学文网奥杜维的现代居民多为马赛人，是历史上北非一古老的游牧民族。对于奥杜维而言，马赛人并非土生土长，是新的居民。大约在17世纪，他们沿着裂谷南迁，到达肯尼亚和坦桑尼亚北部草原，占距了奥杜维峡谷。18世纪末是马赛人的鼎盛时期，他们以勇猛剽悍著称，由长矛、犀牛角棍和皮盾武装的马赛战士英勇善战，令其他民族闻风丧胆。他们在19世纪末期，由于霍乱、天花、牛瘟和旱灾等原因，导致走向衰落。
马赛人崇尚赭红色，男子外披的布单多以此为基色，施以黑、蓝条格，鲜艳夺目。男子中老年留短发。青壮年则全部为骄傲的马赛战士，他们多留长发，并编成许多细辫，垂于脑后，发式精美、潇洒。马赛战士的脸面常用红或赭色画出几何形***案。男士们的耳饰十分考究，两耳上部和耳垂都穿孔，饰以金属环、皮圈或彩色串珠。项部佩带彩色串珠或皮条。马赛妇女常着紫红或颜色鲜艳的服装，头饰、耳饰、项饰色彩斑斓，形式多样。少女剃光头，头饰以白色为主的彩色串珠编制成帽状，耳饰多为彩色串珠编制的各式佩带物，项饰仍以白色为基调，编制的色彩鲜艳的项圈、项链，常常佩带多组、多种。臂饰和踝饰的形状材质与项饰相同。看起来，她们一身珠宝，琳琅满目，显得华贵耀眼。
马赛人至今还保留着少儿割礼和成人典礼的传统习俗，实行割礼的对象是男女少年儿童。男孩的割礼一般在7――8岁进行，只割去生殖器包皮。女孩割礼一般在10――15岁，多切除，有的还割除小和大。割礼是他们人生中的最大的事情，自此，才有资格进入成人期。因此，割礼是成人典礼的开端，之后还有许多隆重的庆典活动。
马赛人的食物结构单调，以牛奶、牛血及牛羊肉为主食，配以蔬菜、砂糖和玉米等谷物。
马赛人的村寨仍然保持着传统的以血缘关系为纽带的古老部落的形式。村寨大小不等，由围墙、寨门和房屋构成。房屋为草木结构，建材为木桩、树枝、荆条、茅草和泥土等，房屋有门无窗。寨墙常以树枝堆成，寨门内缘堆树枝，外缘则有木桩排列，无门和门框，少数***放置牛羊等院落有门框。房屋分个人居住和公共活动场所，个人住房常为椭圆或圆角长方形，由木桩、树枝、荆条搭建，竖横胶结、用材下粗上细，顶部用茅草覆盖，顶部和墙壁上部抹泥。设门一个，位置避风沙，向阳，突出，屋内外地面高低一致。一座房屋多被隔成两间，一主一次，隔墙由木棍枝条搭建捆绑而成，部分由牛皮封堵，炕面铺有牛皮，在很小的厅堂内只有极其简陋的火塘一座。
部落中，只有小学校或妇女活动场所两栋，作为公共场所的房屋都为长方形，用材相近，不铺顶或由茅草铺顶。这里的小学引起我们的兴趣，校舍只有一间，长方形，无院落。房屋仍由木桩、木棍、荆条和茅草建成，中间一排木柱，尖顶，茅草铺盖。墙壁透风，透光，由木桩和木棍横竖编排而成，空隙中夹有河卵石。学生桌凳由粗糙木板制作，黑板、粉笔则为现代例行品。老师介绍，教学语言有三种，英语是所教语言之一。
马赛人为典型的性情中人，热情、豪爽、好客。客人到来，他们都举行盛大的欢迎仪式，女士围作一团，跳舞唱歌。马赛战士是欢迎仪式的主演，他们一身戎装，紧握长矛，高跳吼叫，雄浑壮观。为使参观者满意，他们常给来宾表演钻木取火原始技术。
对泥河湾的关注始于上世纪初，很多中外学者在这块古人类和动植物繁衍生息的土地上进行了大量的考察和研究。20世纪80年代以后，河北考古工作者对泥河湾持续做了20多年的考察发掘工作。1992年，在相当于小长梁遗址文化层下部20多米深的地层中，河北省文物局副局长、考古专家谢飞和他的同事们发现了另一个旧石器早期遗址马圈沟遗址。这一次，人们惊奇地发现了古人类分食猎物的场景，它的发现不仅将泥河湾出现古人类的时间向前推到距今200万年的远古时期，并对“人类非洲单一起源论”提出了挑战，它向世界昭示：人类不仅可能从东非的奥杜维峡谷中走来，也很可能从中国的泥河湾走来。