学文网进入母亲的生命之门篇1
[关键词] 平民;人性美;青春之门;情爱美
ノ迥究碇,原姓松延。幼小时曾随父母迁居当时是日本殖民地的朝鲜,第二次世界大战战败后,一家又迁往九州,过着苦难的日子。1952年进入早稻田大学俄文科,一边打工,一边学习,由于交不起学费,而退学。纵观五木宽之的作品,他的生活经历就是他作品的生活体验。他所关注的是日本社会底层人们的生存状态和人生命运,他将笔触伸向平民阶层,与他们同呼吸共命运,描绘他们的喜怒哀乐。其实,他所描绘的都是一些发生在平民生活中的常见小事、琐事。然而,正是这些感人的生活细节抓住了观众的心,吸引了观众的眼球。战后的日本,贫穷落后,物质匮乏,但是,他们在艰苦的环境中却以顽强的勇气面对现实,脚踏实地,不屈不挠地与恶劣环境抗争,忍辱负重,不失上进的勇气,心永远憧憬着未来,并且坚信未来一定美好。
ヒ弧⒚杌娴撞闳合,大力弘扬人性之美
ピ谧髡弑氏,几乎没有出现日本上层社会的人物,即使有一个矿主偶尔出现,也只是一笔带过,给人模糊印象。然而,他却在一些平民百姓身上,花费了大量的篇幅和笔墨,施以浓墨重彩,弘扬了他们的人性之美。
プ髡叩谝桓鐾瞥龅闹匾人物是重藏,他是生活在社会最底层的矿工小头目,他虽然贫穷,但具备了男人的一切优秀品格:正直、勇敢、善良、有为,既敢作敢为,又充满爱心和责任感。他出场的第一句话就是:“无论是谁,都只有一条生命。”而他的“这一条生命”却活得既短暂又精彩:在他爱上酒吧女招待妙时,他明明知道妙是黑社会头目龙五郎的“女人”,依然大胆地去追求,宁可冒着被杀的危险,也要从龙五郎的手中夺回心爱的人;在他准备去和另一伙挑衅的矿工拼命的时候,发现“对手”即将遭遇矿难,此刻,他并没有幸灾乐祸,而是冒着生命危险去拯救与自己相同命运的异国矿工。这个故事情节把他的人性之美推向了极致。尽管他深知“人只有一条生命”,但在危难之中,他却舍己救人,用自己的死,去换取众多矿友的生,使他的生命虽短暂却辉煌,彰显了他的人格魅力,令人动容。也正因此,他也就成了儿子信介一生的光辉榜样。
サ诙个主要人物是妙,她也是一个强势的女人,她年轻美貌,在众多的男性包围中,她显得很弱小。但她很会保护自己,为了不使自己受到伤害,假借“我是龙五郎的女朋友”之名,震慑对她垂涎的男人。然而,当她得知重藏深爱自己时,却屈尊跪下向龙五郎求情,让他成全自己。特别是在重藏死去之后,她一心抚养与自己毫无血缘关系的“儿子”信介,忍辱负重地将他培养成人。一个不到三十岁的女人,为了死去的心爱的丈夫,她十几年如一日,宁可放弃婚姻,也要将丈夫的爱延续下去。她这种为了他人而付出自己的一切的行为,感人至深。
ツ林江是信介的女朋友,两人青梅竹马,从小就情投意合。织江也是一个善良充满爱心的女孩,当小时的“男朋友”信介将一颗牙齿塞进她下体时(男孩子朦胧的性探秘),她并没有过多地责怪他;少女时,她跌落河水,准备换去湿透的衣服时,只是要求信介转过身去,她善良而纯洁,信任别人;成年后,她当了女招待,与信介意外重逢,两人来到一家小旅馆,她决定为自己心爱的男友献出自己的初夜,她的理由也相当朴素:“我不给你,也迟早会给别的男人。”最感人的莫过于她的结局。为了不耽误信介去东京发展的美好前程,已经怀孕的她,选择了悄悄的离开。
ケ酒最主要的人物自然是信介。故事一直是沿着他的视角推进的,他也是《青春之门 筑丰篇》的主角。信介是一个不幸的孩子,同时他又是一个幸运的孩子,不幸的是他幼年丧母,父亲娶回继母后不久,又因救人献出了自己宝贵的生命。幸运的是,他遇上了像妙这样充满爱心的继母,在继母的呵护下,他日渐长大成人。在他的心目中,父亲就是英雄,虽然他知道自己很难超越自己的父亲,很难成为顶天立地的男子汉,但他依然在向那个方向努力。这种精神的自始至终贯穿着他的成长之路,促使他要像父亲那样,成为一个正直、勇敢、善良、有为、充满爱心和责任感的男子汉。当老爷爷在他父亲与龙五郎“争夺美人”的关键时刻,问他“你喜欢这个女人当你的妈妈吗”时,他果断地点头说“喜欢”,因为他被父亲和妙为了爱情而“不怕死”的精神所感动,他希望这个漂亮勇敢的女人成为自己的妈妈,结果他如愿了,不但成全了父亲和妙的一段美满爱情,而且因此而获得了十多年体贴入微的母爱;当被比他大的男孩欺侮时,他大声要求“一对一地对打”,显示了小小男子汉的勇气和魄力;在织江决定向他献出初夜时,他首先想到的是“如果你怀孕了怎么办”,一切都是为对方着想;在他继母即将去世时,他紧握着妙的手,寸步不离地守候在妙的身边,使妙带着满足的微笑离开这个世界。
チ五郎是本片中的“反派人物”,一个矿主的打手,黑社会的头目。但是,他同时也是日本社会的一个底层人物,尽管他后来也有了钱,依然进入不了日本的上层社会。作者并没有把他描写成一个纯粹的“坏人”,将他脸谱化。他既有地痞流氓的恶习,一贯打打杀杀,又有普通人的良知。比如,他为了维护自己的尊严,要从重藏手中夺回自己的“女人”时,他带着一班人马去追杀“情敌”。这时,他也讲“江湖道义”,并不采用“人海战术”速战速决,而是“一对一”地和重藏对打。然而,他以手中日本武士刀对阵重藏,又显示出他霸道、蛮不讲理的本性;在他已经稳操胜券时,一位老者出面,由信介“一言定结局”时,他又同意了这个貌似荒唐的“裁判”,说明他的骨子里还存在良知,明白“尊老爱幼”的古训。在“输了”之后,他以一句“再找你算账”为由,很有面子地主动离去。其实,他心里也是十分喜爱妙的,既然妙已经选择了重藏,他很大度地忍痛割爱,理智地离去。这也是一种男子汉的敢作敢当,能进能退,不强人所难,有成人之美,同样彰显出他的人性之美。
ザ杂诹五郎这个人物,作者以宽容的心态去对待。作者告诉我们一个浅显的道理:世上很少有绝对的坏人,当然,也没有绝对的好人。坏人经过人生的历练,环境的改变,周边人群的影响,也可能转变为一个好人或者是不好也不坏的人。正如《圣经•新约•马太福音》中所说:“上帝让太阳照好人,也照坏人;下雨给义的人,也给不义的人”。他阐明爱是无私的,人是一个多元体,是会变化的,而不是一成不变的。
ザ、“青春之门”的情爱之美
ゼ热皇恰扒啻褐门”,作者也就免不了在这里留下较多的笔墨。从影片的进展来看,作者的确用了不少篇章来描写信介从孩童时期到少年,又从少年到青年的成长经历。在影片中,作者用了好些镜头描述信介眼中看到的“性”。
ノ颐亲钤缈醇的一组镜头是在重藏下班回家,发现信介爬上了屋顶,父亲爬上梯子去抱儿子下来时拍摄的:远景是重藏抱儿子,近景则是一个母亲正在奶孩子,孩子嘴里噙着母亲的***,这是一组特定镜头。这镜头看似与主题无关,其实,它颇具匠心:人出生后,离不开母***喂养。但是,性学家说:婴儿也有性欲,他在吸吮母***、嘴含***时获得性的快感。再者,女性的***房,也是性器官之一。所以,这一组镜头看似与主题没联系,其实它正是对信介进行性启蒙的“第一个章节”。
サ诙组镜头是重藏新婚之夜的床上戏:妙搂着信介侧身睡,重藏求欢,妙婉言笑拒。重藏将手伸进妙的内衣,抚其***房(与第一组镜头相呼应)调情,使妙不能自己,进而两人悄悄***。他们虽然做得很隐秘,依然被假装睡着了的小信介觉察。幼小的他开始明白了:原来夫妻之间“要做这种事情”。这对他以后的成长和行为都带来了很大的影响。
ソ入第三组镜头时,信介已经是个十四五的少年了,青梅竹马的女朋友织江落水后,他脱下衣服给织江换上。织江在换衣服之前,对信介说:“你转过身去,不要看。”他点头答应了。但是,在织江换衣服时,他又忍不住回头张望,那种既想看女孩子换衣服又有些羞涩的少年心态表露无遗。此刻,信介正在渐渐地推开“青春之门”。
セ褂幸蛔榫低贩浅S幸馑:晚上,少年的信介和继母并排睡在“榻榻米”上,他侧身紧紧地盯着继母看,他的目光直接注视着妙的***房部位,那是他父亲曾经抚摸过的地方。他有些想入非非。这时,在他的眼中,妙既是他的继母,同时又是一个“女人”。但是,他终于理智占了上风,悄悄转过身去,用背对着继母。这举动被妙发现,妙对他说:“你睡不着,还是我抱着你睡吧。”信介摇头说:“我已经不是小孩了。”这个看似不起眼的细节告诉我们,信介既有性的觉醒,又有较强的自制能力,他渐渐由性朦胧阶段开始走向性成熟阶段。显得十分可爱。
ブ钡叫沤楹团朋友偶遇,在同情心和责任心的交织之中,两人同宿小旅馆时,信介终于有了第一次初试男女之爱的经历。他终于走出了“青春之门”,成长为一个顶天立地的男子汉了。
ビ捌中虽有好几处亲热、***的镜头,但都很“含蓄”,没有赤裸裸的场景,很唯美,很“纯净”。不像有些影片,为性而性,出现大量、低俗的***镜头,以此吸引眼球、获取票房价值。本片出现的这些镜头是必不可少的,而且都是为“青春之门”服务的。
ト、结 语
ゴ佑捌的叙事过程来看,它意在告诉人们:这是一个日本男孩子的成长经历,他所经历了人生中形形色色的各种生活故事,终于使他走出了“青春之门”。
サ是,它的主题并不仅仅在此。本片描述一个男子的“青春之门”,只是它的一个方面,它还隐喻了当时平民大众的“生活之门”“创业之门”。二战之后,日本当权者几乎耗尽了国力、财力,国内经济萧条,百业待兴,巴望在短期内出现经济腾飞的繁荣景象。因此,举国上下都需要一种奋力拼搏的自主精神,人们不能悲观失望,沉浸在伤痛之中,哪怕条件再艰苦,也应当活下去,相互间即使有个人恩怨,也应当“学会宽容”。这种宽容之举,这种以全局为重的开明大度,这种团结奋进的精神,正是推动日本兴旺发达的动力,同时也迎合了日本人的大众胃口。
ビ捌的主题是积极向上的,它描绘了一组生活在战后日本下层民众群像,讴歌了他们不屈不挠、勇往直前、充满爱心的精神状态。影片的寓意也是发人深省的,它最后一个镜头是信介告别死去的父母和养育过自己的家乡,昂首阔步地走向光明,走向东京。作者借此表达了自己也是广大日本人的共同愿望:整个日本民众正在告别死亡,告别贫穷和落后,正在一步步地走出“青春之门”,齐心协力地走向辉煌的未来。
注释:
ノ迥究碇著,平野俊一导演,电影《青春之门 筑丰篇》, TBS发行。
[参考文献]
[1] 无名氏.圣经•新约•马太福音[M].香港:香港圣经公会.
[2] 王溢嘉.性•文明与荒谬[M].北京:九州出版社,2004.
进入母亲的生命之门篇2
【关键词】《玫瑰门》 司猗纹 女性意识 女性命运 母亲神话的解构
以“五四”新文化运动为开端的女性文学是中国20世纪文学的一个重要的不可或缺的方面。她和“五四”新文学同时诞生并共同经历了近百年的历史沧桑，涌现出五、六代女作家和丰富的创作实绩。
从“五四”女作家对人生的意义和“何处是归程”的探寻开始直到80、90年代的女性诗歌、女性散文和女性小说。女性自我认识自我价值的探寻，经历了一个曲折艰难的过程。而过程中铁凝的《玫瑰门》是转折点，之前的女性文学作品不论是探讨女性作为人的价值或是强调女性性别体认，都不外乎在经验的层面，缺乏文化上的自觉，而到了80年代后期，铁凝《玫瑰门》预示着当代女性写作的新视角，在它之后我国女性文学如思想的活水流贯其中，越来越多的作家从复杂的人性及女性自身的角度探寻女性自我认识自我价值，至此当代女性文学才开始对女性文化的反思。可以说铁凝《玫瑰门》的写作意义在于它构建女性未来话语。
《玫瑰门》的特异之处在于它对女性命运的理性审视及其对女性生命意蕴的深刻洞察和真实开掘。这里的“玫瑰门”既是“生命之门”。又是“女性之门”。铁凝通过塑造一个特异的女性群体，从几个不同的侧面向人们描绘了一幅女性生存的***景，面对宿命中的“玫瑰门”，这些女性开始了她们倍受压抑、全力挣扎最终却无谓耗损的生命之旅，她们在被消耗中学会了互相消耗，在被压迫中学会了互相压迫。性别的因素既是她们悲剧命运的渊源，又是她们反抗命运的手段《玫瑰门》中的女性形象呈现出多面性的女性姿态。这带来了这部作品意蕴的复杂性，她们的心灵深处存在着某些畸形的东西，同时她们又是绝对意义上的真实的女性。
一、女性沉重的传统因袭
中国几千年封建文化濡染了中国人畸形的女性观念，封建伦理纲常锁定了妇女的言行空间，也锁定了她们的思想领地，她们一代又一代因袭着历史的惰性和传统的文化，潜意识中的女人参与了对自己的迫害。
在《玫瑰门》着意刻画的这个女性群体中，首当其冲的主要角色应该是司猗纹。她出生官吏家庭，先是接受了正统传统文化教育，又在教会学校接受了现代文明的熏染。因此形成了对旧家庭的反抗素质。18岁时与一个叫华致远的***者建立恋爱关系并献出了少女的初贞，但司猗纹在爱情上的反抗很快就软化封建家长的媒妁之言下，违心地嫁入庄家以后，她开始了炼狱般的生活。因她的“不洁”，丈夫庄绍俭对她进行了肆无忌惮的***和侮辱，而她自己也一直容忍着庄绍俭在外面的寻花问柳的不轨行为。她认为庄有权利对“不洁”的她进行“声讨”。在承受了一次次不堪忍受的耻辱之后，司猗纹有了这样一个反抗的念头：“女人是否有办法声讨男人”?
于是，司猗纹开始了千里迢迢寻找丈夫的过程，在婚姻中她由被动变主动，开始以居高临下的姿态经营着那个日趋衰落的家庭，并且显示了自己出色的管理才能。当庄老太爷在日记中表达着自己对儿媳妇的愤怒和仇恨，并企***在现实中显示自己的权威地位时。司猗纹又以一个极富有亵渎色彩的行为最终彻底粉碎了庄老太爷苟延残喘的挣扎，这个用司猗纹自己的话说“不无恶毒”，带有挑战性的行为应该说是她一生中最辉煌，也是最成功的一次反抗：在一个有着月光和微风的夜晚，司猗纹用自己充满生命活力的裸体实现了对庄老太爷的压迫与“袭击”。这一举动之后，这个家庭中的男性更为萎缩和懦弱。而作为女性的司猗纹则更加鲜活生动起来。
而后，这个叛逆的女人要求被确认的心理更加强烈。而潜意识中的她又无时不屈服于男性的权威，因此，她只能限制并压抑较为年轻的同性。她用窥探和一些日常说教企***对生活在周围的女性施行压抑。甚至不放过她的外孙女苏眉和苏玮。她无法容忍比她年轻的女性活得比她顺畅、更为无所顾忌，她要求她们注意自己、并且尊敬和肯定自己的身份和地位。铁凝曾说过：“司猗纹身上的‘恶’的背后是强烈的想被认可、被承认。有着女人的、人的一面和极为强大的生命力。她一辈子80多年生命的跋涉砺练，为了生存，挖空心思，卑微的、扭曲的都做过。她的魅力和她的恐怖都体现在她的‘不甘心’上，为此她甚至在自己身上反抗年龄地给她的力不从心：她不请自来主动参加了苏眉的朋友聚会。又以一个诡计使苏眉的西山之行最终泡汤：她跟踪苏眉与叶龙北爬到了香山的顶峰“鬼见愁”，品尝着“捉奸”的快意和征服的成功等等。
司猗纹这个顽强的受过良好教育的女人实际上与鲁迅笔下的柳妈以及所有鲁镇上的女人一样都成了男性权力文化的有力帮凶。
二、女性沉重的性压迫
铁凝不仅从历史的角度观照女性的命运。而且她对她对女性性别本能进行了深入的思考。思考的结果就是女性对自身性别的发现和体认。女性同样拥有性欲。而由于封建传统文化及观念，女人的性欲总是处于压抑状态。作品中司疑纹及姑爸的婚姻是男权秩序的社会造成的。司猗纹在婚姻中从没有享受的性的欢乐。相反她与丈夫庄绍检的性生活，她得到的只是屈辱和性病。司绮纹中年以后的病态和这种性压抑直接有关：她在性压抑中逐渐的远离了原来的生活轨道，通过自虐式的强奸自己的公公对这种压抑进行了报复，并对身边其他女性的性的觉醒和成长进行干涉和破坏。可以说这种来自于性的压迫感伴随了她人生的大半：姑爸从来没有真正的进入过性的世界，婚姻的不幸湮灭了她年轻时代性的觉醒，使她彻底地放弃了性的成长和成熟，但她最后的死亡仍然没有逃脱在性的意义上的戕害，因此姑爸的一生也并没有逃脱性带给她的屈辱和伤害：竹西的第一任丈夫庄坦的懦弱和自卑最终造成了他的性无能，竹西在性的方面一直处于追逐状态，追逐她所期望的那种身心合一的美好。却始终不得：苏眉在性启蒙和性成长的道路上可谓命运多舛：姑爸惨死、竹西和大旗的欢娱场面、遭遇***癖等等这些“被时代或本能扭曲的暴力性场面”成为她性启蒙和性成长中的重要事件，在这些过程中“命运与环境合谋，为她安排了难以知解的沉重画面、刻骨铭心的创伤情境、饱受摧残的畸态成长”，而婚后的生活中，她的丈夫专注于自己的事业，她的情感需求依旧被置于睡眠状态。女性在生理方面所受的压迫：包括在性启蒙、性成长上所受的压迫和性的压抑。
以上来自于文化传统、社会秩序、特定年代、婚姻制度、生理压制的多重压迫是这些女性面临的共同遭遇。铁凝用苏眉的经历表达了她对女性***的理解：女性的***应该完全从男性的话语霸权中逃脱出来，用女性特有的生命感受来成就自我，***自我。
三、从《玫瑰门》看女性命运之演变
《玫瑰门》是铁凝的长篇处女作。作品在一个比较漫长的历史时空中，通过以司猗纹为代表的庄家几代女性的生存状态的描写，概括了近一个世纪里中国女性命运的历史演变。
司猗纹可算是庄家第一代女性的代表。她从踏进庄家的那一刻起。便开始了长达大半个世纪的炼狱般的生活。丈夫庄绍俭带给她的只是屈辱和伤害，以及作为女人最起码的尊严的丧失。庄家压抑的人生不仅激起她变态的报复欲望，也激起她强烈的向命运挑战的勇气。她渴望得到别人承认的心理，已经到了偏执得可怕的地步，她不想再被人冷落，于是一次次主动出击：***后。她放下大奶奶的架子，主动与人民融为一体：***中，主动给***写信，恳求他们在方便的时间来没收她的几间房子和她祖上不劳而获的财物。她希望通过自我***而得到别人的肯定。其实，由于她变态的心理、扭曲的人生、疯狂的行为，她一次次的左冲右突，只能一步步加深自己的悲剧命运。铁凝曾说：“她无时不在用她独有的方式对她的生存环境进行着貌似恭顺的骚扰和亵渎，而她每一个践踏环境的胜利本身又是对自己灵魂的践踏。”
竹西是庄家第二代女性的代表。她健康、热诚、率性自然，有着旺盛的生命力，对生活、对爱情都充满渴望。“人只有爱自己，充分认识自己，认识自己的本质，才能尊重与生俱来的各种要求，为摆脱外加于人的奴性、依附性抗争，才会不为被动人格所约束，从而获取一种精神上的浩瀚，人格上的***。”竹西正是意识到了这一点，所以才能在男性意识形态文化的巨大阴影中我行我素。大胆地去爱，大胆地去做自己想做的事。只是她对个体命运的把握是无意识的，是出于一种生命的本能，对女性宿命般的悲剧命运缺乏思考和反省。这就使得她对命运的把握有一定的盲目性，所以她对爱情的追逐是缺乏理智的：在她身上，仍未能找出一条女性自救的道路。这一任务落在庄家第三代女性苏眉的身上。
苏眉是在狂乱的***和变态的外婆的双重阴影下，战战兢兢慢慢长大的。所幸的是蓬勃着旺盛的生命力的舅妈竹西热烈、坦诚的生活态度照亮了苏眉那暗淡的童年岁月，让她在那座幽闲灰暗的四合院里开始了生命意识的萌动和跳跃。在苏眉十二岁的那个春天，她的身体开始发育，她感到似乎有一根不可抗拒的手指在指引着她的灵魂。“玫瑰门”的象征寓意正是在这里，它预示着性意识的萌动开放之门，生命意识的觉醒突发之门。苏眉正是靠着生命意识的觉醒，开始逐步走向女性自我救赎的道路。
庄家三代女性的生命过程正是二十世纪中国女性命运的历史演进轨迹的生动写照。
四、“母亲神话”的解构及其对90年代作家影响
四十年前张爱玲早就拿起批判的武器，开始反思母亲身上封建文化的残根败叶，为我们刻画了一个阴险毒辣的母亲形象――曹七巧。四十年后，铁凝的《玫瑰们》可以说上母亲神话颠覆的延续和发展。司猗纹刻薄诡诈，阴毒卑琐，弃妇的悲惨命运性的极度压抑及强烈渴求社会地位的被确认，使她变成了***狂。竹西、罗大妈也是充满扭曲生命感的女性，铁凝自己说过这样的一段话，“这部小说我想写女性的生存方式、生存状态和生命过程，我认为如果不写出女人的卑鄙、丑陋，反而不能真正展示女人的魅力”。铁凝通过暴露女性世界、人生、人性的“残缺”，显示了女性文化心理结构的阴暗面，达到了对女性文化反思的目的。
自张爱玲和铁凝之后，90年代一批更年轻的女作家，对“母亲神话”的颠覆，几乎成为一种倾向了。如陈染、徐坤、徐小斌们再度把“母亲神话”的解构推进一步。陈染在《另一只耳朵的敲门声》里的女儿黛二，对母亲的感受是母亲那侦探似的攻击：黛二恼怒母亲对她个人生活的监控和侵犯。徐小斌《天籁》里的母亲是个歌唱家。但当她遭遇***治灾难被流放到西北后，竟然一边培养女儿唱民歌，一边却下手弄瞎女儿眼睛，她期盼盲女天籁般的歌声唱遍天下，自己也因此得以扬名，这类母亲的母性，已剥离了爱，剥离了生命的真讳，陷落在魔性、兽性之中。
小 结
进入母亲的生命之门篇3
关键词：新课导入；迅速；事半功倍；艺术
常言道：良好的开端是成功的一半。思想品德课教学中的新课导入关重要，它是是一堂课的起点，起着酝酿情绪、激发兴趣、渗透主题和创造情境的作用。好的导入方式，能充分地调动学生的参与激情，让课堂迅速“热”起来；好的导入方式，能化枯燥为生动、化抽象为具体，让学生体会学习的奥秘、领悟求知的真谛；好的导入方式，还能营造亲切、和谐、温馨的师生关系。所以，教师要精心设计导入环节，千方百计把学生的注意力从课间的松弛中吸引过来，引起学生的充分注意，让师生在合作中开启智慧之门，从而使教学收到事半功倍的效果。
以下结合笔者的教学实践，就初中思想品德课堂教学的导入谈几点做法和体会。
一、歌曲导入，升华认识
人们的生活离不开音乐。特别是青少年学生，喜欢音乐更是多数学生的共同爱好。而歌曲导入是极富感染力的一种艺术手段，往往能营造很好的课堂氛围，这类形式多用于情感教育。一个人的情感除自身内在的因素外，在某种程度上也受制于外部的环境与气氛。有时一首歌曲也可以感染、影响甚至改变一个人的情绪。威武雄壮的音乐可以振奋人心，调动学生的激情，抒情优美的音乐可以将人带入和平安静的意境中。根据教学内容，恰当、适时地播放一些格调高雅、积极向上的优秀歌曲，寓教于乐，寓教于美，陶冶学生的情操，丰富学生的情感。此时，导入新课，抛出问题，都能起到“事半功倍”的效果。
例如，在教学人教版八年级上册第四课第二框“我知我师我爱我师”时，笔者先播放由著名歌唱家***演唱的歌曲《长大后我就成了你》，学生在欣赏优美歌曲的同时，同时提出下列问题让他们思考：
1.你最喜欢的是哪位老师？为什么？
2.你了解你的老师吗？
3.你今后愿意成为老师吗？
4.你来演唱一下这首歌曲好吗？
在解决问题的过程中，在欣赏歌曲的过程中，自然而然地引领学生进入新课的学习中去。
二、问题导入，诱发动机
“学起于思，思源于疑。”问题是学生学习的动力、智慧的开端，是开启创新与思维之门的钥匙。提问既是一种手段，又是一门艺术，还是教师最常用的一种教学手段。学生只有心中产生困惑，进入悱愤状态，才能激起主动求知的主观意愿，才能带着强烈的求知欲积极主动参与到学习中来，才能让学生积极分析问题与解决问题，学会主动学习与探索，从而提高学生的自主学习能力与创新能力。在教学中，我们应围绕教学内容巧妙设疑来吸引学生的有意注意力，来引入新课的学习。
例如，在教学人教版八年级上册第三课第二框“同学・朋友”时，笔者提问：每个人都有好朋友，当发现好朋友做错了事时，你是怎么想、怎么做的呢？怎样做才算是真正的好朋友呢？是啊，这个问题提到学生心里去了，学生急于知道怎么做才是对的。设疑导思，激发学生求知欲，让学生满怀热情地投入学习。老师是教学的引路人，不断地揭示知识的新矛盾，摆在学生面前，使他们疑中思，“山重水复疑无路”，思而明，寻求“柳暗花明又一村”的效果。
三、时***导入，激发兴趣
思想品德课教学本身带有很强的时***性，运用贴近学生们生活的时***进行教学，引导学生们自己思考问题，自己去发现和矫正错误的心理状态。这种导入的方式，把教学的相关理论与当前关注程度较高的热点问题紧密联系起来，大胆而巧妙地引入课堂，让学生进行简短讨论，待到学生遇到争议，感到“山重水复疑无路”时，教师就及时引入新课，从而使学生有“柳暗花明又一村”的感受。
例如，在教学人教版八年级上册第八课“消费者的权益”一框时，笔者以今年央视“315晚会”曝光麦当劳三里屯店存在食品安全问题，如牛肉饼掉在地上不经任何处理接着二次销售、过期的甜品更改包装接着卖、保存期只有30分钟的吉士片在4个小时之后依然可以使用等例导入新课，提出以下问题：“麦当劳三里屯店的这种行为有没有侵犯消费者的合法权益？侵犯了消费者的哪项合法权益？消费者依法享有哪些合法权益”？
运用这些最新、最近、最贴近实际的例子，自然地导入新课，使学生感到眼前一亮。这种用时***新闻导入新课的方法，不仅能调动学生学习的热情，强化学生的学习动机，活跃课堂气氛，而且能使学生在宽松的氛围中领会深刻的知识，真正做到使理论联系实际，学以致用，提高了学生分析问题、解决问题的能力。
四、生活导入，倍感亲切
现实生活中的身边事、时事每天都在发生，而由于它们贴近学生生活实际和具有真实性的特点，比较容易引起学生的情感体验。因此，用生活导入法，能拉近书本知识和学生之间的距离，将抽象的理论知识与现实生活中具体的现象联系在一起，使思想品德课中枯燥的内容趣味化，抽象的内容具体化，深奥的内容浅显化，死板的内容形象化，从而激发起学生们的课堂激情。
例如，在教学人教版七年级上册第三课“珍爱生命”一框时，笔者首先列举了发生在当地的一个生活实例，从《某少年冲动跳楼不幸身亡》一事说起：某少年由于不爱学习辍学在家，整天游手好闲，跟着社会青年混迹江湖。有一天，在外玩耍至深夜回家，受到母亲的训斥。该少年负气的说：“反正我也没什么用，干脆死了算了，省得你们看我不顺眼。”还没等母亲反应过来，他已经从七楼阳台纵身跃下。奄奄一息时他才后悔的说出：“救我，我不想死。”这一事例让大家触动很大，通过学生的讨论和分析，大家认为该少年不懂得珍惜生命，做出无法挽回的事情。接着老师就顺利地导入“珍爱生命”这一主题。
五、漫画导入，回味无穷
漫画运用夸张的手段来描写事物，具有幽默诙谐的特点，它既能宣扬真、善、美，也能讽刺丑、恶、邪，是一种极其重要的教学手段。漫画具有调节情绪、传递特殊信息的作用，在导入环节运用，可以有效缓解教学氛围，营造愉悦的教学氛围，调动学生学习的积极性，使学生对学习产生强烈的参与动机，从而带着愉悦的心情与积极的心态参与到教学中来，使学生看到了抽象的知识诙谐的一面，利于学生将学习内化为自觉的行为。
例如，在教学人教版八年级上册第一课第四框“难报三春晖”时，笔者首先出示漫画“岁月不留情”。第一幅画面：一个孩子正在和母亲吃饭，母亲给儿子夹的是一条鱼。第二幅画面：长大后的儿子也在和母亲吃饭，儿子给母亲夹的却是鱼刺。漫画告诉人们，要孝敬含辛茹苦把我们抚养大的父母，而且要从一点一滴的小事做起。然后提出问题：***中的儿子做得对吗？我们该怎样对待父母，报答他们的养育之恩？由此导入新课“难报三春晖”。
六、故事导入，简单实用
生动的故事，通俗易懂，吸引着学生，打动着学生，拨动着学生的心弦，促进着学生长知识长能力。在上课前讲一段与本节课内容相关的故事，可吸引学生的注意力和兴趣，丰富学生的想象力，同时可使学生通过故事所反映的思想、观念去理解所学课文的内容。这种方法具有较强的趣味性，容易给学生以启迪，同时又能起到开阔视野、拓宽知识的作用，从而使教师讲课更生动、形象；学生学习更轻松、易于接受与记忆。
例如，在教学人教版八年级上册第九课“心有他人天地宽”一框时，笔者就是通过讲这样的故事来导入新课的：
有一个孩子，脾气非常暴躁，经常向别人发脾气。有一天，他的父亲对他说：“孩子，这里有一百颗钉子，每当你发脾气的时候，你就往木板上钉一个钉子，要学会克制自己”。于是从那天起，孩子每发一次脾气就望木板上钉一个钉子，……父亲带着孩子走到木板前语重心长地对孩子说：“孩子，你看木板上还剩下什么？”原来木板上布满了密密麻麻的钉子的痕迹。父亲接着说：“每当你对别人发一次脾气，你就会在别人的心上留下一道伤痕，你就会失去一个朋友，当你的朋友越来越少时，你的快乐也会越来越少。”
讲完这个故事，老师的问题也就出来了：“希望自己过得快乐吗？”
“我们应该怎样与人相处呢？”……学生满怀热情进入新课“心有他人天地宽”。
七、小品导入，彰显主体地位
小品导入是教师通过学生自编自演与教学内容相关的小品来导入新课的方法。初中的思想品德课中轻松愉快的小品导入，符合初中年龄段学生好动的心理特征。因此，在课堂教学中设计巧妙的小品，对初中学生具有很大的吸引力，能很好地引发学生主动参与学习的积极性。采用小品导入的奥秘，还在于它有“寓教于乐”的功能，让学生通过“动一动、玩一玩”的快乐体验，自己领悟出小品中蕴含的道理。
例如，在教学人教版七年级上册第六课第三框“学会调控情绪”时，笔者让学生表演了这样一则小品导入新课：“有位老太太的两个女儿都出嫁了。大女儿家开伞店，小女儿家开洗衣店。雨天，老太太担心小女儿洗的衣服晒不干；晴天，又担心大女儿的雨伞卖不出去。总之，天天都有忧愁的事。后来有人劝她说：‘一到雨天，您大女儿的伞店生意兴隆；到了晴天，您小女儿洗衣店顾客盈门，对您来说，天天都是好日子呀！’老太太听了后不禁眉开眼笑。”这个小品让学生受到很大启发：换个角度看世界，人生将是另一番景象。人的情绪是可以调节的，学会调控情绪有利身心健康。这样便点燃了学生的情绪火苗，使他们积极投入学习活动。
总之，在思想品德课中进行新课导入的方法很多，除了以上说的外，还有游戏导入、悬念导入和视频导入等等。导入是一种手段，更是一种艺术――恰到好处的导入能创设良好的教学情境，调动学生的学习热情，成为启迪思维、发展能力的“兴奋剂”，从而激发学生学习的兴趣，保证教学任务的完成，起到事半功倍的效果。
参考文献：
[1]邢春.初中思想品德导入教学的有效策略分析[J].教书育人.2012（32）：61
进入母亲的生命之门篇4
面对感情较为淡漠又处于青春叛逆期、独生子女占主体地位的教育群体，这篇文章无疑是一个感情熏染的上乘之作。但是文章篇幅很长，而在教授这篇文章时，因为教学需要，要求在一节课内完成这样长的一篇文章，让学生体会“母亲”对作者的“生命教育”，调动学生情感，感受亲情，加深对母爱的理解，激发他们关注和袒露情感的勇气与积极性，品味作品富有表现力的语言，从而真正达到感化学生的目的是个很大的难题。因此，在教学中就要想办法采取多种教学方式及教学手段，创设良好的教学环境唤醒他们的情感，有效实现长文短教。
根据本文特点和学生的实际情况，结合本课教学目标，在教学方式、方法上力求通过多种方式深入理解文章主题，而这离不开多媒体的运用。通过多媒体的运用，创设恰如其分的情境教学氛围，从而催生学生情感，缩短师生、生生间的心理距离，为平等对话创造条件。
根据既定的教学重难点，笔者设计了4个环节，分别是整体感知―走近母亲，研读赏析―体味母爱，体会亲恩―述说母爱，感念亲恩―亲情作业。
“反馈教学法”的创始人刘显国老师说：“开讲是激发学生学习兴趣的第一步，是第一次信息反馈。”在导入新课的过程中，枯燥的讲解或煽情的演说，都很难激起学生的兴趣，也不能激发学生学习的主动性，甚至会适得其反。而多媒体课件则常常能拨动学生的心弦，并使其受到感染和教育。
上课伊始，笔者先播放了一组自制动画，这个动画再现了每个人小时候所受到的母亲悉心呵护的片段，通过视觉上的冲击，配以音乐，教师以充满感染力的语言，唤醒学生体验人间至爱亲情，激起学生心中对母亲感激的涟漪，让学生带着感动进入课文。而对文章的内容则是通过幻灯片以表格的形式检查学生的课前预习作业，既完成了对文章的整体感知，又完成对母亲形象的初步感知，走近母亲。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。对本文语言的赏析笔者的安排主要是以小组的形式讨论，品味本文语言特点，赏析自己认为语言运用得精彩的词句并有感情地朗读。
通过对文章语句的讨论赏析，学生体会作者对母亲的挚爱真情，领悟本文质朴、自然又饱含深情的语言特点，而诵读又加深了学生的情感体验，从而解决教学重点。通过讨论与合作，既可以弥补自己的不足，从而形成更加丰富、正确和全面的理解，又可以提高学生的合作意识与合作能力，同时也有利于学生语文水平的整体提高。同时教师在交流中适当引导，分享学生的发现，有助于培养学生的信心与兴趣，把学习的乐趣、发现的乐趣还给学生。
语文的外延是社会生活，是对本节课的横向丰富，包括对学生精神的丰富。在“重温亲情―述说母爱”这一环节中，为了能更好激发学生情感，让他们有话可说，有情可发。笔者通过多媒体以《烛光里的妈妈》为背景音乐，向学生展示一系列***片，讲述母爱故事来创设情境。
通过母亲从生活上、学习上、情感上对孩子的关爱甚至为子女不惜生命、与子女生死不弃的***片展示，辅以感人的母爱故事的讲述，给学生以心灵的震撼，学生由此理解亲情的深层内涵，感受到母爱的伟大，激起情感的波澜。通过音乐的感染，辅以感人的***片，依情设景，可以在短时间内调动学生多种感官去体验领会，有助于学生理解亲情的深层内涵，唤醒他们的情感，升华他们对母爱的认识，达到思维的共鸣。
当学生的发言有所停滞时，笔者又播放一段由蒋雯丽主演的小品《母爱》，这段视频截取了能够代表学生成长过程中与母亲相处的几个典型生活片段，打破了时空限制，非常贴近学生的生活，虽然短小却能够触及学生的感情深处，让学生完全入境、入情，学生的感情由此喷涌而出，从而解决本文的教学难点。
一节好课绝不能虎头蛇尾。在本课结束时，笔者又播放了一组动画，这组动画是父母慢慢变老，子女知恩***报照顾父母的几个温情画面，与开头的导入动画是一体的，他们和本文老舍先生抒发的对母亲的感恩和怀念相呼应，能让学生更好地体会本文所蕴含的丰富而真挚的感情，打开学生的情感之门，让学生的心灵和作者的心灵“对接”；激发他们关注和袒露情感的勇气和积极性，加深对母爱的珍视，巩固了学生的情感体验。
进入母亲的生命之门篇5
一、拟好题目
如果说文面是给阅卷老师的第一见面礼，那么题目就是给阅卷老师的第二见面礼。“题好一半文”嘛，一个好题目往往能先声夺人，一下子引起阅卷老师的注意。要拟出好题目，可采用如下方法：
1.擅用修辞格。如《不被“网”走》（以诱惑为话题），《绿太阳 红太阳》（女儿不理解母爱把太阳画成绿色，理解把太阳画成红色）、《绿荫之下，安有壮树》（以母爱为话题）
2.巧用、化用名句。如《题海无边，回头是岸》（反对搞题海战术），《楼内无知己，比邻若天涯》（反映城镇邻里淡漠关系）
3.巧在悖理反常。如《刑场上的婚礼》（电影），《溺水的游鱼》（以母爱为话题）
4.巧用倒序、回文等手法。如《英雄的失败和失败的英雄》《诗仙・仙诗》
5.借用歌曲。如《血染的风采》（记一名干警勇斗歹徒），《总要学着自己长大》（以母爱为话题）
6.巧用公式、呼告含情。如《7-1=0》（以全面发展为话题）、《挫折，我爱你》等
二、写好开头
开头俗称“豹头”，也有人称之为“凤头”、“龙头”，都是指开头应该不同凡响，有吸引力，能有引人入胜的效果
作文开头方法繁多，归纳起来不外乎如下四类：
1.开门见山：交代（题旨、人物、时间、总括）
2.运用技巧 ：悬念、烘托、比兴、对比、类比等
3.运用修辞：引用、设问、反问、比喻、排比等
4.运用描写：肖像描写、场面描写、景物描写等
例如：生命的大屋里，有着千百万道情感之门，开启它们，我们将得到欢乐、忧伤、勇气、沮丧。
思考：从这个开头看，本文所涉及的话题是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的内容是哪些？
明确：本文所涉及的话题应是“门”。它采用的是“单刀直入，开门见山”的方法。下文涉及到的内容有欢乐之门、忧伤之门、勇气之门、沮丧之门等内容。
归纳：一个开门见山的开头不但会使文章不兜圈子就直奔正题，而且会使阅卷老师省去曲折迂回的语言迷雾而直接进入作者的主题叙述。
再如：凡事不可不执着。凡事不可太执着。
思考：从这个开头看，本文所涉及的话题是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的内容是哪些？
明确：本文所涉及的话题应是“执着”。它采用的开头方法是“正反对比”法。下文涉及的内容是辩证分析执着方面的问题。
注意：运用“正反对比”入题法，应重视辩证说理，对比要鲜明。
例三：天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。
思考：从这个开头看，本文所涉及的话题是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的内容是哪些？
明确：本文所涉及的话题是“残缺美”。它采用的是“比兴开头”法。下文涉及的内容应是谈“残缺美”。 运用“比兴开头”法，能营造气氛，产生引人入胜的艺术效果。
注意：起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。
三、独到的立意
要透过现象看本质，多角度立意，不写人云亦云的文章。比如2003年全国高考作文题《智子疑邻》的故事就明显带有顷向性，以感情判断事物是错误的，一般学生会否定这种因“感情亲疏”导致的思维模式，如任人惟亲、以亲疏来判断一切，大家都这样写，要得高分就太难了。若能抓住试题中“但是，也常见到许多不同甚至相反的情况”这话来思考，肯定“感情亲疏”对认知的积极作用，容易引起阅卷老师的喜爱，给你高分。这种立意难度虽大，生活中也有，如“情人眼里出西施”，就可说明亲近之情引导审美意识的变化。
四、情感的真挚
文章就是要有情感，但不能矫揉造作、无病呻呤，要发实感，抒真情，俗话说：“装出来的是假情，喊出来的是矫情，只有从心底迸发出来的才是真情。”唯有真情，才动人。曹雪芹曾说，《红楼梦》是他含着“一把辛酸的泪”浇灌出来的。再如03年高考满分作文《蓝色蛹 金色蝴蝶》：
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口，高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸，除了年轻，我什么也没有。
母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。
……
这文章，强烈的情感发自肺腑，从作者的心底流出，我想一个没有亲身经历过母死，而又尝试接受后母的考生，是无法写出这样感人的文章来的。
所以我们提倡写真事，抒真情，打动阅卷老师，给你高分。
五、语言有文采
语言要富有文采，才能读来有味，才能展示考生的才情。当然短期内要全方位提高语言水平是不大可能的，但我想做到以下几点，定能为文章增色：
1.巧用排比、比喻、对偶等修辞手法，定能使文章生动形象，增强表现力。
2.运用灵活的句式，做到长短相间，骈散结合，语言既典雅又明快。脍炙人口的《藤王阁序》的语言，近年不少考生灵活地加以借鉴运用，大为受益。
3.名言警句居要。精心设计、运用一两句含蓄隽永的名句，放在文中显眼处，可成为文章的一个亮点。
4.叠词、成语、典故和其他熟语的运用。优美的词语、典故密集地出现在现眼处，能给阅卷老师留下你读书多的好感，从而喜欢你这个爱读书的考生，给你高分。
进入母亲的生命之门篇6
让我忧伤，让我快乐；让我忘我，让我心醉。
有一种美妙的乐声始终诱使我去倾听，无法回避，那就是人类创造的音乐。它像黑夜里的烛光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黄昏的余晖；像亲切的问候，像甜蜜的微笑；像春天里的微风，像冬日里的火炉；像初恋者的心扉。像母亲的抚摩，像久别重逢者的狂热拥抱，像依依惜别时的绵绵回望……不管怎样，音乐的魅力，使我无法摆脱，使我深深地沉醉。假使心灵是一座城堡，那音乐就是进入这座城堡的门，想要走进这座城堡，就必须打开这扇音乐之门。朋友，当你的心灵正被音乐徐徐漫过时，你是否感到正被音乐的雨露所洗濯呢？
听吧，一支古典音乐正在你的耳边萦绕！一段动人而美丽的爱情故事——《梁祝》，那优美婉转的旋律打动着你的心。你发觉自己已经泪流满面。请不必感到惊异，因为这就是音乐的魅力。听吧，当一首流行音乐在你耳中跳动时，音乐已化作一个个精灵激动着你身上的每一个细胞！感觉到了吗？血液正在燃烧；听到了吗？心跳正在加剧。当你发觉自己不知不觉间跟着音乐节拍翩翩起舞时，请不要感到惊奇，因为这就是音乐的魅力。
一个人，静静地坐在教室里听音乐——享受；一个人，静静地走在江畔听音乐——享受；一个人，静静地仰卧在星空下听音乐——享受；一个人，静静地站在竹林里听音乐——享受。我的世界里什么也没有，有的只是音乐。对我而言，也只有音乐才能有如此魅力，让我深深着迷。音乐，让我忧伤，让我快乐；音乐，让我忘我，让我心醉。
音乐，让我在悲伤时感到一丝快乐，让我在感动时潸然落泪。音乐让我知道，人世间的各种欢乐，各种辛酸，各种痛楚；音乐让我知道，只要有音乐，我就不会孤独，不会寂寞。音乐，为我的生命注入了无穷的动力。
进入母亲的生命之门篇7
一天，几乎对生活失去希望的劳拉感受到了胎动。啊!生命!一种爱的力量让痛苦的劳拉决心振作起来，把孩子抚养成人。
劳拉忘掉了痛苦，她买了一个“婴儿知心仪”。通过这个带录音的小装置，劳拉听到了一个不可思议的声音――宝贝的心跳，以及宝贝蹬腿时发出的奇妙声音。
宝贝终于降临了，劳拉给他取名为蒂姆。不幸又一次降临到劳拉身上，蒂姆出生不久医生便诊断出他患有睡眠障碍症，这有可能是因为劳拉怀孕时过度悲伤造成的。
医生无可奈何地对劳拉说： “您只能采取一些传统的方法试试，比如使用舒缓的音乐，但我估计效果不大。”劳拉认为市场上出售的婴儿音乐不一定适合每个宝宝，于是她颇费心思地在电台制成了一张音乐CD。
神奇的是，当如星星般闪烁、时隐时现的音乐在空气中弥漫开时，蒂姆逐渐停止了哭声，在宁静的节拍中这个可爱的婴儿睡着了。
从此，这盘CD就一直陪伴着蒂姆成长。让人欣慰的是，蒂姆颇有音乐天赋，也许是受了那独特鼓音的影响，蒂姆9岁就成了小小鼓手。中学毕业时，他被英国皇家少年乐队选中，成为一名鼓手预备队员。蒂姆中学毕业后不久，劳拉被查出患有严重的心脏病，不得不放弃了工作，因此蒂姆希望自己能顺利被乐团录取，这样他就能挣钱了，可要成为乐团正式成员必须经过严格的考核。一向自信的蒂姆遭受到了挫折，他的训导老师毫无情面地说：“你的架子鼓敲得没差错，但缺乏气质，也不能让人感动。”
训导老师点拨他说：“你还记得令你开始对架子鼓感兴趣的是什么吗?”蒂姆立刻想到了什么。
他回到家里取出收藏的那张CD，轻轻地放进播放器。顿时，那温厚、像海一样震动的鼓音从播放器里传来!蒂姆试***敲出那种节奏，可他发现根本无法模仿。蒂姆禁不住问劳拉：“妈妈，这鼓点子是怎么敲打出来的?”劳拉只是微笑说：“大概是用爱吧。”蒂姆不明白那是怎样的一种爱。他不断倾听，反复练习，希望能掌握那奇特的演奏技巧。
一晃半年，蒂姆即将参加进入皇家音乐学院的最后选拔赛。此时母亲劳拉却住进了医院，开支成了问题，蒂姆的演奏技巧并不理想，他感到前途渺茫。
最终，蒂姆还是鼓起勇气参加了比赛。可就在他即将登台的前半个小时，蒂姆在比赛中心接到了约翰医生的电．话：“孩子，你母亲劳拉让我转告你，她永远爱你。”随后，他有点哽咽地告诉蒂姆那盘CD的秘密。顿时，一种不可名状的感动击打着蒂姆的心……
轮到蒂姆演奏了，他站在舞台上含泪说：“对不起，我打算放弃原定的曲目。我想用下面这支曲子纪念我的母亲，因为她在半个小时前去世了……”评委对蒂姆放弃原定曲目及原因感到十分震惊，音乐厅的空气变得凝重起来。
静默中，一声由远而至的鼓音响起来了。那含带悲伤的气质携着一组别致的韵律逐渐向人们开启了一扇爱之门，那顿挫的鼓音让人感到――哪就黾蒂姆的心跳，他的内心正在经历着惊涛劾浪。鼓音越来越密集，就像和蒂姆的心跳合二为一。
进入母亲的生命之门篇8
关键词：语文教学 情感教育 新课导入 教学语言 发掘内涵
吕叔湘先生曾经说过：“说到底，语言学本质上是一门人文科学。它跟别的人文科学一样，可以尽量利用技术科学帮助进行它的工作，但是它自身不会变成一门技术科学。”《语文课程标准》也明确指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，应该重视语文教学对学生精神的熏陶感染、潜移默化的作用，促使学生在语文课堂中受到思想的洗涤，形成良好、健康的情感、态度、健全的人格。因此，语文课堂不仅是知识传递的殿堂，更是人性培育的圣地。那么，如何使语文的“人文性”特点在语文教学中得到发扬光大呢？我认为，重视课文感情挖掘，适时进行情感教育，方能培养学生的情感，塑造健全的人格，达到人文教育的目标。
白居易曾说过：“感人心者莫先乎情。”课堂上打动学生的是情感，没有情感的教学是不成功的，语文课中情感教育的最便利的资源就是课文。入选语文课本的课文无一不是辞真意切、饱含浓情，都可谓文情并茂，人世间多姿多彩的美好情感在这些课文中都得到了体现。如《合欢树》的母子情，《再塑生命的人》的师生情，《乡愁》的思乡情，《我爱这土地》的爱国情等等。因此，语文教师要充分发挥课文的情感优势，在引导上“下工夫”，既“传道”又“传情”，既“解惑”又“解情”。只有这样，学生才能“披文以入情”，学会解情，培养感情，形成人格。具体来说，教师可从以下三个方面入手。
一、在新课导入中营造浓烈的情感氛围
王夫之认为：“情不虚情，情皆可景，景非滞景，景总含情。”可见，情与景是统一的。而语文教师在新课导入的设计上，可以利用描述性语言再现情感所产生和存在的情境，力争使学生一开始就进入作品的情境中，去体验作者所抒发的情感。如教学毕淑敏的《离太阳最近的树》时，教师可播放有关沙尘暴的视频，让学生就身边环境谈谈环保话题，唤起学生热爱大自然的情感。又如，教学史铁生的《合欢树》时，教师可用歌曲《妈妈》为导入背景音乐，再这样设计导语：“泰戈尔说：‘妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美结合。’古往今来，歌颂母亲、母爱的故事、诗文很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、欧母教读、岳母刺字。古诗《游子吟》中‘慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归’一句更是把母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。史铁生怀着深沉浓厚的情感，在他的《合欢树》里，以朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对他母亲的沉甸甸的回忆中。”教师声情并茂的语言能很好地诱发学生的情感体验，激发学生的学习兴趣，引起学生的兴奋点以及对母亲联想，从而迅速进入学习状态。
著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”因此，教师要有意识地设计一些体验性活动，创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生有身临其境之感，然后再让学生联系已有的生活经验去体验，加深对情感的理解。首先，教师可利用实境实物，构造实境。如教《南州六月荔枝丹》时，教师可拿来实物，或展示有关的***片和视频，让学生一边读课文一边欣赏，调动学生的审美情绪。其次，可利用录音、录像、电视、网络等手段设置虚境。利用先进的视听手段，创设生动的虚拟情景，对学生影响之大、触动之深，远非教师口干舌燥的讲述可比拟的。
二、以生动的教学语言打动学生的心灵
传统的语文教学对语文的工具性过分重视，对情感教育却重视不够，不能充分利用。情感教育需要一定的教学形式，而教师的范读就可以起到传达情感的作用。良好的教学语言，是触发学生思维、引发学生学习兴趣的契机，也最有利于提高学生的语言表达能力。因此，教师应尽量用新颖、优美、恰当、富有感情色彩的词汇来表情达意，力求做到新鲜、丰富、生动、洗练，既有情有味，又有艺术性。这样，学生就会好学、乐学，自觉融入到语文教学情景之中，从而使情感得到潜移默化的影响。如进行戴望舒的《雨巷》朗读教学时，教师要用满含深情、充满希望的语气表现出作者的孤独、寂寞和美好而又朦胧的理想，用惆怅的语气突出诗人理想幻灭的失望之情，用哀而不伤的语气表现作者满怀希望之感。又如，《再塑生命的人》这篇文章的文笔优美，充满诗情画意，既表现了富有爱心和高超教育艺术的莎莉文老师的形象，同时也展示了海伦人生起步的足迹和精神追求。在教学这一篇课文时，教师用饱含敬爱、感激之情的朗读可以深深地感染学生，使一个启迪心灵、照亮人生的恩师形象，一个对健康人格和生命有着无限追求的女生形象屹立于学生心目中。可见，语文教师使用富有感染力的教学语言，能让学生在教师充满感情的语言氛围中轻松愉快地学习知识，接受知识，并得到美的熏陶。
三、发掘文章内涵，陶冶学生情感
文学作品之所以感人，一方面在于它是作者情动而辞发的结晶，情寓于字里行间；另一方面是教师理性的诱导带来情感的撞击。文学作品的教学，是语文教学中最能触及人的灵魂和最具魅力的内容。例如，在教《好雪片片》一课时，教师可利用流浪老人的穿着和动作引导学生联系背景、联系现实进行分析。学生通过分析就会发现作者记叙“第一次买奖券”和“老人为他扣扣子”两件事的目的在于表现流浪老人善良的心灵，由此实现“以善良体察善良，以真诚对待真诚”这一情感目标。在语文教学中，教师应引导学生挖掘课文中极富感情的内容，感染他们的心灵，陶冶他们的性情，叩开他们的情感之门。又如，讲授老舍的叙事散文《我的母亲》时，教师可从课文的写作背景和对“母亲”的几次记叙、描写中营造一种怀念、伤感的气氛，并弥漫到整个课堂，深入到心灵之中，让教师与学生、作者与“母亲”的情感“熔”于一体，产生共鸣。教师可引导学生分析：文章是从母亲的身世谈起，写了母亲的勤俭、朴实、热情和坚强。“送我上学”“送三姐出嫁 ”和“送我返校”则表现了母爱的伟大、无私。在文章的结尾处，作者用近乎排比的句式写下了母亲对于他的根本意义和他对母亲的思念、愧疚之情。这样，学生很自然地将对老舍的热爱转化为对母亲的崇仰和缅怀，心灵受到震动，理解了“天下父母心”的深刻含义，收到了“此时无声胜有声”的效果。
丹尼尔・古尔曼说过：“情商是决定人生成功与否的关键。”因此，在语文教学中，教师应重视情感教育，注意点燃学生情感的火花，让学生在情的感召下以极大的热情投入到学习活动中，这样才能培养学生的情感，真正体现语文学科的“人文化”特点。
参考文献：
[1]苏兰英.浅谈语文教学中的情感教育.跨世纪园丁工程论丛，2000.
[2]卢家楣.论情感教学模式.教育研究，2006（12）.
[3]段志光.初中语文教学中的情境设置.新课程：教师版，2005（1）.
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