学文网一、识记为先，积累文言知识
学会文言断句首先要遵循语言学习的认知规律，加强文言知识的积累。积累一定数量的文言实虚词是文言文学习的基础，也是做好文言文断句的关键环节。许多文言实虚词经常成为文言断句的基础标志，成为文段句读的切入口。
“曰”就是现代汉语的“说”，是直接引语的标志，后面常常需要停顿。“谁”“何为”“安”这几个词在文言文中常是疑问句的标志，在这些词前后也常常停顿，由此为突破口，文段不难断开。
另外，盖、夫、凡、也、矣、欤等语气词出现常常作为文言断句的标志，也应牢记在这些文言词语前后断开。
积累文言句式，在文言断句中也必不可少，也是文言文阅读理解中分层理解的关键所在。
如，在《邹忌讽齐王纳谏》中有“我孰与城北徐公美”，“孰与”在文言句式中常表比较，即“谁与谁相比，谁更……”，还可以是“谁与谁孰……”。
还有常见的被动句以及其他特殊或常见的固定句式，文言文的修辞等，都要积累掌握，熟练运用，以利于准确找到断句的突破口。
二、借今溯古，把握汉语言停顿习惯
古书没有标点，古人也不用标点，主要靠意通文义。我们今人又可以借鉴或者说沿用现代汉语的标点符号，给文言文断句，顺“理”成章。
如，“今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辩乎”，按照现代汉语停顿，“今小为非，……”为一分层意思，“大为非，……”为又一分层意思，下面为一层意思，中间应该断开，且最后的“乎”是疑问句的标志，应该断开。
“令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之”“对曰匈奴未灭无以为家也”语言铿锵有力，表明骠骑将***一心报国，舍小家为大家的胸襟气度，自然应该用感叹语气断开。
其他，如，现代汉语中的选择问句、连问句、祈使句停顿方法都可以直接在文言语段中借鉴使用。
三、通文意，三读定句读
遇到一段无句读的文言语段，如何下手？大家已经形成共识：要理解文段文义。理解语段意思自然必不可少，但并不是立即就细读文段，把文义弄懂为止（当然也不容易做到），而是先借助积累的文言知识，初步找出停顿位置，然后再读文段，大体了解文义，再细细品味文段，修改先前的断句位置与意义定位，以准确给这一文段断句。即通过初读课文初断，再读文段理解文义，三读文段确定断句位置及正确与否，称为“三读定句读”法。
广尝与望气王朔燕语曰自汉击匈奴而广未尝不在其中而诸部校尉以下才能不及中人然以击胡***功取侯者数十人而广不为后人然无尺寸之功以得封邑者何也岂吾相不当侯邪且固命也朔曰将***自念岂尝有所恨乎广曰吾尝为陇西守羌尝反吾诱而降降者八百余人吾诈而同日杀之至今大恨独此耳朔曰祸莫大于杀已降此乃将***所以不得侯者也
第一步，我们首先利用文言积累的知识，初读文段，找到“曰”“然”“何也”“岂……邪”“乎”等文言文断句标志，而“何也岂吾相不当侯邪且固命也”为连问句，应该停顿，这样，可以轻松做到初步断开文段。
第二步，我们再细读这一文段，大体了解到这一段主要讲李广与星象家王朔交谈，问及自己不得封侯的原因。其中分为几层来说的，先说出自己的疑惑，汉击匈奴战都在其中，才能中人都得以封侯，为何自己不得封；再由王朔问他是否做过令自己悔恨事；李将***回答此事，王朔认为此为真正原因。
第三步，精读文段，品味层次间的语意逻辑，修改查找先前切分的不足之处。如，“吾尝为陇西守羌尝反吾诱而降降者八百余人吾诈而同日杀之至今大恨独此耳”讲“我过去做陇西太守时，羌人曾经反叛，我诱降了他们，投降的有八百多人，我用歁诈的方法在一天里把他们杀死了。直到现在最悔恨的只有这一件事”。这一句话有事理逻辑先后，按先后切开。这样这次精读就容易切分准确，顺理成章既理解了文义，又把文段准确断开。
当然，在断句中我们还应该结合文体特点以及修辞知识，文史知识也是需要考虑在其中的，如，骈文、古今体诗歌语言形式等常识。如，议论类文段，采用一定的论证方法，正反对比论证、例证、引证喻证等，句式上也有规律可循等，往往对断句帮助很大。
（作者单位：江苏灌云高级中学）