学文网摘 要：禁忌语是伴随着人类社会发展而产生的，它涉及了人们日常生活的方方面面。
关键词：禁忌语；言灵；数字禁忌
日语中的“忌（いみことば）”是指忌讳的话，忌讳的词语，因词语的意义或发音会使人联想到不吉利，或处于宗教上的原因，而忌讳使用的词语及其代用词语。所以人们通常不直接说出来，而是用别的词来替代或者采取委婉的方式进行表达。例如，“梨（なし）”与“し”同音，所以取其反义说成“有りの”，“潮（しお）”与“死のう”想通，所以说成“波の花（なみのはな）”。
忌讳词的产生根源于“言（ことだま）”信仰，在古代日本，语言被认为富有神灵的力量。人们认为语言是事物的外形，事物与其名字是不可分的，一旦从口中提及到某个事物，那么就会招致该事物的出现。一旦提及到不吉利的事情，那么它就会发生。在不同的场合、不同的人群、日常生活中都会使用其各自的禁忌语。
一、特定场合的禁忌语
1.斋宫忌词
据史料记载，忌讳词最早出现在平安时代的伊势斋宫，成为斋宫忌词。古代在伊势神宫斋宫，神官唯恐冒犯神意招致灾难，因而避开使用佛教用语和不洁净的词语，而使用其他词语替代。由于是在“斋宫”中使用，所以被称为“斋宫忌词”。
斋宫忌词由“内七言”、“外七言”和“别忌词”组成。其中“内七言”是指与忌词活动、佛教有关的七个忌讳词。即分别把佛称作“中子（ナカゴ）”，经文称作“染（ソメガミ）”，塔称作“阿良支（アララギ）”，寺称作“瓦葺（カワラブキ）”，僧侣称作“（カミナガ）”，尼姑称作“女（メカミナガ）”，僧斋称作“片膳（カタジキ）”。“外七言”是指佛教用语以外的7个忌讳词，即分别把死称作“奈保流（ナホル）”，病称作“夜弥（ヤスミ）”，哭称作“垂（シオタル）”，血称作“阿世（アセ）”，打称作“奈津（ナズ）”，兽肉称作“葺（クサビラ）”，坟墓称作“土村（ツチクレ）”。“别忌词”是指有关佛教用语的两个忌讳词，一个是将“佛堂”称作“香（コリタキ）”，另一个是将在家僧侣称作“角波（ツノハヅ）”。
2.婚礼现场
在婚礼现场，应避免使用“去る”、“出る”、 “れる”、“切れる”、“破れる”、“れる”、“ける”、等让人联想到痛苦、离婚、再婚的词语。
3.参加考试
在参加考试时，应避免使用“落ちる”、“滑る”、“倒れる”、“破れる”、“崩れる”、“重ねる”、“再び”等让人联想到不及格，落榜等词语。
4.新居建成
在新居建成时，应避免使用“ける”、“”、“火”、“崩れる”、“れる”、“倒れる”、“びる”等让人联想到失火、家破人亡的场面。
5.医院
在医院里，人们会把“瓜叶菊（シネラリア）”说成“サイネリア”，把“仙客来（シクラメン）”说成“サイクラメン”，应为分别与“死ね”、“死苦”谐音，听起来不吉利。
6.宴会
在宴会结束时，会用“く”代替“わる”、“会”等词，因为“く”一词有“开始”之意，取其反义，意味着今后一帆风顺。
二、特定人群的禁忌语
1.樵夫、猎人、渔夫
自古以来，樵夫、猎人、渔夫也都有各自的忌讳词，称为“山言”、“言”。如在山里把熊称作“おやじ”、“山の人”，把蛇称作“いもの”、“くちなわ”，把鹿称作“角有るもの”，把狐称作“荷”，把鲸称作“えびす”，都不能直接称呼其名字。如果在打猎、捕捞的时候直呼其名，就会被认为触犯山神、海神，要受到惩罚。
2.商人、赌徒
在现代日本社会中，商人、赌徒十分忌用“する”，因为与“擂る”谐音，有把金钱、财产赌光耗尽的意思，于是就用“あたる”一词来代替，如把“（するめ）”改说成“あたりめ”，把“すずり箱”改说成“あたりばこ”，把“すりばち”改说成“あたりばち”，以***吉利。因为“あたる”一词中含有“命中、幸运”的意思。
三、日常生活的禁忌
1.数字禁忌
日本人虽然很喜欢奇数，却不喜欢“9”，因为“9”的日语发音与日本汉字“苦”的发音相同，所以在各种场合，人们都忌讳使用“9”这个数字。同时日本人也很忌讳“4”这个数字，因为其发音和日本汉字“死”完全一致，“42”的日语发音等同于日语动词“死に（死）”的发音，所以在日本无论是楼层、门牌号，还是手机、电话号码都没有带“4”、“42”这样的数字。
2.生理禁忌
在日本文化中，某些生理现象和行为是多数人避免直接谈论的话题，往往选用一些委婉表达以适应社会交际的需要。
3.歧视语
言谈中评论他人时，忌讳直接谈论人的某些生理缺陷。对残疾人统称为“身体障害者”，比如说到盲人不能用“めくら”一词，而应说“目の不自由な人”。说到哑巴时不能使用“おし”，而应说“口のきけない人”、“言の不自由な人”。说到聋子时不能使用“つんぼ”，而应说“耳のこえない人”、“耳の不自由な人”。说到瘸子的时候不能使用“びっこ”、“ちんば” ，而应说“足の不自由な人”、“足のい人”。
参考文献：
[1]金田一春彦. 日本の特[M]. 日本放送出版社，1981.
[2]连淑珍.日语委婉、含蓄的表达方式与语法手段[J].外语与外语教学，1987.
[3]刘小珊.日语委婉语的文化语用学思考[J].日语学习与研究，1999.
[4]孙乾坤.日语中的委婉表达[J]. 大连海事大学，2008.
作者简介：
刘剑，（1987～）男，吉林长春人，硕士在读，专业：外国语言学及应用语言学。