学文网编者按：本文作者通过亲身考察，荟集了散布于我国南北各地的蚩尤遗迹材料，对蚩尤在中华文化的历史地位也作了研究和考究。读后使人感到材料珍贵，富于历史感与现实感，而且行文生动活泼、可读性强，敬请读者关注。
我国远古炎帝和黄帝的主要对手蚩尤，是个充满神奇色彩的人物：他是人，却又头上长角，身上生翅，能吞沙吐石；许多古籍把他贬为凶残、暴虐的乱臣贼子，但也有古籍尊称他为“古天子”；他战败后被肢解，但不少王朝都把他奉为“战神”。神奇的传说，迥然不同的评价，使我对这位远古人物产生了好奇感。从上世纪70年代开始，我趁工作、旅游、探亲之便，不止一次地寻找他的遗迹。
关公故里附近有个蚩尤村
上世纪70年代我在山西日报社工作期间，曾到晋南的运城地区采访。在前往关公故里解州镇常平村途中，看到辽阔的盐池碧波万顷，道路如织，由一堆堆银白色盐粒堆成的小山，与树木葱茏的大山相映衬，形成一幅别具一格的风光***。驻地记者对我说，4000多年前，真舜见到人们在夏日下晒盐，不禁赞叹道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”形象地形容晒盐为民众增加了财富，解除了民众的痛怨。在虞舜巡视之前i000年，这个物阜民丰的地方曾经发生过一场规模空前的大战。
当地人认为，当今运城一带是古代的涿鹿。蚩尤在这里作恶，祸害民众。黄帝知道后，率大***平定，砍下他的脑袋。蚩尤不是一个凡人，他的血流入池后，变成盐卤水。由于蚩尤在这里被肢解，运城盐池又被叫做“解池”，后来这一带叫做“解州”。 蚩尤的遗体，被埋在盐池南侧的荒地上。这个地方形成村落后叫“蚩尤村”。由于人们认为蚩尤恶贯满盈，后来把村名改为“从善村”。2008年春节前夕，村长张齐家告诉我：“‘从善村’于2003年重新改名为‘蚩尤村’。现在全村2000多村民以务农为主，村里没有有关蚩尤的景点。
在盐池周边，流传着这样一个故事：蚩尤死后三四千年阴魂不散，仍然作恶。1000年前，在北宋大中祥符年间，蚩尤的阴魂化作一个青面獠牙的妖魔，欺凌老百姓。人们恐慌万分，无计可施，突然想起武艺高强、扶危济困、为民除害的关公。于是到盐池附近的解州关帝庙，央求关公显灵伏妖。关公立即拿起大关刀，还借用正在田野劳作的农夫魂魄协同作战，降服了蚩尤。事后，关公未能按时把魂魄还给农夫，以致他们的肉体因日晒雨淋而腐烂。后人觉得农夫们死得冤枉，把葬尸之地旁边的村落叫做“冤枉庄”，但又觉得不吉利，便以谐音改为“原王庄”。这个故事听似荒诞滑稽，但当地人却代代相传，信以为真。多少年来，蚩尤村和原王庄与关公结怨，从不敬关公，也不演关公戏。
河北涿鹿古战场有三座蚩尤坟
从善村的复名，反映了运城有关人士对蚩尤评价的大转变。但是，可能由于宣传得不够，以致连蚩尤村村长张齐家对恢复原村名认为他与炎帝、黄帝一样都是“古天子”。
河北省涿鹿古战场有不止一处蚩尤遗址。中华三祖堂所在地矾山镇，便是几千年前大战的地方。距离这里10多分钟车程，在一个院子里，见到一眼六角形古井，石碑上刻着“蚩尤泉”三个大字。井边有一棵参天古松，叫“蚩尤松”。树上长着一个个人头大小或拳头大小的疙瘩，传说是蚩尤阴魂不散而结出来的。
穿过蚩尤泉后面的山村，步行20多分钟，路尽头处的高地是蚩尤北寨。残缺的寨墙边伸出一棵苍翠欲滴的古树。它似槐非槐，一到秋天便结出一种罕见的黄色浆果，当地人称之为“蚩尤怪树”。北寨后面是山势比较平缓的村的缘由也讲得不大清楚。相反，与运城相距千里的河北省涿鹿古战场，不仅大造声势为蚩尤正名，而且大兴土木，在矾山镇古战场遗址建起了“中华三祖堂”。
三祖堂内并排放着高6米的炎帝、黄帝、蚩尤塑像。他们都威仪棣棣，目光炯炯；80多米长的壁画活灵活现地描绘了“涿鹿之战”、“阪泉之战”、“部落结盟”等情景。当地朋友对我说，炎帝、黄帝、蚩尤是中国社会从野蛮走向文明，从游牧过渡到农耕，从母权制转变为父权制这个节骨眼上的关键人物，只有他们才有资格被称为中华文明始祖。但是历代帝王都尊崇黄帝，把蚩尤妖魔化，只有东汉末年一位学者庄，前面是深沟，可攻可守，地势比处于平川的黄帝城好很多。作战时，以牛为***腾的蚩尤部落，身披牛皮，头戴有牛角的牛头作头盔，乍看就像是群牛在袭击。他们从高处向黄、炎部落投石撒沙，使人以为他们能吞沙吐石。蚩尤先胜后败，最后被黄、炎部落肢解，在涿鹿古战场留下三座蚩尤坟。
东蚩尤坟在涿鹿县东边的怀来县李官营乡八卦村附近。据当地老人介绍，蚩尤被杀后，他的部下抢过他的尸体溃逃。黄帝的大将应龙率兵马追过来，问蚩尤的尸体在哪里。蚩尤的部下故意指另一具无头尸体。应龙信以为真，把它埋在八卦阵内两个冢里。这里后来成为一个村落，这便是“八卦村”。
西蚩尤坟在涿鹿县矾山镇保岱村。村里的老人说，涿鹿之战结束后，黄帝和各部落首领在釜山合符，以求大统一。黄帝认为不能没有蚩尤，于是命人把蚩尤生前用过的兵器和一头牛埋在釜山之下。这里也称作“蚩尤坟”。
南蚩尤坟在矾山镇的塔寺村。2004年初夏我去采访时，看坟人周老汉指着墓碑对我说：碑上没有文字，只刻着白龙，是个无字碑。十几年前，本地人都管这座坟叫“白龙坟”。周老汉说，我们世世代代都不敢对外人说坟里埋的是蚩尤，生怕官府知道后砸碑挖坟，破坏我们村的风水，使百姓遭殃。“”那阵，我哥怕***破“四旧”时毁坏墓碑，找了几个老头，连夜挖走，埋在他家猪圈下。十几年前，县委书记下来调查，说蚩尤是好人，大家才把墓碑挖出来洗干净，放回原位。几年前我哥去世，由我接班看坟。
是炎黄二祖，还是炎黄蚩三祖
除了河北省涿鹿大战古战场外，还有不止一处蚩尤坟。其中一处在山东省西部的寿张阚城乡。古时候，当地民众于每年农历十月前来祭拜，坟里冒出赤气，好像一匹飘动的绛帛，被古人叫做“蚩尤旗”。离此不远的巨野县也有一座蚩尤坟，传说葬的是蚩尤的肩骨和脾骨。巨野县西北面的河南濮阳，上世纪也发现了一座蚩尤坟。
对蚩尤有好几座坟，《旧唐书》和《陈书》等古籍都有记载。蚩尤之所以有这么多坟，据一些专家学者分析，主要是由于他被肢解后，遗族分别带着四处逃亡，所以葬得很分散；也有的是以讹传讹，错把别人的坟当作蚩尤坟。
蚩尤部落被打得七零八落。其中比较顺从的，与炎、黄部落融为一体，后来都成为汉族。其他遗民，有的被赶到北面，甚至到达大漠南北；有的东迁到豫东鲁西：较多的人在当今的贵州东部和湖南西部定居。对南下的蚩尤遗民，历代叫法不同：虞夏时代叫“三苗”，殷周时代叫“鬃”，春秋战国时代叫“荆蛮”，秦汉时代叫“黔中蛮”和“武陵蛮”。另外，还有的继续南下到广西、广东、海南，以及越南、老挝。北上和东迁者，有的去了朝鲜半岛，有的跨过白令海峡到达美洲。
贵卅I省是中国苗族最多的地方，大约占六成。他们都有独特的服饰、语言和风俗习惯，都说蚩尤是自己的始祖，尊称蚩尤为“尤公”。河北省涿鹿县发现南蚩尤坟后，黔东南苗族侗族自治州的苗族同胞，经常派代表北上寻根祭祖，迫切要求为自己的老祖宗正名。
涿鹿县领导同苗族同胞真可谓“心有蚩尤一点通”。他们根据史料以及对遗迹的考察，不仅肯定蚩尤的功绩，而且***思想，提出“炎黄蚩三祖文化”的观点。从1995年开始，不止一次举办全国炎黄蚩文化学习研讨会。与会的许多海内外专家、学者认为，5000年前涿鹿是中国***治、***事、文化的中心，中国历史上第一次大联合、大结盟都在这里实现，为中华民族的大一统奠定了基础。蚩尤虽然是失败者，但他也作出自己的贡献，因此，他同炎、黄一样都是中华文明的始祖。
但是也有的人认为，蚩尤是炎帝的后裔。“炎黄子孙”这个概念已包括“蚩尤子孙”，因此不应该把蚩尤与炎帝、黄帝并列为中华三祖。