学文网清明时节作文篇1
清明节是中国法定的节假日，是我们国人祭祖和扫墓的日子，让我们表示对已逝亲人的思念与尊敬。在这一天，每个地方都有每个地方不同的习俗和美食。所以，每个地方的清明节都是不同的。那么接下来给大家分享一些关于清明时节抒情作文高一，希望对大家有所帮助。
清明时节抒情作文1一年一度的清明节又到了，这是一个天气晴朗的早晨，我穿上运动鞋，穿上校服，拿上了水，兴致勃勃坐校车去了学校。
学校红旗广场上很热闹，同学们像我一样精神抖擞，准备了补充体力的零食和水，为这次“远足、踏青、感恩、环保”的实践活动做好了充分的准备。
我们排好队出发了，队伍整齐而有秩序，我们徒步要走十公里的路才能到达目的地一一******公墓。
我们一路走一路歌，看到麦苗绿油油的，一片生机。小树在向我们招手，迎春花绽开了笑脸欢迎我们的到来，鸟儿叽叽喳喳热情地陪伴着我们，让我们感到格外兴奋。徒步虽然辛苦，但我们都没喊累，坚持了下来，一个也没掉队，我们时不时回头看看浩浩荡荡的队伍，偶尔唱着欢快的歌，偶尔吃点零食补充体力，偶尔主动捡一下地上的垃圾，我们彼此快乐着。我觉得自己的这次远足之行真是了不起，磨练了我们大家的意志。
田间有的农民在栽种蔬菜，应了那句老话“种瓜种豆，清明前后。”长辈告诉我在清明节之前种东西就不用浇水啦，因为清明节这个节气大多有雨水降落。
又经过一段时间的辛苦行走，我们终于到达了***公墓。我们稍作休息后排好队，学校少先队大队委向***敬献了一个非常漂亮的花圈。我们一起敬礼并深深地鞠了三个躬。老师讲了一些关于***先烈的感人故事，我深深的受到了鼓舞。
到了下午，我们上了一节有关清明节的主题班队会课，老师为我们讲了清明节的由来和习俗，讲了清明节该如何文明祭扫。我们接下来就开始了“画蛋、碰蛋和吃蛋”的游戏。
在画蛋的时候，我画了一个关于表情包的蛋，同学们展示了许多***案不同的彩蛋，好看极了。
到了“彩蛋碰碰碰”这一环节了，同学们跃跃欲试，有的拿出鹅蛋，有的拿出鸡蛋，还有的拿出鸭蛋，憋足了劲儿想争冠***。老师把蛋分成三类，号令一出，教室里立刻响起了”啪——啪——啪”的声音。很快就决出了我们的三个碰蛋冠***，他们分别是李智霖，许文宇，许文丽。教室里立刻响起了热烈的掌声。
快乐的你，快乐的我，快乐的我们在清明，我喜欢今年的清明节。
清明时节抒情作文2又是四月时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。
“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗----面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对---的***，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的”救济粮“。表现了我们民族的英雄气概!“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是让后人们来祭奠。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的人。
1948年8月12日，朱老先生离开了我们，愈艰苦愈奋斗!有此人一生足矣。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，仍签名于《-美国扶日***策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。伫立在细雨中，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出自己的生活，拥有自己的人生。
那么，我们民族就会真正的清醒站了!雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的人景仰与怀念，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份爱国赤子心的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，逐渐长大!清明节，这一天，我又想起了朱自清。
清明时节抒情作文3又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。
清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经***批准列入第一批非物质文化遗产名录。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。
前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。看到墓地的景象，真是令人感到惊叹!随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。这才是最文明、最正确的行为。
在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕***们为保卫祖国而牺牲的场景。***爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的***口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在的幸福生活是***们用生命换来的，他们的事迹，令人留念;令人悲叹;令人振奋。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让中国这个古老的传统节日——清明，永不停歇，永垂不朽。
清明时节抒情作文4“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。今天是清明节，没有下雨，早上在路上也看不着谁断了“魂”，但人们依然遵守着一个习俗“清明扫墓”。
清明3天小长假的第一天，我就跟着大舅爷他们去扫墓，那天阳光明媚、风和日丽，刚靠近墓园，我就听到了“噼里啪啦”的鞭炮声并有一阵阵灰白色的烟，放眼望去有一大片金黄色的油菜花，油菜花的后面是一个大湖，妈妈说这就是水库，油菜花的边缘是一小片的茶园，茶园里有一个采茶工，这真是太美了。
我看入了迷，妈妈喊了我一下，不然我就走丢了。我跟上去，这时发现舅母手里提了个桶，桶里有一大一小两个乌龟，一看就知道是大舅爷买的。我跑过去问大舅爷：“大舅爷，你为什么要买乌龟呀?”大舅爷说：“等会儿放生。”我又疑惑的问：“放生干嘛?还不如给我养着玩玩呢!”大舅爷笑着说：“你想要的话下次再给你买一个。”我恍然大悟，放生乌龟也一定有它的含义，就像扫墓一样。
走进墓园中间，妈妈和舅舅竟然迷了路，顿时不知道往哪走，找了好半天才找着我老太太的二哥墓碑。到那儿时旁边已经有好多人，我第一个看见的就是那一个大房子，我想：“谁家这么有钱买这么个大房子?”一会儿，有个舅奶奶搬着两件衣服和一个盒子放到火堆上去烧，烧完后又亲自把大房子放火堆上烧。原来这房子是她买的呀!这么有钱，羡慕死了!后来我才知道这房子和衣服都是我婆婆托她买和烧的，因为我婆婆生病在家，最壮观的就是烧房子的时候了。一会儿火就没了，但很快就冒上来，先把半面墙烤软了，然后就全冒上来，一下子就冒到房顶，整个房子都塌了下来，变成了一堆纸，烧的着不多了，我们就一个一个的磕头，请求祖宗保佑你，我连磕了好几个头，并求祖宗保佑我成绩越来越好，扫完了我老太太二哥的墓，就该扫我老太太的墓了。
墓都扫完了，我跟大舅爷和小舅爷来到了湖边放生乌龟。大舅爷把桶轻轻往下斜了一点，让乌龟自己爬出去，还说到：“你自由啦!快走，快游吧!”然后许了个愿，我们便走了。
清明扫墓是我们的习俗，我们必做的事，你们今年扫墓了吗?
清明时节抒情作文5清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。
今年清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。
路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我觉得春寒料峭。
我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路很不好走，我们一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似!这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊!我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。
大家祭拜完后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。
清明时节作文篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是诗人杜所说写的《清明》里面的其中一句。眼看清明节就快到了，我兴奋得不得了，还记得去年扫墓时我和姐姐把墓清理得可干净啦，还能一边吃东西一边扫墓。但也遇到了不少烦心事。
那一天清明节，学校放半天假。我就和全家一起去扫墓，缅怀先人。准备就绪后，大家向目的出发咯。
到了墓地后，我们便开始寻找第一个目标——太姥姥的坟。这里到处野草丛生，看不清脚下的路，可危险了，我们每人捡了一根木棍探路。九拐八弯后终于到达了目的地。只见坟边长满了许多无名杂草，去年贴的已被雨水洗得发白的纸钱七零八落的贴在四周。叔叔大步走过去，拢住一大把野草用力扯起，甩到一旁。奶奶仔细的清理坟上旧纸钱，把祭品摆好后，又烧了柱香。我和姐姐弟弟争先恐后地抢纸钱，然后把纸钱贴在四周几坟上。正但我专心贴纸钱时，身后“轰”的一声，震耳欲聋，我险些跌倒。转身一看，原来是有人在放“轰天炮”，怪不得这么吓人。我不禁想：为什么他们要燃放鞭炮呢？打扰先祖可是大不敬的哦，再说万一引燃山火可就不妙了！
扫完太姥姥得坟，我们向另一个目标前进。走了大半天，还是没见着目标，腿也麻了，腰也酸了。弟弟不禁发牢骚，“爸爸，舅公的墓到底在哪儿呀，怎么还没见着？”“乖，你看不就在哪里。”爸爸指着一个堆满鞭炮屑的土包子说。“啥，这是舅公的坟？”我们不可置信的问。“嗯”。得到确认后，我们跑过去，扒开碎屑一看，果然是舅公的坟。姐姐气氛的咒骂道：“是谁这么缺德，把鞭炮乱扔到别人坟上？”虽然有点不快，可是找到墓地所在，心里当然高兴,总要有点曲折，才不会重演每一年的扫墓情景，可是今年的扫墓令我看到了另一种文明的退化。
清明时节作文篇3
虽然是个雨天，龙华陵园里也人满为患。哭声、烧钱声、说话声合成一片不规则的响声，像是一曲哀乐。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”无名***墓前的熊熊火炬，让我想到了这些英雄们如火的目光。“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”这是叶挺的诗句。这话说的多好！是的，火，永生不息的火，不正代表着英雄们不灭的灵魂吗？
英雄，就是为了民族的***、国家的***和人民的幸福，抛头颅、洒热血的人，祖国历史不会忘记英雄，是他们的生命换来了上海繁荣的今天，是他们的鲜血染红了中华的遍地桃花。
作为后人，都应永远的缅怀他们，以他们为榜样，他们是我们大家的楷模，让我们珍惜现在的美好时光，加倍努力建设我们的美丽家园。
清明时节作文篇4
清明节是我们中华民族特有的节日。在这一天，人们都拿着丰盛的食物去墓地追忆亲人，寄托哀思。但是，此时此刻谁又会想起那些为了共和国的建立而光荣献身的***们呢？比如，，，赵一曼，***还有抗日小英雄***，王朴等等。他们都是用自己年轻而宝贵的生命为共和国的成立添砖加瓦。
中华民族是一个推崇“孝”道的民族，我们不应该那么狭隘，也要学会换位思考，这些先烈们有的牺牲时才年仅十一二岁，和我们年龄相仿，和我们一样都是普通人，然而他们的做法却远远胜过那些成年人。为什么呢？那是因为他们有坚定的信念和意志，有明辨是非对错的睿智，我们应该向他们学习！
现在的中华民族繁荣昌盛，不需要我们付出生命才能为祖国做贡献了，可是我们仍然要学习先烈们的精神，从小事做起，从身边的一点一滴做起，为国家为人民做一些力所能及的事，如保护环境卫生，在街道小区带头清理垃圾。乐于助人，在学校认真学习，主动帮助后进生。勤劳勇敢，在家里帮助家长干家务。这些都能让我们的生活更加充实更加美好！
更重要的是还得有一颗感恩的心，不仅在清明节时要追忆先烈还要把***的精神发扬光大。在明年的清明节时，我希望能看到由我们小学生及社会各界人士自发组织的纪念英烈的活动，更希望在以后社会发展的过程中，我们能做出更大的贡献来安慰先烈！
甘肃金昌金昌市实验小学六年级:loveshq
清明时节作文篇5
“吃晒干鹅肉去呀!”只是这样听着，心里就会得活动起来。清明前后虽然是多雨的时节，但当正午，总是照着猛太阳的日子多;因此上坟用过的蔬菜，往往晒得干巴巴，吃晒干鹅肉，也就做了上坟的代名词。
上坟在儿童，委实是件富于趣味的事情：菜花黄，麦头绿，摘得苜蓿花来，可以结彩环;山上又有杜鹃花可以采摘，溪间还有小鱼可捉。
古老的祖坟上总有着高大的松树，松树林中可以拾到“路路通”。松涛和潺潺的溪水声相应和，虽然无所谓诗意，总觉得是很好听的。
纸灰化作飞蝴蝶，在鼓手的吹敲声中辞别祖坟，我常常暗自期望，长大以后定要有作有为，使得祖坟光荣起来。祖坟对于幼稚的我，实在是个神秘的象征。
清明时节作文篇6
“以前考完期末考试，我们全班同学都会去爬紫岩山公园。”昨日的细雨霏霏中，“可乐男孩”薛枭站在“英雄山”的山头，和东汽中学遥遥相望。他的身后，是修建在“英雄山”上的“5·12”大地震遇难者陵墓。薛枭说，班上很多同学的遗体被掩埋在这里。
地震带给“可乐男孩”薛枭的，除了断掉的右臂，还有近30个“从此再也见不到”的同班同学。“5·12”陵墓修建多时，薛枭是第一次来。清明时节，薛枭不想回到东汽中学，因为想起旧景“心里还是恼火”。
地震已经过去快一年了。薛枭在被废墟掩埋了80个小时后被救出，然后治病、去美国、重新在成都实验外国语学校(西区)就读，新的生活让他一度远离了地震的噩梦。薛枭说，他已经很长时间不会梦见被地震夺去生命的同学们。“我现在都想不起全班所有同学的名字了，但是如果拿一张合照来，我还是都能叫上名来。”可惜他连班级合照都没有。地震前的一个星期，学校刚刚开完运动会，全班照了张大合照，谁知合照还没有洗出来，地震就毁掉了一切。
然而最近一周里，心痛的感觉慢慢又清晰起来。当时和薛枭一同被埋于废墟之下、最终获救的14个同班同学这几天开始频繁地发着短信，说“又梦见谁谁了”，“清明我们怎么过？该拿些什么东西去拜祭一下天堂的同学们呢？”薛枭一直都在思索着清明节自己能做些什么。
“我要给同学们买上刚上市的新零食和新饮料，让他们尝尝。”薛枭说着自己关于清明节的构思，“我还要用毛线扎一朵百合花，这样，花永远都不会凋谢。”《成都商报》供稿
清明时节作文篇7
清明节主题教育活动方案
为加强对未成年人进行中华民族优秀文化传统和中国***传统教育，丰富做一个有道德的人主题教育活动内容。学校决定在今年清明节期间开展一系列活动。现将活动有关事项通知如下：
一、活动内容
1、组织清明节少先队入队仪式。
2、组织广大未成年人上网祭奠英烈，献花留言。
3、开展祭扫***墓活动。
4、观看一部***传统教育电影。
5、撰写清明感怀文章或***传统教育电影观后感。
6、召开缅怀先烈主题队会
二、活动时间
3月25日至4月10日。
三、活动安排
1、组织清明节少先队入队仪式
(1)3月30前一年级各班对学生进行入队前教育，保证每人至少做一件好事。
(2)熟悉入队仪式仪程，学会宣誓、呼号。
(3)3月31日举行少先队入队仪式。
2、组织广大未成年人上网祭奠英烈，献花留言
(1)组织在校学生登录中国文明网、河南文明网或其他链接网站，在网上进行祭拜，撰写感言体会，表达对先烈的感恩和敬仰。活动期间，中国文明网每天将刊出精彩寄语。
(2)4月6日各班上报登陆学生名单以及登录时用的昵称，供学校查阅。(每班至少参加三分之一)
(3)交给翟会月老师(二年级办公室)
3、开展祭扫***墓活动。
清明节期间，按照就近就便原则，发动家长带领学生到虎头山***陵园、垭口纪念碑献花、培土、清理杂草，表达对***先烈的感恩怀念，学习***先烈的崇高品德，培养利他精神，激励健康成长。
4、观看一部***传统教育电影、撰写清明感怀文章。
(1)在清明节假期中观看一部***传统教育电影，写出观后感。也可写自己参观虎头山***陵园、垭口纪念碑后的感受等文章。
(2)文章于4月6日下午用方格纸或稿纸誊写，交给黄红云老师。
5、召开缅怀先烈主题队会
(1)3月24日各班利用队会时间召开缅怀先烈主题队会，借了解先烈事迹的时机，对学生进行爱***、爱国、爱人民、爱校、爱家教育。
(2)队会记录要求25日下午上交给黄红云老师。
四、工作要求
1、各班主任要高度重视此项活动，认真组织学生参加。
2、所要材料按时、保质保量上交给指定责任人。
舞钢市第二小学
20xx年3月22日
清明节活动方案
为了认真贯彻落实中共中央办公厅和***办公厅印发的《关于***员干部带头推动殡葬改革的意见》以下简称《意见》)及全国清明节工作会议精神，进一步推进殡葬改革，做好20xx年清明节期间服务保障工作，根据我盟实际，制定本方案。
一、指导思想
以***的xx大和《意见》精神为指导，以文明祭扫生态安葬为主题，以保障群众安全、有序、文明祭扫为首要目标，以***员干部带头引领推动殡葬改革为契机，深入开展行风建设月和主题宣传月活动，促进社会主义精神文明、生态文明建设，发挥清明节对于推进殡葬改革的积极作用，努力实现文明祭扫、平安清明。
二、工作任务
(一)宣传贯彻落实《意见》精神。策划和组织内容丰富、形式多样的主题宣传月活动，使《意见》精神广为人知、深入人心，引导群众自觉文明低碳祭扫，树立移风易俗的祭扫新风尚，推动殡葬改革。
(二)健全清明节祭扫安全保障机制。要按照***办公厅、民***部和自治区民***厅有关《通知》要求，建立健全清明节工作机制，扎实做好应急处置和安全保障工作。
(三)开展行风建设月活动。要将清明节殡葬优质服务与开展行风建设有机结合起来，做到同部署、同考核、同促进，转变殡葬服务理念，增强殡葬服务能力，规范殡葬服务行为，不断提升群众满意度。
三、工作安排
(一)加强组织领导，形成保障合力。
清明节祭扫工作事关千家万户，保障清明祭扫安全至关重要。各旗(区)民***部门要加强对清明节工作的领导，成立由***府牵头，宣传、公安、消防、林业、市场监督、城管、交通等相关部门参加的清明节工作领导机构，明确责任，细化分工，密切配合，形成清明祭扫安全保障合力，按照全覆盖、零容忍、严***、重实效的原则，确保清明节工作顺利进行。
(二)采取有效措施，保障祭扫安全。
1、各旗(区)民***部门和殡葬管理服务单位，都要制定清明节突发事件应急预案。完善祭扫场所的消防安全保障设施，对殡仪馆、公墓、骨灰堂场所的安全设施要认真进行检查，保证供电、消防、应急疏散等设施完好，排堵漏洞，消除隐患，防患于未然，确保清明节期间祭扫活动的安全，严防各种事故的发生。
2、各旗(区)民***部门在清明节前，对各祭扫场所的安全设施，要认真进行检查，发现问题要立即解决，不得敷衍了事。市场监督管理和城管等部门要配合对殡葬服务单位和殡葬用品市场要集中进行清理整顿，任何单位、商铺和个人经销的殡葬用品，都不得借清明节之机涨价提价，坚决维护殡葬用品价格的稳定和市场有序交易;坚决制止销售封建迷信的殡葬用品。要公布服务热线电话，保持监督投诉渠道畅通。
3、清明节期间正值我盟春季森林防火期，也是火灾高发期，全区各地要重点突出防止火灾。林业和消防部门要积极配合，加强对公墓绿化带、草原地区以及野外林区等易燃区清明节祭扫的巡查力度，要坚决执行春季安全防火的各项规定，增强防范措施，严禁点燃明火焚烧祭物;进入林区草原祭扫的群众，严禁携带火种和各种易燃物品;在殡仪馆、公墓、骨灰存放地焚烧祭物，必须在专设的焚烧场所。各专设燃烧祭物的场所，要安排专人管理，各种消防灭火器材设备齐全，并提前进行检查试用，发现问题及时纠正，同时确保消防车辆及时出警。
4、公安交警部门要重点加强祭扫设施及周边交通秩序的维护工作，防止拥堵、踩踏等事件的发生。要提前设定应急疏导的路线和地区，对人流集中的场所，各单位都要安排专人，有序引导群众顺利进行祭扫活动。
5、清明节期间，全盟清明节工作办公室设在社会事务科，担负节日期间应急值班工作，负责掌握全盟动态，汇总信息，指导各地工作，与民***厅和各旗(区) 上下联动。4月4日6日启动清明节期间的应急值守工作。各旗(区)民***局都要建立节日值班制度，加强应急值守，实行祭扫高峰日和节日期间24小时值班制度，随时处置节日期间的各种情况和问题，确保清明平安。3月17日前，各旗(区)民***局将值班人员名单和联系方式报盟民***局社会事务科。
(三)贯彻《意见》精神，文明低碳祭扫。
各旗区要继续深入贯彻《意见》精神，全面推行文明低碳祭扫，引导群众度过现代文明的清明节日，树立移风易俗新风尚。
1、倡导祭扫新理念。清明节期间，要通过公益短片、宣传画册、***策解读等多种方式，大力宣传家庭追思会、网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭等文明低碳的现代祭扫方式，广泛宣传***员干部带头文明低碳祭扫的先进行为，逐步引导群众接受文明低碳祭扫理念。充分发挥民***系统***员干部的带头模范作用，通过实际行动，教育和引导亲属、朋友和周围群众抵制陈规陋俗和封建迷信活动，凝聚起文明低碳祭扫的社会共识。
2、优化祭扫新环境。联合有关部门对清明祭扫活动进行规范化管理，加强对烧纸钱、焚祭品等不文明祭扫行为的管控，抵制祭扫活动中的迷信行为和低俗祭祀用品，创造文明低碳祭扫的良好社会环境。积极组织群众参加社区公祭、集体共祭、网络祭祀等现代追思活动，弘扬慎终追远等优秀传统文化，引导群众由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来。在集中祭扫服务场所，要发出文明低碳祭扫倡议书，推出鲜花换纸钱、时空信箱、思念墙等祭扫方式，主动为群众文明低碳祭扫创造各种便利条件。
3、丰富清明新内涵。充分利用现有***纪念设施开展多种形式的***纪念活动，大力弘扬***精神，积极培育和践行社会主义核心价值观。协调有关部门开展踏青游园、清明诗会等群众性清明节日文化活动，减轻群众集中出行压力，引导群众享受现代节日生活。充分发挥好村(居)委会、红白理事会等城乡基层组织作用，将文明低碳祭扫要求纳入村规民约，积极传播清明优秀传统文化，不断丰富群众现代清明节日生活方式。
(四)坚持优质服务，切实提升殡葬服务水平。
各地要按照《意见》和第四次全国殡葬工作会议精神要求，强化服务保障，推进行风建设，努力提供优质便民服务，不断增强广大群众对殡葬服务的认同感。
1、大力开展优质服务月活动。坚持服务为先，在清明节期间开展形式多样的优质服务月活动，努力打造优质服务品牌，形成比、学、赶、超的良好局面，不断提升殡葬服务水平。要重点保障清明节祭扫服务，在服务场所营造文明低碳祭扫氛围，强化祭扫服务保障力量，适时延长祭扫服务时间，积极为群众祭扫创造便利条件，时刻体现出优质、文明和高效的祭扫服务水平。各殡葬服务单位要严格执行殡葬服务行业标准，认真查摆自身在服务内容、服务流程等方面存在的差距，进一步加强殡葬服务标准化和规范化建设，不断增强群众对殡葬服务的满意度。
2、深入开展殡葬行风建设。将殡葬行风建设与清明节工作同部署、同考核、同促进，在优质文明、公平诚信、清正廉洁、生态惠民等方面下功夫，努力纠正殡葬行业不正之风。着力加强殡葬服务价格的管理，全面贯彻《国家发展改革委 民***部关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》(发改价格〔20xx〕673号)精神，杜绝侵害群众利益行为。构建殡葬行风的监督网络，通过首问负责制、公开承诺制等方式强化服务单位的自我监督，在此基础上拓宽行***监督和社会监督渠道，以有力的监督促进殡葬行风。
3、有效强化祭扫观察点服务保障。各级民***部门在清明节期间设立清明节工作办公室，并在清明节法定假日期间(4月4日至6日)安排专人值班，统筹协调各地清明节祭扫工作。继续执行全国清明节祭扫观察点制度，根据《20xx年全区清明节观察点设置表》(附件1)的要求对祭扫观察点进行合理布局，加强应急值守，强化突发事件零报告制度，全面掌握祭扫观察点情况。
各旗区民***部门要在3月17日前确立当地的全盟清明节祭扫观察点，并在清明节法定假日期间的每日 16：30前统一上报当地的全盟清明节观察点祭扫情况(见附件2)。并加强对祭扫观察点等重要祭扫服务单位的督查，在督查中要将服务保障作为重要内容，善于发现和解决有关问题，认真对待群众的投诉建议，对责任落实不到位的单位和个人要严肃处理。
(五)开展主题宣传，营造良好氛围.
各地要充分利用清明节期间社会关注殡葬工作的有利时机，精心制定宣传工作方案，突出文明祭扫，生态安葬的宣传主题，采取各种有力措施，努力营造广大群众参与和支持殡葬改革的良好氛围。
1、开展主题宣传月活动。在今年3月15日至4月15日期间，在全盟殡葬系统组织开展文明祭扫，生态安葬主题宣传月活动，上下联动，倡导移风易俗新风尚，共同营造清明节良好舆论氛围。各地要结合实际情况选择文明祭扫宣传基地或公益生态安葬示范点，通过举行文明祭扫启动仪式、集体公祭、集中生态安葬等活动，大力宣传文明低碳祭扫，广泛宣传生态安葬奖补***策，大力推行树葬、骨灰撒海等节地生态的骨灰处理方式，在土葬改革区积极倡导深埋不留坟头，有效提高节地生态安葬率。充分发挥广播、电视、报纸等传统媒体和散发传单、张贴标语、拉横幅、广告牌等公共设施以及网站、微博、微信等新兴媒介的作用，有效增强主题宣传月活动的影响力和覆盖面，掀起殡葬改革宣传的新高潮。
2、立足基层进行宣传引导。各地主题宣传月活动要面向群众、立足基层，积极传播殡葬工作正能量，唱响推动殡葬改革的主旋律。积极协调新闻媒体开展清明走基层活动，充分挖掘和宣传基层殡葬职工中的感人事例，大力宣传基层***员、干部带头推动殡葬改革的先进典型，真实展现殡葬行业的良好形象，赢得广大群众对殡葬改革的认同。面向基层群众组织开展殡仪馆开放日、宣传进社区、殡葬法制讲堂等形式多样的宣传活动，让广大群众走近殡葬行业，熟悉殡葬***策，自觉参与和支持殡葬改革。
3、及时回应社会关切。充分做好清明节舆情研判和应对的准备工作，全面梳理殡葬领域热点问题，深入研究新媒体时代的新闻传播规律，强化清明节舆情的正面引导。建立和完善清明节新闻通气制度，通过举行新闻会、***务微博、专题采访等形式，及时权威信息，加强与社会公众的互动，有效回应社会关切。加强清明节期间的舆情监测，对媒体曝光的问题做到第一时间反应，依法公正地调查处理，及时向社会公布结果，并为媒体跟踪采访创造便利条件，努力给社会公众以满意的答复。
四、工作步骤
(一)准备阶段(3月5日3月15日)。
1、根据民***部召开的全国清明节工作视频会议精神，下发我盟做好20xx年清明节工作的通知，制定我盟清明节期间的各项工作方案。
2、成立阿拉善盟清明节工作领导小组，盟民***局王迎翔同志担任组长，盟民***局副调研员欧春燕同志但任副组长，领导小组办公室由社会事务科人员担任。
3、成立自治区主题服务月和行风建设月活动领导小组，盟民***局***组成员、阿拉善盟纪委驻民***局纪检组长陈国辉同志担任组长，盟局社会事务科科长、纪检员何桂芳同志担任副组长，领导小组办公室成员由盟局其它纪检员担任。
(二)部署阶段(3月16日3月25日)。
1、制定并印发文件。印发我盟清明节期间的各项方案、通知、文件，全面部署清明节工作。
2、主动宣传。组织开展文明低碳祭扫清明树新风 、主题服务月和行风建设月活动。宣传本次活动的重要意义，宣传《意见》精神、惠民殡葬***策和全盟殡葬改革成果，接受社会舆论，新闻媒体和群众的监督。3月15日至4月15日，各旗(区)负责上报主题服务月和行风建设月活动动态。
3、督促检查。3月底以前，自治区民***厅和各盟市民***局对清明节期间的各项工作准备情况进行认真检查，发现问题，立即纠正。
(三)组织实施阶段(3月25日4月15日)。
1、各旗(区)民***局，各有关的殡葬服务单位，要密切配合，精心组织抓好落实，实现低碳祭扫，平安清明。
清明时节作文篇8
清明节二年级作文范文一今天是清明节。清明节是祭奠亲人、缅怀******的日子。爸爸、妈妈给我讲起了*********的英雄事迹。在一次战斗中，***和战友们炸掉了敌人的许多碉堡。一个暗堡挡住了他们前进的道路，牺牲了好几个战友。为了尽快的结束战斗、减少战友们的伤亡，他拿起炸药包冲到敌人的暗堡下，举起炸药包拉响了导火索“轰”的一声响暗堡飞上了天，***牺牲了。为了***新中国他牺牲了自己年轻的生命。我非常崇敬他，我现在要好好学习长大后报效祖国。
清明节二年级作文范文二清明节那天，我和妈妈去野外的小河边为逝去的外公烧纸钱。
一路上，外公那和蔼可亲的脸庞总是在我眼前浮现，曾记得有一次外公带我到海边的渔船上玩，就在我玩得开心得时候，突然来了几只大马蜂，在我脑袋周围转来转去，我吓得大哭起来，外公见状，顾不上手中正干的活，飞跑过来，挥舞着双手为我驱赶马蜂，最后马蜂被赶走了，但外公脸上却被叮了好几个苞…可现在你却离我们而去了…外公我真的好想你。
祭拜后，我采来一朵小花，放在河里，愿小花为我捎去对外公无尽的思念，但愿外公在天堂里走好，外公永远活在我们心中。
清明节二年级作文范文三清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节到了，我和爸爸一起去扫墓。走了不久爸爸难过的说：“这是我爷爷的坟墓。”说完爸爸把妈妈事先准备好的东西摆在了太爷爷的坟前又把纸钱烧了。我好奇地问： “爸爸这样您的爷爷就可以收到这些钱了吗?”“是的”爸爸回答。不一会爸爸跪在他爷爷的坟前磕了三个响头，说：“悦悦你也磕。”我也只好磕了。
在回家的路上很安静爸爸好像回想起了和他爷爷在一起的时光，我虽然不知道可我看出来很美好，很值的去回忆。我的这一天很沉默我不喜欢这样沉默。
今天我去了太爷爷的坟墓。令爸爸回想起了和他爷爷在一起的时光。
清明节二年级作文范文四我国的清明节是家喻户晓的传统节日，每到清明节，大家都开始忙碌起来。
清明节古时也叫三月节，已有两千五百年历史了。公历四月五日前后就是清明节。清明在二十四节气中是独树一帜的。因为在所有的节气中，既是节日又是节气的只有清明。
清明时节作文篇9
与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。这种特色的形成与其来历密切相关。从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。[1]
（一）、清明节与“清明”节气
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明（冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节）。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
虽然我们在本文所谈的清明节主要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。
（二）、清明节与寒食节
寒食节在农历三月，清明之前一两天。汉代以前寒食节禁火的时间较长，以一月为限。汉代确定寒食节为清明前三天。南朝时《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”唐宋时期减为清明前一天。从先秦到南北朝，寒食都被当作一个很大的节日。唐朝时它仍然是一个较大的节日，但已开始式微，逐渐为清明节所兼并。
关于寒食节禁火习俗的形成，民间有一种广为流传的说法，说它起源于人们对著名忠臣义士介子推的纪念和祭奠。介子推是春秋时期跟随晋公子重尔流亡的一个大臣，曾割自己腿上的肉为晋公子充饥。后者做国君（即晋文公）后要封赏介子推。介子推却带***到绵山隐居，不受封赏。晋文公为逼介子推出山，就放火烧山，结果介子推被烧死在山中。晋文公便把烧山的这一天定为介子推的祭日，这一天禁火。《荆楚岁时记》注中说：“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。”实际上禁火之俗早在周代已是惯制，为怀念和祭祀介子推而禁火的说法纯是附会。这种附会在汉生后，传播渐盛，在寒食节的形成和传承过程中影响越来越大。
现在人们解释寒食节禁火的原因，主要有两种说法。一种归之于上古以来特定的民间信仰。古人将周天恒星分为二十八宿，东方青龙宫的角、亢二星为“龙星”，在五行中居于木位。先秦时期，古人出于星象迷信和感应巫术，认为春季龙星现于东方，容易引起大火，所以在三月龙星初现之时，应该禁火。禁火之俗周代已有。禁火期间不能生火做饭，须得事先准备好食物。这种不能加热的冷食就是“寒食”。另一种说法用古人生活中的取火惯制来解释，认为寒食禁火源于古人钻木取火和换取新火的制度。上古时期，人们钻木取火，季节不同，所用木材也不同，换季时就要改火。而每次改火都要换取新火。当新火未到之时，须要禁止人们生火。《周礼·秋官·司煊氏》中说：“中春以木铎修火禁于国中。”就是仲春时节，负责取火的官吏在街上摇着木铎，警告人们禁火。后来在这一时节禁火成为习俗流传下来。
寒食节的主要特点有两个：一是禁火、吃冷食，二是附会性地纪念介子推。当该节日增添了扫墓和游乐的习俗时，说明该节日的属性发生了本质性的变化，也就是在向后来的清明节转化。我们从现存的历史记载和诗文等文字资料中可以大略看到这种转化的过程。
寒食节增加扫墓、游乐活动的准确时间，目前尚未见到明确的记载。但从北宋王溥所撰《唐会要》的记载，可以得知唐朝初年民间在寒食节扫墓并郊游的习俗已经蔚成风气并引起朝廷的注意。唐高宗李治龙朔二年（622年），朝廷了一道诏令，禁止民间“临丧嫁娶”和“送葬之时，共为欢饮”，也禁止寒食节上坟，更不许在悲伤地扫墓之后又欢快地郊游：“或寒食上墓，复为欢乐。坐对松槚，曾无戚容。既玷风猷，并宜禁断。”（《唐会要》卷二三）显然朝廷认为民间这些做法是矛盾、不可思议的行为，是对亡灵、鬼神的不恭，是不严肃的、伤风败俗的。但是，民间习俗并不因朝廷的禁令而衰减，反而越来越兴盛。所以，过了一百多年，到玄宗李隆基开元二十年（732年），朝廷又颁布敕令，准许寒食上墓行拜扫之礼，并定为常式：
寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓，用拜埽礼。于茔南门外奠祭，撤馔讫，泣辞。食余于他所，不得作乐。仍编入礼典，永为例程。（《唐会要》卷二三）
但同时也规定扫墓之后不得就地饮食作乐“食馀馔任于他处，不得作乐”。开元二十九年（741年），唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多阙，寒食上墓便为燕乐者，见任官典不考前资，殿三年，白身人决一顿。”（《唐会要》卷二十三）而在坟前享用祭品本是民间自古以来的习惯，虽有朝廷严令也难以禁除。[2]
从此以后，寒食扫墓之俗更为盛行。后来，因官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，朝廷又颁布几个***令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二）按大历十二年（777年）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（790年），假日加到七天。[3]这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”
那么，这时的寒食节与清明节是什么关系呢？如上所述，此时寒食节的习俗主要有三项：禁火、扫墓、郊游。唐宋时期人们所过和所说的“寒食节”其实是现在所说的清明节与寒食节的混合。寒食与清明只差一天，三日禁火完毕，到清明这一天要换新火，以柳条或榆木乞取新火。这样清明与寒食就连在一起，清明的换新火活动成为寒食活动的一部分。其实，唐宋时期清明前后的一系列活动是连成一片的，在当时人们的观念里清明节是寒食节的一部分，作为换取新火的一天也被当作重要的日子。因为清明前几天是禁火的，到墓地上烧纸上供也应该是在清明这一天。有些诗文所记载的寒食扫墓烧纸的事其实是在清明之日。在名称上，称“寒食”的居多，如唐梅尧臣诗《湖州寒食陪太守南园》写郊外游春的盛况；有称“清明”的，如杜甫《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春的热闹场景：“着处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝。”也有并称“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“乌嘀鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”有些诗文将二名混称，有的诗题为“清明”，下面的诗句又说成“寒食”；或题为“寒食”，诗句说成“清明”。据《唐会要》，在大历十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗转衰，到元代此俗大体消亡，“寒食”的名称自然越来越少被人提及，而本来是节气名称的“清版权所有明”突显出来，以之概括这一段节期的人渐多。到明清，“清明”之称多于“寒食”，成取代后者之势。到现代，大多数地方的百姓只知“清明节”，不知道“寒食节”之名了。但还有少数地方有禁火或食冷之俗，如山西、山东的一些地方。
清明节与原本意义的寒食节在习俗内容上共同之处并不显著，二者主要的联系有两点：一是时间相连，二是都有怀念、祭祀前人的情感诉求。这两点联系最终使清明节置代或兼并了寒食节。由寒食节的禁火到清明节的祭奠的置代，是民众在时间邻近的条件下在生活中自然而然完成的。
（三）、清明节与上巳节
上巳节形成于春秋末期，开始日期在农历三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三日。从先秦到汉代，上巳节的习俗活动有三种：一是到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”。二是招魂续魄，在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戏，并自由择偶或交合。
上巳节的早期节俗最重要的内容是祓禊。在上古时期，这种活动就不仅是一种祛邪求祥的巫术仪式，而且更是一种自由快活的春游。《诗经·郑风·溱洧》中描写了水边人群聚集、青年男女交游示爱的场景：
溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：“观乎？”士曰：“既徂。”“且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
《韩诗注》解释说：“今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”从以上的描述和解释，我们可以知道，上巳节就是在郊外水边举行辟邪求吉的宗教仪式之后快乐地春游、男女自由交往的节日。这样，上巳节的气氛就有两种：一是肃穆的祓除和招魂，二是欢快的嬉游和交往。虽然祓禊、招魂的仪式很重要，但是人们投入时间和精力更多的是快乐的春游和交往。
魏晋以后，水中沐浴、招魂续魄之俗逐渐消失，临水祓除转为临水酒会。南朝时期的《荆楚岁时记》记载：“三月三日，四民并出江渚池沼间。临清流，为流杯曲水之饮。”这段文字里的上巳节习俗主要是一种水边交游、宴饮的活动。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，不少文人写有诗文描述这种盛景。民间男女也踊跃来到水边饮宴交游。刘驾《上巳日》写道：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相逢。”这天，长安还流行斗百草游戏等。
清明时节作文篇10
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执***后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着***躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林***上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤***清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。