学文网摘 要：亚里士多德的《尼各马科伦理学》是希腊伦理思想的集中表现，书中的观念具有一定的实践性，书中关于很多伦理道德的论述都很具有使用性。书中认为德行分为两类，一种是由教导而培养起来的，一种是在文化、风俗习惯中熏陶得来的。在康德的《实践理性批判》中考察了规定道德行为的意志的本质以及道德行为本身，也就说是规定道德行为意志的是伦理。而在麦金太尔的《追寻美德》中对西方的道德观念进行了反思。
关键词：伦理；道德；关系
1 伦理与道德的界定
伦理和道德常常被人们同时提起来，却忽视了两者之间的关系。在亚里士多德的《尼各马科伦理学》中将德行分为理智的和伦理的。书中认为，理智的是由教导培养起来的，而伦理的是在文化、风俗习惯中熏陶得来的。伦理是一种较为抽象的概念，是一种理性判断，它具有一定的规则和公共意志。而道德则是一是具体的概念，需要具体的行为来体现，是一种个人修养。因此，我们可以讲亚里士多德认为的德行分为道德和伦理。此外，在康德的《实践理性批判》中所提到的“规定道德行为意志的本身”我们就可以理解为是伦理，而具体的行为就是道德。那么我们可以认为，伦理是一种价值思想，而道德则是体现这种价值思想的具体行为。
2 伦理与道德的关系
正如上文中说的那样，道德是伦理作为一种价值思想的具体行为表现。伦理和道德是意识和具体行为的关系。在历史发展中，不同时期不同国家不同文化对道德的评判标准都不一样，那么是什么造成这种不同呢，就是伦理。伦理是文化、风俗习惯中的公共意识和规则，人们根据这种公共意识和规则来判断具体行为的真、善、美。因此，受不同文化的影响，其公共意识和规则也不同，因此判断道德的标准也不同。举例来说，“孝”是中国人的美德，这里的“孝”是指子女对父母的孝。那么可以说“孝”本身是一种道德行为，而子女对父母尽孝道则是一种伦理意识。再比如说“尊老爱幼”是一种道德行为，而对老人要尊敬，对幼童要爱护则是一种伦理意识。
此外，由于道德是伦理意识的具体体现，而伦理是文化、风俗、宗教等方方面面的公共意识和规则。因此相同的行为，在不同的伦理观念下，对其道德评判的结果也不同。举例来说，在中国古代，汉民族中对于弟弟娶嫂子、儿子娶继母的行为视为不道德，而在游牧民族中，这种行为是一种正常现象，是被当地人所广为认可的。这就是由于在汉文化和游牧民族文化中伦理意识的不同造成的。游牧民族人口较少，他们需要女性来繁衍人口，因此这种有利于后代繁衍的行为并不被人们认为不道德。而在汉文化中，受到儒家礼教的这种公共意识的影响，人们认为这种行为就是不道德。可见，即使是同一种行为，在不同伦理意识下，人们对其道德评判结果也不同。
3 伦理意识的发展对道德的影响
如果说道德行为是伦理意识的具体表现，而且伦理意识是在文化、风俗、宗教习惯中潜移默化的一种公共意识。那么当文化发生改变时，人们对道德行为的评判标准也会发生改变。在麦金太尔的《追寻美德》中对西方的道德观念进行了反思，那么是什么造成道德行为的改变呢，我认为就是伦理意识的改变。举例来说，在中国古代认为女人应该从一而终，一辈子只能嫁给一个男人，即使丈夫死去，也应为丈夫守身如玉。如果另嫁别人就是一种不道德的行为。可是明显，在当今社会中，人们已经不这样认为了。这种同一民族文化中对道德行为评判结果的不同，就是因为即使在同一民族文化中，伦理意识也会随着时代的发展而发展。因此，可以说伦理意识的变化会最终影响人们对道德的评判标准。社会是发展的，时代是进步的，在康德的《实践理性批判》中还有一个重要的意义，就是提出了德行本身应该以人为本，强调了人格的尊严与崇高。通过人类伦理意识不断的发展，道德行为的评判标准往往更加多的将人作为“主体”来突出。在任何的伦理意识中都应尊重人类的尊严，以人为本，而并不是利用宗教习惯作为伦理意识去约束人们的道德行为。因此，可以说在人类伦理意识的发展过程不断的进步，我们对道德的评判也更加人性化。
4 结论
虽然伦理道德常常被人们一起提起，但是伦理和道德是两个不同的概念，伦理是意识，而道德是行为，伦理作为意识而影响人们对道德行为的判断。但是伦理是文化、风俗、宗教等公共意识，但是虽然人类文化的不断发展，人类不同文化不同民族之间的不断融合，伦理意识也在不断的发展进步中，更加体现人的主体，这是对人类的道德行为都将产生很好的影响。
参考文献
[1]王仕杰，《“伦理”与“道德”辨析》，伦理学研究，2007年06期。
[2]高云，《伦理与道德关系刍议》，南京财经大学学报，2014年01期。
[3]Akademiya Nauk SSSR，《哲学史》1-5卷，中原文化出版社，2012年9月15日出版。（韩）
[4]哲学事典编撰委员会，《哲学事典》，中原文化出版社，2012年9月15日出版。（韩）