学文网移风易俗工作总结例1
一是加强组织领导，完善机制建设。制定并下发了《xx乡移风易俗工作实施方案》、《xx乡移风易俗工作专项督查考核奖惩办法》，成立了由***副书记兼组织宣传委员杨进刚任组长的移风易俗工作领导小组，计生、禁毒等组成了宣传发动、综合治理、督导考核等工作小组。与各村两委签订了《村干部践行移风易俗承诺书》，把移风易俗工作纳入对村两委的年度考核重要内容，作为年终考核等先进的重要依据。同时，认真组织好日常监督检查。坚持每季度调度一次、每半年测评一次，并把结果通报全乡，及时掌握和公开移风易俗工作的进展情况。同时，发挥驻村工作组的作用，指导所驻村健全《村民公约》、《红白理事会章程》等有关配套制度和措施，进一步规范了村组广大干部群众的日常行为，培养起了科学文明、健康向上的生活方式，进一步促进了工作，确保移风易俗工作逐步走上了制度化、法制化、规范化的轨道。
二是加强宣传教育，营造浓厚舆论氛围。充分利用村广播喇叭、宣传栏、张贴标语和组织群众会、坝坝会等形式进行广泛宣传，重点宣传了《禁毒条例》、《义务教育法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规和上级部门的有关***策规定。通过召开***员干部大会、***建月会、专题座谈会等形式给广大***员干部群众常打招呼、常敲警钟；及时对有婚丧事大操大办苗头的人员说服教育，进行正确引导。注重发挥榜样的导向作用，总结挖掘了部分移风易俗的先进典型，对他们的事迹进行大张旗鼓地宣传，用身边人、身边事教育了大部分群众，使移风易俗工作真正入脑、入耳、入心，形成移风易俗的良好社会新风尚。
移风易俗工作总结例2
以加强思想道德教育、提高居民素质为根本，按照以人为本、改善民生的要求，扎实开展创建移风易俗示范活动，为推动经济发展和社会进步提供强大的精神动力和思想保证。以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以推进乡风文明为目标，全面推动移风易俗创建活动，倡导科学文明的生活理念，弘扬勤俭节约的优良传统，引导居民破除封建迷信，摒弃旧俗陋习，逐步促进居民精神文明建设，使社会主义核心价值观落细落小落实。
二、目标任务
坚持因地制宜、突出特色、立足实际、分类指导，以点带面、典型引路的原则，大力开展“移风易俗”创建活动。
(一)突出群众主题。移风易俗具有群众性、复杂性、普遍性和长期性等特点，推动移风易俗必须走群众路线，依靠和发动群众，通过引导群众主动参与，自觉践行，实现自我管理、自我教育、自我约束。
(二)突出问题导向。深入基层一线，切实摸清摸准当地旧俗陋习的现状、把群众反映的突出问题找出来，围绕“移什么风”、“易什么俗”。
(三)突出正面引导。要把先进文化引领作为推动移风易俗工作的着力点，坚持正确导向，用勤俭节约的传统美德引导群众。
三、主要内容
(一)领导体制。成立移风易俗活动领导组织，广泛吸纳***员干部，成立移风易俗活动组织，并正常开展工作，有计划组织村民学习科普知识，开展科普活动。
(二)工作机制。通过广播会、***员干部会、议事代表会等形式，做好宣传教育工作，动员居民积极参与创建活动;建立移风易俗实施档案，创建活动实施方案、计划、总结，有会议、宣传、检查、考核、评比等文字、***片、影音资料。
(三)道德建设。开展“文明信用户”、“孝老爱亲户”、“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳妇”等评选活动，居民参与比例占总户数的80%以上，鼓励***员干部带头。
(四)社会风尚。制定村规民约，下发到户，并在醒目位置张贴或悬挂;村民家中卫生干净整洁，物品摆放有序;
(五)公益事业。在进行集会或重大节庆时广泛进行宣传，利用公共场所开展移风易俗教育讲座，拓展宣传方式与内容，利用群众性文化体育和娱乐活动开展丰富多彩的移风易俗宣传活动。
四、实施步骤
整个移风易俗项目分三个阶段进行:
(一)宣传发动阶段(2020年11月—12月)运用横幅，标语，传单、电子显示屏等多种形式，广泛开展宣传活动，营造浓厚的氛围。同时，完善领导体制与工作机制，积极探索移风易俗新方法、新思路、新经验。
(二)全面推进阶段(2020年12月—2021年7月)推动移风易俗长效开展机制，在重大传统节日如春节、元宵节、端午节等节日期间，开展“文明信用户”、“孝老爱亲户”、“最美家庭”、“好婆婆”、“好媳妇”等评选活动，通过评选活动，树立学习典范，通过抓先进示范，抓典型带动，以点带面扎实推进。通过村规民约的制定，引导居民创建良好的社会风尚，并大力宣传，运用讲座文化活动等多种形式的活动，使得移风易俗深入人心。
(三)总结提升阶段(2021年7月—8月)坚持立足当前与着眼长远、集中行动与完善机制、治标与治本相结合，认真总结项目开展经验，回应目标，引导广大人民群众革除生活陋习，积极养成科学、健康、文明的生活方式和生活习惯。
五、项目考核指标
（一）成立一支由***员干部带头，居民参与的移风易俗领导组织，并制定相应的工作机制。
宣传讲座：不少于两场，分别于项目开展前期、后期举办。
（二）评选活动：举办四场不同类型的评选活动，分别为“文明信用户”、“孝老爱亲户”、“最美家庭”、“好婆婆、好媳妇”；
移风易俗工作总结例3
中共沙雅县**委员会
沙雅县**人民***府
2021年8月
**位于沙雅县县城东南，总面积304平方公里。辖19个行***村,1个片区管委会,总人口7954户26537人，由维、汉、回等14个民族构成，少数民族人口占总人口的87.3%。耕地19.8万亩，经济收入以种植养殖和外出务工为主，是一个纯农业乡。近年来,镇******府农村红白事操办和民汉通婚入手, 积极倡导节俭办事、文明理事,通过移风易俗,净化了社会风气,树立了文明新风,减轻了群众负担,让老百姓真正得到了实惠。
一、充分调研,大胆出台婚丧嫁娶改革规定。
随着农村经济的快速发展,农民群众的生产、生活条件有了很大的改善,婚丧嫁娶大操大办, "人情消费”愈演愈烈,特别是红白喜事、小孩满月、起房搬家开业、学生上学、当兵等许多事情越办越隆重, 越办越阔气,一个丧事至少花费好几万元，一个喜事花费十几万元,群众内心反对却又无可奈何。这些问题的存在,给广大人民群众造成了沉重的精神压力和经济负担,如果得不到及时解决,任其发展和漫延,与社会主义精神文明建设的要求极不相符,与公民道德建设纲要的要求严重相悖，与建设乡风文明的社会主义新农村背道而驰。因此,镇******府在充分调研的基础上。出台了《关于婚丧嫁娶的有关规定》,对农村婚丧嫁娶及各项喜庆事宜提出了指导性意见，压实各村支部书记“第一责任人” 的责任感,认真抓好贯彻落实。
二、因村制宜,制定婚丧嫁娶村规民约。婚丧嫁娶改革前,各村存在着有红白事大操大办、互相攀比的陈规陋习,一些牧民为了风风光光办红白事,甚至不惜借高利贷,背上了沉重的经济负担,导致返贫。为有力制止婚丧嫁娶中的铺张浪费现象,倡导婚丧嫁娶节俭新风,根据******府出台的《关于婚丧嫁娶的有关规定》,各村迅速行动起来,结合本村实际,从细处着手,制定出台村规民约。大力开展移风易俗工作,对大操大办、铺张浪费现象严重的行为进行集中整治,教育引导农牧民和全县***员干部,移走“歪风”、易除“低俗”,将有限的资金用在发展生产和改善生活等方面,加快脱贫致富步伐。
三、广泛宣传,新规定争取群众理解和支持。能否取得广大干部群众的理解和支持,是搞好移风俗、婚丧嫁娶改革工作的重要环节。******府要求各村根据实际制定整改方案,通过召开***员会、村民代表会、张贴村规民约、村喇叭广播、红白事上现场宣传等多种形式,进行广泛宣传,确保婚丧新规人人皆知,争取全村群众的理解和支持。我们倡导民汉通婚，就是倡导正能量。只有不断加强各民族间的交往交流交融，使各族群众在共同生产生活和工作中加深了解、增进感情、融洽民族关系，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，形成相互往来、邻里守望的友好关系，才能促进***各民族之间的大团结、大融合、大发展，才能最终实现我们中华民族伟大复兴的中国梦。
四、狠抓落实,确保婚丧嫁娶改革常抓不懈。镇******府成立专门督导组定期对各村进行巡视,确保将婚丧嫁娶改革落到实处。坚持乡抓村干部,村干部抓红白理事会，乡纪委、民***部门定期督导。对各村结婚、丧事、起房等操办事宜,要求村干部亲自参与把关。各村婚丧嫁娶实行“周报制" ,每周一由包村干 部上报各村的婚丧嫁娶情况 ,统一登记存档。镇纪委、民***部门负责人按时到村进行现场察看,对违反规定的行为及时纠正,通过乡村两级配合协作,确保婚丧嫁娶改革落到实处。
五、奖惩结合,全面提升移风易俗工作的“软、硬”件水平。移风易俗、婚丧嫁娶改革工作直接面向广大干部群众，是一项得民心、顺民意的“民心工程”。所以，为了大力倡导移风易俗、婚丧嫁娶改革,我们坚坚持奖惩结合,大力发展群众性文化体育事业,广泛开展生态文明村镇建设、十星级文明户、好婆婆、好媳妇等活动,不断丰富群众的精神生活,用先进文化占领乡村的思想阵地,提高群众的“软”件水平;我们坚持以社会主义新农村建设为抓手,以村容村貌整治为切入点,全面开展“四清四扫”和治理“小污脏乱"企业工作,对全乡20个行***村进行环境卫生检查,对环境卫生检查中得分前三名的村和后三名的村进行奖罚。为倡导移风易俗、婚丧嫁娶改革、树立文明新风提供了洁净的"硬"件环境。
移风易俗工作总结例4
一、指导思想
坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻***的和二中、三中、四中全会精神，紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，认真践行新发展理念，盱眙县委十四届九次全会部署，以社会主义核心价值观为引领，以实施乡村振兴战略为抓手，充分发挥农村基层***组织战斗堡垒作用和***员先锋模范作用，有效发挥村民自治重要作用，创新工作措施和方法，通过群众自我管理、自我约束，自我提高，深化移风易俗，不断提升群众文明素质和社会文明程度。
二、目标任务
大力组织开展“树新风除陋习”专项行动，全面推进六项重点整治任务，积极倡导婚事新办、丧事简办、其他典仪事项廉办或不办，着力破除封建迷信，反对盲目攀比，争取到2020年底在遏制婚丧喜庆大操大办、铺张浪费，破除封建迷信等方面取得明显成效，群众观念明显转变、人情负担明显减轻、社会风气明显好转、精神文明建设水平明显提升。
三、重点内容
(一)深入开展移风易俗宣传教育
一是面向全镇居民公开《移风易俗倡议书》，同步做好在清明、端午、五一、十一、春节等重要节点的跟进宣传、提醒和引导工作。
二是动员全镇广大***员干部主动积极签订《移风易俗承诺书》，组织开展移风易俗大讨论活动，通过多种方式提高移风易俗工作的知晓率和认同度。三是制作系列宣传片，加大正面宣传引导和负面曝光力度。四是发挥盱眙好人、道德模范和行业领头人的示范引领作用，选树一批移风易俗先进典型，提高群众对移风易俗的认知认同。
(二)积极倡导“婚事新办、丧事简办、其他喜事廉办”婚事新办。
提倡旅游结婚、集体婚礼等绿色节俭而富有纪念意义的婚礼;破除陈规陋习，树立婚俗新风，反对讲排场、摆阔气、互相攀比，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨;坚决抵制“天价”彩礼，倡导低彩礼、零彩礼。丧事简办。大力倡导厚养薄葬、厚养礼葬，治丧时间在3天以内，反对大操大办，丧事活动不得占用公共空间或道路。反对使用各类纸扎等封建迷信用品，禁止收、送鲜花圈或变相折现，禁止大吹大唱和各类低俗表演，禁止请人哭丧，播放哀乐不得扰民，坚决摒弃一切封建陋习。精简送殡车辆，不得影响交通秩序。严禁乱埋乱葬，严禁骨灰装棺再葬。同时，倡导周年、忌日、 清明节俭祭祀、文明祭祀。喜事廉办。老人寿诞及商铺开业、乔迁新居、孩子满月、子女上学、参***等喜事，尽可能不办或严格控制在近亲属范围内举办，严格控制宴请桌数和用餐标准。***员干部在婚丧喜庆活动中酒席、迎亲车辆等数量限制按照《关于禁止***员干部在婚丧喜庆活动中大操大办的通知》执行，其他群众在婚丧喜庆活动礼、酒席、迎亲车辆、送殡车辆等数量限制按照各村（社区）村规民约执行。
(三)充分发挥***员干部示范带头作用
一是严格执行《关于禁止***员干部在婚丧喜庆活动中大操大办的通知》，严格执行***员干部操办婚丧喜庆事宜报告制度，推动***员干部发挥表率作用。
二是将移风易俗纳入全镇干部学法用法内容，作为民主评议***员的重要方面。三是组织***员干部签订《***员干部喜庆事宜承诺书》和《***员干部丧葬事宜承诺书》，带动广大群众转观念、树新风、除陋习。
（四）增强群众自治组织治理效能
一是修订《村规民约》，完善移风易俗相关规定，确保《村规民约》行***村(社区)覆盖率达到100%。
二是加强倡导劝导，更好发挥红白理事会、村民议事会、银龄和事佬等群众自治组织作用，做到有人管事、规范办事，有效遏制陈规陋习。三是村(社区)设立“移风易俗事务公示栏”，定期公示红白事办理和家庭子女赡养老人情况。所有行***村(社区)设立“移风易俗红黑榜”，每季度一次。在婚姻登记窗口发放《移风易俗倡议书》，在丧葬服务窗口发放《移风易俗告知书》，实现服务对象全覆盖。
(五)加强和规范殡葬管理
一是强化丧葬活动管理。
依法治理违规土葬、乱埋乱葬等行为，对办理丧事活动中宣扬封建迷信、妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益，以及污染环境和存在低俗***表演的行为，坚决予以取缔、打击。整治殡葬用品市场，严肃查处殡葬用品店违规经营、占道经营和无证照经营行为。二是规范丧事服务。结合实际情况，引导群众集中治丧，倡导文明节俭办丧事。同时，倡导树葬、花坛葬、草坪葬等生态节地葬。三是加强殡葬设施建设。上加强公益性骨灰安放设施建设，并实行***府指导价，公益性墓地取消等级。同时，加强对区域内“两沿六区”可视范围内的散坟整治工作。
四、保障措施
(一)强化组织领导，压实工作责任
镇、村（社区）成立“树新风除陋习”专项行动领导小组，明确“一把手”负贵制，组建工作专班，推动工作落实。制定《移风易俗责任单位职责清单》，推动镇相关职能部门切实履行职责，形成“镇、村”联动机制。
（二）强化督促指导，刚性三项机制
从严加强对移风易俗工作的督促指导，及时掌握专项行动开展情况，及时解决存在问题，促进各项工作有力有序进行。把推进移风易俗工作纳入***员教育管理,开展督促检查。结合县委“鼓励激励、容错纠错、能上能下”三项机制，激励基层干部勇于担当、创新实干。镇******府将适时组织对各村（社区）专项行动开展情况进行督查。
(三)强化长效管理，打造特色亮点
各村（社区）、各有关单位、各部门要充分认清深化移风易俗的重要意义，把移风易俗作为一项长期任务，深入开展“树新风除陋习”专项行动，常抓不懈，久久为功，形成常态长效机制。同时，要敢抓敢管、积极探索，努力形成一批管用举措和成功经验，打造深化移风易俗、树立文明新风工作的“盱眙亮点”。
附件:XX镇“树新风除陋习”专项行动任务清单
附件：
XX镇“树新风
除陋习”专项行动任务清单
责任（牵头)单位
专项行动内容
完成时限
备注
宣传办
1.做好清明、端午、五一、十一、春节等重点节日的宣传、提醒和引导工作；2.推动新时代文明实践，大力开展移风易俗志愿服务活动；
3.将移风易俗纳入群众性精神文明创建中，融入“我们的节日”“道德讲堂”；4.选树-批移风易俗先进典型。
4月下旬-12月
纪委办
1.严格执行***员干部办婚丧喜庆事宜报告制度，将移风易俗工作纳入对村(社区)巡察内容。
4月下旬-12月
组织办
1.动员广大***员干部全部签订《***员干部丧葬事宜承诺书》《***员干部喜庆事宜承诺书》，形成***员干部带头支持参与局面；2.将移风易俗工作纳入全镇干部学习内容，作为民主评议***员干部的重要内容。
4月下旬-12月
综治办
1.将移风易俗工作纳入村（社区）网格化管理；2.发挥网格员作用，对违反移风易俗的行为及时劝导、报告和取证。
全年
镇派出所
1.破除陋习。倡导健康文明生活和娱乐方式，禁止种类行为。
全年
2.加强综合***，形成常态化联合***机制，查处一批典型案件。
6月份
3.加强信息线索摸底排，建立举报奖励制度针对违法行为实行顶格处罚。
4-5月份
文化站
1.破除低俗娱乐陋习。倡导节检新风、先进文化；禁止大吹大唱、点哭请唱、低俗表演。
全年
2.建好用好文化站、文化礼堂、文化广场等服务设施，组织创作一批移风易俗主题作品，丰富群众文化生活，有效提升农村综合文化服务功能。
全年
3.指导各民间演出班子、专业帮办队伍全部实行登记、备案、培训，全部签订《移风易俗承诺书》，及时将演出时间、内容、地点及演员名单向村级组织报备，自觉接受监督。
全年
工会团委、妇联
发挥工青妇组织作用。充分发挥工青妇组织的桥梁纽带作用，积极组织动员广大职工、青年和妇女参与到移风易俗中来，形成广泛参与、合力推进的良好局面。
全年
中小学
1.在中小学生中实施移风易俗教育计划，开展移风易俗“小手拉大手”活动，提醒家长不搞封建迷信活动，让青少年从小树立讲文明、树新风、除陋习的意识。
6月、10月
2.各中小学生每学期至少参加一次与移风易俗相关的主题班会(队会)，提倡不拿大额压岁钱，不参与封建迷信活动。
6月、10月
城管
1.划定禁烧区，禁止在禁烧区撒纸钱、烧纸钱、烧纸人纸马。
5月份
会同民***、各村（社区）
2.加强综合***，形成常态化联合***机制，查处一批典型案件。
全年
会同公安、文广、民***、
各村（社区）
市场监管
1.依法做好婚庆公司、殡葬帮办人员和殡葬用品经营者的监督管理。
全年
2.严厉打击违法违规经营行为。加大对违规生产、销售棺木纸人纸马纸钱等迷信用品的查处力度。
全年
社保站
1.制定专项行动方案，成立工作专班。
4-5月份
2.指导各村（社区）破除“大操大办”陋习。倡导婚事新办、丧事简办、其他典仪事项廉办或不办，倡导低彩礼、零彩礼，***员干部和群众客宴分别不超过10桌、15桌，随礼钱不超过200元;禁止盲目攀比、借机敛财。
全年
3.指导各村（社区）破除丧葬陋习。倡导厚养薄葬、厚养礼葬，简化丧事仪式、只放哀乐、不请吹鼓手;引导鼓励花坛葬、树葬、花葬、草坪葬、格位葬等生态葬法，重点对我镇“两沿六区”范围内现有散葬坟头，通过迁到公墓或就地深埋不留坟头；禁止乱埋乱葬、建设豪华墓地，禁止公益性墓地分等分级。
全年
4.指导各村（社区）破除祭祀陋习。倡导节俭追思，文明祭祀、网络祭祀;禁止在禁烧区撒纸钱、烧纸钱、烧纸人纸马，以及违规生产、销售棺木纸人纸马纸钱等迷信用品。
全年
5.指导村(社区)修订《村规民约》完善移风易俗相关规定，确保《村规民约》行***村(社区)覆盖率达到100%。
4月下旬
6.指导村(社区)设立“移风易俗事务公示栏”，定期公示红白事办理和家庭子女赡养老人情况。
全年
7.指导村(社区)设立“移风易俗红黑榜”，每季度一次。
全年
8.在服务窗口张贴《移风易俗丧事简办文明殡葬倡议书》，发放《移风易俗告知书》
全年
会同各村（社区）
9.倡导生态殡葬，加快形成生态文明、绿色环保的丧葬新风。加强对“两沿六区”可视范围内的散坟整治工作。
长期
会同各村（社区）
10.公益性骨灰安放设施实行***府指导价，严格价格监管，打击价外收费，公益性墓地取消等级。
全年
会同各村（社区）
12.加强综合***，形成常态化联合***机制，查处一批典型案件。
全年
会同公安、文广、各村（社区）
13.根据市***府令，我镇禁止焚烧冥币纸钱，划定禁烧区，禁止在禁烧区撒纸钱、烧纸钱、烧纸人纸马，以及违规生产、销售棺木纸人纸马纸钱等迷信用品，加大对违规行为的查处力度。
5月份
会同城管、各村（社区）
各村（社区）
1.制定本村（社区）“树新风除陋习”专项行动方案，成立专项行动领导小组，明确“一把手”负责制，建立工作专班。
4月下旬
2.动员广大***员干部全部签订《***员干部丧葬事宜承诺书》《***员干部喜庆事宜承诺书》，形成***员干部带头支持参与的局面。
4月下旬
3.修订《村规民约》完善移风易俗。
4月下旬
4.组建一支不少于10人的移风易俗劝导队，常态化做好劝导工作；更好发挥红白理事会、村民议事会、道德评议会等群众自治组织作用，做到有人管事、规范办事，有效遏制陈规陋习。
4月下旬
5.村(社区)设立“移风易俗事务公示栏”，定期公示红白事办理和家庭子女赡养老人情况。
4月下旬
6.划定禁烧区，禁止在禁烧区撒纸钱、烧纸钱、烧纸人纸马，以及违规生产、销售棺木纸人纸马纸钱等迷信用品，加大对违规行为的查处力度。
4-5月份
7.结合***情防控，宣传《2020
年清明安全文明祭扫倡议书》，深化殡葬领域移风易俗，争取阶段性成效。结合“五一”劳动节，集中整治婚嫁攀比现象，取得阶段性成效。
4-5月份
8.用好村部、文化广场等服务设施，组织创作一批移风易俗主题作品，丰富群众文化生活，有效提升农村综合文化服务功能。
全年
9.结合***情防控工作和爱国卫生运动，培养农民健康生活理念和文明习惯，进一步加大农村人居环境综合整治力度。
全年
10.大力倡导生态殡葬，加快形成生态文明、绿色环保的丧葬新风。加强对“两沿六区”可视范围内的散坟整治工作。
全年
11.加强基层网格化管理，将移风易俗工作纳入网格化管理；发挥网格员作用，对违反移风易俗的行为及时劝导、报告和取证。
全年
12.加强信息线索摸底排，设立网络曝光台和举报电话，建立举报奖励制度，针对违法行为实行顶格处罚。
全年
13.设立“移风易俗红黑榜”，每季度一次。
移风易俗工作总结例5
一是进一步强化组织领导。加强镇村两级干部对火化工作及移风易俗工作的思想认识程度，明晰工作职责，确定工作目标。特别是对于新一届村两委干部，加大对火化及移风易俗工作的培训力度，提升思想认识水平.，成立村级殡葬改革工作领导小组和红白理事会，由村支部书记担任组长兼理事会会长，村支部成员和红白事***担任成员，镇******府和村主要负责人签订了殡葬改革管理责任书,层层压实责任，明确殡葬改革信息联络员，确保有人抓、有人管。
移风易俗工作总结例6
（一）加强组织领导，完善机制建设
制定并出台了《关于全面推进“乡风文明”三年行动计划的实施方案》、《关于“整治婚丧礼俗陋习，推进厚养薄葬新风”专项工作的实施方案（试行）》，《关于嵊泗县***员干部操办婚丧喜庆事宜推进厚养薄葬的若干规定（试行）》等一系列文件，有效指导婚丧礼俗专项整治工作的开展。县级层面成立了由县委副书记刘永革任组长、县属有关单位主要领导为成员的专项工作领导小组。各乡镇的婚丧礼俗专项整治工作同步推进，均成立了以乡镇一把手负总责，分管领导抓落实，各社区（村）、各乡（镇）属企业为基础的领导小组，形成层层落实、级级把关的工作机制。强化监督考核，将婚丧礼俗专项整治工作纳入各级文明村镇、文明单位、文明社区、文明家庭创建活动的重要考核指标，赋予较高分值，加大考核力度。同时，纳入各单位、各乡镇年底综合考核。指导各村健全《村规民约》《红白理事会章程》等有关配套制度和措施，进一步规范了基层广大干部群众的日常行为，培养引导科学文明、健康向上的生活方式。
（二）加强宣传教育，营造浓厚舆论氛围
开展“厉行节约反对浪费”“身边陋习我来说”“明准则 弃陋习”三项学习讨论活动，组织各乡镇、各单位结合理论中心组学习会、***员夜学习、支部***课、微信群等各类形式重点围绕“婚事新办、丧事简办、喜事简办”开展讨论20余次，在嵊泗及嵊泗传媒两大平台开展“我心中的十大陋习”评选活动，为全县推进“乡风文明”行动营造良好的思想舆论氛围。编印《移风易俗学习读本》2000余册，提炼文明婚庆，文明丧葬“十倡导”“十禁止”，并制作成宣传册分发至各乡镇、单位。各乡镇通过召开***员干部大会、专题座谈会等形式给广大***员干部群众常打招呼、常敲警钟；及时对有婚丧事大操大办苗头的人员进行说服教育、正确引导，让渔农村***员干部明确什么事不可以干，应该怎么干。在渔农村文化礼堂，将移风易俗教育与社会主义核心价值体系教育相结合，作为必讲内容。注重发挥榜样的导向作用，总结挖掘了部分移风易俗的先进典型，对他们的事迹进行大张旗鼓地宣传，用身边人、身边事教育群众。枸杞乡石浦股份经济合作社***员干部林志波在他父亲的丧事办理中带头破除渔农村陋习，对树立良好社会新风尚起到了积极的引导和示范作用，各乡镇的正面典型也正在逐步涌现。
（三）推进专项治理，净化社会风气
自2018年9月启动“整治婚丧礼俗陋习 推进厚养薄葬新风”专项整治工作以来，全县共确定了菜园镇东海社区、马关社区关岙村，洋山镇雄洋社区、城东社区，嵊山镇壁下社区，五龙乡黄沙社区，枸杞乡石浦股份经济合作社，黄龙乡南港社区，花鸟乡花鸟社区等9个婚丧礼俗整治试点村。截止目前，所有的试点村均出台了行动方案，成立了红白理事会、金牌厨师队伍、金牌菜单，并制定了红白理事会章程，办理婚丧事宜的操作流程、规范了集体办理地点，让群众办事有规可依、有章可循。洋山镇率先召开婚丧礼俗工作动员大会，积极发挥镇机关、各社区(村）、各企事业单位***员干部的“领头雁”作用，签订移风易俗协议书，先行履行移风易俗文明行动。五龙乡黄沙社区村积极推动家宴中心建设，召开村民代表会议，定制“二类菜单”，全体***员干部签订承诺书，推动“厚养薄葬、移风易俗”在***员干部中先行先试，2018年末已有群众在黄沙村家宴中心办节俭喜宴。县级层面，今年上半年我中心又联合县纪委（县监委）、县委组织部，下发《进一步明确婚丧礼俗整治工作“双报告”制度的通知》，进一步规范了“事前报告，事后备案”双报告制度。又与县委统战部就丧事吹拉弹唱进行了专门协商，劝导丧事办理者能在治丧路线中遵守相关要求和规定。
（四）强化文化阵地建设，倡导文明新风
为了大力倡导移风易俗，把堵与疏有机结合起来，在加大专项整治的同时，广泛开展文明村镇、文明社区、文明家庭等各类文明细胞的创建。积极开展“嵊泗好人”、道德模范等先进人物的选树与宣传，用身边典型榜样的示范力量传播善行义举，引领社会新风。开展“我们的节日”主题活动，深入挖掘春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等蕴含的优秀传统文化占领渔农村的思想阵地。黄龙乡的幸福黄龙季活动中融入了传统美德、移风易俗、乡风文明、环境卫生、好人好事等内容。洋山镇文化中心定期开展富有洋山特色的乡风文明倡导评议，乡风文明节目编排，“春泥计划”等各类活动。
二、存在的问题
（一）群众对婚丧礼俗整治工作的接受度还不是很高，认同感不强。大部分群众包括部分领导干部认为：子女结婚或者老人过世一辈子就一回的事情，如果在条件允许的情况下，还是愿意办的体面。少部分群众受传统封建迷信思想的影响，对禁止烧纸钱祭品，禁止吹拉弹唱，禁止婚嫁“相喜”贡品铺张浪费等规定有抵触心理。
（二）“封顶制”酒店餐标落地难。因为酒店的经营属于市场行为，餐标的制定由酒店定价，去年我中心牵头召开全县各大酒店洽谈会，效果并不明显，很多酒店明确表示不接受或难以执行该项规定，仅华侨在洽谈会后出台了2888元的办酒餐标，宴席办酒餐标无法实现。
（三）监督无法落到实处。对于文件中的部分规定，如：喜宴酒店办酒餐标每桌定在3000元以内，菜品在20个以内；禁止使用豪华迎亲车辆，禁止收受非亲好友礼金、礼品；控制丧事宴席人数在100人以内，酒店办酒餐标在1000元以内等相关规定。除非是有其他人员举报，不然即使配备专门的检查力量，也无法做到全程监督，仅靠操办人员自觉。
（四）供群众集中办酒的场地资源缺乏。渔农村百姓有习俗、有禁忌，习惯丧事和喜事一定要分开办，因此对集中办酒场地的建设要求高。据初步了解，全县所有行***村中容纳10桌以上集中办酒的并不多，很多是依靠老年活动中心的场地和资源，硬件设施差，群众都不愿意接受。新建家宴中心共享性不强，且牵扯大量资金，乡风文明工作经费未做专门安排，家宴中心建设推进难度大。
三、下步工作安排与建议
（一）完善工作领导机制。调整全县开展移风易俗、推进丧事简办工作领导小组，由县委副书记任组长，***宣传部长和县***府分管副县长任副组长，县属有关单位和乡镇主要负责人任成员，切实加强对此项工作的领导。召开全县移风易俗工作推进会，督促工作落实。建立工作联席会议制度，各成员单位根据自身职责，分别制定工作方案，定期听取乡镇工作汇报，研究存在的问题，形成齐抓共管的工作合力，确保工作取得实效。
（二）建立督导考核机制。将此项工作列入县属有关单位、乡镇年底综合考核，采取平时检查和年终调研检查相结合的办法，排出位次，树立典范。同时，县精神文明建设指导中心把开展此项工作纳入各级文明村镇、文明单位、文明社区、文明家庭创建活动的重要考核指标，赋予较高分值，加大考核力度。
移风易俗工作总结例7
一年多来，南雅镇不断深化农村精神文明建设，把推动移风易俗、树立文明乡风作为文明村镇创建的有效载体。一是加强组织领导，成立移风易俗工作领导小组并制定《实施方案》，24个村（场、居）皆已成立红白理事会并制度相关章程，有效推动移风易俗工作的开展；二是完善《村规民约》，起草符合新时代的《村规民约》模版，要求各村（场、居）根据模版进行完善，截至目前，全镇24个村（场、居）已全面完成《村规民约》的修订工作，并通过村民代表大会的形式约定生效；三是广泛动员宣传，从机关干部和***员入手，签订《移风易俗承诺书》1500余份，发放《移风易俗倡议书》10000余份，并利用led、横幅、广播等形式广泛宣传移风易俗，营造良好的舆论氛围。
然而，在多举措并使的情况下，问题还是依然存在。
一是加重农民负担。随着经济的发展，农民的腰包也跟着鼓了，“婚丧喜庆活动大操大办、人情债、攀比炫富”等不良风气依然在延续，办一场酒，少则几万、多则几十万；参加一次婚礼，少则几百，多则上千。拿机关青年人来说，月到手收入在3000左右，有时一个月的各类喜宴就好几场，每场按500元来算，可谓是捉襟见肘，更何况是普通农民。
二是破坏生态环境。“美丽乡村”的建设加之“乡村振兴”战略的实施，让农村变得干净整洁，绿水青山也随处可见。但婚丧喜庆活动中，燃放烟花爆竹现已司空见惯，导致沿路“一片红”；丧葬活动中，“锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、十里长街”的现象让周边群众苦不堪言，加之修建“豪华墓”、“大墓”、在三沿五区修坟等现象更是严重破坏生态环境。
三是纵容封建迷信。亲人的离去，表示悼念的方式很多，但是在农村普遍存在焚烧冥币、纸钱、纸人，请“大仙”做“法事”的情况，有甚者连续好几个星期通宵达旦地敲锣打鼓；清明烧纸、中元节烧纸，有的连“iphone手机”、“法拉利跑车”、“俄罗斯女郎”都在其中，这些表达哀思的方式，百害无一利，既污染环境，又浪费资源，这不仅劳民伤财更是在大肆宣扬迷信思想。
这些问题的背后，原由有三：一是存在于人的思想中的落后、封建的意识依然根深蒂固；二是存在“雷声大、雨点小”现象，在推动移风易俗工作上抓不到重点；三是宣传力度不足，不够深入。
因此，推动移风易俗，关键点在人身上，要解决“人”这一问题，便在于抓关键少数。俗话说“群众看***员，***员看干部”。因为在群众心中，***员就是一面旗帜，干部就是一个标杆，***员干部的言行举止流传度高、示范效应强，容易为群众所模仿。由此，推动移风易俗工作，就必须紧紧依靠***员干部这个“关键少数”，从关键少数的家风入手，以家风带民风，以点带面，进而有力推动移风易俗工作抓出实效。
***的十八大以来，关于“家风”就有许多重要论述，他指出：“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。”
移风易俗工作总结例8
风俗是一个国家、民族或地方长期形成并为人们共同遵守的行为规范，制约着社会成员的行为。中国传统风俗内容极其丰富复杂，精华与糟粕并存，深刻地影响着人们的行为和社会生活。良风美俗对社会生活发挥着规范、教化和调节的作用，陈规陋习则阻碍社会的进步与发展。***自1921年成立后，就把移风易俗作为奋斗目标之一，始终领导人民进行移风易俗，取得了巨大成就。回顾移风易俗的历史进程，总结基本经验，有助于进一步开展移风易俗，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
一
中国***的成立是中国开天辟地的大事变。中国***以马克思主义为指导，以改造中国为己任，以建设中华民族的新社会和新国家为目标，不但要有新***治、新经济，而且要有新文化，“要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国”[1]P663，给中国社会各个方面带来了深刻的***。作为传统文化重要组成部分的风俗，其中的陈规陋习就成为***领导***的直接目标之一。在新民主主义***时期，***在领导人民进行***的同时，坚持不懈地改造旧风俗，以***性的内容完全代替或部分代替了旧风俗。
（一）实行妇女***，确立男女平等原则。深受***权、族权、神权、夫权束缚的妇女***，是中国一个严重的社会问题。没有占人口半数的妇女***，***就不会取得成功。***从成立之日起，就把妇女彻底***与中华民族的完全***、无产阶级的彻底***紧密联系在一起，“废除一切束缚女子的法律，女子在***治上、经济上、社会上、教育上一律享受平等的权利”[2]P78，因此，“打破旧社会一切礼教习俗的束缚”[2]P57成为中国***的重要内容之一。这一时期，妇女方面移风易俗的重要成果有三项：一是废除了包括缠足、束胸、穿耳在内的损害妇女身体的陋俗。缠足在中国盛行千年，尽管自清末以来持续不断地开展不缠足运动，但农村地区尤其是偏远的乡村依然盛行，严重限制了妇女的行动。所以，从大***时期开始一直至***战争时期，***始终把禁止妇女缠足作为各级***和***府的一项重要工作持续开展，到新中国成立初期完全禁除了农村地区的缠足陋习，彻底实现了妇女形体上的***。束胸、穿耳虽然对妇女身体伤害较轻，但同样被严厉禁止。二是《中华苏维埃共和国宪法大纲》（1931年11月）确立了男女一律平等的原则，妇女与男子一样在***治上、经济上、社会上、教育上享受平等的权利，妇女参***、参战、参加生产、接受教育、参加社会活动成为根据地社会的主流，成为中国***取得胜利的不可或缺的重要力量。三是革除妇女传统的服饰发式，以应对险恶的战争环境。大力倡导剪发运动，短发或简单的发式替代了传统的“结髻”；不戴首饰、不打扮，服饰款式删繁就简，使简单成为时尚，节约物资和时间，体现了妇女积极向上的精神风貌和昂扬的***斗志。
（二）废除封建婚姻制定，实行一夫一妻制。1934年4月8日颁布的《中华苏维埃共和国婚姻法》，确立了男女平等、结婚离婚自由、禁止童养媳、废除一切包办强迫和买卖婚姻、实行一夫一妻制、禁止近亲婚配、保护妇女和子女合法权益等原则，废除了一切封建主义的婚姻制度，在法律上确定了妇女在婚姻家庭中的平等地位和权利，成为中国婚姻家庭制度改革的开端。同时，取缔***妓、废除蓄婢纳妾以及寡妇守节等习俗。与婚姻相关的聘礼、聘金、嫁妆、送亲、送礼、吃酒等陋习也一并废除。“爱人”成为配偶之间的新称谓，体现了男女在婚姻中的平等关系。这些法律和***策体现了***在婚姻领域的基本主张，在各根据地都得到普遍贯彻执行。
（三）反对封建迷信，提倡科学文化。长期以来，由于经济文化落后，农村地区迷信盛行，信神信鬼、求神拜佛、占卜堪舆、烧香磕头、还愿打蘸现象非常普遍。庙宇祠堂充斥乡间，僧道、巫神、风水先生等肆意诈骗百姓钱财。农民迷信天命，甘于贫困，不敢反抗。土豪劣绅、地主以及其他反***分子则常常利用农民对迷信和神权的盲从进行反***活动，对***造成严重危害，影响根据地的社会安定。为广泛发动群众参加***，从大***时期到***战争，各地普遍开展破除迷信、反对神权运动，广泛进行宣传教育，提倡科学文化，反对神权，破除迷信，取缔一切宗教迷信组织和活动，没收或销毁其财产及工具。通过发展包括从儿童到青壮年在内的不同年龄层次和不同内容的教育体系，开展全民教育，推动了根据地群众精神面貌和整个社会风气的改变，形成一种具有崇高***理想、信念与道德情操的新社会。
（四）反对铺张浪费，倡导艰苦奋斗。***在极度艰苦的条件下领导人民开展***斗争，始终坚持艰苦奋斗这一中华民族的传统，厉行节约，反对铺张浪费，反对享乐主义。从井冈山***根据地官兵每天五分钱的伙食到长征中的草根树皮，从土地***时期实行的财***节省方针到抗日战争时期延安的大生产运动，***始终保持艰苦奋斗的作风，战胜了常人难以想象的艰难困苦，克敌制胜。1938年3月，为中国人民抗日******大学确定了“坚定正确的***治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”的教育方针，艰苦奋斗是其中重要的组成部分。在新中国成立前夕，针对***内可能因胜利而生长的骄傲和贪***享乐等情绪，要求全***“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”[3]P1438—1439。正是依靠艰苦奋斗这一强大的***治优势，***领导人民战胜了强大的敌人，取得***的胜利。艰苦奋斗也由此成为我们***的一大优良传统。
（五）革除社会陋习，倡导积极向上的社会风气。这一时期社会生活方面的移风易俗主要集中在三个方面：一是禁赌、禁毒，开展形式多样的各类运动丰富***民的精神生活。从大***时期一直到***战争时期，一律禁止、禁止吸食鸦片，同时开展***治、生产、***事、文化、体育等各种主题与形式的运动，丰富群众的精神生活。例如，中央苏区广泛开展选举运动、扩红运动、反帝运动、反贪污浪费运动、卫生运动、轻骑队运动、节省运动、红五月运动、五卅竞赛运动、***竞赛运动、妇女冲锋季，等等；陕甘宁边区常举行晚会、舞会、新秧歌运动、新歌剧运动和体育运动，等等。各类活动形式多样，内容丰富，有利于激发群众***斗志。二是改良卫生。各根据地通过开展群众性卫生运动，改变农民不刷牙漱口、不沐浴，随地吐痰、便溺、倒垃圾，人畜共居，喝生水等坏习惯，保障群众的身体健康和根据地的稳定与发展。例如，陕甘宁边区***府把卫生运动列为施***纲领，开展以灭蝇、灭鼠，防止鼠***、霍乱为中心的***民卫生运动。三是改造游民（陕甘宁边区称之为“二流子”）。游民多为破产的农民和失业的手工业者，不务正业、不事生产、游手好闲，名声坏、社会地位低。各根据地通过宣传教育、分配土地和工作等措施改造游民，纠正社会对游民的歧视，使之成为对***有用之人。最著名的延安时期改造“二流子”运动，仅用两年多时间就成功地把边区4万多“二流子”改造成为自食其力的劳动者。此外，“同志”称谓的流行也改变了人与人的不平等关系。曾自豪地称赞边区“一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有，四没有***妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结***营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财”[1]P718，形象具体地反映了边区社会***通人和，稳定和谐，井然有序，朝气蓬勃的新气象。
总之，持续不断的移风易俗使***的新文化和新思想得到了传播，不仅把广大妇女和农民从封建礼教与陈规陋习的束缚中***出来，保证了***所需的力量，而且改变了根据地的社会风气，广大***民面貌焕然一新，加速了***胜利的进程。
二
1949年，***领导人民取得了***的伟大胜利，建立了中华人民共和国。这是一次历史性的巨变，它使中国的***治、经济、文化、社会等各方面发生了翻天覆地的变化。在“移风易俗，改造国家”的号召下，全国开展了一系列移风易俗的伟大实践。进入新的历史时期之后，改革开放使中国的经济和社会发生了深刻变化，***和国家更加重视移风易俗，倡导科学、文明、健康的生活方式，探索社会主义市场经济条件下实现移风易俗的新途径、新方法，成效同样显著。
（一）实行男女平等基本国策，保障妇女合法权益。新中国成立后，继续对妇女方面的陈规陋习实行移风易俗，主要成果有三项：一是经过50多年的立法实践，初步形成了以《宪法》为依据、以《妇女权益保障法》为主体、包括诸多专门法律以及地方法规在内的法律体系，全面保障了妇女的合法权益。二是1995年把男女平等列为促进我国社会发展的一项基本国策，***将妇女发展纳入经济和社会发展规划，于1995年和2001年分别颁布了5年和10年期的《中国妇女发展纲要》，在实践中实现了促进男女平等的重大突破和飞跃。三是建立妇女组织和妇女机构。一方面建立妇女联合会，在全国形成了一个从上到下、纵横交错、功能健全的组织网络，促进妇女发展，维护妇女权益。另一方面在***中央、全国人大***会、***和全国***协先后成立妇女工作机构，支持和保障妇女的权益。这些举措对革除妇女方面的陈规陋习提供了强有力的法律和制度保障，使妇女成为支撑共和国大厦的名副其实的“半边天”，受到世界各国的广泛赞誉。
（二）改革婚姻制度，实行计划生育基本国策。婚育方面移风易俗主要集中在两个方面：一是继续改革旧有的婚姻制度。《婚姻法》是新中国颁布的第一部法律，充分体现了***关于妇女婚姻领域中的男女平等、婚姻自由、一夫一妻的基本主张。为保证《婚姻法》的贯彻执行，***中央、***先后一系列指示，广泛开展学习、贯彻、执行《婚姻法》运动。短短几年时间，在全国大部分地区摧毁了封建婚姻制度，形成婚姻自由、婚礼简化、男女平等的社会新风气，民主和睦的新家庭大量涌现，逐步建立起了新型的婚姻家庭关系。2001年再次修改的《婚姻法》，继续体现了维护妇女权益、坚持男女平等的原则，以爱情为基础的自主婚姻、男女平等的家庭关系已成为中国婚姻家庭生活的主流。二是计划生育。20世纪50年代***和国家曾酝酿计划生育。随着人口的增长，70年代开始提倡晚婚晚育和少生优生，80年代实行计划生育***策并列为基本国策写入《宪法》，成立自上而下的组织机构推动计划生育***策的实施。这项被***中央称为是一场移风易俗的大事，一方面通过广泛开展婚育新风进万家和新型婚育文化宣传活动，破除重男轻女、男尊女卑、传宗接代的传统观念。另一方面通过采取一系列的具体***策和施行《计划生育法》，照顾独生子女、计划生育夫妻及其家庭，使计划生育深入人心，蔚然成风。30多年来，全国少生4亿多人，实现了人口再生产类型的历史性转变。
（三）反对封建迷信，倡导科学文化。为持久有效地教育群众破除迷信，新中国成立后开始从中央到地方普遍建立科普组织，通过形式多样的科普活动，推动全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚和健康文明的生活方式。同时，大力发展文化教育，提高人民的文化素质和破除迷信的能力。在这方面有两项成果值得特别记述：一是取缔会道门，反对迷信。新中国成立初期，会道门常常打着宗教旗号，传播迷信，蛊惑群众，进行反***活动，危害新中国的建设与发展。针对这一严峻现实，***和国家结合、减租、剿匪、文化教育、卫生、救灾、生产、时事教育等社会民主改革运动，开展了一场以反对封建迷信为中心的取缔会道门的运动。同时，大张旗鼓地开展禁烟、禁毒、禁赌、禁***活动，废除封建把头制度，给游民分配土地和工作，铲除会道门生存的社会土壤，在短短3年时间里就取得了这场斗争的胜利。二是取缔“”组织，反对迷信。20世纪末及其操纵的“”组织活动猖獗，冒用宗教、气功或者其他名义进行、***、反科学等违法犯罪活动，严重破坏社会秩序和社会稳定，危害人民群众生命财产安全和经济发展。国家在坚决取缔“”组织、打击其犯罪活动的同时，广泛开展以崇尚科学、反对愚昧为主题的唯物论、无神论教育活动，揭批“”组织妄***颠覆社会主义国家***权的***本质，教育了群众，也成功教育转化了“”痴迷者，取得反斗争的胜利。
（四）革除社会陋习，倡导健康文明的生活方式。社会生活方面移风易俗主要表现在三个方面：一是开展爱国卫生运动。1952年春，***和国家组织了全民卫生防病的伟大爱国卫生运动，成功粉碎了美帝国主义发动的细菌战争，城乡卫生面貌也得以改观。此后，《宪法》作出“开展群众性卫生运动，保护人民健康”的规定，使爱国卫生运动持续开展。改革开放后，爱国卫生运动纳入了社会发展规划。1990年开始对城市进行卫生检查评比活动，开展创建卫生城镇活动；农村则着眼于解决水和粪管理这两个基本问题，推动了城乡卫生状况的改善，达到了预防疾病、保障健康的目的。二是殡葬改革。土葬是中国殡葬的主要形式，重殓厚葬、入土为安的观念根深蒂固。1956年进行农业合作化运动时，为增加土地，倡导殡葬改革，推行火葬。同年4月27日，第一个在《倡议实行火葬》的倡议书签字，、、康生、***、、彭真、***、***等***内外136人随后也在倡议书上签字。这是我国历史上第一次空前的倡导社会习俗改革的签名活动，对殡葬改革产生了深远影响。1997年7月颁布的《殡葬管理条例》，确定了“实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事”的殡葬改革方针，到2005年全国平均火化率达到53%[4]，网络祭奠、树葬、花葬、草坪葬、深埋、撒散、海葬等绿色殡葬也在各地推行。三是社会主义新农村建设。新中国成立后，***曾多次提出“建设社会主义新农村”。2005年10月，***的十六届五中全会再次提出建设社会主义新农村这一重大历史任务。同年12月31日，中共中央、***颁布了《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，新农村建设由此在全国各地蓬勃开展起来。“乡风文明、村容整洁”两项要求就是引导农民移风易俗、转变观念、提高素质，逐渐消除许多农村存在的打牌、封建迷信、不赡养老人、言行不文明、红白喜事铺张浪费、不讲卫生乱扔垃圾等陋习。
（五）反对腐朽思想和丑恶现象，加强社会主义思想道德建设。新中国成立以来，***始终高度重视社会主义思想道德建设。持续不断地开展爱国主义、集体主义、社会主义、英模人物、普法、“五讲四美三热爱”、“三观”和“三讲”等形式多样的教育活动，确立艰苦创业、勤俭建国的方针，开展“三反”“五反”和增产节约运动，倡导勤俭持家、艰苦奋斗作风，加强精神文明建设，高度重视公民的道德建设，注重培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人。进入21世纪后，全国各地结合《公民道德建设实施纲要》，广泛开展覆盖全社会的群众性精神文明创建活动，进行中华传统美德教育，弘扬和培育民族精神，促进了全民自身素质和社会文明程度的提高，被中央誉为“是人民群众移风易俗、改造社会的伟大创造”[5]P18。针对社会生活中存在的拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害现象，在2006年3月提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。2007年10月，***的十七大提出建设包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观四个方面基本内容在内的社会主义核心价值体系的重要战略任务，将它融入国民教育和精神文明建设全过程，融入经济、***治、文化、社会建设的各个领域，凝聚力量、引领风尚、教育人民，在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为改革开放和现代化建设提供了精神动力支持。
2012年11月，***的十报告在要求全社会“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”的同时，要求各级领导干部“坚持艰苦奋斗、勤俭节约，下决心改进文风会风，着力整治庸懒散奢等不良风气，坚决克服形式主义、，以优良***风凝聚***心民心、带动***风民风”。此后，中央先后出台了“八项规定”“六项禁令”。2013年1月22日，在十八届中央纪委二次全会上强调：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”各省市区按照中央的规定和要求及时下达了明确的实施意见，切实做到精简会议活动、简化接待活动、禁止公款请客送礼，相关支出明显减少。由于***府机关和各级领导干部带头厉行勤俭节约，带动了社会消费氛围的转变，不仅企业纷纷取消了奢华年会和宴请等商务活动，寻常百姓也开始崇尚节俭之风，勤俭节约。***风***风的改变带动了民风的转变，开始树立风清气正的良好社会风尚。2014年2月12日《人民日报》第一版公布了社会主义核心价值观基本内容：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。这24个字分三个层次概括了社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。这三个层面的社会主义核心价值观的表述，对于培育社会主义核心价值观有着深远的意义，有利于全面提高公民道德素质，移风易俗，树立良好的社会风尚。
总之，在建设伟大社会主义国家的历史活动过程中，***领导全国人民在进行经济建设的同时，着力加强社会建设，不断开展移风易俗，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，共同演绎着“移风易俗，改造国家”这一艰巨的历史任务。但不能否认，移风易俗也经历了不少挫折，“”这一场“人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业”[6]，在“破四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）”的口号下，包括良风美俗在内的我国传统文化也遭受了巨大的劫难。
三
回顾中国***移风易俗全部历程，尽管其间有过曲折、失误甚至错误，但她不仅成功地进行了空前伟大的移风易俗实践，形成了与中国特色社会主义经济、***治、文化相适应的新风俗、新风尚，而且积累了丰富的经验，对于继续推动移风易俗有着重要的启示。
第一，移风易俗是***在社会建设领域的基本主张，在中国特色社会主义伟大事业中具有战略地位。风俗事关社会的精神面貌和国家民族的兴衰，“广教化，美风俗”是自古迄今的***治目标，“移风易俗，天下皆宁”。***从新民主主义***到社会主义***和社会主义建设，再到改革开放和社会主义现代化建设，我们***所取得的一切重大胜利和经济社会发展成就都离不开移风易俗。当今中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，现代化建设成就举世瞩目，但远没有完成，赶上世界先进水平还有很长的路要走，任务异常艰巨。但许多人在享受改革开放成果的同时，却又保守着旧有的思维与习惯，甚至热衷于陈规陋习，严重影响着社会的进步与发展。在国际竞争日趋激烈的形势下，要实现中华民族的伟大复兴，就必须继续进行移风易俗，这对于保持社会和谐、激励人们奋发向上、防止社会肌体腐败至关重要，不容懈怠。
第二，移风易俗是一项长期的历史任务，必须立足长远，常抓不懈。“倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。”[7]P224中国的传统风俗是在长期的农业社会环境中形成的，不会在一朝一夕消亡，它经常会以更新变化的形式重新回到现实生活之中。风俗这种历史性、地方性、传承性、稳固性和变异性特征决定了移风易俗的艰巨性、复杂性、广泛性和长期性，要实现移风易俗、改造社会的目的，就必须认真研究和把握风俗的传承与演变规律，区分优劣，既要继承优良传统，又要革除陈规陋习，推陈出新，使民俗中许多事象逐渐从落后变为进步，从愚昧变为文明，不断推动社会的进步与发展。
第三，移风易俗应当与时俱进、开拓创新。风俗尽管难以改变，但还是能够移易的。天下无不可变之风俗。我们***移风易俗的伟大实践充分证明移风易俗是切实可行的，关键在于我们能否与时俱进，把握规律性，富于创造性。坚持与时俱进、开拓创新最根本的要求就是各级领导要移风易俗，自觉转变思想作风，从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中***出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中***出来，从主观主义和形而上学的桎梏中***出来，冲破各种落后的条条框框和旧的思想观念的藩篱，一切从实际出发，尊重和汲取群众创造的移风易俗新鲜经验，开拓移风易俗新天地，不断赋予风俗以时代的新内涵，淘汰与时代相背的陈规陋习。
第四，移风易俗要循序渐进，充分尊重群众的意愿。由于风俗直接产生于生活并存在于日常生活和交往活动中，习惯成自然，人们尊重约定俗成的风俗习惯并自觉遵守。无论是良风美俗，还是陈规陋习，都不会也难以轻易改变。对于那些符合中国特色社会主义伟大事业要求的传统良风美俗，要大力继承与弘扬；对于那些的确不合时宜，消极甚至阻碍社会进步的陈规陋习要因势改易，坚持用启发、说服、教育、疏导、示范的方法，循序渐进地加以改变；对于洋风洋俗要因势利导，防止和警惕西方敌对势力利用洋风洋俗实行西化、分化的***谋；对于一些落后、愚昧和腐朽的恶俗，要坚决予以革除；对于“黄赌毒”和黑恶势力，要坚决打击，净化社会风气。
第五，移风易俗要以思想道德领域和广大农村地区为重点，开展持久的风俗移易活动。建立社会主义市场经济体制是一项前无古人的伟大创举，形成有利于社会主义现代化建设的共同理想、价值观念和道德规范，防止和遏制腐朽思想和丑恶现象的滋生蔓延，关系到社会主义现代化建设能否顺利进行，是现代化进程中必须认真解决的历史性课题。“三农”问题是我国走向现代化进程中最艰巨的任务，也是全面建成小康社会面临的最大难题，关系到工业化、城镇化、共同富裕、可持续发展以及以人为本等一系列社会发展的重大问题。能否革除农村地区的陈规陋习，将直接影响“三农”问题的顺利解决。所以，思想道德和农村是移风易俗的重点领域和重点地区，必须有针对性、持久地开展移风易俗活动，革除思想道德领域和农村地区至今仍然存在的陈规陋习，加快中华民族伟大复兴的历史进程。
注释：
[1]选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[2]中共中央文件选集（第1册）[M].北京：中共中央***校出版社，1982.
[3]选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[4]李学举部长在纪念等老一辈无产阶级***家签名倡导火葬五十周年座谈会上的讲话，中华人民共和国民***部门户网站http：//.
[5]社会主义精神文明建设文献选编[M].北京：中央文献出版社，1996.
[6]横扫一切牛鬼蛇神[N].人民日报，1966-6-1.
[7]鲁迅全集（第4卷）[M].北京：人民文学出版社，1981.
参考文献：
[1]中国***历史（上卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[2]中国***历史（第二卷）（1949-1978）上、下册[M].北京：中共***史出版社，2001.
[3]郑师渠.中国***文化思想史研究[M].北京：中共中央***校出版社，2007.
[4]张玉龙，何友良.中央苏区***权形态与苏区社会变迁[M].北京：中国社会科学院出版社，2009.
[5]徐文杰.早期中国***与传统文化[D].山东师范大学硕士学位论文，中国知网.
[6]徐永新，赵传梅.八十年来中国***对传统文化的理论与实践[J].江南社会科学院学报，2002（4），增刊.
[7]刘果元，李国忠.苏维埃时期移风易俗工作述论[J].赣南师范学院学报，2003（4）.
[8]江沛.华北根据地的社会变迁评析[J].抗日战争研究，2000（2）.
移风易俗工作总结例9
一、指导思想
认真贯彻落实***的十八届六中全会精神，按照国家民***部和省、市民***部门工作部署，以清明节祭扫工作为契机，积极参与牧农村综合环境整治行动，大力宣传殡葬法律法规，在全社会倡导移风易俗、文明祭扫新理念，进一步优化环境，丰富祭扫内涵，营造良好的祭扫环境氛围，确保文明祭扫活动安全、文明、有序进行。
二、工作内容
（一）强化预防措施，确保祭扫安全。要严格按照“******同责、一岗双责、失职追责”、“管行业必须管安全”要求，拧紧安全阀门，筑牢安全防线。牢固树立安全防范特别是消防安全意识，针对清明节期间群众祭扫时间相对集中的特点，细化职责分工，做好祭扫接待、人流交通疏导和突发事件应对工作，加强对祭扫服务场所的火源管控，做好祭扫群众的宣传劝导工作，及时告知其在禁火区域切勿焚烧纸钱、燃放鞭炮，防止火灾事故发生。认真查找安全隐患，确保责任明确、人员到位。针对祭扫高峰场所、关键区域、关键部位，要加大防范控制力度，消除监管盲区和漏洞，做到发现及时，处置有力。要建立应急值守制度，祭扫和节日期间24小时值班，并做好祭扫观察点的信息报送工作。要协调配合消防、公安交管、林业等部门做好祭扫设施及周边的防火和交通秩序维护工作，保证各项安全措施落实到位。建立清明祭扫应急保障预案，明确关键岗位、重要时段和重要场所的安全管控责任，严格落实应急值守、应急救助、重特大事故报告制度，及时有效处理好各种突发性事件。要紧密结合农村环境综合整治行动，积极作为，主动参与，为美丽乡村建设作出积极工作。
（二）倡导移风易俗，推行生态文明。继续深入贯彻落实中央两办《意见》、省两办《实施意见》、全国节地生态安葬暨2016年清明节视频会和市民***局《2016年清明节祭扫工作方案》等精神，全面推行文明低碳祭扫，切实发挥***员、干部的带头作用，逐步引导群众接受文明低碳祭扫观念。要积极倡导移风易俗，推行低碳文明的祭扫方式，不断开辟和完善网络祭奠平台，开展“鲜花换纸钱”、“时空信箱”“思念墙”等活动，尽量为群众创造文明低碳祭扫的便利条件，树立移风易俗新风尚，逐步使群众由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来，引导群众度过现代文明的清明节。要加强清明祭扫管理，加强对烧纸钱、焚祭品等不文明祭扫行为的管控，坚决抵制祭扫过程中的封建迷信活动，创造文明低碳祭扫的良好社会环境。同时，要培育推广广受群众认可和欢迎的生态节地葬法，大力倡导绿色殡葬，着力营造文明科学的丧葬风尚。积极推广鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会等健康文明的新祭扫形式，减少因燃放鞭炮、焚香烧纸引发的火灾隐患和环境污染，引导群众自觉抵制低俗的丧葬陋习，使文明健康的祭扫方式被更多的群众接受。要认真贯彻落实县委、县***府决策部署，扎实开展牧农村环境综合整治攻坚行动，在城市主要交通路口购置并设立祭祀炉，方便群众祭扫，保持街面环境整洁；要在牧农村重要集镇、交通要道通多采取多形式，切实抓好殡葬宣传，引导村民文明祭扫。清明节祭扫活动期间，市、县民***局将派出工作组适时进行专项检查。
（三）积极推行惠民殡葬***策。加大中办、国办《关于***员干部带头推动殡葬改革的意见》、《民***部关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》（x发〔2009〕x号）和省委办、省***府办《关于***员干部带头推动殡葬改革的实施意见》（x办发〔2014〕x号）及县委办、县***府办《关于***员干部带头推动殡葬改革的实施意见》（x办发〔2016〕x号）落实力度，结合本地实际，以本次清明节和东山湾公墓已基本建成并投入使用为契机，积极引导广大群众前往公墓安葬逝者，并以减轻群众丧葬负担为重点，采取有效措施保证已有惠民***策落到实处，积极推进殡葬救助保障制度建设，切实维护群众合法殡葬权益。
（四）利用多种形式宣传殡葬改革。要充分利用清明节有利时机，各乡镇要积极利用单位网站，加强***策宣传和舆论引导，发挥新闻媒介作用，深入宣传殡葬改革，宣传节地生态殡葬的重大意义，及时报道先进典型，要大力宣传绿色殡葬理念，倡导移风易俗，积极推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫等文明祭扫方式，培育绿色殡葬理念，倡导移风易俗，弘扬慎终追远等优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，营造有利于殡葬改革发展的舆论环境和社会氛围。要广泛开展形式多样、内容丰富的纪念宣传活动。通过开展集中宣传，营造有利于殡葬改革发展的舆论环境和社会氛围 ，力争在清明节期间将宣传工作提高到一个新的水平。
三、方法步骤
(一）动员部署阶段（3月10日一3月24日）
1、根据省、市民***部门有关通知要求，安排部署2017年清明节祭扫工作；认真贯彻落实县委、县***府决策部署，积极参与牧农村环境综合治理行动，推进美丽乡村建设。根据《xx市民***局转发省民***厅关于做好2017年清明节祭扫工作的通知》（x民电〔2017〕x号）和《xx市2017年清明节祭扫工作方案》（x民电〔2017〕x号），结合实际制定并印发《xx县2017年清明节祭扫工作方案》。
2、在县民***局网站，开辟清明节工作专栏，适时清明节工作信息和各地祭扫信息，介绍清明节期间工作开展情况和殡葬宣传改革工作中的好经验、好做法。
3、建立值班员和观察点制度。设立市级观察点1个（***城湾镇）。县、乡两级设立值班员。在3月16日18时前，***城湾镇要将设立观察点情况和民***办值班人员名单和联系方式报县民***局，以便汇总上报市民***局。
(二）组织实施阶段（3月25日一4月4日）
1、全面做好清明节期间殡葬改革宣传、文明低碳祭扫、服务接待、安全保障等工作，确保无重大安全事故和发生。
2、从3月25曰开始，启动清明节期间的应急值守工作。
3、收集汇总清明节工作情况。4月2日至4日，由值班人员负责收集整理本地各观察点数据信息，于每曰14 时前经县民***局清明节办公室汇总后向省、市清明节工作办公室统一上报《2017年清明节观察点祭扫情况曰报表》（电子版）
4、做好宣传引导工作。4月1曰至4曰期间，通过新闻媒体提醒公众文明祭扫、安全出行。
（三）总结阶段（4月5日一4月10日）
4月5日前将清明节期间开展工作总结及汇总表报县民***局。
附件：2017年清明节观察点祭扫情况日报表
县民***厅清明节工作办公室联系方式：
电话：xx
传真:xx
移风易俗工作总结例10
邵建国是家里独子，他的婚事自然是全家大事。不到20岁，父母就托媒人说亲，女方嫌老宅太破，提出要新房。邵家一狠心，拿出3万元积蓄，又借了8万元凑足首付，在县城买了套90平方米的单元房，共花费24.6万元。
有了房，接下来是谈彩礼。按当地规矩，女方要8.8万元礼金，后来降到6.6万元。买“三金”（金镯子、金项链、金耳环）花费2万元；买衣服、见面钱、媒人礼、上下车礼等，又花了10万元。
婚姻大事，少不了办酒席。邵家先后办了订婚宴20桌、结婚宴20桌，每桌标准是380元。每次待客，要用18元一盒的烟，共20条；45元一瓶的酒，共20多箱。几场酒席办下来，花了6万多元。
“酒席标准算普通的，再低别人该笑话了。”邵建国说，农村来吃席的礼金少，拿50元五六口人来赴宴，哪家摆酒哪家赔。
风光过后，邵家陷入一个“债务深坑”：外债欠了20多万元，县城的房没钱装修，至今闲置。去年，母亲生病住院，花了2.4万元。如今，邵建国既要照顾老人，又要照顾孩子，只能在周边打零工。无奈，63岁的父亲背起行囊，外出打工还债。
“结不起婚”的不止邵家。桥楼乡八里曹村的张振东是远近闻名的致富能人，一年收入5万多元。2016年，大儿子结婚，他们按“一动（汽车）不动（房子）”的习俗，盖三层楼花费20多万元；买了一辆汽车，花费13万元。给女方8.8万元彩礼，待客30多桌。一个儿媳妇娶进门，张家花了50多万元。眼看二儿子又要结婚，老两口愁得睡不着。
宁陵县是部级贫困县，全县尚有贫困人口21312户、44818人。在扶贫对象识别中，有房有车的家庭不能被定为贫困户。而事实上，因天价彩礼、大操大办等陋俗造成的“隐性贫困户”十分普遍。
“因婚致贫、因大操大办返贫，与全力推进的脱贫攻坚背道而驰，必须采取有力措施，用移风易俗的钥匙，打开群众减负、社会文明‘两把锁’。”宁陵县县委书记李振兴说。去年9月，宁陵县启动“移风易俗新时尚”主题活动，坚决向农村大操大办歪风说“不”。
树新风：红白事有了新标准，理事会说了算，费用普遍降低1/3。
移风易俗，说起来简单，改起来难。如果***府下文件作硬性规定，会不会适得其反？
“其实，许多老百姓打心眼里也不愿大操大办，但又碍于情面，不得不办。***府要倡导推动，操作层面还要靠村民自治。”宁陵县县长马同和说。
让红白理事会发挥重要作用。在宁陵许多农村，红白事儿有了专人负责，被称为“大总”，他们和有威望的乡贤、老干部、媒婆组成红白理事会，倡导红事新办，白事简办，小事不办。
办酒席，标准怎么定？八里曹村红白理事会开了多次村民会，讨论了一个多月。一开始，白事酒席每桌不超过200元，不少村民觉得吃不饱，后定为每桌260元。村委会墙上张贴章程：“定亲礼金不超3万元；红事宴请每桌不超过十菜两汤；烟两盒，每盒不超15元；酒两瓶，每瓶不超50元；不得聘请专业乐队；婚嫁使用车辆严格控制在10辆以内。白事办理 ：去世三天祭拜，不准进行追丧演艺；丧宴每桌不超六菜一汤；除至亲和理事人员，其他人不准吃酒席。”标准确定后，张榜公布，村民自觉遵守。
“不讲排场、比阔气，说起来都拥护，但事到自己头上，会不会‘鼓着肚子撑’？”孔庄村红白理事会会长孔令英说，新规定刚下来，正赶上自己的父亲去世。身为会长，他犯起犹豫：“为别人办过那么多排场的红白事儿，自己父亲去世反倒不能大办？”有人提醒，你不带头，咋往下推？最终，孔令英按新规办事，客人减了一半。
不少人有顾虑，怕亲友说“抠门”。“吃过人家排场的酒席，到这儿这么简单。”张弓镇管庄村李殿***说，去年他添了个孙子，正赶上移风易俗，原想大办，一再推迟摆酒时间。到孙子满月，他见新规如“铁”，只好新事新办。准备了37桌酒席，最后只办了4桌，省下1万多元。
有人不遵守新规，又该如何？红白理事会自有办法。“农村办事须有‘大总’主持。凡不遵守新规的，理事会不派人参加。”管庄村红白理事会会长李殿江说。
宣传跟进。宁陵县委宣传部部长侯公涛说，县里组织在农村宣传“嫁闺女不是卖闺女”“天价彩礼要不得”等观念。下发文件，规范查处公职人员、***员干部婚丧事大操大办现象。县文明办向干部群众发放2万份倡议书，倡导文明节俭新风。
村民渐渐尝到俭办的甜头。乔楼乡许庄村的许诗强嫁闺女，只收了2万元彩礼。按他的说法：“你要的彩礼多，闺女嫁过去还不是要还账？”
过去，一家办事、全村吃席，吃不完的囫囵鸡直接扔掉，浪费严重。现在，有的村办喜事只上两盆菜，一盆鸡块、一盆鱼块，节俭实惠。
不久前，宁陵为9对新人集体举办婚礼，新人栽一棵爱情树，一起放飞爱情鸽，既浪漫，又节约。
抽样调查显示，宁陵县农村操办红白事费用普遍降低1/3。
种文化：长远机制有奖有罚，村民有承诺，干部有问责，榜样带动文明乡风。
改变习俗难，保持更不易。如何从机制上保证不反？春节前，乔楼乡***府的大会议室举行颁奖典礼，乡贤、孝贤、好婆婆、好媳妇、好妯娌披红戴花，挨个上场领奖。
八里曹村的孟祥玲是新当选的好媳妇。婆家有三兄弟，孟祥玲是大儿媳，二弟不幸去世，弟媳改嫁，留下1个4岁男孩，三弟做生意，常年在外，留下2个男孩。近10年，孟祥玲尽心照顾4个孩子，培养出3名大学生。
一边刹歪风，一边正民风。宁陵把选树先进作为涵养民风的抓手，开展“好婆婆、好媳妇”“星级文明户”等10项评选。全县有5人获中国好人榜提名，10人被评为河南好人，18人入选商丘市道德模范。
倡树新风奖罚分明。对违规大操大办的村民，宁陵取消其参评先进资格；是低保户的，建议取消其低保资格。“村民有承诺，干部有问责，移风易俗带来风气大变。”乔楼乡***书记马士云说。
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