学文网有一种告密叫举报，有一种叛变叫投诚。
都知道有一个著名的“告密者”舒芜。在一次运动中，他把结了怨的胡风的私人信件交给了记者。未料“组织上”如获至宝，正中下怀，一场大冤案从此拉开序幕。此后舒就被钉在了耻辱柱上，成了出卖耶稣的“犹大”。我与舒非亲非故，但总觉得犹大跟犹大也不尽相同。即便这姓舒的确有泄私愤的阴暗，或表忠心向上爬的势利，可他投靠的对象毕竟不是日伪敌寇、美蒋特务，而是众心向往的***组织。***之初，万象更新，大伙儿对***和领袖的崇拜无以复加。一向耿介、直言的文坛宿将聂绀弩（后来被人告密而入狱），1949年就写过长诗歌颂，称他是“读书人的孔子，农民的及时雨，老太婆的观世音，孤儿的慈母，绝嗣者的爱儿，罪犯的赦书，逃亡者的通行证，教徒们的释迦牟尼、耶稣、漠罕默德，地主买办的活无常……”把词儿都用完了。胡风词穷，干脆把领袖比作“一个初恋的少女”，真难为了老先生！那时节，为保卫队伍的纯洁而置私谊于不顾，才是真正和***一条心，才是铁杆儿的忠诚。读史方知，在“交信”事件的前一年，胡风也曾给中央写信，引用私人信件揭发舒芜是内奸和叛***分子。呵呵，你告我，我告你，耶稣和犹大竟变得如此纠结，让我们这些后来人如何忠奸立辨、爱憎分明？
别迷信和苛求道德了。孤零零的道德非常脆弱，它摆脱不了时代的大环境，摆脱不了***治、信仰乃至强权的导引和挤压。所以，对待过去的人和事，既需要从道德层面去考量，更需要站在社会和历史的高度来审视。我们还熟知另一位“告密者”冯亦代，当年他“奉命窃密”的行为令人心寒，但老先生晚年把这一切和盘端出，他毫不遮掩的坦诚和自省，却赢得了人们尊敬。
“告密”虽然名声不好，当下却很走红。“组织上”需要它也就罢了，没有天罗地网的举报，怎能揪出那么多贪官、抓住那么多蟊贼？令人不安的是，告密已经成了抢手的行当。老板的眼线在员工里卧底；长官的亲信有热线直通；老公老婆各有监督员报信；有的地方把反腐的鱼钩交给了家属，在枕边捕捉蛛丝马迹；还有的小学在学生中埋下“线人”，定时汇报小伙伴的劣迹。大学要不要设个“告密”专业？说不定专家们正在论证。
好在很少有人写信了，以后日记也要少写。爱说梦话的，建议你去看看医生。
（摘自《文史天地》2010年第11期）