学文网心宿和尾宿代表着东方苍龙的心脏和尾巴，在星占术中分别象征着天子的明堂与后宫。
龙蝎同形尾弯弯
西方人把中国古代的天驷（即房宿）四星，加上位于其东南的心宿三星和尾宿九星，首尾相联，想象成一只蝎子的形状，就是天蝎座。其中房宿是蝎子的一只螯，心宿是蝎子的身体，而尾宿就是那令人毛骨悚然的标志物——向前钩的毒尾。中国古人把尾宿九星想象为动物的尾——苍龙弯弯的尾巴，这与西方恰巧是一致的，或许可谓是“人同此心、心同此理”的一大巧合。
心宿的三颗星之中，以心宿二（天蝎座α）最为明亮，达1.2等，被称为“心宿大星”。它在英文中有专名Antares，来源于希腊语，字面上的意思是“色如火星”，由此可见它明亮异常。尾宿九星亮度不一，从1.6等（尾宿八，天蝎座λ）至3.6等（尾宿三，天蝎座ζ）。尾宿八和尾宿九（天蝎座υ）两颗星挨得很近，且在古星***上都与尾宿七（天蝎座λ）相连线，所以应说，苍龙的尾巴是分又的。
尾宿位于南段银河分叉处的中心，北距赤道40度左右，在二十八宿中位置最南。《石氏星经》说：“尾北十尺为中道。”中道就是黄道，也就是太阳的运行轨迹。十尺到底是多少？其实就是10古度。原来，《周髀算经》里记载了一种特殊的测量恒星的方法，第一步要在平地上画一个直径121.75尺的大圆，根据当时所取的圆周率数值3，算出圆周长是365.25尺。因为太阳平均每天在天上走1古度，一年共行365.25古度，又回到原来的地方，这个圆周就是一周天。所以周天大圆对应于地上圆周，1古度对应1尺。在陈述尾宿北离黄道有10古度这个简单的事实时，《石氏星经》故意把度说成是尺，估计是当时的术士将天文星占看成是“绝学”，秘不示人，故弄玄虚。
天子明堂与荧惑守心
关于满天星宿，古代的天文星占家还有很多东西秘而不宣，这些秘密多与皇帝相关。比如《宋史·天文志》就说：“心宿三星，天王正位也。”中间的那颗大火星叫“明堂”，是“天子之位”，主管天下的赏罚。前星心宿一为太子，后星心宿三为庶子。“心为明堂”一说，最早似乎见于汉代纬书《春秋·说题辞》：“房、心为明堂，天王布***之宫。”然而《礼记·明堂位》却说，天子祭祀祖宗的地方才是明堂。因此，明堂并不一定是皇帝颁布***令的场所，而且各时代或有不同，情况复杂。清代著名的乾嘉学派考据学者，如惠栋、孙星衍、阮元等人就曾做过考察，也没有确论。事实上，在太微垣西南方就有一个由三颗星（狮子座τ、υ、e）组成的星官，名字正是叫“明堂”。
虽然明堂的制度复杂，但它是皇帝进行某些活动的重要场所这一点，并无争议。心宿，特别是心宿大星作为明堂的代表，就与古代最凶险的天象——“荧惑守心”联系起来了。所谓“荧惑守心”，就是指荧惑（火星）在心宿由自西向东的顺行转为自东向西的逆行，或者由逆行转为顺行，且停留一段时间的现象。据《史记·天官书》记载，火星如果“犯”或“守”房、心二宿，则“王者恶之也”。“王者恶之”其实是委婉语，就是说皇帝驾崩，死亡毕竟不是人们所喜欢的。
司马迁还在《史记·秦始皇本纪》中写到，公元前211年发生荧惑守心天象，第二年阴历七月，秦始皇在出巡返回的途中突然死亡。黄一农先生推算，这一次荧惑守心实际上是出现在前一年——公元前210年3月26日。除了这一次以外，他还推算、分析了历史文献中22次荧惑守心记录，发现其中有17次不曾发生此类事件，进而认为这类天象多是占星家在皇帝去世以后伪造的，以突显其预卜吉凶的能力。
荧惑犯尾与丘处机祈祷
五大行星之中，以火星的轨迹最难预测，屡屡令人疑惑，故称“荧惑”。因此古代占星理论认为，有关火星的占词通常是凶多吉少。除了荧惑守心是最凶险天象外，火星在尾宿停留（“荧惑守尾”或“犯尾”）也属不祥之兆。《开元占经》引用可能是伪托的古星占家巫咸的话：“荧惑守尾，天下大饥，人相食。”
根据《长春真人西游记》的记载，公元1225年阴历九月初，发生荧惑犯尾天象。当其时，金朝被南方的宋朝和北方的蒙古夹击，局促于中原一带。成吉思汗正率领的蒙古大***西征中亚，其间不免大规模屠杀。荧惑犯尾发生时，著名的全真教道士、长春子丘处机正在蒙古帝国的燕京府（今北京）。按《晋书·天文志》，尾宿的分野恰好在燕，当地主管官员王楫担心境内会发生灾劫，便请丘处机祈祷消灾。王楫问丘处机需要多少钱，丘处机说，念在百姓劳苦，只要上下官员诚心斋戒行礼就足够了。言下之意是让官员不要为了祈祷而向老百姓伸手要钱。丘道长登坛祈祷了两昼夜，完成以后王楫很高兴，祝贺说：“荧惑已退数舍，我们不必再忧虑了。”
对此，黄一农先生推算，该年九月荧惑不在尾宿，倒是前一年九月荧惑曾犯尾宿，而且火星也不可能在两天内退行数舍（一舍相当于30度左右）。因此，这段记载有所夸大，但其主要目的是突出丘处机不但法力高强，而且慈悲为怀，为保境安民尽心尽力。事实上，丘处机也确实曾劝说成吉思汗减少屠杀，被称为“一言止杀”。而借特殊星象来规劝君主或高级官员施行仁义，向来是中国古代天文星占的传统之一。
据《汉书》记载，汉武帝有一天来到他姐姐平阳公主家。宴席间有歌舞助兴，武帝对当中主歌的卫子夫情有独钟，便借口说要“更衣”。平阳公主会意，随即让卫子夫侍候皇帝更衣，武帝便在更衣室里“宠幸”了卫子夫。后来，卫子夫更贵为皇后，弟弟卫青也做了著名的大将***。由此可见，皇帝换衣，身边一定有人伺候。神宫星既然是皇帝的更衣室，也必定有宫女服侍。她一旦得到宠幸，甚至有机会升格为皇后，拥有无上荣光。因此，小小的宫女从神宫到后宫，无论是地上还是天上，有时只有半步之遥。星占术虽不足为现代人所征信，但这种“一步登天”的情况居然也出现在星占术中，却也折射出了古人对当时社会的某种不满和感悟。