学文网阅读苏霍姆林斯基的作品，常常会使我产生错觉，是阅读让我进入了梦幻之境，还是他记述的本不是真实，而是教育的神话？如果是神话，我不痛苦；如果是叙实，我真有彻入肌肤的疼痛和伤悲。
痛是因为，直到今天，甚至可能在漫长的若干年以后，中国教育也只能望其项背，远不能及。他对教育的执著与信念，他的理想与激情，他的博学真知，他对教育的忠诚，对孩子们由衷的至真至善的爱，无法匹及啊……
悲是因为，纵有对教育的热情和理想，可我们作为中国千千万万教师中的一分子，我们培植理想，但挥洒热血的沃土又在哪里？我们的热情，我们对真教育的渴望被现实的桎梏一点一滴消耗殆尽。我们何尝不想，带领孩子冬天去赏雪，夏天去野营，春天去踏青，秋天去收获？
多么希望，他记述的仅仅是教育的神话和理想啊。可是娓娓而谈的字字句句，敲击在心头却是那么真实，真实得仿佛听到了他的声音，看到了他和孩子们的对话。
作为老师，我有幸与苏霍姆林斯基一样，从事着相同的职业，可以有机会阅读他，走近他；作为老师，因为读他，我害怕!害怕他像一面镜子，照出我们中国教师屈服于现实的软弱与无奈。为了分数，为了所谓的“为学生好”，我们的教育是掠夺性的，我们掠夺了孩子们天真烂漫的童年，掠夺了他们作为一个独特个体享受阳光、享受生活的机会，让他们坐在教室里不断地重复演练，甚至连鲁迅笔下四角的天空也看不到。
我也很无助，心感恐惧，却无力改变什么。无助、无奈地看着孩子们一个个戴上厚厚的镜片，一个个患上失语症，一个个逐渐失去“笑”的功能。
《学会生存》报告中指出：“如果教育要继续一个生机勃勃的有机体，能够运用智慧和精力去满足个人的发展的需要，那么它就必须克服墨守成规的缺点。教育必须经常检查它的目标内容和方法。”
没有省察的人生是没有意义的，没有省察的教育必然是盲目的。认识到目前教育之诟病的不是一个人，两个人，几乎是一种共识，但是我们的教育缺少的似乎不是自我的省察，关键在于行动，我们缺少的是省察之后的动力和破釜沉舟的实践。
知道问题所在，却无力改变，这是最悲哀的。
脚步不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心灵可以到达。
苏霍姆林斯基，虽不能至，心向往之!
（浙江省兰溪市聚仁学校321100）