常满意，除了在公众面前炫耀自己对女友的爱恋之外，前不久还特意邀凯蒂到马德里，与他的前女友西班牙女影星潘妮洛普克鲁兹的父母共进晚餐。4个人一起就餐当天，阿汤哥和凯蒂还特意身着深灰色的情侣装，一副热恋当中的模样。
带着现任女友到前女友的父母面前去“晒”，这招可真够绝的，看来他是要让克鲁兹的父母也承认凯蒂比克鲁兹强。
小我“精神”
我们身边有不少人，喜欢在公众场合通过各种方式引起大家的注意。在工作中吹嘘自己的聪明才智，生活中炫耀自己的衣着、财富或情感生活；不惜花大量的时间和金钱将自己装饰起来……一定要让每个知道他的人都称赞他，了解到他的举动。
只要得到别人夸奖，这些人就会情绪高涨，而且仿佛得到鼓励一般，显摆得更起劲、更夸张，更不着边际；要是招来别人嗤之以鼻，情绪立刻由晴转阴，甚至大发雷霆。
冷眼旁观
感情原本可以当作私事来处理，阿汤哥却把他当成了个人的“秀场”，不但弄得满城风雨，还把女友带到了前女友父母面前，一副示威的架势，就差掐着二老的脖子说“这闺女就是比你闺女强”了，显摆的意***表露无遗。
像他这样喜欢“招摇”幸福的人并不少见，心理学家把这些人归为“表演型人群”。他们最大的特点就是善于“表演”，表现得过于妩媚、性感或热情，说起话来滔滔不绝，无论是“行头”还是“台词”，都给人一种正在看话剧或电影的感觉。
这种“急功近利”的显示和张扬，很大程度上是受到了父母和家庭环境的影响，例如如果父母也有炫耀倾向，那孩子自然会照着学。而父母对孩子的溺爱，也会导致显摆性格。当这样的行为获得父母赞许时，会让他错误地认为，自己所有行为的目标就是得到父母的赞赏，形成习惯性的炫耀，表现自己来取悦别人，却失去了自己真正认为幸福或有价值的感受。
心理失衡型
大牌“风范”
芙蓉姐姐、木子美这些如雷贯耳的名字，简直就是“晒”坛的奇迹和标志，她们挖空心思将自己的、别人的、有的、没有的“幸福”都搜出来，拿到太阳底下晒，晒、再晒……等路人纷纷站下，定了眼，发现根本不是那么回事，她们却依然叫嚷着自己的神话，把更神奇、更无稽的“美丽”向更多的人宣传。
白天的芙蓉姐姐和夜晚的木子美，总能在自己的身上找到可以让人觉得是奇迹的话题，这种被夸大了的、超个体化的、空穴来风的幸福，早已不作为幸福让人们羡慕，充其量只是茶余饭后的谈资、笑料罢了。
小我“精神”
最近手头紧，却硬是花半个月的薪水，买了部NOKIA880，跟同事说是老公送的生日礼物；明明刚被老板K了一顿，却撑着说老板给自己涨了工资，开心得不行，非要请朋友吃饭；换了一家大公司，薪水虽少得可怜，却一下子买了3双FENDI鞋，在公司里招摇过市。打肿脸充胖子也就罢了，却非说自己特幸福，没边儿地炫耀每个礼拜去一趟香格里拉，昨天又和谁谁谁去做按摩了，孩子去了德国留学，老公在联合国里工作……
冷眼旁观
这样“晒”幸福的人，是明显的自卑心理补偿。但好在这并没有什么坏处，并且更多时候，举止言谈中带出的夸张和炫耀，既能让她们高兴，又能使心理得到满足，说说无妨。
不过，如果过度，自卑和消极情绪太高涨，就引起心理变态。像芙蓉娟盘日这样付出没有得到回报、学业上的不如意、生活上的拮据，使本来自卑心极强的她更加消沉，但与此同时，自尊心便彰显出来，通过自尊的形式来补偿自卑，使心理获得暂时的平衡。所以，芙蓉姐姐更想通过考研或者其他方式使自己得到外界的认同，证实自己存在的合理性。
补偿心理是一种心理适应机制，人在适应社会的过程中总有一些偏差，力求得到补偿。从心理学上看，这种补偿其实是一种“移位”，也就是为了克服生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展其他方面的长处、优势，赶上或超过他人的一种心理适应机制。于是，自卑感就成了许多成功人士的动力，成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人，自卑感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大，成就大业的本钱也就愈多。