学文网一
32岁的女子秋瑾在浙江绍兴轩亭口被杀头，到今年（即2007年）正好100年。
秋瑾1905年先后参加光复会、同盟会，被推为同盟会的浙江主盟人。1907年，徐锡麟前往安徽，请她主持绍兴大通学堂。这是光复会的一个中枢机构。她与徐锡麟还有广东惠州的邓存瑜约定同时起义，日期先是定在1907年6月，后来一再改动，最后定为7月19日。不料，7月6日徐锡麟刺死了安徽巡抚恩铭，他和两个主要助手都遭杀害。安庆起义迅速失败。
消息传来，秋瑾在大通学堂的办公室里哭了。不过她没想到逃走，她觉得自己没暴露，朝廷没证据，何况她是个女子。她和知县、知府都有交情，不至于有大危险。7月13日，当清兵包围大通学堂时，学生劝秋瑾暂时避一下，她没有答应，实际上当时她已决心一死。清兵在搜查整个学堂时，没有发现任何证据。
二
翰林出身的知府、满人贵福会同绍兴市会稽、山阴两个县的县令李瑞年和李钟岳连夜对秋瑾进行会审，问什么她都不回答。问她有哪些朋友，她回答：你也经常到大通，并赠我一副对联，并同在大通学堂照过相。贵福对秋瑾的才学很佩服，因为她号竞雄，曾送她对联：“竞争世界，雄冠地球”。据说秋瑾还叫他“寄父”、“义父”。再问，她一口咬定：“义父乃我同***。”贵福不敢再问下去了。贵福最后之所以决心要杀秋瑾，是因为他们有交往，担心秋瑾连累自己。
贵福将秋瑾交给山阴县令李钟岳来审，交代他用严刑，务必得到确证。李钟岳是山东人，耕读传家，进士出身。先后在浙江江山、山阴做县令，很得民心。绍兴不大，李钟岳也早已认识留学归来的秋瑾，对秋瑾的学问、文章很赞赏，曾经拿着秋瑾的诗对几个儿子说：“以一女子而能诗，胜汝辈多矣!”
李钟岳在县署花厅提审秋瑾，不但不肯刑讯逼供，还让她坐在椅子上。秋瑾用问案用的朱笔写供词，开始她只写了一个“秋”字，这是她的姓。再叫她写，她续了六个字，这就是100年来的名句“秋风秋雨愁煞人”。
贵福密电请示杭州巡抚张曾扬将秋瑾先行正法，午夜得到“秋瑾即行正法”的回电。凌晨贵福召见李钟岳，令他监斩。李钟岳说：证供两无，安能杀人?贵福冷笑，责问他是何居心，拂袖而去。李钟岳回到县衙，贵福不放心，还派两个心腹跟来监督。李提审秋瑾，告诉她：“杀你非我姓李的本意。”说完泪下，身边吏役也都神色黯然。秋瑾毫无畏色。
1907年7月15日（农历六月初六)凌晨四点，秋瑾被押到绍兴占轩亭口。临刑时她不作一声，只是默默地看了看两边围观的人，俯首就刑，从容镇定，没有哭哭啼啼，也没有被吓瘫。
贵福令李钟岳几次去秋家搜查***火和其他证据，什么也没查出。三天后李钟岳就被贵福撤职。离任之际百姓数千人送行。李钟岳在杭州赋闲，经常独自注视、默诵密藏的秋瑾遗墨“秋风秋雨愁煞人”流泪。离秋瑾被害还不到100天的10月29日，李钟岳自杀身亡，终年53岁。中华民国成立后，当年的******人称赞李为专制时代良吏，将他在秋社附祭。
张曾扬、贵福饱受舆论的抨击，在浙江坐立不安。9月5日上谕将张曾扬调任江苏巡抚，消息于6日见报届，立马遭到当地士绅的反对，他们发电报给都察院，领衔的是江苏常熟人、《孽海花》的作者曾孟朴，联名的有三十多人。结果，张曾扬推说自己有病没能到任。一个月后上谕又调他任山西巡抚，几个月后就因病免职，据说抑郁而死。
贵福想调往浙江衢州不成，调安徽宁国府知府又被当地拒绝，最后只好改名换姓为“赵景琪”，在清朝前的四年里，没有再当官。会稽知县李瑞年后来被委为萧山县知事，当地的沈定一通电反对，指控他是秋瑾案的祸首，也没能去成。
三
葬秋瑾于西湖的是安徽桐城人吴芝瑛和浙江石门人徐自华、徐蕴华姐妹。吴是秋瑾早年在北京结识的结拜姐姐，出身桐城望族。徐家姐妹是秋瑾在南浔认识的。她们在秋瑾的引导下，秘密参加了光复会与同盟会。秋瑾生前曾对徐自华说过：“如果不幸牺牲，愿埋骨西泠。”
但一个叫常徽的御史巡查到杭州，看到了秋瑾墓，刺激了他的神经：竟然有人在杭州西湖为大逆不道的“女匪”造这样一个墓，以致当地人将“岳王坟”与“秋女坟”并称。1908年10月，他上奏折。要求平秋墓，严惩吴、徐两人，并指控她们是秋瑾余***。
当年12月，秋瑾墓被平毁，但朝廷担心引起民间强烈反响，只是下令迁墓，没有毁尸。吴、徐也遭通缉，吴芝瑛得知这个消息，不顾咳血的病体，毅然离开上海租界的德国医院，不要洋人和租界的庇护。她写信给两江总督端方，说自己因为葬秋瑾获罪，心本无他，死亦何憾?为了不牵连徐自华和其他人，她决心一个人承担全部责任。
当时继任的浙江巡抚增韫就近向杭州仁和县令林孝恂打听，林在石门做了六年县令，对徐家有好感，他的答复是：徐自华妇人之仁，物伤其类，徐蕴华是女孩子，少不懂事，盲目附从。
吴、徐之所以没有被抓，一是因为社会舆论群起攻之，闹得沸沸扬扬。上海的商绅大动公愤，连日开会；江苏省教育总会出面，江苏的绅士上书两江总督，力争此事。二是有张曾扬和贵福前车之鉴，增韫也不能不顾及中外舆论。最后，通缉吴、徐的事不了了之。
辛亥***后，秋瑾遗骨又归葬西湖。让人想不到的还有，秋瑾死后，她当年培养的两个小女孩成了反清志士，她们是一对姐妹，叫做尹锐志、尹维峻。尹维峻9岁参加光复会，大约是年龄最小的会员。秋瑾牺牲后，她们遭到通缉，被迫亡命上海，学会了造炸弹。上海光复后，尹维峻组织一支援杭敢死队，17岁的她左手拿手***，右手拿炸弹，站在敢死队的前头攻打浙江巡抚衙门，并活捉了巡抚增韫，对杭州***起到决定性的作用。由她任队长的敢死队对攻克南京也发挥了重要作用，雨花台就是她的那支敢死队首先占领的。孙中山还任命两姐妹为临时大总统府顾问。她们恐怕是世界上最年轻的总统顾问吧!
四
100年前，秋瑾之死为什么牵动着一个古老民族的神经?为什么舆论如此强烈地谴责杀人者、告密者、旁观者?笔者认为至少有以下原因：
一、杀秋瑾没有证据，连供词都没有。既没有正式审判，也没有明白宣布的罪状。按大清律例，不应该杀没有口供的人。舆论普遍称之为“秋案冤狱”。《神州女报》指出，难道一支用来自卫的手***，一句抒写情性的文字(也就是“秋风秋雨愁煞人”)就是所谓的证据吗?既然没有证据，秋瑾就只是一个办报、办学的回国女学生。
贵福为了得到证据，对被捕的大通学堂教员、学生程毅等六人严刑逼供，惨状不忍睹，试***从他们口中得到秋瑾“通匪”的证据，但一无所获。张曾扬很头痛，最后在近一个月后的8月13日，在上海《申报》公布一份口供。《申报》同时有个“编者按”，公开对这个“供词”的真实性表示怀疑。《时报》也认为是浙江官场授意模仿秋瑾笔迹伪造的。
当时杀秋瑾的所谓证据仅仅“有通匪笔据”，“有绍绅告密”，据说有12个绍兴士绅联名向官府告密，说大通学堂、秋瑾和徐锡麟有关系。其中最受舆论谴责的绅士有两个：一个是绍兴府的中学堂监督袁翼，一个是当时山阴劝学所的总董胡道南。贵福在杀秋瑾前一天给巡抚的电文中说，是胡道南告诉他：秋瑾要和竺绍康等人密谋起事，竺是平阳***首领，有***羽上万人。这就让胡道南的告密身份被确认下来了。当年秋瑾和胡道南都在日本留学，因为谈***和男女平等等问题，两人意见不同，率直无忌的秋瑾当面骂胡是“死人”。
值得注意的是，案发不久，绍兴有一批士绅绍兴府，请求保释被抓的徐锡麟父亲。其中，有袁翼，也有胡道南，而领衔的正是胡。德高望重的蔡元培先生也极力为胡道南辩解。认为胡不可能是告密者。胡道南和蔡元培、徐锡麟都很熟，对他们的***举动早就清楚，对秋瑾也敬重。有一种说法是，胡道南爱喝酒，那天他正好喝醉了想睡，有人来找他，他贸然在举报信上盖了章。这是秋瑾弟弟秋宗章记的，据说是当地的一种传闻。
秋瑾被杀三年届，胡道南在绍兴被暗杀。
二、秋瑾案的处理违背了皇帝的谕旨。1905年4月，光绪帝批复奏折时十分明确地表示，嗣后凡死罪至斩决而止，连坐、株连，除了知情者治罪外，其他一律宽免。当时，举世都认为，秋瑾是由于徐锡麟刺杀恩铭而被牵连，居然被杀头，所以特别不平。秋瑾殉难三天后，浙江留学日本的学生联名发电报给浙江巡抚，指责他们违背了上面的谕旨。
三、处死秋瑾的方式特别引起当地人的非议。历史学家范文澜是绍兴人，那时年少，后来他回忆，当年即使守旧的、不赞同秋瑾观点的人也认为，轩亭口是杀江洋大盗的地方，秋瑾不是强盗，不应该到那里去杀。而当时妇女被处死刑，最严重的是绞刑，没有杀头的。所以秋瑾被斩在本地引起震动。以这样血腥的方式杀一个弱女子，一个留学回来的读书人，不能不引起公愤。当年非常繁荣的上海报纸、杂志，出版和戏曲、小说界几乎都被激怒了，因为上海租界的存在，清廷不能控制那些“大逆不道”的舆论。
如夏晓虹教授说的，秋瑾的悲剧本身就包含了足以发挥文学想象的情节。美丽、年轻而富有才华的女性，为***而献身，这一切都是传奇。据不完全统计，在辛亥***前，以秋瑾被杀或相关题材为内容的戏曲、剧本就有十来种，小说长长短短的就有四种。
（摘自《作家文摘》）