学文网赵简子以襄子（春秋末晋国四卿之一）为继承人，董安于说：“无恤（赵襄子本名）没有才能，现在为什么把他立为太子？”简子答道：“无恤能为国家忍辱负重。”
有一天，智伯（春秋来年晋国四卿之一）和襄子在一块喝酒，把酒洒到襄子的头上，大夫让杀智伯，襄子说：“先君教我要为国家忍辱负重，哪里能说要杀人呢！”过了十个月，智伯在晋阳这地方把襄子包围住，襄子分兵去打他，结果把智伯打得大败，把他的头骨漆成酒器。
这是《权谋书》记载的一则故事，作者刘向将之概括为“忍辱负重能成大事”，但这一故事所包含的内容却并非如标题那么简单。春秋末，智、韩、魏、赵同为晋国四卿，但当赵襄子继任之时，四大家族已经形成智氏一强而韩、魏、赵三弱的局面，所以赵襄子不得不忍辱，但又不能只忍辱。用最近热播的《大明王朝》中的台词来概括，他其实是在“三思”而后行――“做官要有三思，就是‘思危、思退、思变’！知道了危险就能躲开危险，这就叫‘思危’；躲到人家不再注意你的地方这就叫‘思退’；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫‘思变’！”
赵襄子明了当时四大家之间的力量对比，“思危”而知其中的危险，化解的方式就是“思退”，通过忍辱而躲到智氏不再注意的地方，此后方能“思变”在晋阳大败智伯。“忍辱负重能成大事”与“三思”其实都是一个意思，只不过一个含蓄，一个直白而己。
这就是刘向的《权谋书》，一本用含蓄的方式阐述某些经验的书籍，一本已经流传了几千年在历史上有着重要的影响的书籍。一本书能够流传几千年，说明了什么，不就说明它有价值吗？我们今天的作品，多数今天读了明天就可以扔了，能够流传到明年就不错了。
而且，这本书还总结了先秦和春秋战国时期一些重要***治人物的思想，他们的经验教训对于现代人走进社会、认识社会和适应社会有一定的帮助。可以说《权谋书》是一部中国特色的成功学教科书，它的意义和价值一点也不亚于卡耐基的作品。卡耐基的成功学更适合西方人，而刘向的《权谋书》更适合中国人。
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