学文网有一日，去北京医院就诊，挂完号往门诊部走。刚一拐弯，就看见迎面楼道墙上贴着一则倡议。题目是：用作揖代替握手，可预防甲肝（谈预防甲肝之一）内文是：上海一带曾流行甲型肝炎。大家怕传染，所以尽量减少皮肤接触，这是合理的。亲人见面、朋友相会，按惯例握手。有时一对一，有时一个人要同几个、十几个人握手，时间很长，费力不小，谁也不知道谁患有甲肝。如果见面作揖，岂不省时省力！作揖，是中国的传统礼节，不仅卫生而且省事。当然，这类事也不必强求一律，只要做的人多了，也就习惯成自然了。在肝炎流行季节用作揖代替握手是有益的。下面落款是：北京医院门诊办公室。
看了这则倡议，不觉心头一热，深觉北京医院此一倡议的确是为了大家的健康着想，同时一种心酸涌上心头。因为提倡“见面致礼举手一揖”的主张早就有了。1961年，当时任北京市文教书记的邓拓同志就曾作杂文《握手与作揖》，发表在北京晚报上，他之所以提出这个主张“首先是由卫生的角度提出的”，指出“握手毕竟是传染疾病的一个重要原因”，“由此看来，朋友之间见面握手的举动，实在是有害无益的举动。我们对待朋友，本来是为了表示友谊而握手，结果反而给朋友的健康以不利的影响，这岂不是违背了友爱的精神吗？因此，如果没有特殊的必要，一般朋友见面还是不握手的好。”邓拓同志将握手的害处从卫生和友谊的角度说得非常透彻之后提倡：“有什么可以代替握手，来表达友情的呢？”“我们从古礼中唯一可以斟酌采用的便是‘作揖’。作揖既能表示礼貌、友情，又符合我国文化传统心理；既切断一个病菌传染源，且实行起来简便易行。实在是大可提倡的。”邓拓同志的这篇杂文于1963年收集在他的杂文合集《燕山夜话》里。
可是中，邓拓同志却遭到“”的残酷迫害，《燕山夜话》亦被打成“黑文”，他的一些合情合理的主张也被说成是“宣扬迷信，提倡复古”邓拓同志面对打击诬陷，宁折不屈，以死抗争，命归黄泉也不能暝目。
近年来，随着肝炎在我国逐渐成为常见病、多发病，肝炎对人民的危害越来越大。除了采取其它的预防措施外，重新呼吁重视邓拓同志当年的倡议实在是大有必要。喜人的是，现在这种主张已由广大的医务工作者作为“广而告之”的卫生宣传材料向社会、向大家提倡了，并且此一主张和理由也已心平气和地被人们所理解、所承认。
黑龙江省副省长黄枫同志在1988年曾大力倡导“拱手不握手，敬酒不劝酒，分餐不聚餐，献茶不备烟”。他在谈到行为与健康的问题时，认为“人们必须采取更为健康、科学、文明的生活方式，改变不良的行为”。这就是从更高的角度提出了“拱手”（即作揖）等等健康文明行为的意义。
其实，熟人朋友之间，甚至正式社交场合之间，早已有人这样做了。在1989年新年人民大会堂举行的中央团拜会上，***同志一进门就高高举手，向人们抱拳一揖，然后微微转身，向左右分别拱手致意。这一亲切风趣的举动顿时引起了全场一片笑声。
让我们再来提倡一下拱手致礼，作揖传情吧。人人都从我做起，习惯了，也就成自然了。