摘要 2008年贺岁片《苹果》以现代化大都市北京为背景,演绎了都市中两个阶层的家庭之间情感的错位,揭示现代都市中的人性迷失。但影片《苹果》的故事主题是有所漂移的,尤其是“儿子”的出现,虽然在一定程度上对安坤人性的迷失有所救赎,但整体上削弱了对现代都市中性的罪恶的批判力度。
关键词 《苹果》都市元素性元素性的罪恶人性的迷失“儿子”意象
2007年11月底,贺岁片《苹果》被“削皮五次”后在内地公开上映。这部影片运用现代都市和性两大元素,将两个贫富悬殊的家庭连缀起来,展示了两大阶层(包括像洗脚城老板林东夫妇这样的成功阶层和洗脚妹刘苹果夫妇这样的打工阶层)的生活状态和精神状态,演绎了人性迷失与救赎的永恒主题。但是,性元素的“结果”,并没有将主题引向更深层次,即对现代都市中性暴力的批判。所以说,这部影片的主题有所漂移。
一、现代都市元素及其隐喻意义
影片《苹果》成功地运用了现代都市元素。现代都市在该片中是有所隐喻的。电影刚开始约2分钟后,林东(梁家辉饰)开车回金盆洗脚城的路上。高楼大厦、立交桥、以及正在建设的工地、天安门广场、川流不息的车流这些现代文明的都市特征,通过极快速的、晃动的镜头呈现在观众的眼前。让人有一种机械的冰冷感和眼花缭乱的眩晕感。尤其是与驱车回洗脚城林东的那副茫然表情结合。让观众感到了生活在现代都市中人们荒芜的内心世界。不由得想起了《神曲》所说的“当人生的中途。我迷失在一个黑暗的森林之中。”“黑暗的森林”意象象征着人世间的过失和罪孽。但丁对“黑暗的森林”充满了恐惧。新锐导演李玉执导的影片《苹果》多次、长时间的运用电影语言,展示了北京现代都市的种种场景:如镜头移动在高空中林立的高楼建筑群间,又缓缓地移向了高楼间“蜘蛛人”安坤(佟大为饰)身上时:安坤得知金盆洗脚城老板林东了自己的妻子刘苹果(范冰冰饰),报复林东后。得意地骑着破旧的自行车穿梭在正在建设的高楼大厦之间的镜头:安坤找到林东妻子“讨到公道”后,戴着太阳镜。走在立交桥上,手从桥身上的广告牌上划过的镜头:在林东得知刘苹果怀孕后,与安坤签订协约后,出现了公交汽车从北京城楼间行驶、天安门广场升国旗的镜头,北京普通市民乘坐电梯的镜头、早晨晨练的镜头,出现的一家艺术店前式的的木板画,及西方摩登女郎的艺术化的镜头,北京上层市民在歌舞厅里狂歌醉饮、翩迁起舞的镜头:这些现代都市元素何尝不是《神曲》中的“黑暗的森林”啊。在这样的“森林”中,将现代人的内心的迷失展示得一览无余。生活在现代都市中的人,迷失在人生的森林之中,他们永远不会有但丁幸运,永远不会遇到像维吉尔一样的诗人。因为在冰冷的、快节奏的现代都市生活中,人们心中的诗意不再,将注定生活在现代都市中的人们很难被救赎。
在这样的现代都市中,注定了不论是像林东这样的成功人士还是像安坤这样的底层人物,皆迷失在其中。影片讲述了洗脚城老板林东夫妻真情消失:林东不顾妻子的感受,四处:林东的妻子王梅(金燕玲饰)也出轨做了安坤的情人。林东夫妻的情感完全发生了错位。名存实亡的夫妻名分全靠财产来维系。王梅对苹果说了“你说是不是把男人搞舒服了,他的心就会跟你好,这一点你是比我强,但是,我比你聪明,我知道林东他不是不会上你的当,是不敢上你的当,因为他是男人,男人永远分的情利益关系,而不是情爱关系”这样的一番话,成为夫妻名分存在的奥秘。因为王梅与丈夫林东达成了“如果当中出什么问题的话,财产就一人一半吧”的协议。谁也不会料想到亚当和夏娃的后裔们是这样同舟共济的。在现代都市的成功阶层人士们的心目中,一切传统伦理和价值观念都荡然无存,就像被打开的潘多拉盒子一样,只留下的是金钱、财产等“希望”。
像安坤这样的现代都市的边缘人。他们也迷失充满各种欲望诱惑的现代都市。安坤看到自己的妻子被林东后,不是采取法律的方式维权的,而是对林东进行金钱敲诈。敲诈不果后,发现刘苹果怀孕后,就以出卖未出生孩子为筹码,向林东索要12万元。而且不惜花4000元买通医生,私改儿子血型,将自己的亲生儿子卖给了林东。电影中有一个触心惊目的镜头:安坤等拿到12万元后,躺在被窝里美滋滋地将一沓一沓的钱摞起来。安坤将妻子的尊严和儿子的命换来了12万元啊。夫妻之情、父子之情变成了一种金钱。安坤在现代都市中迷失,遇到了像但丁遇到的“母狼”一样。
影片中,迷失的不仅是他们。还有被金盆洗脚城老板开除叫“小妹”的洗脚妹。小妹最后堕落为。总之,人们迷失在霓虹色的现代都市中,就像但丁迷失在“黑暗的森林”之中一样。
二、性元素与主题学价值
《苹果》在社会上引起很多的争议,主要原因是过多的“激情戏”。以至于香港将该片定位为。当然,性元素的介入,与商业化的票房率有关。实际上,性元素只是故事展开的催化剂。
性作为人类最基本的欲望,不是不可以表现在文学及电影艺术之中的。不少的文学经典中就运用主题来表现人性的堕落与迷失。在《圣经》中,亚当、夏娃经受不住蛇的诱惑,偷吃了伊甸园中的苹果。而违背了上帝的旨意,受到了惩罚。当然亚当、夏娃并不是因为性而堕落,而是因为贪欲。吃是人自然的欲望,但偷吃却源于贪欲。性本是人自然的欲望,但、、的易等方式的,就是罪恶与堕落。托尔斯泰《复活》中,马斯诺娃的堕落来自于贵族少爷聂赫留朵夫的“始乱终弃”。曹禺《雷雨》中繁漪与周萍的“”,都是来自于性的罪恶。影片《苹果》中,晃动的镜头跟随了一个清纯、漂亮的女孩上了一家宾馆。来到一个房间,在边脱衣服中,边说:“老板,我洗好了,你洗了吗?……还是那价。1000”。我们才明白原来是一位,这何尝不是性的堕落和人性的迷失。林东趁刘苹果醉酒,了刘苹果。就是人性的堕落。靓丽的小姐在宾馆里和林东发生性关系后,四处找发卡时,有一句这样的对白“我男朋友给我买的(发卡)”。我们就知道,这位的小姐不是一般的。是背着男朋友出来的,这不是对人间真爱情的戏谑吗?不是一种人性的堕落吗?作为精神上的受害者安坤就没有罪恶吗?安坤出自于愤怒而刘苹果时,还反复说着“他是不是这样的”这样刻毒的话,刺激作为真正的受害刘苹果,安坤就没有罪恶吗?林东的妻子王梅也作为受害者,谁又能想到她会这样启蒙安坤,她说“在精神上的损失你可以从别的方面弥补回来,我老公给你一顶绿帽子戴,你也给他一顶啊”。接着安坤就戏剧化地得到精神的“弥补”。王梅与安坤的,又何尝不是罪恶?刘苹果被老板林东时。虽说是无辜的,但毕竟是刘苹果醉酒后来到老板的房间,又是熊熊, 大家不会忘记她伸向林东裆部的那只手吧!也不会看不出她挣扎反抗中又夹杂享受带来的。事后,没有过多地耻辱感,尤其在刘苹果怀孕后面无表情的大口嚼着林东送来苹果。谁能看出她有丝毫的羞赧?被开除的洗脚妹“小妹”沦为,何尝不是罪恶?
当然,影片《苹果》中运用性元素是必要的。因为性是将两个贫富差异很大的家庭连缀起来的因素。正是林东了刘苹果,丈夫安坤的婚内,才引发了刘苹果的怀孕。正是因为刘苹果的怀孕。安坤才顺利的从林东手里敲诈来12万的赔偿金。才使贫富差异极大的两个家庭连缀在一起,才将人性的迷失和扭曲进行到底。
其实,《苹果》中最大的问题,不在于激情戏的多少和尺度,关键由性引发的罪恶和堕落缺乏一种忏悔与救赎。达不到《复活》的主题深度。林东在与安坤签订协议后,来到安坤住所看望苹果母子时没有丝毫的赎罪感。难道12万元就真的能洗清女性的罪恶吗?刘苹果也对自己失身于林东的罪恶没有丝毫的愤怒与忏悔。这不能不说是影片主题深度挖掘上的缺失。
三、性元素的“结果”:故事主题的漂移
影片随着苹果怀孕和儿子的出生。故事出现了戏剧化的转变。本来影片《苹果》可以朝着揭示现代都市中的民工阶层受到性暴力的侮辱与损害,生存与人格都得不到保障的现实状况。随着“儿子”的出现,主题也随之漂移了。
刘苹果的怀孕并不突然,这才使得故事之间没:有明显的断裂。但是无论如何,都削弱了性元素本来可揭示的思想深度。幸运的是。“儿子”的出现,也能体现出安坤的人性的迷失:和精神救赎。在医院里,当安坤知道儿子的血型后,为了10万能拿到手,不惜花4000元让医生改了孩子的血型,将老婆与孩子一起交到林东家。这是在安坤的心里。10万元比儿子还重要。当安坤看到自己可爱的儿子之后,有父子亲情油然而生。在影片《苹果》中有安坤来到林东家抱着自己的亲儿子时。不由自主地亲吻怀里的孩子,不敢出声的朝孩子说“叫爸爸”的镜头。安坤的人性在一定程度上有了救赎。安坤原计划先将1 2万元拿到手。再和苹果将亲儿子从林东家偷偷的抱走,回到自己的家乡。但是,人算不如天算,苹果不愿意这样做。安坤只好运用职业技术,破窗而入。趁刘苹果睡着时,将孩子偷偷抱走了。安坤怎么都不会想到被警察抓去坐牢的。被释后,安坤带着12万元来到林东家,当面交还给林东。可见,安坤迷失的心灵得到了救赎。
“儿子”的出现,使得洗脚城老板林东的内心世界更为丰富。在“儿子”出现前,林东迷失于、赌钱等活动之中。尤其是主演梁家辉精彩的演技,永远一副无所谓的、毫不在乎的迷茫神情。但是,“儿子”以外的出现,林东像变了一个人似的,对孩子充满了感情。当然,林东好色的本性并没有因为“儿子”的出现而改变。所以说,影片《苹果》中,“儿子”并不能拯救救赎林东的罪恶和人性的迷失。
“儿子”的出现,也削弱了苹果的忏悔力量。影片中,刘苹果因为怀孕,毫无表情的大口咀嚼着苹果,如打了大胜仗的将***的志得意满。在林东家中,刘苹果产生了幸福的错位感,俨然自己是孩子的母亲,林东是孩子的父亲,他们是幸福的一家人一样。后来,当安坤告诉她实情的真相后,刘苹果根本不信这是真的。她宁愿相信孩子是自己被老板的。也不相信是自己老公安坤的。多么有现代意识的女性啊!当然,孩子无论是谁的,其实都是建立在对刘苹果的精神伤害之上。刘苹果经历了“小妹”之死等一系列事件后,他意识到谁都不配做孩子的父亲。她为林东做好早餐后,就抱着孩子依然离开了北京。总之。影片至始至终没有表现出苹果对性暴力的施暴者的谴责。这能是具有现代意识的女性吗?
这一切也许连导演李玉也没有意识到吧。
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