学文网摘要：芭蕾舞剧《白毛女》是一部贯彻中西的经典之作，它既保留了芭蕾开绷直的特点要求以及女子足尖的美丽形象，又形象生动地刻画出中国民族特有的特征及文化传统，在中国芭蕾舞剧的历史上具有重大的时代内涵、历史意义，对中国芭蕾舞剧民族化的发展具有开拓性的作用。本文意在详细分析芭蕾舞剧《白毛女》的缘起因素以及舞剧中芭蕾民族化的体现。
关键词：白毛女；芭蕾舞剧；民族化；中国特色
中***分类号：J723 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-190-2
一、芭蕾舞剧民族化的缘起
众所周知，芭蕾是起源于西方的舞蹈艺术。我国从1958年起成功出演芭蕾舞剧《天鹅湖》②，标志着正式开始接受西方芭蕾艺术。然而，这仅是我们对于芭蕾艺术的一个临摹，并非真正地把芭蕾变成我们自己的艺术。
直到1964年左右，我国的文艺***策要求“文艺为广大群众服务”，国家对于“***化”“民族化”“大众化”有着强烈的提倡与迫切的需求。面对这样的局面，老一辈艺术家们开始了勇敢的芭蕾***。他们尝试打破芭蕾固有的模式，冲破西方芭蕾的传统教条，将中国的民俗传统、文化精髓、风格特色融入到西方芭蕾艺术，涌现出了《红色娘子***》③《白毛女》《大红灯笼高高挂》④等一系列优秀作品，实现了西洋文化与中国传统文化的良好对接，塑造出具有中国特色的足尖形象。
《白毛女》的编导胡蓉蓉⑤，正是在这样的背景下，经历了小型、中型、大型的不断创作与摸索后，最终为我们呈现出这部堪称经典的中国特色芭蕾舞剧。
二、《白毛女》中民族化的体现
（一）独具中国风的舞蹈元素
1.中国特色的舞段
在《白毛女》中，编导用心地设计了很多独具特色的中国风舞段，如第一场的窗花舞、参***舞，第四场的杨各庄红枣舞、毛巾舞、大刀舞、八路***舞、儿童舞以及第七场的烧地契、红缨***舞、秧歌舞等等。这些舞段都是在西方芭蕾舞剧中不可能出现的，是独属于中国民族、充满着中国传统特色与文化的，是最贴近百姓生活、最接地气儿的芭蕾舞。编导通过这些舞段，展现出中国特有的文化，呈现出当时时代所独具的***气息，刻画出当时大众所生活的环境，真正响应了“民族化”“***化”“群众化”的文艺方针，真正地运用芭蕾传达出了中国人自己的思想内涵、文化底蕴，揭示出中国人民的真实生活状态与场面，令整个舞剧凝聚出一股浓厚的中国色彩。
2.京剧戏曲的运用
在编排大型《白毛女》的时候，编导专门请了京剧大师周信芳以及表演艺术家刘斌坤老师亲临指导，两位老师经验丰富，为每一个角色都认真仔细地刻画形象、设计造型动作。在加入了中国的戏曲手法后，使舞剧中的表演手段更为丰富、人物形象更加饱满、演员的表演也更加自如。使整个舞剧中融入了中国独有的京剧戏曲元素，更加彰显出中国博大精深、源远流长的文化底蕴，展现出中国独有的艺术风格。
3.中国古典舞的贯通
在舞剧《白毛女》中，还有不少中国古典舞的舞蹈语汇融入其中，如小蹦子、点地翻身、倒踢紫金冠、云门大卷等经典的古典舞技巧动作。这些动作干脆有力、急促干净，更加生动地刻画出演员的角色形象，展现出中国古典舞的韵味及特色。
（二）独具时代意义的中国风音乐
在西方芭蕾舞剧中，我们所听到的大都是气势恢宏、旋律优美的交响乐，然而《白毛女》却有了大胆的尝试与突破，其不但直接采用了大量的民间音乐和山西梆子、河北梆子、河南梆子，还将戏曲音乐的素材、唱腔、表演手法、技巧等用到音乐创作上，使整部舞剧洋溢出丰厚的***激情。同时，舞剧把歌剧中已经家喻户晓、脍炙人口的唱段“北风吹”“扎红头绳”“小白菜”等都保留了下来，满足了广大观众的怀旧情结，使群众感到无比的亲切与熟悉，令舞剧更贴近大众生活。这些歌剧素材及民间音乐素材，与民族化风格的舞蹈相得益彰，给人耳目一新的视听冲击。
（三）人物刻画
在《白毛女》中，不论是正面人物形象的动作神情还是反面角色的狼狈丑态，都是编导精心设计安排、用心琢磨后的产物。编导在芭蕾的基本要求上，融入每个角色、每个场景的需要，刻画出生动经典的人物形象。在编排中，大至一个舞段，小至一个动作，都经过无数次的揣摩与推敲。比如黄世仁⑥看卖身契的一段，为了勾画地主阴险毒辣的面目，则要求演员出演时，用二指夹住卖身契，右手一甩、左手一接，一气呵成，看时需要耸目张眉、自上而下、由右向左、摇头晃脑，体现出得意之味。经过这样的刻画，人物形象入木三分、活灵活现。
（四）服装道具的运用
1.服装
《白毛女》中的服装与道具，也是对西方芭蕾中人物形象与穿着打扮的一次突破。与西方芭蕾中王子公主的形象、宫殿花园的华丽相比，《白毛女》所揭示的是另外一个社会阶层的故事。它的服装是最淳朴、简单的白头巾、长辫子、打上补丁的粗布衣裤，不似西方的层层纱裙、紧身华丽的服饰，却体现出了中国人最平常的生活状态，展示出淳朴干净的魅力。而地主的穿着则锦衣玉帛，与百姓形成鲜明对比，这也是对当时社会阶层的一种揭示，对“”思想的一种体现。
2.道具
在道具方面，有着代表中国传统风俗的“喜字窗花”“红头绳”“米袋子”“斧头”以及地主手中的“拐杖”、仆人手中的“大灯笼”等等。这些道具都是在西方芭蕾舞剧中不曾出现也不会出现的，这样大胆的融入、勇敢的创新是值得我们鼓励与学习的。有了这些具有中国传统文化的道具贯穿始终，整个舞剧的效果笼罩在一种浓浓的中国味道之中。
（五）素材的选取
芭蕾舞剧《白毛女》的选材是由一个根据白毛仙姑改编的歌剧而来，其揭示了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的感人故事。这样纯粹地选取中国的民间故事作为剧情展开，也注定了整个舞剧的民族色彩。这一次，它并不是在演绎西方的故事，不是在诉说离我们遥远的情怀；它所讲述的，就是我们身边发生的、我们眼睛所能及、耳朵所能听到的故事；它所传达的，也是我们自己民族的、自己内心深处的情感；而它所要揭示的，也正是我们眼前的、我们生活中的现实。这样的作品，是距离百姓生活最亲近的，是群众最容易接纳、最容易理解的，是最容易感动群众的；这样的作品，是独属于我们国家的，是展现我们的文化底蕴的，是具有无上的艺术价值与意义的。它突破了西方芭蕾的传统，开启了一条中国芭蕾的道路，追求用芭蕾艺术来反映中国人的思想内涵、文化渊源，是无法复制的经典、不朽的民族芭蕾传奇。
注释：
①《白毛女》是1940年代抗日战争末期在中国***控制的***区创作的一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。1945年延安鲁迅艺术学院的多人创作了歌剧《白毛女》。1951年初上映了电影《白毛女》。1965年上海芭蕾舞团演出芭蕾舞剧《白毛女》。女主角：蔡国英、茅惠芳饰喜儿；顾峡美、石钟琴饰白毛女。芭蕾舞剧《白毛女》是八个“***样板戏”之一。该剧在1980年代沉寂之后，从1990年代开始又多次上演。日本松山芭蕾舞团也演出过该剧。
②《天鹅湖》原为柴可夫斯基于1875年―1876年间为莫斯科帝国歌剧院所作的芭蕾舞剧，于1877年2月20日在莫斯科大剧院首演，之后作曲家将原作改编成了在音乐会上演奏的《天鹅湖》组曲，组曲出版于1900年11月。天鹅湖是世界上最出名的芭蕾舞剧，也是所有古典芭蕾舞团的保留剧目。
③“红色娘子***”即中国工农红***第二***师女子***特务连。芭蕾舞剧《红色娘子***》是由李承祥、王锡贤、蒋祖慧担当编导，由中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团演出单位演出的芭蕾舞剧。
④《大红灯笼高高挂》是1991年出品的一部中国电影，由张艺谋导演。电影剧本是由倪震根据1990年苏童的小说《妻妾成群》改编而成。2001年前后，这部电影被中央芭蕾舞团改编成同名芭蕾舞剧，导演依然是张艺谋。
⑤胡蓉蓉是我国第一个跳芭蕾舞的人。她不断进行新的尝试，改编了多部国产芭蕾舞剧，如《雷雨》《红色娘子***》，并带到国外演出，受到高度评价。
⑥黄世仁是《白毛女》作品中的一个主要反派角色，地主形象，坏地主老财的代表人物，象征着封建地主阶级长期压榨贫苦百姓的形象。
参考文献：
[1]王国俊.与《白毛女》相伴的日子[M].上海：上海音乐出版社，2010，3.
[2]唐玲.论芭蕾舞剧《白毛女》的音乐特色[J].戏剧之家，2011，（01）.
[3]勒波.浅析中国芭蕾舞剧《白毛女》的民族化[J].北京电力高等专科学校学报，2012，（01）.
[4]印丹萍.古典芭蕾舞经典赏析――论西方芭蕾舞剧与中国民族芭蕾舞剧在看点上有何异同点[EB/OL].百度文库
作者简介：
邬雨含，北京师范大学艺术与传媒学院。
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