学文网客观地说，这两年浙江高考的改革步伐是平稳过渡，符合“稳中求变”的原则。但纵然如此，随着高考改革步伐的加大，文言文部分，“游记”“论说”“杂记”“书信”等各种不同类型的古代文学作品愈来愈受到考试院专家的钟爱――2005年浙江考的是游记《书褒城驿壁》，2006年是随笔《蚊对》――我们不妨冒昧推测：虽然2006年全国各地高考卷“人物传记”还占“半壁江山”，但浙江人的性格恐怕不情愿“吃回头草”，2007年浙江高考不仅出现“人物传记”的可能性不大，而且继续大容量地训练同类型题材恐怕也不明智，建议同学们在最后复习的阶段，收集各种体裁的文学作品，进行有意识的“专题操练”，尽量从中摸索规律――尤其要注重篇章结构、内容组合、语言风格等方面的特色――最好形成“模式印象”。
至于作家作品，我们也不妨大胆预测，与浙江相关，体现浙江特色的趋向值得关注。比如浙江籍的历史文化名人的作品，尤其要留意那些不那么如雷贯耳的文人或大名人的相对生疏的短篇作品：如宋濂、刘基、徐渭、黄宗羲、朱彝尊、全祖望、袁枚、章学诚的相关作品，尤其留意沈括的《梦溪笔谈》以及龚自珍的古文（龚自珍的古文，名气不如诗歌，但成就更大）。同时文人叙写浙江籍历史文化名人故事的作品以及铺写浙江历史、地理、文化的作品也应留意。
另外，高考有一个特点必须引起大家的高度重视：似曾相识！故事似曾相识，人物似曾相识，题型似曾相识，选项似曾相识……所以考前系统性地复习课内文言知识（包括浏览课文内容）是很必要的。同时，随着“新课标”在全国的推广普及，注重对学生的素质检测也必将是“形势所趋”。大家需要关注：考纲与课本的结合，将会越来越“配套”！
基于以上的考虑，这期我们选择了这篇与课文配套的论说文，蔺相如“完璧归赵”是千古传诵的一段史事佳话，但明朝王世贞对此却不以为然，认为这一举动有很多不够周全的地方，采取这种行动决非***治上的万全之策。请对照高中课本节选的司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》中相应文字，比较两文作者对蔺相如其人及其做法的不同态度。
蔺相如完璧归赵论
(明・王世贞①)
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情②也，非欲以窥③赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直④也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按***以予城，又设九宾⑤，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前⑥请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡⑦其十五城，十五城之子弟⑧，皆厚怨大王以弃我如草芥⑨也。大王弗予城，而绐⑩赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而相如于市⑾，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全⑿于璧也，天也！”
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！
（选自岳麓书社《古文观止》）
①王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，又号燕州山人。嘉靖年间进士，官至南京刑部尚书。“后七子”领袖。明代著名的文学家、史学家。
②是时：这时候。情：实情。指秦国的目的只是为了求得和氏璧。
③窥：窥探，暗中打主意。
④曲直：理亏、理直。
⑤九宾：古代举行朝会大典用的极隆重的礼节。九宾，九个迎宾赞礼的官吏。
⑥前：名作动，上前。
⑦亡：失去，丢失。
⑧子弟：年轻的后辈，这里指百姓。
⑨ 草芥，比喻轻贱。
⑩绐：dài,欺骗。
⑾：lù，通“戮”，杀戮。市：市朝，人众会集的地方。
⑿全：形作动，保全。理解成“使动”也可。
[划线难句释疑]
1．蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
――蔺相如使和氏璧完整地归还（赵国），人们都称赞他，我却不敢认为他是诚实的。
――“之”：前一个取独，后一个解释为“他”或“这件事”；“完”：使动用法；“以为”：即“以之为”的省略；“信”：诚实。
――此句是全文中心句，作者认为蔺相如一面答应给秦王璧，一面却派人把璧送回赵国，是不诚实的做法。
2．此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
――这只要两句话就解决了，怎么会又害怕它却又要挑起它的怒气呢？
――反问句；“奈之何”同“奈何”，怎么、为什么。
3．夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。
――和氏璧不是赵国的宝物么？但那十五座城却是秦国的珍宝啊。
――前句为否定判断，后句为肯定判断。
4．以一璧故而失信于天下。
――因为一块璧的缘故却在天下人面前失去信用。
――“以”：因为。“失信于天下”：介宾结构后置。
5．今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
――现在怎么派遣随从怀揣着（和氏璧）逃回去，使人们认为秦国理直吗？
――“使”：派遣；“舍人”：左右的亲随；“怀”：名作动，怀揣着，后省略“之”。
――反问句，作者认为蔺相如此举无疑是给秦国出兵制造借口，是很愚蠢的做法。
6．而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！
――索取和氏璧并责备赵国不守信用，获胜一次就能将蔺相如灭族，获胜两次和氏璧终究还是属于秦国的啊！
――“责”的宾语是“璧与信”；“再”：第二次（或两次）；“一胜”、“再胜”：按现代习惯翻译成“获胜一次”、“获胜两次”；“族”：名作动，灭族。
7．若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！
――至于他在渑池会上的顽强坚决，对廉颇的忍让团结，那（方式方法）是越来越运用得巧妙了。因此赵国能够完好不受损害，是上天本来要曲意保全它啊！
――“劲”：强，有顽强坚决之意；“劲渑池”即“劲于渑池”，介宾结构后置，“于”解释为“在”；“柔”：安抚，这里有忍让团结之意；“柔廉颇”同理，省“于”，解释为“对”；“愈……愈”：文言固定结构，相当于“越来越”；“所以”：因此。
――这是全文总结，既拓展了文章内涵，又照应开头，同时与上节末句一起巧妙地点破了“予未敢以为信”的理由。
[古文赏析]
在司马迁笔下，蔺相如是一个机智勇敢、不畏、识大体懂大局的英雄豪杰。表面文质彬彬，内心却充满浩然正气。
而在王世贞看来，蔺相如则是个不守信用、喜欢玩弄手段的小人，是侥幸保全了和氏璧，是“天意”成全了赵国，也成就了蔺相如的一世英名。
当然，对于某一历史事件的看法并无定论，我们完全可以见仁见智，只要言之成理，都未为不可。王世贞的这篇论说相信给了大家不少的写作启示，立论之后，如何步步论说，并最终合理地导向自己的论题，在这篇古文中已经表现得淋漓尽致了，当然，古代大家的“生花妙笔”多少也起了一定作用。
这篇论说文卒章显志，论点就是“蔺相如之获全于璧也，天也”。本文结构规范又不落俗套，符合“三段论”的基本格式：开头“提出问题”，表明自身观点；中间“分析问题”，运用对比法具体阐述理由；结尾“解决问题”，得出论点并总结强调。
论证方式上，本文“立论”与“驳论”相结合。以驳论起笔，巧设悬念，引人入胜；中间想象合理，论证自然，过渡巧妙；（不足是事实力度略显欠缺）结尾水到渠成，强调得法。
这种写法比较适用于高考作文――特别是实行“网上阅卷”后：既便于阅卷老师提纲挈领，节约浏览时间以博取欢心；又能达到使疲惫的阅卷老师“眼前一亮”的效果，从而得到更多的“印象分”。诸君不妨一试！
[参考译文]
蔺相如使和氏璧完整地归还（赵国），人们都称赞他，我却不敢认为他是诚实的。
秦国用十五座城的空名，欺骗赵国并威逼着要它的和氏璧。（秦国）这时说求取和氏璧，确是实情，并不是想要打赵国的主意啊。赵国如果了解秦国的实情就可以不给，不了解秦国的实情就给；了解秦国的实情但害怕它就给，了解秦国的实情但不怕它就不给。这只要两句话就解决了，怎么会又害怕它却又要挑起它的怒气呢？
况且秦国想要和氏璧，而赵国不给它和氏璧，那么双方都没有什么理亏、理直可说。（如果赵国）将和氏璧交给了秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，理亏在秦国。（如果）秦国拿出了城而和氏璧却送回去了，理亏在赵国。想要使理亏在秦国，就不如放弃和氏璧；害怕放弃和氏璧，就不如不给秦国。秦王已经按照地***来给城，又设立了九宾的礼节，斋戒沐浴焚香来接受和氏璧，那情形不可能不给城了。（如果）秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如就可以上前请求说：“我本来就知道大王是不会给城的。和氏璧不是赵国的宝物么？但那十五座城却是秦国的珍宝啊。现在如果大王因为和氏璧的缘故而失去这十五座城，那十五座城的百姓，一定会深深地抱怨大王抛弃他们就像丢弃小草一样。如果大王你不给城却骗取赵国的和氏璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前失去信用，那么我请求死在你们国家，来表明大王的不讲信用。”像这样，秦王不一定不交出和氏璧啊。现在怎么派遣随从怀揣着（和氏璧）逃回去，使人们认为秦国理直吗？这时秦国还不想跟赵国断绝关系罢了。假使秦王发怒，而在市朝上杀掉蔺相如，派武安君带领十万大***逼近邯郸，索取和氏璧并责备赵国不守信用，获胜一次就能将蔺相如灭族，获胜两次和氏璧终究还是属于秦国的啊！我因此说：“蔺相如使和氏璧能够得到保全，是天意啊！”
至于他在渑池会上的顽强坚决，对廉颇的忍让团结，那（方式方法）是越来越运用得巧妙了。因此赵国能够完好不受损害，是上天本来要曲意保全它啊！
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