孩子就是一只蜗牛,作为老师,我们的责任是牵着蜗牛去散步,蜗牛已经爬得筋疲力尽,但是我们还嫌慢,不停地催,不停地唬,不停地责骂,蜗牛受了伤流着汗,我们却看不到。依旧在抱怨,老师难当,学生难管。殊不知,和学生在一起,我们更应当去体会的是在一起的时光。
从教七年,每当回想起自己的教育之路,都感慨万分。许多感动和难忘交织成我与孩子们的过往。我深深感受到做老师的乐趣,做老师的珍贵。
这一切都得益于这部《孟子》,它教给我很多“为师之道”。它告诉我“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”我虽不是什么圣人,但我希望我的学生都有君子般的品质,面对挫折时,“生于忧患,死于安乐”,面对困境时,“不怨天,不尤人”。我自认为只有这样,才是真正意义上帮助学生成长。
一、人性本善,以礼存心
孟子认为:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。”心理学上有一种界定,说现代人的交往中,有一种行为叫做“非爱行为”,意思是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性的掠夺。那么,如何以礼存心,解决孩子们的各种问题。
以礼之心即是同理心,以同理心常伴左右,以信任取代恐惧,做孩子们可靠的肩膀。记得曾经有位老师,他的处世行为感动了我。
那是一个飘雪的下午,老师正在上课,几个孩子不认真听讲,透过结了霜的窗户向外看。有的老师可能会警告孩子们,不允许再这么做。但是这位老师没有生气,而是抓住这个时机,观看这个白色的奇迹。我相信那天是充满诗意的。正是老师的同理心收获了孩子们的信任。
人性本善,哪里有那么多恶意可言,以礼存心方得信任。
二、人非圣贤,以仁存心
骂人是老师的一大忌,这只能教会学生骂人。我们要追寻一种精神健康的交流方式。当学生出现什么状况的时候,谈境况,不要攻击孩子的性格和人品。“仁慈,只能以仁慈的方式教给孩子。”
回想起前不久发生的一件事,让我感受到“仁爱”的重要性。
那天,我的纪律班长居然在中午午自习老师不在的情况下,聚集小组同学在教室打扑克,我得知此事后非常愤怒,当时我脑子里的各种惩罚方法层出不穷,当我平静下来时,我开始费解:为什么她一个女孩子又是班干部,会在教室内做这样的事情?带着这些疑问,我把她叫到我的办公室。她委屈得落泪,于是我直截了当说出她脸上流露出来的情绪,我说:“你很难过,是吗?”话音刚落,她就开始宣泄自己的情绪,诉说着自己的苦楚。
我开始倾听她心中的烦闷,听后,我心里顿感酸楚,不禁对这个孩子心生怜爱,原来因为父母的离异,生活环境极其复杂造成了孩子抑郁寡欢,自暴自弃。我把我的想法告诉了她。她对我更加敞开心扉,把这段时间所有的压抑全都诉说给了我。在我们交流的时候我发现她不再哭泣,说话也不再激动。她自己开始想如何解决问题。
仁爱之心是接纳孩子们的“坏脾气”。
仁爱之心要倾听孩子们的遭遇,珍惜孩子们敞开心扉的机会。
仁爱之心是肯定孩子积极的一面,引导他们向正确的方向发展。
仁爱之心是给孩子自我救赎的机会,每个孩子生下来都是天使,我们要相信他们有解决问题的能力。
“人非圣贤,孰能无过?”孩子终究是孩子,也许在你看来无法接受的事情,在孩子心里却另有隐情。何必不多点理解和宽容?“仁”字存心,以德服人。
孟子说:“君子以仁存心,以礼存心,方能兼济天下。”在这个纷繁复杂的年代,我甘愿守住一方净土,安于三尺讲台,用“心”写好师德。
参考文献:
[1][美]海姆・G.吉诺特.孩子,把你的手给我[M].京华出版社,2004-09.
[2]于丹.于丹《孟子》心得[M].东方出版社,2014-11.
[3][美]艾斯奎斯.第56号教室的奇迹[M].中国城市出版社,2004-08.