学文网的传统节日有20多个，其中雪顿节是最重大的节日之一。
雪顿节的意思是“吃酸的节日”。据说，由于夏季天气变暖，草木滋生，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律，于是，格鲁派的戒律中规定，藏历四月至六月其间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山。世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。雪顿节当地放7天假，在这个节日里要举行多种盛大活动。
29日这天，我要去参加的活动是“晒大佛”，这是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，每年的此项活动都定在拉萨市西郊哲蚌寺，即根培乌山上举行。今天晴空万里，朝拜的人众多。拉萨距哲蚌寺约10公里，由于当日交通管制，我只好背着相机徒步而去，越靠近哲蚌寺，人越多。上午11点27分，到达哲蚌寺，这里除藏民外一律80元门票。
哲蚌寺，是全世界最大的寺庙，位于拉萨市西郊，每年雪顿节要把
寺庙里的大佛抬出来晒一晒。人们从四面八方涌向哲蚌寺左侧的山上，为“大佛”——释迦摩尼绣像（此像面积500平方米）进贡、朝拜。
入寺后，还要继续走一段山坡。这天真是藏民大聚会，沿途可以看到身着各式藏服、表情各异的藏民。
当我举机对准一弹吉他的卖艺小伙子时，他非常敏感，从十几米开外迅速跑到我跟前，不管我愿不愿意，举琴就弹，我也毫不犹豫举机就拍，事后，付了他10元钱，他喜气洋洋地离开。
路旁有说唱艺人，在欢乐地弹唱着藏歌。你听完之后，要给他几块钱。说唱艺人在的故事也不少。传说《格萨尔王》共有36部，1500万字，一直以来都是靠说唱艺人的记忆保存，而且这些说唱艺人大都是不识字的文盲。有位传奇的说唱艺人叫扎巴老人，据说他9岁时做梦梦见菩萨用刀割开了他的肚皮，把《格萨尔王》放了进去，他一觉醒来之后就会吟唱全套《格萨尔王》了。“”时，反封建迷信破四旧，扎巴老人失踪了。等到1979年，扎巴老人被人认了出来，然后师范学院藏史研究室的老师开始进行录制《格萨尔王》，前前后后共花了7年时间，录制磁带700多盒，总计800万字，相当于50部《荷马史诗》。扎巴老人唱完最后几个章节后，回到房间盘腿坐下，左手捋佛珠，右手放在膝上，静静逝去。
到达山顶后即可看到彩绘的岩石画，很是醒目。再往前走一会儿，就能看到一幅500平方米的巨大彩绣佛出现在展佛山上，壮观异常。在佛像下面，藏民们纷纷对佛像进行跪拜，并将手中的哈达投向佛像，表达敬意。
下午2点，“晒大佛”结束。大佛，是每个寺庙的镇寺之宝。喇嘛们抬着巨幅大佛进驻哲蚌寺，气氛庄严肃穆。由于大佛巨大巨重，有很多藏民也自愿加入到了抬大佛的队伍中。大佛长约50米，抬的人像一条长龙，旁边的人则吹号、打鼓，好不热闹。
整个晒佛活动场面宏大，是一场心灵的洗礼，虔诚庄重。通过晒佛让信徒们瞻仰佛像，沐浴佛恩。以前听说“晒大佛”不仅神圣，而且也非常神奇。不管那天是刮风还是下雨，只要佛一晒出来，马上雨过天晴。更有这样一个传说，当绣佛展开到佛的额头时，第一缕阳光会照到佛的额头上。
（摘自武汉大学出版社《，一路光影》 ）
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