日本书法渊源于中国,而又有独特的发展。
日本历代书法家们一边从中国浩瀚的书法传统中吸收营养,一边大胆创新,逐渐走出了一条既不背离中国书法艺术的根本精神,又具有日本特色风貌的书法历程。不可否认,作为世界第二书法大国的日本,其在书法艺术领域所取得的成就,非常值得我国读者学习和借鉴。
嵯峨天皇简介
嵯峨天皇为日本桓武天皇之皇子,平城天皇之皇弟。生于延历五年(786年),驾崩于承和九年(842年),享年57岁。嵯峨天皇自幼好学,博览经史。诗文书法,皆成绝伦。与空海、橘逸势合称“三笔”。
于大同四年(806年)即位的嵯峨天皇,十分向往中国的***治形态,积极采取向唐朝文化看齐的方针。他不仅沿袭了唐代宫廷的礼仪,改穿唐式服装,学做中国菜肴,在诗文、书法方面,也亲作表率,继承了《诗经》《论语》等文化遗产,力追汉魏六朝文风。特别是与空海接触以后,更加深了其对唐风的思慕。嵯峨天皇的宸翰有《光定戒牒》和《般若心经》等,他的书法明显受到唐代书法家,尤其是欧阳询书风的影响。欧阳询的书法,早在嵯峨天皇上一代就传入日本朝廷,光明皇后曾把欧阳询的书法屏风献给东大寺,献书的文书至今还保存在正仓院。空海也曾向嵯峨天皇献过欧阳询的真迹。因此,嵯峨天皇的宸翰有欧阳询书风的影响也就在情理之中了。史称嵯峨天皇使用长锋锐笔角,钩锋方崭,与唐人写经书有贯通之处。《哭澄上人诗》是嵯峨天皇为悼念最澄所书六韵诗(十二句,五言排律),奉献于最澄像前的作品。结体宽绰丰腴,行草兼杂,加之极其流畅的笔触,具有丰富的装饰性。《李峤杂咏残卷》作为欧阳询书风的遗迹以及世界上最古的李峤诗写本,显得尤为珍贵。嵯峨天皇因光定为兴隆天台宗而在比数山延历寺设立戒坛,为戒坛的设立四方奔走,立下不朽功绩,而特意在光定的受戒证明文书上亲自执笔书写。这就是《光定戒牒》的由来。嵯峨天皇的书法受到王羲之、欧阳询以及空海的强烈影响,但这幅作品中天皇已充分吸收、融合了这些书家的某些特色,并确立了自己的技法和创意。这幅作品落落大方、悠然自得、笔力强健,具足王者的风度。
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