学文网中国茶文化糅合了儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国传统文化中的一朵奇葩。茶，甘醇而芬芳，从古至今，它始终浸润在人们的生活中，沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，以茶修身，摒除杂念。让我们去那山清水秀的茶乡，感受茶文化的魅力。
龙井村
龙井村因盛产顶级西湖龙井茶而闻名于世，它位于杭州西湖西南面，群山环抱，拥有近800亩的高山茶园。传说该村古时有一眼水泉，清冽甘甜，乡亲们用石头雕刻了龙头置于泉口，泉水从龙口喷出。后来村民在此筑井，命名为龙井。在龙井上村的六角井边有块古老的石碑。碑文上刻录：“清井记：井以龙名，名村龙井，毓秀钟灵。合村严禁：内井特，取水饮食清香。外井专洗衣服，不许犁耙、芋头、腥臭杂物入井堀污秽，不得挖取井石，如有悖犯，罚油香各五斤，决不宽恕。”落款立碑时间为乾隆四十九年孟冬吉日。龙井位于村南路边，拾级而下，古井呈六边形，井口很低，伸手能触摸到清澈的井水。俯视古井，有一股古老的气息从井中扑面而来，令人感慨万千。
东山镇
东山镇是太湖东麓的一座湖中半岛，距苏州城区37公里，三面临湖，一面连陆，这里位于北亚热带湿润性季风气候区，又受太湖小气候环境影响，四季气候温和，空气湿润。东山镇是中国碧螺春之乡，同时还以“鱼米之乡”著称于世，该地生产的白沙枇杷、洞庭银杏、碧螺春茶叶、太湖莼菜、河蚬、中华绒螯蟹等，在国内外皆享有很高的知名度。另外东山镇文化底蕴深厚，人文景观丰富，名胜古迹，星罗棋布；被誉为“天堂中的天堂，花园中的花园”。
尧阳村
尧阳村隶属于福建省泉州安溪县西坪镇，在镇***府驻地东南2公里处，南山尖西麓，海拔630米，位于戴云山东南坡。该村盛产名茶铁观音。铁观音，又称红心观音、红样观音；红心铁观音既是茶叶名称，又是茶树品种名称。红心铁观音天性娇弱，抗逆性较差，产量较低，萌芽期在春分前后，停止生长期在霜降前后，一年生长期7个月，这里的气候非常适宜其生长。
本期主题：彩礼那点事
新闻回放： 义乌一个准新郎订婚，彩礼按照当地传统采取最高规格“十八担”，除了酒、日用品外，还抬去888万元现金。这笔彩礼霸气十足，也招来不少非议。谈婚论嫁，彩礼嫁妆，古已有之，但这传统习俗发展到今天，在一些地方却有些变味。表面看来，有钱人花自己的钱，干自己的事，只要钱来得正大光明，似乎无可厚非。但这么大手笔地用担子挑着现金，难免有炫富的嫌疑。
时评家、杂文家洪巧俊：
订婚礼金不要成为又一座“大山”
之前看新闻，河南某乡一青年外出务工多年，挣的钱全部花在了结婚上，还欠下几万元外债。光是付女方彩礼就11万元。按照习俗，办完了婚礼，可“媳妇”却3天不让马某亲近，3天之后回门，更是一去不返。两人并没有办理结婚证，眼见婚姻泡了汤，连彩礼也要不回来，于是他把“媳妇”诱骗出来，强行与她发生了性关系，最终范县法院以罪判处他有期徒刑3年，并处罚金1万元。
结婚，是人生最大的喜事，可对于这位小伙来说，却成了一场灾难：鸡飞蛋打，人财两空，还要受牢狱之苦。其实，类似这种现象，不仅仅是河南农村，我的家乡江西也是如此，小伙娶媳妇，女方都要彩礼10万元左右。小伙子长年累月在外打工，春节回家乡时，匆匆地和女方见一面，有眼缘，双方同意，女方收足彩礼，办婚宴之后，女的就跟着男的一同去打工。双方不了解，也就更谈不上什么爱情，合得来的，生子立业，合不来的，分道扬镳，有的相住几天就闹着要分手，男方要索回彩礼，女方以青春受损失而拒绝，大打出手的有之，法庭上见分晓的有之。
一位在基层法庭当法官的朋友对我说，如今的乡村，彩礼纠纷多了，离婚打官司多了，没有爱情的婚姻，有多少可以维持下去？农村的订婚礼金，让许多农户家庭苦不堪言。以前说，读书、看病、养老是农村的“三座大山”，现在不堪重负的订婚礼金又成了压在农民头上的另一座大山。其实，这种收了彩礼的“闪婚”，应是农村离婚率提高的主要之因，很不利于乡村的和谐。
《嘉兴日报》评论员王垚烽：
“按学历”“按地域”索彩礼何时休？
“住不起，几万多元一平米；娶不起，没房没车谁跟你”，不过，继房子、车子之后，天价的彩礼似乎正逐渐成为挡在众多普通人成婚路上的“又一座大山”。
彩礼之风盛行还有着更为深刻的原因——那就是贫困。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。可以说，正是因为贫穷，才使那些生女娃的家长对“抚养开销”如此斤斤计较，千方百计通过嫁姑娘得到巨款彩礼的方式来改变经济拮据的现状。
因此，要想从根本上扭转部分偏远农村彩礼越长越高的畸形风气，关键是要大力发展当地经济，帮助偏远地区的农村家庭摆脱贫困。只有当路通了、人富了、经济发展上去了，议婚议嫁“按学历”要价、“按地域”索财等古怪风俗才会渐渐消失，有情人成不了眷属、无情人却被阴差阳错“绑”在一起的婚姻悲剧才不会上演。毕竟，“贫贱夫妻百事哀”，没有一定的经济基础，即便媳妇娶进了门，那种单纯依靠爱情维系的婚姻也不太可能长久。
中国建设银行总行机构业务部总经理刘仁刚：
回忆结婚“三大件”
但凡40岁以上的人，对“三大件”的印象应该是刻骨铭心的。为什么？因为它是实力标志，是奋斗目标，也是孜孜以求的梦想。有了三大件，小伙娶亲、姑娘出嫁的时候是很有面子的。20世纪70年代，“三大件”指的是手表、自行车、缝纫机。从属性和功能看，可以看出清晰和必需的购买目的。你看，购买自行车，可以用来驮运物品；缝纫机则可以让家庭主妇一来节约劳动时间，二来可以实现“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的节俭愿望；手表多属于家里上班的主要劳动力，其他家庭成员戴手表则是奢望。
进入80年代，“三大件”依然是一个特定的概念，只是内涵发生了微妙的变化。这时的三大件是指：电视机、电冰箱、组合音响。刚刚从收音机的听觉习惯中脱离出来，电视机成为每个人的梦，电冰箱应该也是“宠物”，因为它很时髦也很实用，组合音响尤其是年轻人的“最爱”。当时这些紧俏商品对消费者有着无限诱惑。
进入20世纪 90年代，人们似乎淡漠了对“三大件”的追捧，只是大概有个“新三大件”的轮廓：大屏幕彩色电视机、多功能食品冷藏设备、家庭影院。这个阶段物资储备丰富，商品更新换代频繁，大家已经有点眼花缭乱了。
进入了21世纪，我国国民经济继续高速发展带来了商品经济的高度繁荣和人民大众对日常消费品的更为灵活自由的选择方式。不同的审美观和价值观，不同的消费偏好和价值取向已经将人们分为多层不同的消费群体。有人曾戏称这时的“三大件”是别墅、高档轿车和一份高薪的工作。